On valitettavaa, että hoitokokouksista kirjoittelevat sellaiset henkilöt, jotka eivät ole edes eläneet silloin, kun hoitokokouksia järjestettiin. He ovat tavallaan aivan ulkopuolisia tämän asian suhteen. Tieto ei ole tässä tapauksessa ollenkaan objektiivista tietoa.
Palaan hoitokokouksiin
A.H.
492625
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 49
Vanhimmat
Perustele miksi se on valitettavaa. Hoitokokousten seuraukset ovat hekin joutuneet kokemaan. Näistähän ei ole koskaan virallisesti parannusta tehty tai käytännöistä luovuttu. Hoitokokusaikana lanseeratut käytännöt elävät edelleen.
On hyvä tietää historiasta. Kyllähän historiasta voivat puhua nekin, mjotka eivät ole historiallisina aikoina eläneet.
Myöskin on niin, että minun mummoni on kertonut minulle hoitokokousajoista ja millaista se silloin oli. Miksi en siis saisi asioista puhua?
Samaa mieltä femalen kanssa historian vaikutuksista.
A.H. arvelee, että tapahtumien kokemisesta ulkopuolelle jäämisestä seuraisi väistämättä osattomuus objektiivisen tiedon mahdollisuuteen.
Rohkenen väittää että nimenomaan tuon ajan henkilökohtaisesti kokeneiden on mahdotonta muodostaa objektiivista tietoa tapahtumista. Objektiivinen merkitsee ulkopuolelle asettuvaa esineellistämistä suhtautumista tiedettävään asiaan.
Hoitokokousten aikakausi lienee niin tunnetäyteitä kuohuntaa, ettei puhdas käsitteellinen ajattelu taida olla mahdollista sen läpi eläneille koskaan.
Älkää nyt enää edes yrittäkö padota ihmisten rajujen kokemusten vuodatusta. Samoin kuin herätysliikkeessä on järjestelmällisesti sivuutettu opilliset ja käytännölliset ylilyönnit, on nyt vihdoin aika salliapatoutuneiden kokemusten purkaminen.
Tottakai vuosikymmenet ovat jopa vääristäneet ihmisten mielikuvia tapahtumista, mutta siitä voi vanhoillislestadiolainen liike syyttää omia toimiaan, joiden seurauksena eivät liikkeen jäsenet eivätkä ulkopuolelle ajautuneet ole saaneet vapaasti jakaa ja tulkita kokemuksiaan, tunteitaan, mielikuviaan - tai niiden seurauksia.
Valitettavasti hoitokokousten aikakausi vaikutti ihmisten olemukseen niin syvästi, että kehotan lakata yrittämästäkään päästä "objektiiviseen" tietoon aikauden tapahtumista!
>> On valitettavaa, että hoitokokouksista kirjoittelevat sellaiset henkilöt, jotka eivät ole edes eläneet silloin, kun hoitokokouksia järjestettiin. > Tieto ei ole tässä tapauksessa ollenkaan objektiivista tietoa.
Julkistakaa hoitokokouspöytäkirjat, muuttakaa vain nimet ja paikkakunnat toisiksi. On hassua, että uhrien "syntien" salaamisen varjolla hoitajien hoitomenetelmien tarkastelu tehdään mahdottomaksi. Monia pöytäkirjoja on jo poltettu kehotuksestanne. Viimeiset säilyneet pitäisi ehdottomasti avata julkisesti tarkasteltavaksi.
Kun painetaan villaisella "yksittäisinä ylilyönteinä" laajasti viljellyt käytänteet, osa porukasta tosissankin luulee, että on oikein ja autuaallista käyttää hengellistä väkivaltaa edelleenkin.
Yhteiset rikkomukset pitää julkisesti tunnustaa, että kaikki niistä osalliseksi joutuneet voisivat hylätä ne!
on varman polttanut kaikki päiväkirjat ja dokumentit?
Ei rikollisia saada kiinni kuin aikalais- tai perimätietojen perusteella. Suuri ihme on, kuinka tunnetut hoitomiehet voivat edelleen jatkaa toimintaansa kuin mikään ei heitä painaisi. Puhumattakaan pojista, joille isien painolasti ei aiheuta minkäänlaista taakkaa! Kyllä on kiero lahkohenki ja vallankaipuu.
Eivät nyt sentään kaikki pöytäkirjat ole palaneet.
Sen verran tiedän SRK:n johtokunnan ja työvaliokunnan pöytäkirjoista 1970-luvulta, että julkisuudessa totuudeksi saarnatun yksimielisyyden takana oli ilmiselvä valtataistelu SRK:n työvaliokunnassa. Tuo valtataistelu ja erimielisyydet salattiin vl-kansalta niinkuin SYT-rahatkin. Kiista kiteytyi Saaren ja Reinikaisen väliseksi opilliseksi kiistaksi. Yleisesikuntaupseri voitti maanviljelijän, koska oli taktisesti etevämpi.
Saari vaati puhdistusten tekemistä juuriaan myöten ja Reinikainen katsoi, ettei hengen hedelmien loputtomasta kyttäämisestä seuraa mitään muuta kuin yleistä levottomuutta ja hysteriaa.
Vl-liikkeen sisäinen ahdistuneisuus tuli erittäin selvästi esille esimerkiksi Oulun ja Helsingin hoitokokouksissa
VL-liike ei ollut vapaa 1970-luvulla. Se eli pelossa. Siionin laulu "Pilvet peittää auringon" kuvaa tietämättään hyvin tilannetta. Alunperin tuo laulu viittasi pappiseriseuran aikoihin, mutta kuvaakin 70-luvun vl-liikkeen ahdistusta ja seurakunnan nostamista lähes jumalan asemaan.
Vl-liikkeessä oli herkkiä sieluja, jotka uskalsivat kyseenalaistaa SRK:n johdon erehtymättömyyden, mutta heidät leimattiin eriseuraisiksi. Varmemmaksi vakuudeksi luotiin oppi Jumalan huoneenhallituksesta.
SRK:ssa oli tavattoman kireää henkeä etenkin 1970-luvun alussa. Se heijastui erilaisina kireinä ja tiukkoina kannanottoina ja julkilausumina sekä hillittömänä haluna toteuttaa käytännössä Matt. 18-lukua (Ns. Kristuksen kirkkolaki) SRK:n johdon tulkitsemassa muodossa. Syntyivät ns. hoitokokoukset, joissa SRK oli hyvin aktiivinen.
Jotkut kokeneet saarnamiehet tajusivat, ettei kaikki mennyt ihan oikein, (esim. Saaren toiminta) mutta eivät uskaltaneet pukea ahdistustaan sanoiksi, koska pelkäsivät eriseuraisiksi leimautumista.
SRK:n ei tule missäään nimessä pyytää anteeksi mitään. Siitähän tulisi vain lisää sotkuja ja muutenkin jo hajoamassa oleva VL-liike hajoaisi ennen aikojaan.
SRK on jo menettänyt arvovaltana hoitokokousten melskeissä. Pitämällä hoitokokousterroria "siunauksellisena" se on lyönyt lopullisen naulan arkkuunsa.
Vl-liikeen opista on tiedepiireissä esitetty vain yleisluonteisia kuvauksia. Helsingin yliopiston teologisessa tiedekunnassa kannattaisi nyt käynnistää tutkimusprojekti SRK:n monimutkaisesta oppirakennelmasta, opillisista korostuksista ja Raamatun tulkinnoista.
Kyllä olin nuorten hoitokouksessa. Jokaisen oli pakko mennä eteen mikrofoniin tunnustamaan itkien synnit, kun oli todettu, että nuorissa nyt väärää henkeä ku kävelevät lauantai iltana kadulla maailman lasten seassa seurojen jälkeen. Näin vuosikymmenien jälkeen tajuan, että se synnintunto piti puristaa sosiaalisesta paineesta. Oikeasti ainakin siihen aikaan olin tosi viaton ja tietämätön. en edes tehnyt muutakuin uskovan porukan autosta käväisin kioskilla ostamassa karkkia. Yleensä oli ns iltakylä, jonne tungettiin jonkin kotiin porukalla remuamaan. Kaikkea kans. Muistan myös hoitokokouksen, jossa uskova nainen oli vahingossa kihlautunut miehen kanssa, joka ei sit ollukaan uskos. Itkulla ja parulla siinä ilta eteni ja puhujaveljet ystävällisesti käski pistää kihlat naulaan. Ja niin kävi.
ja koettu sekä edelleen kärsitään niiden seurauksista; useille nuoremmille on ollut yllätys, kuinka moinen häpeä yritetään salata muka anteeksiannettuna ja jopa vähätellen hoitojen ihmisoikeuksiin kajonneita tapahtumia, ja laajuutta jopa valtakunnan rajojen yli
Täällä on tullut moneen kertaan ilmi se asia, ettei noista vuosista taida vielä kenelläkään olla objektiivista tietoa.
Ei minulla eikä hoitajillani eikä varsinkaan nuorilla veeällillä, jotka eivät ole edes kuulleet niistä. Nyt sitten kuultuaan kieltävät sellaiset mahdottomuutena? Tai vanhentuneina, vääristeltyinä?
Kuka niistä voisi puhua? Sanopa sinä!
kirkko nimeää PUOLUEETTOMAN tutkijan tai -ryhmän selvittämään asiaa vielä kun aikalaistodistajia on saatavilla ja vaatii srk:ta avaamaan arkistonsa tutkijalle, vaikka paljonhan päätöksistä tehtiin pöytäkirjojen ulkopuolella-srk-ohjattuja "tutkimuksiahan" olemme jo tarpeeksi nähneet. Sanktioita löytyy ja jopa ennakkotapauksia. Nyt kuuluu muuan uljas hoitomies olevan jopa alustajana kesän puhujapalaverissa-ettei ole häpyä tunnustaa menneisyyttään, katua ja kadota!
Huomasin saman nimen. ;)
Samoin huomaan myös muutkin hoitomiehet, jotka aitiopaikalla saarnaavat esim. juhannuksena vl-nuorisolle ja opettavat, miten 'jumalan valtakunnassa halutaan talostella'.
Miten se on mahdollista? En tajua, vaan hirvittelen.
Kurinpalautusta odotettavissa puimatantereella. Vapaampimieliset nuoret puhujat tullaan panemaan ruotuun. Työvaliokunta uljaan ja hienon alustuksen takana.
tiedossa? Tuohan on pyhäinhäväistys kutsua Uljas alustamaan
Tullut synnintuntoon, ja haluaa tehdä suviseuroissa paranusta siitä synnistä, ja tekee sen julkiripillä, niinkuin hoitohenkilöt uhreiltaankin vaativat?
En löydä sanoja kuvaamaan sitä tunnetta, joka syntyy siitä tiedosta, että aktiiviset ja toimeliaat hoitajat ohjaavat vielä noin näkyvästi vl-seurakuntaa.
Meidän kohtalomme ja silloinen käsittelymme ovat olleet tuossa valossa ihan oikeutettuja! Hekö ovatkin toimineet Hyvän Jumalan Tahdon Julistajina ja Hänen Rakkautensa velvoittamina? Ja ovat sitä vielä nytkin? Samalla tavalla?
Oliko tuo arvailua, toiveajattelua vai tietoa?
Minä en tiedä mitään, enkä jaksa arvailla enkä odottaa enää.
Varmaa tietoahan saadaan vasta suviseuroista. Se ei ole toiveajattelua! Se on pelkoa.
Tälläisiä puheita on liikkunut vl-kentällä.
henkilökohtaisesti vaikea ymmärtää tunnettasi täysin, mutta ehkä pikkuisen ymmärrän.
Jumala oli kaukana tuollaisesta touhusta, jota he Jumalan nimissä tekivät mm. sinulle. Varmasti taivaassa itkettiin, kun teitä Jeesuksen tähden kidutettiin (henkisesti ja hengellisesti). Eikä Jumala ole unohtanut.
Muistan rukouksin.
Kiitän muistamisesta!
Emme ymmärrä Jumalan tarkoituksia. Miksi Hän sallii kaikenlaista pahaa uskon nimissä ja varjolla?
Miksi ihmiset lähtevät oman korvakutinansa ja ryhmämukavuutensa vuoksi tuollaiseen rakkaudettomaan toimintaan mukaan? Rakkaudettomaan, ylilyöntien kyllästämään, omahyväiseen lähimmäisten kurittamiseen?
Hmm, siis onko niin ettei arkistoihin pääse kuin jollain erikoisluvalla?
No, ennen pitkää joku varmaan tutkii aihetta ja tekee esim. gradun aiheesta. Tarvittaisiin kriittistä tutkimusta. Historiallista tutkimusta on pilvin pimein, kuten osoittaa wikipedia (http://fi.wikipedia.org/wiki/Lestadiolaisuus). Siitä eivät kärsineet ja Raamatulla päähän lyödyksi tulleet hyödy.
Kriittistä tutkimusta odotellessa kelvannee esimerkiksi Tommy Hellstenin Virtahepo olohuoneessa ja muut vastaavat kirjat, joissa uskalletaan kyseenalaistaa myös uskonnollisuus.
Osasit aika hyvin kiteyttää vanhoillislestadiolaisuuden olemuksen. Se on nimenomaan "lähimmäisen kurittamista" ja omahyväisyyttä. Koko liike saa voimansa yhteisölisestä narsismista. Tämä ilmenee esim.siinä, että koskaan ei olla valmiita itse tulemaan vastaan(paitsi jos siitä itse hyödytään), vaan aina pitäisi heitä vastaan.
"Ota yhteyttä loukkaajiisi", "mene ry:lle".
Tuo kyseinen kirja on ollut osaltaan avaamassa ajatuksiani. Siinä puhuttiin muistaakseni nimenomaan sairaasta uskonnollisuudesta, sellaisesta tiukkahenkisestä, lapsia kahlitsevasta.
Se on yhtä vaurioittavaa kuin alkoholismi perheessä! Lapsi ei tule hyväksytyksi muuten kuin olemalla vanhemman toiveiden ja vaatimusten toteuttaja. Lapsi omine tarpeineen ja ajatuksineen hiljennetään tai hänen on pakko sopeutua toisten odotuksiin tai toisten asettamiin olosuhteisiin.
Yhteisöllinen uskonnollinen narsismi ruokkii yksilön narsistisia taipumuksia ja joissakin tapauksissa seuraukset ovat erittäin tuhoisia.
Onko tällaisesta lisää yhteenvetoa tai koostetta? Lukisin mielelläni.
Tuollaisia ajatuksia on omassa päässänikin. Mietin, mitä on yhteisöllinen narsismi. Mitä se vaikuttaa yhteisön jäseniin? Tuleeko heistäkin narsisteja tietyssä mielessä?
Minusta se on samaa kuin omahyväisyys ja itsekeskeisyys. Vain minä olen oikeassa / vain me olemme oikeassa!
"tuota mietin...
Kirjoittanut: x-vl 22.6.2007 klo 00.17
Tuollaisia ajatuksia on omassa päässänikin. Mietin, mitä on yhteisöllinen narsismi. Mitä se vaikuttaa yhteisön jäseniin? Tuleeko heistäkin narsisteja tietyssä mielessä?"
Että haaliiko vl-uskom ja sen tuoma oppi, juuri näitä "narsisteja" joukkoonsa, kosk se oppi miellyttää heitä, ja siksi kokevat saaneensa siellä "parannuksen armon"?
Nythän kiistaton tosiasia on se, mikä on tälläkin palstalla nähty, että juuri nämä jotka ovat saanneet "parannuksen armon" ulkopuolelta vl-uskoon, ovat niitä ääripään tiukkiksia, ja osalla heistä on sillä vl-liikkeessä oppi-isä joka opettaa talon tavoille.
Narsistia yleensä ihannoidaan, ja hän on yleensä jokin johtaja, ja menestyvässä asemassa oleva ihminen. Osaa käyttää tietoiseti vallanhaluaan oikeallatavalla.
reps xD
eli nyt alkaa paukkua?
Hyvät paikat nyt ja popkornipussi.
Mää oon jonkun verran sellasta kuullu täällä Suomi24:ssa ja kavereilta, ja myös itse jotain juttuja todennut, että pohjoisen ja etelän lestadiolaisuus on aika erilaista. Pohjoisen on sellasta tiukkapipoista lahkolaisuutta ja etelän liberaalimpaa (vrt. joukossa tyhmyys tiivistyy). Olenkin miettinyt milloin ne pohjoisen jehut alkavat heräillä, ja alkaa möröt liikkua.
Jos ei nyt niin myöhemmin.
Eri asia miten hampaisiin joutuvia voisi lohduttaa. No, ehkä siinä vähän tulee miettineeksi asioita.
Syvempi selitys narsismille on henkilökohtaisen kivun torjunta. Vapauden näkeminen muissa herättää ahdistavia tunteita, joita voi torjua aggressiivisuudella, joka voi ilmetä monella tavalla, mm. toisten kontrolloimisena tai halveksimisena. Tämä tulee mieleen erityisesti lestadiolaisuutta ajatellessa. Henkilökohtaisen torjutun kivun merkitys kannattaa mielestäni muistaa aina. Yleisselitystä kivusta ja myös siitä vapautumisesta on kirjoittanut varmaan tärkeimpänä Olavi Noronen. Myös muita on, Alice Miller, mutta ei mene vapautumispuolessa pitkälle, sekä Arthur Janov, joka taas menee varmaan vähän liiankin pitkälle. En tiedä onko uskonnollisesta puolesta sinänsä enempää juttua... Martti Paloheimo on kirjoittanut siitä myös jotain, Kotivammaisuuden synnyssä.
Itse olen sitä mieltä että näillä kahdella asialla ei ole välttämättä mitään tekemistä toistensa kanssa. Mielestäni vl-liike on sairastunut jonkinlaiseen yhteisölliseen narsismiin ja saa siitä voimansa mikä on täysin eri asia kuin se että yksilö itse olisi narsisti. Mielestäni siis näillä ei ole mitään tekemistä keskenään.
Yhteisöllisellä narsismilla tarkoitan "vain me"-ideologiaa, joka ilmenee monin tavoin vanhoillislestadiolaisten puhuessa uskostaan ja siitä miten suhtaudutaan yhteisöstä pois lähteviin.
pääse kuin jäsenyhdistykset! Joillekin "vl-tutkijoille" pöytäkirjoja on ollut nähtävillä, mutta srk "työn ohjaajana" on kuuleman mukaan poistanut epämieluisat kohdat graduista-se niistä tutkimuksista-pelkkää propagandaa! Vaikka niitä muka "lähteinä" lainataankin. Kirkko voi vaatia lahkoaan avaamaan arkistonsa tutkimuskäyttöön-Reinikainenkin jo pyörii kirstussaan, vaikka oli loppuaikoinaan viimeiseen asti avoimuuden kannalla.
Mietin tässä omia kokemuksiani ja niitä ihmisiä, joita tunnen vl-piireistä. Entisiä ja nykyisiä, lapsuuden veeälliä ja omalla ratkaisulla vl:ksi tulleita.
Miten ymmärtämäni narsismi näkyy ja onko sillä yhteyttä tuohon 'vainme'- yhteisölliseen narsismiin?
Pahin kuvittelemani ja ehkä näkemänikin tapaus on sellainen, että yksilöllinen narsismi saa rinnalleen yhteisöllisen narsismin. Ja ne seikat ruokkivat toisiaan. Enpä haluaisi sellaista lähelleni! ;(
Mutta erityisesti hoitokokousvuosina yhteisöllinen narsismi tarttui moniin sellaisiinkin, jotka eivät sitä omakseen kuitenkaan tunteneet. Minä olen itse hyvä esimerkki siitä. Menin tuohon seurakuntakorostukseen mukaan ja varmaan toimin monissa tapauksissa erittäin loukkaavasti eiveeälliä kohtaan. Sanoin ja tein niin kuin pitikin, jopa vilpittömästi halusin autuuteni takia tehdä niin.
Samoin tunnen silloisia hoitajia, jotka eivät ole tänään mitään narsistisia öykkäreitä, mutta silloin olivat oikein 'isäntähenkisiä' ja kyttääjiä. Tekivät pahoja ns. ylilyöntejä. ;(
Pitääkö olla vielä kammottavampi johtaja, joka saa tuollaiset kuriin? Vai onko muita keinoja?
Tuohon löytyisi jopa Raamattua. Miten se olikaan, että orja vihaa vapaana olevaa?
Mutta miksi toinen torjuu kipunsa, myrkyttää lähipiirinsä ja alistaa muut oman tahtonsa alle. Saamatta kuitenkaan siitä 'rauhaa, iloa ja onnea'!
niinkuin tälläkin palstalla on tullut ilmi ainakin Pohjanmaalla on täysin sairaita yksilöitä, joiden on annettu huseerata muka uskonnon varjolla, vaikka onkin ollut kysymys ihan omien etujen ajamisesta. Järkyttävin mitä olen lukenut on se naikkonen, joka omaa "komiaa" kehuen järjesti hoitokokokouksia/-tilaisuuksia. Suviseuroissa on ilmeisesti mahdollisuus nähdä.
"Pahin kuvittelemani ja ehkä näkemänikin tapaus on sellainen, että yksilöllinen narsismi saa rinnalleen yhteisöllisen narsismin. Ja ne seikat ruokkivat toisiaan. Enpä haluaisi sellaista lähelleni! ;("
Juuri tarkoitin. Ja oikeastaan sitä, että vaikka ihminen ei olisikaan liittyessään vl-liikkeeseen vielä mitenkään pahan narsisti, niin pahentaako vl-oppi heidän tilannettaan, ja he samaistuvat siihen yhteisölliseen narsismiin.
Vl-liikkeessä oleva vl-oppi on sellainen, että sen voi käsittää monella tapaa, ja se saattaa kyllä ruokkia heitä joilla on taipumusta vallanhaluun. Mutta on varmasti sitten sellaisiakin ulkoapäin tulleita, jotka taas ovat saanneet sen ihan oikean uskon siellä. Mutta heillä ei varmaan ole mitään helppoa, jos he nousevat aina johtoon jotka ovat niitä vahvempia. Ja on ihan totta, että narsisti on yleensä ihminen joka on johtopaikolla, tai johtavassa asemassa oleva ihminen (telkasta tuli kerran dokumentti).
Hmm. Miksi pitää alustella ja keskustella ja mistä? Onko jotain tapahtumassa vl-liikkeessä? Onko esimerkiksi tämä keskustelupalsta aiheuttamassa jotain repeämää vl-uskoisten rintamassa? Jokohan vl.uskoisetkin alkavat kyseenalaistaa omia oppejaan ja omien johtajiensa opetuksia?
SRK haukkasi liian suuren palan käynnistäessään hoitokokoukset, jotka lopulta epäonnistuivat. Vl-liike ei ikinä selvinnyt niistä kunnialla.
Kaksi asiaa ovat kiusanneet SRK:ta jatkuvasti: hoitokokoukset ja SYT-rahat. Häpeäksi molemmat.
niiden "hoitajien" osaa, jotka "eivät tiedä, mitä he tekevät."
kanssa. Ei silti myös sairaat ovat vastuussa tekemisistään ihan henkilökohtaisesti. Tällä hetkellä kaikki hoitajat alkavat olla yleisessä tiedossa ja ympäristön odotukset heidän käyttäytymiselleen ovat suuret. On aika kamalaa seurata, että törrötetään seurapenkissä aivan kuin mitään ei olisi tehty.
AH, kuten olet huomannut, osallistus hyvin vähän hoitokokous keskusteluihin, sillä se vie palstaamme kuitenkin hieman vinoon, valitettavasti, mutta miksi, siitä seuraavassa.
Ensinnäkin, se on selvää, että uskonnollisten liikkeiden terrorismista juuri SRK on vetänyt pitemmän korren ala- arvoisilla ja täysin Saatanan työhön liittyvällä hoitokokous mittelyllä, johon SRK ei ole itse juuri ottanut nyttemmin mitään virallista kantaa. Se on vielä spekuloinnin armoilla.
He itse, siis Lääkkö ja kumppanit saavat aikaan koko keskustelun, asia pitää purkaa, ja kun heillä ei ”polvi notku” notkuttaa sitä joku fiksumpi, kuten palstalaiset. Syy on juuri SRK;ssa itsessä, vai oletko samaa mieltä.
Jos sanot, että joku on ulkopuolinen systemaattiseen terrorismiin, jota lahko harrasti, ja harrastaa osin vieläkin, jossa kuolee ihmistä itsemurhiin yms. on yhteiskunnan jäsenillä tähysi oikeus löytää totuus, kun sitä ei lahkon johto pysty tekemään ja osa lahkolista vielä puolustelee heitä. Te otatte kantaa TV;stä juuri siksi, ettei oma ”pakanne” vain paljastuisi, siitä siinä viime kädessä on kysymys, kuten Pohjois- Koreassa.
Suomi on demokraattinen maa, ja tutkiminen yksi tieteen laji, mutta uskonnollinen terrorismi vain kukoistaa SRK;ssa, valitettavasti, ainoa lohtu on se, että se tappaa omia kuten Stalin.
Hoitajan syyllisyytesi paljastuu kyllä kirjoituksestasi tuota pikaa. Vähättely ja salailu eivät tässä vaiheessa valitettavasti enää auta. Onko hoitajilla suviseuroissa oma karsina, jotta kaikki täälläkin esille tulleet tapaukset voi tunnistaa aitauksesta. Voiko aitaukseen taluttaa, jos huomaa vielä jonkin tuntemansa hoiturin kävelevän vapaalla jalalla. Monet haluavat todella nähdä ja tunnistaa paljon puhuttujen ja esillä olleiden tapausten päähenkilöitä. Seksuaalisesti irvokkaat tunnistaa kasvoista.
samasta kynästä
Minä olen kirjoittanut tänne aiemmin tasan kaksi viestiä ja nimeni on näkösällä...
Monenlaisia kirjoittajia löytyy. Itse olen moninkertainen silminnäkijä. En kerro yksityiskohtia koska niistä voitaisiin minut tunnistaa.
Yksi tapaus oli Kajaanin Rauhanyhdistyksellä jossa eräs mies rääkättiin henkisesti tosi lujille. Läsnä oli paljon ry:n väkeä. En muista miksi me lapset ja nuoret saimme olla paikalla - jälkikäteen ajatellen en olisi halunnut olla uskonnollisen julmuuden näkijänä.
Toinen tapaus oli lähipiirissä. Paikalle tuli kaksi "agenttia" ojentamaan. Miksi hedät päästettiin sisälle? Sitä ne ymmärrä. Millä he kiristivät pääsyn yksityiseen kotiin. Tilanne oli järkytys. Se pyörii joskus yöläkin mielessä. Yli 30 vuotta tapahtuman jälkeen.
kun uskonnollinen järjestö, joka noin systemaattisesti kiusaa ja ajaa itsemurhiin ihmisiä, kun Lestadiolaiset, joilla on tunnoillaan tuhansia mielisairaita ja satoja luurankoja, olisi se lahko lailla eduskunnan toimesta lopetettu. Lapuan liike, ei tappanut ketään, vain manipuloi, ja oli oppipoika SRK;lle, mutta sekin lopetettiin, miten on SRK, se vielä nauttii valtiovallan apuja ja avustuksia.
Suurin ”synti” ja tyhmyys on vielä se, että joku kehtaa kuulua kuolemaa tuottavaan järjestöön, joka tekee liittoja saatanan kanssa. Siinä on taivasosuus hyvin kaukana.
Vähän hävettäs….Koska ei ole edes varaa pyytää anteeksi.
Ihmisellä on sisäsyntyinen tarve välittää tärkeänä pitämäänsä historiallista tietoa eteenpäin. Ehkäpä jopa yrittää saada aikaan menneisyyden virheistä oppimista tai ainakin pahimpien virheiden toistamisen välttelyä.
Koska te, jotka elitte hoitokokousvuodet, ette ole järjestäneet avointa totuuskomissiota, elää senaikainen hoitomentaliteetti edelleen sitkeästi joittenkin ry-aktivistien alitajunnassa.
Edelleen järjestetään "sielunhoitoa" a la KGB, unohdetaan inhimillisyys ja samalla Jumalan rukoileminen, keskitytään "huoneenhallitus"-mentaliteetilla jyräämään ihmisiä. Välillä isommissa, välillä pienemmissä piireissä.
Seurauksena totaalinen Jumalansanan hylkääminen, kymmenen käskyn suruton ja julkinen rikkominen -porukalla!
- A.H. ja kumppanit! Jumala on kaikkivaltias eikä hänen kaikkivaltiutensa niin kuin ei hänen valtakuntansakaan lähestyminen siitä horju, että te hänen elovainionsa muurahaiset annatte uhrienne avoimesti tutkia tekemiänne virheitä. Se voi koitua monelle uskon esteiden poistamiseksi. Ja saattehan te vapaasti uskoa syntinne anteeksiannetuiksi sikäli kuin ne olette anteeksi uskoneet. Mutta suokaa särkemillenne mielille mahdollisuus eheytyä.
Jos teette eron oman inhimillisen pahuutenne ja Jumalan tekojen välillä, kirkastatte samalla Jumalan ja hänen armonsa suuruutta. Moni saattaa saada uskomisen vapautensa takaisin.
Jotta samoja virheitä ei toistettaisi, pahatkin asiat pitää muistaa ja siirtää eteenpäin. Esim. keskitysleireistä opetetaan kouluissa, miten juutalaisia siellä tapettiin. Ei kukaan sitä halua unohtaa, koska se muistuttaa ettei samaa typeryyttä saa enää koskaan tapahtua!
Kun kirkon suojissa on ihmisiä henkisellä väkivallalla "hoideltu" se pitää kaikkien ev.lut. jäsenien maineen puhdistamiseksi siivota. Ei ole oikein että joku pikku jengi tahraa kirkon sisällä mainetta. Arvatkaa vaan mitä kaikkea puhutaan "uskovaisista" just näitten hoitareitten takia. Ei kiva ei. Ja sitten sanotaan että "kirkossa semmosta ja tämmöstä" vaikka kyse vaan yhden kirkon sisäisen jengin toilailuista. Että se ottaa päähän! Kirkon pitäis julkisesti irtisanoutua ettei ole heidän työntekijät osallistuneet hoitareihin.
ja erosin, kun en saanut vastausta tai palautetta-tosin tämä Oulun seutu on vl:ien hallinnossa. Onneksi tuomiorovastivaalin hävisivät eli valoa näkyvissä?
Jos yksi vl-henkilö osallistuu vaaliin, ei silloin äänestetä liikkeiden välillä vaan henkilöiden välillä. Ei varmaan moni herännytkään tykkäis, jos väitetään että körtit voitti.
Niin kuin harva yksittäinen vl-pappi hyväksyy esim. vl-hoitokokouspolitiikan, enpä jaksa uskoa herännäisyyden aatteellisessa mielessä asettuvan jonkun pikkaroijan taakse.
Harva vl-synti edes sivuaa vl-uskoa. Nämä hoito- ym mestaroinnit ovat vain järkyttävää uskonnollista väkivaltaa eivätkä missään tekemisissä "oikean" vl-opin kanssa.
Meidän toisten on ihan varmasti vaikeaa ymmärtää hoitokokousten uhrien kärsimystä, jota moni nuo ajat itse kokenut on kuvannut tällä palstalla. Olen siis kanssasi samaa mieltä siitä että luotettavinta tietoa hoitokokouksista saa juuri niiltä jotka itse ovat joutuneet niiden uhreiksi. Itse olen kiitollinen sekä Jeesukselle että myös omalle isälleni siitä että olen säästynyt hoitkokouksilta.