Ei ole kuin hetki siitä kun S.Lohi perusteellisesti opasti ja alusti HKI:n yhdistyksellä siitä kuinka omatunto on nimenomaan ihmisen omatunto ja usko on oma usko ja omalla uskolla Raamattu lupaa ihmisen omakohtaisen sielun kostuvan taivaan kunniaan, porukoiden usko ei pelasta.
Nyt maallikko kirjoittaa PM:ssä että omatunto ei olekaan oma vaan yhteinen ja taas on tämän kirjoituksen perusteella mahdollista alkaa sairastamaan toisen omantunnon puolesta.
http://www.srk.fi/index.php?p=matkaevaaksi
Nyt maallikko kirjoittaa PM:ssä että omatunto ei olekaan oma vaan yhteinen ja taas on tämän kirjoituksen perusteella mahdollista alkaa sairastamaan toisen omantunnon puolesta.
http://www.srk.fi/index.php?p=matkaevaaksi
Vastaukset 16
Vanhimmat
Mutta ota huomioon jutun otsikko:
Kuuliaisuus tärkeämpää kuin uhri.
Kukas muu oli uhri kuin Jeesus. Jutussa ei Jeesusta mainittu sanallakaan.
Vaikka tässä ehkä takoitettiin jotain muuta uhria kuin Jeesus, tulee pelkän otsikon lukemalla tehneeksi sen johtopäätöksen, että kuuliaisuus seuakunnalle on tärkeämpää kuin Jeesus.
Ihan väärin ymmärsitte, molemmat.
Kiva kun oikaisit näin valaisevasti ja Raamatulla perustellen.
..että Raamattu on sellaisenaan Jumalan sanaa, teologi TIETÄÄ että Raamattua ei voi ottaa kaikessa ihan kirjaimellisesti, mutta ei kerro tätä totuutta kansalle.
Tutkijan tehtävä ei ole kertoa onko jokin asia oikein vai väärin ( ellei tutki oikeaa ja väärää) vaan tukia sitä, onko näin tapahtunut, vai ei.
Raamatun- ja uskon tutkia teologi tutkii vain sitä, onko näin tapahtunut, ja vastaako kirjoitukset tapahtunutta. Käytännössä se on hieman laajempaa, mutta se tulee Kreikankielen sanoista θεος, theos, "jumala", λογος, logos, "sana" tai "järki"). Siis asia ikään kuin järkiperäistetään.
Maallikko sitä vastoin, kuten minä, tutkii myös kirjoituksia, opiskelee alkukieliä, mutta jos maaliko on uskossa, kuten minä, se tapahtuu ikään kuin Jeesuksen läpi, ja Pyhän Hengen hengeyttämänä.
En kovinkaan tutki mitään vahaa, onko se vai ei, minulle ei ole siihen tarvista, sillä uskon Jumalan Sanaan sellaisenaan, mutta ihmisellä on uteliaisuutta ja se antaa tietoa siitä, mikä on Jumalan tarkoitus Pojassaan ja mikä on Ihmisen tarkoitus Jumalassa, eli kaikenmoiset Isien perinnesäännöt, ja niihin löytyy vastaus teologiasta. Teologi vaan tutkii sen, onko se kirjoituksenmukainen, me, uskovat uskomme sen olevan juuri niin, kuin se kirjoitetaan ja meillä on Pyhä Henki, joka valaisee ja antaa armolahjoja.
Teologi, vaikka tuntisi kaikki kirjoitukset, mutta ei usko Jeesuksen kirkastumiseen, menee väärälle puolelle, mutta maallikko, vaikka ei osaisi lukea, mutta suulla tunnustaa Jeesuksen pelastajaksi ja uudestisyntyy ylhäältä, menee morsiushuoneeseen.
Tässä on se ero. Rauhaa.
omatunto ja on henkilökohtainen usko, mutta myös Jumala on Valtakuntaansa antanut Pyhän Hengen saarnaviran . Jumalan valtakunta on totuuden patsas ja perustus.Raamatussa sanotaan myös: Joka teitä kuulee se minua kuulee.
Turhaan yrität syöttää minulle tuota pajunköyttäsi! Tai SRK:n pajunköyttäkö pitäisi sanoa?
..Pyhä Henki voi käyttää kaikkea ihmisen opettamiseen. Siis sellaistakin joka ei ole kirjaimellisesti totta, eli myös Raamattua.
Raamatun sana pajunköyttä. Minun mielestäni puhdasta jumalansanaa kuulee vain Jumalan valtakunnassa, joka on totuuden patsas ja perustus.Minä uskon näin, mutta sinä pidät tätä pajunköytenä. Okei pidetään oma uskomme.
Näin se vain on. Jeesuksen lähettämä Pyhä Henki valaisee ihmiselle, jossa Hän on jopa enemmän, kun Jeesus on opettanut. Raamattu on siihen nähden kirjallinen dokumentti.
..olisivat vanhoillislestadiolaiset on pajunköyttä ja vanhoillislestadiolaista propagandaa.
Herää hyvä ihminen näkemään SRK:n suoranainen väärä oppi.
Oletko muuten lukenut aikaisempia kirjoituksiani, esimerkiksi Karpon ohjelmasta
jos et - lue ihmeessä. Se löytyy näiltä palstoilta.
Ihan kaikella rakkaudella sinuakin " ämmää" kohtaan.
Terveisin Alpo M
tämä PM:n artikkelin kirjoittaja on teologi
Valitettavasti.
pistät omiaan ei sioellä noin lukenut
"Suomalainen sana ”omatunto” saattaa viedä joskus hieman harhaan. Merkitys, johon se alkujaan on otettu vastineeksi, on tarkoittanut yhdessä tietämistä tai tuntemista, yhteistuntoa. Yhdessä on haluttu tietää, mikä on Jumalan tahto. Omatunto-sana saattaa antaa mielikuvan ”minun” tunnosta. Tuolloin se saattaa nousta tärkeämmäksi ohjaajaksi kuin ”yhteistunto”, seurakunnan yhteinen käsitys.""
Lienee luetun ymmärtämisen kanssa vaikeuksia?