Pappi tai joku muu aikuinen kirkon työntekijä (en enää muista tarkasti) riparillamme vuosi sitten taisi huomata, ettemme olleet kovin uskovaisia, kun hän rupesi selittelemään, ettei se kirkollisvero ole kovin suuri. Että ei rahan takia kannata erota kirkosta. Sanoi sen veron olevan niin pieni, että se mitataan promilleissa. Näinhän asia ei ole. Mielestäni törkeää tuollainen valehtelu.
No, nyt tuli erottua tässä lomalla kirkosta. Eipä tarvitse murehtia tulevaisuudessa, onko vero promilleina vaiko prosentteina.
No, nyt tuli erottua tässä lomalla kirkosta. Eipä tarvitse murehtia tulevaisuudessa, onko vero promilleina vaiko prosentteina.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Kuten näette, eihän sillä uskomisella oo mitään väliä KUNHAN MAKSATTE KIRKOLLISVERONNE!!!111
Kirkko ja kaupunki -lehden päätoimittaja ja tiedottaja Seppo Simola sekä Espoon seurakunnan piispa Mikko Heikka ovat jo pitkään sanoneet samaa: viis siitä uskotteko, mutta tapakäytänteiden mukaan teeskennelkää uskovanne ja ennenkaikkea maksakaa kirkollisveronne!
Molempien mielestä ateistit voivat ihan hyvin olla - ja heidän pitäisikin olla - seurakunnan jäseniä ja maksaa kirkollisveroa.
Tässä tulee esille evlutin porttous. Se ei ole uskollinen sanalle. Valtionkirkossa ei loppujen lopuksi välitetä sielun pelastuksesta tuon taivaallista, koska suurin osa piispoista, papeista ja päättäjistä ei tunne Jeesusta Kristusta. Eli eivät ole uskossa!
Raamatullinen seurakunta -käsitys heillä on hukassa, alkuaanhan seurakunta muodostui vain uskovista kristityistä. Nykyään epäraamatullinen lapsikaste on pilannut seurakunnan. Sinne saa kuulua, kunhan on lapsena valelu suoritettu ja ajan tullen maksaa veroja sinne, ei enää tarvita uskoa Jeesukseen Kristukseen Pelastajana. Porton luonne siisä systeemisssä paljastuu. Eli se uskottomuus Sanalle.
Tuon porttouden vuoksi minäkin olen eronnut jo ajat siten kirkosta ja kehoitaisin siihen muitakin kokemuksen syvällä rintaäänellä.
TV; Jumalanhullu
ja kaikki papit ja muut uskovaiset kertovat ja muistaakseni raamattukin niin sanoo: että pelastukseen riittää kun on kastettu aj uskoo, ei puhuta mitään kirkkoon kuulumisesta.
mutta kirkollisverojen keräämisessä ei ole tarkotus se että ihmiset pelastuvat niitä maksamalla, vaan enemmänkin siitä että kirkolla on resursseja toimia lähetystyöntekijänä, kerhotoiminnan ylläpitäjänä, diakoniatyön tekemisenä, sekä monien tempausten järjestämisenä.
Eli Kirkkoon ei välttämättä kuuluta siksi että uskotaan että ilman kirkkoon kuulumista ei pelastu, vaan ehkä enemmänkin siksi että on uskossa ja haluaa tukea kirkon toimintaa.
ainakin näin minä ajattelen.
jo kauan seurannut, enkä oikein ymmärrä mikä sinä olet. Mikä on porttokirkko? Miksi käytät tuollaista sanaa? Portto ainakin ennen muinoin oli ammatti, ei se uskottomuutta tarkoittanut. Omituista tuo sinun melskaamisesi!
Eipä tässä sileen melskata, vaan totuuksia ladellaan.
"kun raha kirstuun kilahtaa, sielu taivaaseen vilahtaa", sanottiin ennenmuinoin katolilaisuudessa. Kirkko "osti" ihmisten sieluja, houkuteltiin ihmisiä taivaspetoksella antamaan rahaa heille. Sanalle uskottomasta seurakunnasta käyttää Ilmestyskirja sanaaa portto. Samoin nytkin valtionkirkko perii veroa siitä, että kun epäraamatullisesti lapsena kastetaan ja liitetään kirkon jäseneksi, pelastuu.
"kun lapsena kastetaan, meille verot maksetaan, me sielustasi huolehditaan", voidaan vääristämättä sanoa evlutin toiminnasta. Se, jos mikä on porttokirkon touhua. Uskoton Sanalle.
Portto
Israelissa ei lain mukaan saanut olla porttoja, «3. Moos. 19:29»; «3. Moos. 21:9», ei myöskään pyhäkkö-porttoja eikä haureellisia pyhäkkö-poikia, «5. Moos. 23:17», joita oli kanaanilaisilla ja foinikialaisten Astarten palveluksessa, vrt. «1. Kun. 14:24». Kiellosta huolimatta harjoittivat portot kuitenkin Israelissa ammattiaan, «1. Kun. 3:16»; «Sananl. 6:26»; «Sananl. 23:27», koristelivat itseään, «Sananl. 7:10», ja istuivat hunnutettuina teiden varsilla houkuttelemassa ohikulkijoita, «1. Moos. 38:14»; erittäinkin rehotti tämä turmelus pohjoisvaltakunnassa, «Hoos. 4»; «1. Kun. 15:12»; «1. Kun. 22:47». Olipa «2. Kun. 23:7»:n mukaan aivan Herran temppelin lähistöllä pyhäkkö-prttojen huoneistoja, joissa naiset kutoivat verhoja Astartelle. Kuningas Joosia hävitti nämä paheiden pesät. Roomalaisvallan aikana suhtauduttiin tähän siveettömyyteen sangen leväperäisesti. Sitä suurempi syy oli apostoleilla varoittaa siitä vakavasti seurakuntiensa jäseniä, «1. Kor. 5:1» s.; «2. Kor. 12:21»; «1. Tess. 4:3»; «1. Tim. 1:10»; «Ap. t. 15:20», «Ap. t. 15:29»; «Ap. t. 21:25». Ilmestyskirjan portto tarkoittaa sellaista kirkkoa, joka on luopunut uskollisuudesta, «Ilm. 17», «Ilm. 19».
Kirjallisuutta:
Aapeli Saarisalo, Astarten uhri (2. p. 1929).
Älä silti lopeta etsimistä. Tai jos et ole koskaan aloittanutkaan, niin aloita. Jeesus on eri asia kuin kirkko.
"Etsikää niin te löydätte.
Anokaa niin teille annetaan.
Kolkuttakaa niin teille avataan.
Sillä jokainen etsivä löytää.
Jokaiselle anovalle annetaan.
Ja jokaiselle kolkuttavalle avataan."
Olen itse tutkinut Jobin kirjaa, joka on Genesiksen rinnalla todennäköisesti Raamatun vanhin osa. Minua kiinnostaa erityisesti sen kuvaus muinaisen ihmisen tietotaidosta, sukupuuttoon kuolleista eläimistä (suurista liskoista), menneestä ekologiasta (suuret järjet ja rämeet Arabiassa, mannerjäätikkö), urbanisaatiosta, koiran ja hevosen kesyttämisestä, metallurgiasta, sekä elinikien romahtamisesta:
http://www.helsinki.fi/~pjojala/job.htm
Jos pidät enemmän kuvista, niin tässä tapailen antiikin kirjoitusten lohikäärmekuvauksien ja dinosaurusten yhteyttä:
http://www.helsinki.fi/~pjojala/Dinoglyfs.htm