Jäin kyllä oikeasti miettimään sitä että kun seurapuheissa korostetaan sekä imisten erehtyvyyttä että myös syntisyyttä kuitenkin erehtyvistä ihmisistä muodostuu erehtymätön (ajallinen) Jumalan valtakunta?
Tämä on suoraan se HS lanseeraama oppi Jumlaan huoneen hallituksesta. Jossa ihmisyhteisö nostetaan totuuden patsaaksi ja perustaksi.
Se vain on raamatun vastainen. Raamatussa kyllä puhutaan erehtymttömästä seurakunnasta ja totuuden patsaasta. Tämä totuuden patsas on Kristus. Uskon kautta olemme osallisia tuosta erehtymättömästä seurakunnasta jota myös totiseen viinipuuhun verrataan. Eli uskon kautta olemme osallisia Kristuksen armosta.
Jos me uskon kautta olemme osallisia siitä jumalan valtakunasta josta suviseuroissa saarnataan olemme uskon kauta osallisia ihmisyhteisötä. Raamatun mukaan tälläinen usko ei pelasta. (Vertaus kymenestä neitseestä)
Tämä on suoraan se HS lanseeraama oppi Jumlaan huoneen hallituksesta. Jossa ihmisyhteisö nostetaan totuuden patsaaksi ja perustaksi.
Se vain on raamatun vastainen. Raamatussa kyllä puhutaan erehtymttömästä seurakunnasta ja totuuden patsaasta. Tämä totuuden patsas on Kristus. Uskon kautta olemme osallisia tuosta erehtymättömästä seurakunnasta jota myös totiseen viinipuuhun verrataan. Eli uskon kautta olemme osallisia Kristuksen armosta.
Jos me uskon kautta olemme osallisia siitä jumalan valtakunasta josta suviseuroissa saarnataan olemme uskon kauta osallisia ihmisyhteisötä. Raamatun mukaan tälläinen usko ei pelasta. (Vertaus kymenestä neitseestä)
Vastaukset 3
Vanhimmat
Kaksi osaisia sielu, joka siirtyy taivaaseen on täysin puhdas sovintotyön tähden.
"savimaja" kaikkea muuta
savimajalle osoitaa kuuliaisuutta?
Voiko ihminen koskaan täällä ajassa päästä irti tuon savimajan korurista niin ettei mikään tarhraisi valkeaa vaatettamme?
Raamattu sanoo että meidän näkemiseme on täällä ajassa vajavaista ja täydelliseksi se tulee vasta iankaikkisuudessa.
ELi me emme voi ihmisinä ymmärtää täydelisesti Jumalan ilmoitusta mutta voimme uskon kautta omistaa ne samat sana mitkä ennen uskoneet ovat omalle kohdalleen uskoneet. - on tuleva se joka on rikki polkeva käärmeen pää...
Meidän uskomme ei ole täydellistä mutta jos sitä olis sinapin siemenkään vertaa voisimme vuoria siirtää.
"Raamatun Uusi Testamentti on täynnä allegorioita. Jeesus puhuu aina allegorisesti (vertauskuvallisesti). Mutta ”ne miehet, jotka ovat kirjoittaneet Uuden Testamentin evankeliumit eivät ymmärtäneet niiden vertausten merkitystä. Niinpä ensimmäiset virheelliset tulkinnat ja vääristymät syntyivät jo niitä kirjoitettaessa”. Näin lausuu Eckhard Tolle kirjassaan Läsnäolon voima. Myöhempien pappien tulkitsemisyritykset ovat menneet yhä kauemmaksi alkuperäisestä tarkoituksesta ja monet vertaukset ymmärretään kirjaimellisesti”.
Otan esimerkin allegorian virhetulkinnasta äsken mainitusta kirjasta (suluissa alkuperäinen tarkoitus): Jeesus puhuu viidestä huolimattomasta (tiedostamattomasta) neitsyestä, joilla ei ole tarpeeksi öljyä (tietoisuutta) pitämään lamppujaan palamassa (olemaan läsnä), eivätkä he siksi kohtaa ylkää (nykyhetkeä) eivätkä myöskään pääse hääjuhlaan (valaistumiseen). Kirjaimellinen tulkinta on hyvin arkinen. Allegorinen tulkinta antaa sanomalle merkityksen. En ole kuullut kenenkään kristityn selittävän yllämainittua kertomusta näin.
Jotkut hereillä olleet harvat puhuivat samasta asiasta alkuperäisellä tulkinnalla. Näitä ymmärtäjiä vainottiin usein. ..Mutta nykyinen kristikansa ja niiden opettajat ovat nähdäkseni täysin hukanneet Jeesuksen sanoman todellisen merkityksen."
http://www.kolumbus.fi/harry.hilden/yleiskasitteita.htm#Allegoria