Ote bodhisattvan ( valaistumista tavoittelevan ) 37-kertaisesta harjoituksesta ( harjoitus 8 )
"On villieläimiä ja kesyjä kotieläimiä. Ajoittain niiden elämä näyttää kohtuullisen miellyttävältä, me tiedämme että niiden elämää kiduttavat kaikenlaiset pelot. Me tiedämme hyvin minkälaisissa olosuhteissa useimmat kotieläimet on synnytetty ja kasvatettu. Niillä ei ole ollut hetkeäkään todellista vapautta elämässään. Ihmiselämässä meillä useimmilla on sentään vapaus elää siihen saakka kunnes luonnollinen kuolema meidät kohtaa, mutta tämä mahdollisuus on pois kotieläimiltä. Kotieläimillä ei ole mahdollisuutta elää luonnollisen elämänsä loppuun. Tämä koskee erityisesti teollista eläinten kasvatusta, jossa eläin poloiset elävät mitä vaikeimmissa olosuhteissa. Me ihmiset puhumme kauhulla minkälaisia keskitysleirit olivatkaan, mutta nämä eläinparat elävät niissä jatkuvasti. Ne elävät täydellisessä keskitysleirissä. Niitten kärsimys on niin intensiivistä ja niin kovaa, että pelkästään se että syö näiden eläimien lihaa, aikaansaa monia sairauksia, koska itse asiassa me syömme vain heidän tuskaansa.
Syyn ja seurauksen lakia pohdiskelemalla ymmärtääkseen mitä tarkoittaa syntyä alempiin olemassaolomuotoihin ja kaikkea mitä siitä seuraa, ja sen takia haluaa välttää millä hinnalla hyvänsä tekemästä taitamattomia tekoja, on hyvin tärkeää. Kaikki teot jotka me teemme erityisesti sellaiset jotka teemme vakain aikein ja täydellä tarkoituksella aiheuttaa vahinkoa toiselle, niillä on hyvin selkeitä seurauksia. Jos me teemme sellaisen taitamattoman teon, erityisesti sellaisen jonka tarkoituksena on surmata, tappaa toinen oli se sitten eläin tai ihminen, mutta varsinkin ihminen - jos lähdemme siitä että me haluamme tehdä sen ja me teemme sen teon ja olemme todellakin tehneet sen emmekä puhdista sitä millään tavalla sen, seurausten voima lisääntyy. Minkä teon sitten teimmekään, on täysin varmaa ettei sen seuraukset mihinkään häviä, vaan ennemmin tai myöhemmin meidän on kestettävä sen seuraukset.
Vaikka kuinka haluamme tulla onnellisiksi ja olla onnellisia jos me emme ole tehneet positiivisia tekoja, taitavia tekoja, me emme kohtaa onnellisuutta, koska onnellisuus ei tule tyhjästä, vaan taitavien positiivisten tekojen seurauksena. Mitä toimintoihin tulee, on kolme ruumiin, neljä puheen ja kolme mielen toimintaa. Ruumiin kolme taitamatonta toimintaa ovat 1) tappaminen, 2) varastaminen ja 3) seksuaalinen väärin käyttö. Tappaminen merkitsee sitä, että vahingoittaa tai lyhentää toisten elämää. Erityisesti se, että tuottaa kärsimystä toiselle. Varastaminen on se, että hankimme omaksemme jotakin, joka ei meille kuulu, joko ottamalla sen väkisin tai ottamalla sen salaa. Seksuaalinen väärinkäyttö tarkoittaa sitä, että ilman molemminpuolista suostumusta - ilman vähäisinkään kiinnostusta toisen taholta, pelkästään ajatellen omaa mielihyväämme, me pakotamme toisen tällaiseen toimintaan. Sitä on seksuaalinen väärinkäyttö. Itse asiassa kaikki toiminta, mikä aiheuttaa pelkoa, tuskaa tai surua toiselle, on taitamatonta toimintaa. Jos tässä toiminnassa on molemminpuolinen vastuunalainen kiinnostus toista kohtaan, se ei ole seksuaalista väärinkäyttöä. Jos joku on sairas, jos joku on alaikäinen, jos me pakotamme toisen alistumaan tahtoomme, tämä on seksuaalista väärinkäyttöä. On tietysti henkilöitä, olentoja, jotka ottavat tiettyjä lupauksia, valoja että he eivät ryhdy minkäänlaiseen seksuaaliseen toimintaan, tämä on heidän oma vapaa päätöksensä."
"On villieläimiä ja kesyjä kotieläimiä. Ajoittain niiden elämä näyttää kohtuullisen miellyttävältä, me tiedämme että niiden elämää kiduttavat kaikenlaiset pelot. Me tiedämme hyvin minkälaisissa olosuhteissa useimmat kotieläimet on synnytetty ja kasvatettu. Niillä ei ole ollut hetkeäkään todellista vapautta elämässään. Ihmiselämässä meillä useimmilla on sentään vapaus elää siihen saakka kunnes luonnollinen kuolema meidät kohtaa, mutta tämä mahdollisuus on pois kotieläimiltä. Kotieläimillä ei ole mahdollisuutta elää luonnollisen elämänsä loppuun. Tämä koskee erityisesti teollista eläinten kasvatusta, jossa eläin poloiset elävät mitä vaikeimmissa olosuhteissa. Me ihmiset puhumme kauhulla minkälaisia keskitysleirit olivatkaan, mutta nämä eläinparat elävät niissä jatkuvasti. Ne elävät täydellisessä keskitysleirissä. Niitten kärsimys on niin intensiivistä ja niin kovaa, että pelkästään se että syö näiden eläimien lihaa, aikaansaa monia sairauksia, koska itse asiassa me syömme vain heidän tuskaansa.
Syyn ja seurauksen lakia pohdiskelemalla ymmärtääkseen mitä tarkoittaa syntyä alempiin olemassaolomuotoihin ja kaikkea mitä siitä seuraa, ja sen takia haluaa välttää millä hinnalla hyvänsä tekemästä taitamattomia tekoja, on hyvin tärkeää. Kaikki teot jotka me teemme erityisesti sellaiset jotka teemme vakain aikein ja täydellä tarkoituksella aiheuttaa vahinkoa toiselle, niillä on hyvin selkeitä seurauksia. Jos me teemme sellaisen taitamattoman teon, erityisesti sellaisen jonka tarkoituksena on surmata, tappaa toinen oli se sitten eläin tai ihminen, mutta varsinkin ihminen - jos lähdemme siitä että me haluamme tehdä sen ja me teemme sen teon ja olemme todellakin tehneet sen emmekä puhdista sitä millään tavalla sen, seurausten voima lisääntyy. Minkä teon sitten teimmekään, on täysin varmaa ettei sen seuraukset mihinkään häviä, vaan ennemmin tai myöhemmin meidän on kestettävä sen seuraukset.
Vaikka kuinka haluamme tulla onnellisiksi ja olla onnellisia jos me emme ole tehneet positiivisia tekoja, taitavia tekoja, me emme kohtaa onnellisuutta, koska onnellisuus ei tule tyhjästä, vaan taitavien positiivisten tekojen seurauksena. Mitä toimintoihin tulee, on kolme ruumiin, neljä puheen ja kolme mielen toimintaa. Ruumiin kolme taitamatonta toimintaa ovat 1) tappaminen, 2) varastaminen ja 3) seksuaalinen väärin käyttö. Tappaminen merkitsee sitä, että vahingoittaa tai lyhentää toisten elämää. Erityisesti se, että tuottaa kärsimystä toiselle. Varastaminen on se, että hankimme omaksemme jotakin, joka ei meille kuulu, joko ottamalla sen väkisin tai ottamalla sen salaa. Seksuaalinen väärinkäyttö tarkoittaa sitä, että ilman molemminpuolista suostumusta - ilman vähäisinkään kiinnostusta toisen taholta, pelkästään ajatellen omaa mielihyväämme, me pakotamme toisen tällaiseen toimintaan. Sitä on seksuaalinen väärinkäyttö. Itse asiassa kaikki toiminta, mikä aiheuttaa pelkoa, tuskaa tai surua toiselle, on taitamatonta toimintaa. Jos tässä toiminnassa on molemminpuolinen vastuunalainen kiinnostus toista kohtaan, se ei ole seksuaalista väärinkäyttöä. Jos joku on sairas, jos joku on alaikäinen, jos me pakotamme toisen alistumaan tahtoomme, tämä on seksuaalista väärinkäyttöä. On tietysti henkilöitä, olentoja, jotka ottavat tiettyjä lupauksia, valoja että he eivät ryhdy minkäänlaiseen seksuaaliseen toimintaan, tämä on heidän oma vapaa päätöksensä."
Vastaukset 2
Vanhimmat
Parempi naida, kuin palaa.
nimim. palanut ja ei palanut.
olipas perusteellinenpas vastauspas, herrapas huupas