Miksi vanhoillislestadiolaisessa lahkossa sanotaan että Jeesuksen nimessä ja veressä. Miksi liturgiaa toistetaan vailla pohdintaa Jeesuksen sovitustyöstä.
Ei niitä veressä ja nimessä hoideta. Sovitustyöllä Raamatun mukaan asiat hoidetaan.
Ei niitä veressä ja nimessä hoideta. Sovitustyöllä Raamatun mukaan asiat hoidetaan.
Vastaukset 24
Vanhimmat
>> Miksi liturgiaa toistetaan vailla pohdintaa Jeesuksen sovitustyöstä.
Ei niitä veressä ja nimessä hoideta. Sovitustyöllä Raamatun mukaan asiat hoidetaan.
maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia ja syntien anteeksiantamusta alkaen niin Jerusalemista ja aina maan ääriin asti.Evankeliumi on Jumalan voima JOKAISELLE sen uskovalle autuudeksi.
Näin sanotaan:
"Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille."
Huomaa myös seuraava jae, joka on koko Raamatunmukaisen uskon ydin:
"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
(Mark. 16:15,16)
Evankeliumi = ilosanoma syntien anteeksi annosta.
Tuo ->sanoma
että sinä päivänä kun kuulet Jumalan äänen , älä paaduta sydäntäsi, vaan tee parannus ja usko evankeliumi.Ja, Joka teitä kuulee , se minua kuulee.
>> että sinä päivänä kun kuulet Jumalan äänen , älä paaduta sydäntäsi, vaan tee parannus
pöpelikköön mennä ja aika pahasti
..anteeksiantaminen? Minä uskon siihen mitä Jeesus sanoo. Jeesuksen mukaanhan ei riitä että uskoo itse olevansa synnitön vaan pitää uskoa myös että JOKAINEN muukin on.
>> Jeesuksen mukaanhan ei riitä että uskoo itse olevansa synnitön vaan pitää uskoa myös että JOKAINEN muukin on.
>> pöpelikköön mennä ja aika pahasti
Miksi et käytä "liputettua" nikkiäsi? Luotan vain nimenomaan rekisteröityysi nikkiisi. Voihan kuka tahansa esiintyä admatana!
Siis, kiltti admata - kirjaudu AINA sisälle, jotta tietäisin sinun olevan juuri SE admata jonka olen oppinut tuntemaan.
Veljesi Alpo.
>> Miksi et käytä "liputettua" nikkiäsi?
Ei se synninpäästö niissä sanoissa ole. Siinä vaiheessa, kun ollaan synninpäästössä asti, se pohdinta on jo suoritettu. Ja ellei ole omaa katumusta synneistään ja halu uskoa niitä sovitetuiksi, ei mistään sanoista ja liturgioista ole mitään hyötyä. Synninpäästön pyytäminen "näön vuoksi" tai "muodon vuoksi" ei mitään hyödytä. Mutta se on ainoastaan sen pyytäjän asia, millaisella tunnolla hän on. Synninpäästön sanat Jeesuksen nimessä ja veressä tai Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen tai millä sanoilla tahansa sanotaan pyytäjälle aina, sillä anteeksi ne Taivaassa annetaan. Siltä puolen ei ole epävarmuutta, sitähän siinä vakuutetaan.
Se on aivan yhdentekevää, vaikka koko pappiskunta, Paavi ja kaikki saarnamiehet antavat jonkin syynit anteeksi jollekin ” Jeesuksen nimessä ja veressä” ei Hän pelastu, vain usko Jeesuksen pelastustyötä, siis elävä usko Vapahtajaan pelastaa, sinne taivaaseen ei kepulikonteilla mennä.
Se vaatii uskon ja uudestisyntymisen, kuten Sana sen sanoo >> "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."
Rauhaa.
>> ei se synninpäästö niissä saarnoissa ole
Olemme todella kaikki syntisiä, todellakin tavallalla tai toisella, joka on helpompi sanoa, ” olemme pelastusta vailla, ilman Jeesusta”, joten tältä pohjalta ajatellen, kaikki muu on vain purjehtimista.
Mutta Alpo, apu tulee uskosta, ja sitten kun uskomme evankeliumin todeksi, etsiä Jumalan valtakuntaa, joka itse asiassa on ihmisen ainoa tehtävä, taivasta ajatellen. Mutta Valtakunta ei ole sileällä, eikä täällä vain se on uskovan sydämessä.
Mutta teit pahan virheen, kun panit Vapahtajamme suuhun Lestadiolaisia juttuja.” Jeesus saarnasi synnit anteeksi” Höpö Höpö Jeesus ei puhunut syntien anteeksi annosta mitään, ei sanaakaan, vaan hän totesi vain ryövärin uskoin vahurkaudesi, ja päästi Hänet taivaaseen. >> Jeesus vastasi: "Totisesti: jo tänään olet minun kanssani paratiisissa." Tässä näet ja näette, että ei siinä VL:iä tarvitse, eikä kolehti synnipäätöjä, vain usko Herraan Jeesukseen.
Joten se viimeinen lause, että luottakaamme vain Jeesukseen, tänäkin päivänä, sillä emme tiedä mikä minuutti se viimeinen on. J.
Varmaan joku meitä taas haukkuu, ettei korppi korpin silmää noki, mutta juuri nämä kirpit, joita on lähes 30,000 aikuista tietävät itse omat nokkimisensa.
Rauhaa.
vastaan kuitenkin sinulle, sillä kyllä Jeesus antoi syntejä anteeksi. Ristinryövärille ei ihan nillä sanoilla, mutta luepa: Luuk. 7:48 "Ja hän sanoi naiselle: "Kaikki sinun syntisi on annettu anteeksi."49 Pöytävieraat alkoivat ihmetellä: "Kuka tuo mies on? Hänhän antaa syntejäkin anteeksi."50 Mutta Jeesus sanoi naiselle: "Uskosi on pelastanut sinut. Mene rauhassa."
"Kaikki sinun syntisi on annettu anteeksi." ( Hän ei antanut, vaan ne oli annettu, uskon vuoksi)
Näin sanoi, mutta Hän ei sanonut synnipäätöä Jeesuksen Nimeen ja Vereen, koska viileä itse eli, vaan synti ja synnit tulivat anteeksi, kuten itse kerroit, uskosta Häneen. Jeesukseen,,,,, >> Mutta Jeesus sanoi naiselle: "Uskosi on pelastanut sinut. Mene rauhassa."
Jatkamme Jeesuksen seurausta Alpo. J.
Rauhaa.
ei saa anteeki muutoin, kuin uskomalla. Toinen ihminen voi vain todistaa, että näin on tapahtunut, koska uskot, että Jeesuksen lunastustyö on sovittanut sinun ja kaikkien niiden synnit jotka uskovat ja ainoastaan usko on joka pelastaa. Miten Jeesus sanoikaan: "Sinun uskosi on sinut terveeksi tehnyt".
Lukiessasi kirjoituksesi, minulle selvisi yksi selkeä asia, mistä olen etsinyt viisutta laidasta laitaan, Raamatusta keksiväisiin keskusteluihin uskovien kanssa, mutta aina se on jäänyt sihinämäärin epäselväksi, etten ole sitä osannut oikein kirjoittaa, enkä puhua.
Olen vakuuttunut siitä, että vain Jeesuksen ristinkuolema vapauttaa ja pelastaa meidät, kaikki maailman uskovat, kunhan otamme sen henkilökohtaisesti vastaan uskomalla sen todeksi ja Jumalan teoksi. Tämä on selvää, mutta kun käsitellään ns. henkilökohtaista rippiä, tulee ripittäytyjä nöyränä kertomaan rippi- isälle (jos näin nimitän Pyhän Hengen pappeuden suomaa kristityn roolia) siitä, että tehdyt pahat teot painaa sydäntä. Synti on tullut liian painavaksi, vaikka usko on luja Vapahtajaan.
Sitä mitä silloin tapahtuu, en ole osannut viestittää eteenpäin, vaikka asia on selvä. Tämä on tuottanut vaikeuksia, sillä ollessani rippi- isä, koen tulevani ihmisenä liian korostetuksi, ja epävarmuus hallitsee minua, ei uskon, vaan itsensä korottamisen vuoksi.
Nyt sinä, veljeni/ siskoni vapauta minut täydellisesti tästä paineesta, sillä minä todellakin OLEN VAIN ASIAN TODISTJA, JOKA TEHTÄVÄ MEILLE ANNETAAN. Jumalalle kiitos.
Näin se kauttasi Pyhä Henki auttoi taas yhden salatun Jumalan portaan selvittämisessä. Jeesushan ne synnit sovittaa, ja tämä on itse asiassa nykypäivän opetuslapsen todistustyötä ja Jeesuksen lunastaman vapauden eteenpäinvientiä.
Jää siunatuksi. toivoo Jeesuksen sovitustyön todistaja. J
Jos luet Heinon kirjoituksia, joita on linkin takana, niin moni muukin asia selvenee. Apostoli myös monissa paikoissa todistaa, että usko se on joka meidät tekee terveeksi ja eläviksi uskoviksi: Apt. 3:16 "Jeesuksen nimi ja usko siihen antoi voimaa tälle miehelle, jonka te näette ja tunnette. Usko, jonka Jeesus antaa, on tehnyt tästä miehestä terveen, niin kuin te kaikki näette."
kuin lumiukko epäraamatullisine selityksineen
Kyllä se vaan niin on, että nimessä ja veressä-liturgia on vl-uskossa ohitttamaton ja välttämätön. Nimessä ja veressä on vl-uskon mukaan evankeliumin ydin. Siksi sen poisjättäminen vl-uskon synninpäästössä on käytännössä mahdotonta. Liturgia on mantra, jota ilnmn vl-usko ei toimi. Voisit sinäkin tämän jo myöntää.
aiheesta, laitan linkin.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000014561326#22000000014561326
Asiaa on tutkittu perusteellisesti Seppo Lohen kirjoituksessa "Synninpäästö lestadiolaisuudessa" SRK:n vuosikirjassa 2004. Lue sieltä.