Mikkelin piispa Voitto Huotari toivoi suviseuraterveksyksessään lisää avoimuutta vl-liikkeen menneisyyttä koskevaan keskusteluun. Vuosikymmenten taakkaa ei todellakaan kannata kantaa, mukanaan, vaikka Lääkkö on kieltänytki mm. nettipalstat. Miksi?
Eikö vl-liikkeen olisi syytä päästä josinuiksi myös menneisyytensä kanssa?
Huotari viittasi Sievin suviseuroihin v. 1976. Ne olivatkin suviseurat, joissa heikkisaarislainen kososlaisuus oli valtansa huipulla. Tuolloin myös valtataistelu SRK:n huipulla oli kiivaimmillaan julkisuudelta salassa. Hoitokokoukset olivat kiivaimmillaan.
Eikö vl-liikkeen olisi syytä päästä josinuiksi myös menneisyytensä kanssa?
Huotari viittasi Sievin suviseuroihin v. 1976. Ne olivatkin suviseurat, joissa heikkisaarislainen kososlaisuus oli valtansa huipulla. Tuolloin myös valtataistelu SRK:n huipulla oli kiivaimmillaan julkisuudelta salassa. Hoitokokoukset olivat kiivaimmillaan.
Vastaukset 51
Vanhimmat
..kantaa hoitokokousjulmuuksien avoimen käsittelyn puolesta.
Mielenkiintoista nähdä johtaako siihen vai entistä suurempaa käpertymiseen ja eristäytymiseen
Median kannattaisi nyt pommittaa Huotaria lisäkysymyksillä.
Tässä piispan puhe kokonaisuudessaan:
http://www.mikkelinhiippakunta.evl.fi/piispa/puheita_ja_kirjoituksia/suviseurojen_puhe_29_6_2007/
http://www.suviseurat.net/2007/saarnat/20070629_1000_70_Voitto_Huotari_fi.mp3
Puhutussa puheessa on pari oleellista tarkennusta. Kuunnelkaapas.
Turha on kantaa menneiden vuosikymmenien kuormia. Se tässä liikkeessä niin keskeisesti saarnattava anteeksiantamus voi johtaa yhä suurempaan rakkauteen.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Tässä liikkeessä keskeisesti saarnataan anteeksi antamusta. Tämä oli piispan ydin ajatus :)
vaikka omien sanojensa mukaan arastellen piispa puuttui menneiden vuosikymmenten tapahtumiin. Piispa Huotari on myös tutkinut vl- liikettä, joten monipuolista tietoa hänellä taatusti on.
Kiitos sinulle linkin laittamisesta! T. sirkka
Hän osasi hienosti erottaa menneen ja nykyisyyden.
"...On turha kantaa menneiden vuosikymmenten kuormia, kun tiedämme toisaalta mikä tämä liike tänä päivänä on ja tahtoo olla. Se on tässä liikkeessä niin keskeisesti saarnattava se anteeksiantamus joka voi johtaa yhä suurempaan rakkauteen. ..."
Piispa edellytti menneisyyden käsittelyä rehelliseltä pohjalta, ei sen sivuuttamista!
"Jos kokemuksista ei ole riittävän avoimesti keskusteltu, se vie uskomisen vapautta ja iloa."
"Avoin keskustelu on myös suoja hengellisen vallan väärinkäyttöä vastaan."
Ja hän viittasi vl-liikkeen hengellisen vallan VÄÄRINKÄYTTÖÖN.
Sen suoremmin ei tätä asiaa voi sanoa!
Jos hoitokokoukset todella olisivat olleet siunauksellisia eikä niissä olisi esiintynyt vallan väärinkäyttöä, niin ei kai niistä tarvitsisi jappasta ja jauhaa vielä 30 vuotta myöhemmmin. Perjantaina puhujainkokouksessa niistä taas jappastiin. Lääkkö koitti siloitella ja puhui jopa muunnettua totuutta.
Aika taktinen veto erota tehtävästä silloin, kun tietää, että vaikeiden asioiden eteen ollaan tulossa. Livistääkö hän vastuusta täällä tavoin?
Toisaalta, hän lienee sen verran vanha, että voimia ei riittäne vaikeisiin asioihin.
Tuleekohan piispan sanat lyhentämättömänä PM:een!
totta kai
Juuu, aivan varmasti tulee. heh heh. Olihan Huotarin puheessa paljon liturgiaakin eli PM-kelpoista, mutta Mikkelin piispa myös käytti sanan miekkaa ihan eri tavalla kuin kukaan piispa suviseuroissa tähän asti. Viittaus vl-liikkeen historiaan ja erityisesti 1970-luvun tapahtumiin on piikki vl-liikkeen lihassa. Ongelmat yritetään tehdä tyhjäksi. Uskon kuitenkin, että vl-liikkeessä on myös omantunnon ääntä kuuntelevia, jotka tiesivät Huotarin puheen todeksi.
PM ei tule osaksi mediaa sillä, että itse sanoo olevansa osa sitä. Sisältö ratkaisee, onko jutut journalistisia vai ei.
Huotarille. Suomen kirkolla on siis hivenen omaatuntoa jäljellä!
Huotari kehoitti kantamaan toinen toistensa kuormia. Vl-liikkeen kannattaisi nyt keskustella vuosikymmenten takaisista taakoista avoimesti, sillä oman kuorman ja kaunan kantaminen on turhaa aivan kuten Huotari sanoi.
Huotari viittasi SRK:n vaikeisiin aikoihin ja 1970-luvun tapahtumiin. Hänen arka tutkijanäkemyksensä on nyt piikki SRK:n lihassa.
Edustaako piispa itse vl:uutta tai muuta herätysliikettä?
http://www.suviseurat.fi/2007/saarnat/20070629_1000_70_Voitto_Huotari_fi.mp3
anteeksiantoa. Mutta oppi pysyy samana loppuun asti.
linkitit. Olipa ilo kuunnella. Tuossa puheessa olisi opittavaa AH:lle ja monelle muulle.
Henkilötietojen mukaan hän ei kuulu mihinkään herätysliikkeeseen, mutta on tutkinut herätysliikkeitä kyllä:
http://www.mikkelinhiippakunta.evl.fi/piispa/henkilotiedot/
"vl-liikkeessä on myös omantunnon ääntä kuuntelevia, jotka tiesivät Huotarin puheen todeksi."
Meitä on monia jotka kärsimme ja häpeämme ettei näitä asioita ole avoimesti tunnustettu. SRK:n pitäisi tehdä hoitokokouksista julkinen tiedote jossa se myöntää että sorruimme vallan väärinkäyttöön ja yksinkertaisesti pyytää yhteisönä anteeksi vääryyksiä.
Kiitoksia asiallisesta vastauksestasi.
Pitkästä aikaa ensimmäinen julkinen kritiikin sana krikon piiristä SRK:n mielivallalle.
SRK:n ja rauhanyhdistysten piirissä harjoitettu hengellinen väkivalta ja ihmisten eristäminen sosiaalisesta kanssakäymisestä on kirkon häpeä!
Ja ihmeellisintä painostuksessa oli se, että vl-uskovainen erotettiin siitä syystä että hän oli käynyt kirkossa, jumalanpalveluksessa.
Ei ihne että piispa otti tämän asian esille. Että kristityt erottavat toisiaan siionista KIRKOSSA käymisen tähden!!
Tässä dokumentissa mies kertoo ettei saanut käydä kirkossa, kun "väärä" pappi saarnasi...
http://www.yle.fi/elavaarkisto/?s=s&g=4&ag=28&t=68&a=1708
Niin, hän puhui siitä, että avoimuudella estetään hengellinen väkivalta.
Puhehan on kokonaisuudessaan luettavissa hiippakunnan nettisiuvlta tästä:
http://www.mikkelinhiippakunta.evl.fi/piispa/puheita_ja_kirjoituksia/suviseurojen_puhe_29_6_2007/
Hnen puheessan on täysin selkeä piispallinen kehoitus tämä:
"Jumalan sanan lähettiläille on tärkeää asettaa myös itsensä sanan alle sen arvioitavaksi. Vaikka Jumala on täydellinen, hänen valtakuntansa ja omansa kantavat täällä maailmassa aina synnin seurauksia itsessään.
Olen aikanaan tarkastellut vanhoillislestadiolaistakin liikettä tutkijan näkökulmasta. Liikkeen historiassa on menneinä vuosikymmeninä ollut myös vaikeita aikoja. Minulla on sellainen vaikutelma, että on yhä niitä, jotka kantavat menneiden vuosikymmenten kuormia hiljaa mielessään. Jos kokemuksista ei ole riittävän avoimesti keskusteltu, se vie uskomisen vapautta ja iloa. ”Kantakaa toinen toistenne kuormaa, ja niin Kristuksen lakia täyttäkäät.” (Gal. 6:2 vanhan käännöksen mukaan). Turha on kantaa menneiden vuosikymmenien kuormia. Se tässä liikkeessä niin keskeisesti saarnattava anteeksiantamus voi johtaa yhä suurempaan rakkauteen.
Avoin keskustelu on myös suoja hengellisen vallan väärinkäyttöä vastaan. Toivon, että tämän liikkeen tunnusomaisena piirteenä säilyisi armon ja rakkauden saarna ja se saisi synnyttää kuulijoissaan syvää vapautta, rauhaa ja iloa. "
Tämän selvemmin ei voi juhlapuheessa kehoitusta parannukseen, avoimuuteen ja lähihistorian väärinkäytöksiin puuttumiseen esittää.
"Hengellisen vallan väärinkäyttö".
Huotari ei taida tietää millaisen vallankäytön kohteena ovat vanhoillislestadiolaiset naiset.
Hengelliseksi naamioitua valtaa voidaan käyttää makuuhuoneessakin.
piispan tervehdys puheesta ei mitään suviseurojen omilla sivuilla??
"Avoin keskustelu on myös suoja hengellisen vallan väärinkäyttöä vastaan. Toivon, että tämän liikkeen tunnusomaisena piirteenä säilyisi armon ja rakkauden saarna ja se saisi synnyttää kuulijoissaan syvää vapautta, rauhaa ja iloa. "
Niin ainakin haluaa suojella ihmisiä ettei kukaan joutuisi hengellisenvallan uhriksi. Juuri siksi toivoo avoimuutta, ettei kukaan jää vaille todellista tietoa, ja ketään ei pysty salaa pitämään vallassaan. Jos ei ole avoimuutta, vaan asioista vaietaan, niin vaikka mitä julmuuksia voidaan tehdä piilossa kun kukaan ei puhu niistä.
Enpä tiedä vastausta kysymykseesi, mutta ehkäpä se puhe vielä sinne Suviseurojenkin sivuille tulee...
Hiippakunnan sivuston ylläpitjä vaan oli ripeä ja laittoi puheen sinne välittömästi puheen pitämisen jälkeen kuten siellä tapana on.
nokkaakin hieman ylöspäin.
Saattaa olla nimittäin niin, että tämän palstan pulinoilla voi olla sittenkin joku vaikutus!
Totuus kyllä tulee lopulta aina voittamaan.
SRK:n uusimmassa vuosikirjassa on Hautamäen artikkeli jossa hän käsittelee hoitokokouksia ja tämän palstan aikaansaamaa polemiikkia asiasta.
"Törkypalsta" on siis päässyt SRK:n vuosikirjaan.
sillä Jumlalle kuuluu kiitos siitä että hän antoi piispalle voimaa, rohkeutta ja viisautta puhutella vl herätysliikettä tavalla joka ei voi jättää kylmäksi.
se huuto jota täällä on pidetty ei ole kaikunut kuuroille korville. Jumala on kuulut huutomme ja kehoitaa SRK ja vanhoilislestadiolaisia parannukseeen ja avoimuuteen.
Kiitos kaikkivaltiaalle Jumalalle hän kuuntelee meitä sittenkin kiitos.
Ei tosiaan turhaan ole tätät nettipalstaa keksitty.
synneistään
Jumalan myllyt jauhavat hitaasti - mutta vääryydet nousevat ennen pitkää lopulta esiin.
SRK EI PYSTY SALAAMAAN mielivaltaansa loputtomiin. Jumalaei salli nimeään pilkattavan sillä tavoin kuin hoitokokouksissa tapahtui.
Voisiko joku siteerata mitä SRK:n vuosikirjassa on tästä aiheesta kirjoitettu?
Tai ehkä käyn ostamassa vuosikirjan seuramyymälästä.
Kotimaa-lehti yleensä tekee jutun tällaisista piispojen esiintymisistä (kts. juttu helluntailaisten konferenssista) herätyskesäjuhlilla.
Jos tänäkin vuonna Kotimaa-toimitus jutun tekee, niin se tulee sivustolle minä päivänä tahansa, koska sivustot päivitetään monta kertaa päivässä.
Sieltä näkee onko toimittaja tarttunut kirjoituksessaan tähän piispan esittämään avoimuus-kehoitukseen menneisyyden suhteen...
http://www.kotimaa.fi
Piispa Huotari puuttui asiaan, johon muut piispat eivät ole uskaltaneet tarttua. Hän nosti vl-hoitokokoukset esille.
Mitäpä Lääkkö sanoo sihen, että avoin keskustelu on suoja hengellisen vallan väärinkäyttöä vastaan. Vl-liikkeen johtohan on julistanut hoitokokoukset "siunauksellisiksi" ja nettikeskustelut katkerien ihmisten valehteluksi.
On näiden kahden välillä. Piispa kehoittaa avoimuuteen jo siitäkin syystä, koska se suojaa hengellisen vallankäytön mahdollisuudelta. Ja keskustelupalstat ovat myös juuri sitä avointa keskutelua, josta nykyään monet ihmiset avun löytävätkin. Kirkon toimestakin taitaa olla joitain keskustelupalstoja?
M. Lääkkö on ottanut puheissaan kantaa, ettei vl-uskovaisesten pitäisi olla keskustelupalstoilla. Tästä on ollut myös päivämiehessä kirjoituksia. Niillä katsotaan olevan uskolle huonoa vaikutusta.
Miksi toinen on avoimuuden kannalla, ja suosittelee sitä, ja sitten taas toinen ei ole avoimuuden kannalla, ja haluaa ettei omat puhu uskostaan keskustelupalstoilla?
Monille on kuitenkin helpompi purkaa sisisintään rehellisesti ja avoimesti, kun pystyy olemaan nimettömänä. Meissä ihmisissä on myös arkoja jotka emme koskaan kasvotusten uskalla kertoa kaikkea ulos, ehkä häpeämme jotain alitanjuntaisesti, ehkä niitä omia kokemuksia. Tämä on monilla tiedossa, ja siksi keskustelupalstojen suosiokin on suuri, juuri ongelmatilanteissa, ja niitä hommataan kokoajan lisää.
Saapa nähdä miten vl-liikkeen johto asioihin suhtautuu piispan puheen jälkeen. Ottaako se neuvosta vaarin, ja kuuntelee oikeaa puhetta, miten saadaan ihmisten hyvinvointia lisättyä.
SRK:n johto on tehnyt kaikkensa estääkseen avointa keskustelua ja kiistänyt hoitokokokousten traumat.
Heillä on otsaa kiistää tavallisten pienten ihmisten kokemat kärsimykset. Sellainen on jo törkeää ylimielisyyttä.
Tavalliselle uskovaiselle ihmiselle on suuri menetys, kun kadottaa yhteydet sukulaisiin ja uskonystäviin. Sosiaalisen verkoston kadottaminen kuin veitsellä leikaten on suistanut monet mielenterveysongelmiin ja jopa itsemurhaan.
Miksi rauhanyhdistyksellä piti istua kokouksissa pitkälle yöhän saakka? Mikä on sellainen asia jonka tähden pitää ihmisiä valvottaa yökolmeen asti? Miksi pakotettiin julkisrippiin asioista joista ei raamatun mukaan pidä julkirippiä tehdä, tai jotka eivät alkuunkaan olleet syntiä? Miksi teetettiin parannusta joistakin mystisistä "hengistä"??
Sellainen yhdistys ei voi olla oikealla asialla joka tällaiseen jäsenensä pakottaa.
ja niin tulisi kaikkien ihmisten myös täällä palstalla anteeksiantamaan ja pyytämään.
Piispan puheen voi lukea ylempänä mainitussa linkissä,ja lukekaa se niin kuin sen piispa puhui,älkääkä lisätkö siihen omianne.
menneisyyden kuormista, ja sanoi sitten: "Se tässä liikkeessä niin keskeisesti saarnattava anteeksiantamus voi johtaa yhä suurempaan rakkauteen." Oliko tuo hienotunteinen vihjaus SRK:lle, että miten anteeksiantamusta keskeisesti julistava liike ei osaa pyytää anteeksi omia rikkomuksiaan? Tätä ristiriitaahan on usein ihmetelty.
Juuri siitä on kyse. Juuri samalla tavallahan asiasta uutisoi kirkon sanomalehti Kotimaa: "hengellinen liike joka itse julistaa anteeksi pyytämisen ja antamisen evankeliumia, ei itse osaa nöyrtyä pyytämään anteeksi omia erehdyksiään."
Tämä on vl-liikkeen taakka josta se ei pääse myöntämättä erehdyksiään. Nykyjohto SRK:ssa ei ole tähän kyennyt koska useimmat johtokunnan jäsenet ovat hoitokokouksissa itsensä ryvettäneet.
Herätysliikeen riviuskovaisten keskuudessa on tuhansia jotka eivät muuta toivo kuin sitä että nämä erehdykset ja epäasialliset toimet tutkitaan ja virheet myönnetään avoimesti.