Jossakin aloituksessa tuolla alempana puhuttiin tekemisistä ja tekemättä jättämisistä ja oltiin sitä mieltä, että "syntiluettelon" noudattaminen olisi turhaa tai jotenkin väärää. Siellä kaivattiin maailmallisuuden välttämiseksi henkisiä arvoja, iloa, rauhaa yms.
Mitä te vanhoilliset ja muutkin palstalaiset ajatelette Raamatun ohjeesta, jossa kehoitetaan pyrkimään niiden perään kuin ylhäällä ovat, ei niiden perään, jotka alhaalla ovat.
Entä mitä elämän pyhitys teille merkitsee?
Mitä te vanhoilliset ja muutkin palstalaiset ajatelette Raamatun ohjeesta, jossa kehoitetaan pyrkimään niiden perään kuin ylhäällä ovat, ei niiden perään, jotka alhaalla ovat.
Entä mitä elämän pyhitys teille merkitsee?
Vastaukset 18
Vanhimmat
Ei ainaskaan lapinukkojen käskyn mukaan elämistä. Oulun työvaliokunnassa on jo ihan tarpeeks kestämistä. Molemmat näistä, niin lapinukot kuin työvaliokuntakin ovat alhaalta.
syvältä! ;D
Niin, mutta puhuinkin Raamatun ohjeista.
Tuohan on vielä hullumpaa kuin vanhoillislestadiolaisuus; ei solmioita, ei sormuksia, hamepakko, pitkäntukan pakko, huivipakko...
Kyllä sitä kaikenlaisia pimeitä lahkoja kanssa onkin, ei muuta voi sanoa!
Pyrkikää niitten perään mitkä ylhäällä ovat tarkoittaa hengellisiä asioita kuin hyvyys, laupeus, sävyisyys, armahtaminen, uskominen, iloisuus, elämänmyönteisyys jne.
Ei esikois eikä vanhoillis eikä mikään muukaan lestadiolais-lahkon tapasäännöstö-ohjeiden kieltojen ja määräysten mukaista munkkielämää.
tehän olette kuin martti lutherin munkit aikoinaan! Kas kun ette konttaa polvillanne kirkon rappusia?
Työntäkää se suuri pyhyytenne... -sanonko minne?
Nolasit itsesi! Etkö osaa käyttäytyä? Et ole uskomassa. olisitpa!
Minulle elämän pyhitys merkitsee kiitollisuutta siitä kaikesta hyvästä, mitä olen saanut. Kunnioitusta ja rakkautta toisia kohtaan, luonnon suojelua ja luonnon säästämistä, jne. Tärkeänä koen, että ihminen ei lankeaisi toisten ihmisten määrittelimiin oppiuskontoihin, vaan säilyttäisi puhtaan uskon Jeesukseen ja Jumalaan.
"Mitä te vanhoilliset ja muutkin palstalaiset ajatelette Raamatun ohjeesta, jossa kehoitetaan pyrkimään niiden perään kuin ylhäällä ovat, ei niiden perään, jotka alhaalla ovat."
Ne, jotka ovat "ylhäällä", ovat uskovia, Jumalan ääntä seuraavia ja "alhaalla" ovat jumalattomat, jotka eivät seuraa Jumalan sanaa ja elävät epäuskoista elämää.. Eli tässä kehoitetaan seuraamaan tietä taivaaseen, oikeaa suuntaa jne..
Elämän pyhitys voi merkitä eri ihmisille eri tavalla. Raamatussa kehoitetaan pyhittämään elämänsä Jumalalle; seuraamaan häntä ja noudattamaan raamatun neuvoja..
:>
merkitsee sitä, että jos ihminen alkaa tuntea sitä itsessään, niin omavanhurskaus on saanut pettää pahasti. Monet muutkin es.lestat ajattelevat niin. Tapakulttuuria ei voi perustella elämän pyhityksellä, koska se pohjautuu omaan vanhurskauteen.
Lähimmäisistäni kuitenkin näen, että elävästä uskosta seuraa pyhä elämä, joka näkyy lähimmäissuhteissa ja tuottaa monenlaista ajallistakin hyvää.
No jos me lähdemme sille tielle että korut ovat saallittuja ja korvakorut kiellettyjä niin me lähdemmeä tekemään omalletunnolle käskyjä ja kieltoja joita raamatussa ei ole. Se on loputon suo jossa omatunto iroitetaan Jumalan sanasta ja kiinitetään ajallisen yhteisön mielipiteeseen siitä mikä on oikein ja mikä on väärin.
Syntilistan noudattamisessa on vaarallista se että me sidomme itsemme ja omantuntomme yhteisön mielipiteisiin ja asenteisiin.
Kuitenkin raamattu osoitaa että meidän tulee olla kuliainen vain ja ainoastaan Jumalan sanalle.
Syntilistalla on asioita joiden noudataminen on raamatunkin mukaan oikein ja perusteltua. - älä tee aviorikosta.
Mutta sitten sille listalle on on eksynyt asioita joista voisi sanoa että ne ovat - höpö syntejä. Ja ne ovat sellaisia siksi että ne käskyt ja kiellot lähtevät meistä lihallisista ihmisitä ei Jumalan sanasta. Jotkut niistä lähtevät puhtaasti ihmisen kateudesta. Tai oman erinomaisuuden korostamisesta. Esim partasyntiä voidaan pitää suoraan tälläisenä höpö-syntinä jonka tarkoituksena aikanaan oli eroitaa vl muista. Ja näitä on muitakin tuolla listalla.
Aina pitää muistaa olla kuuliainen Jumalan sanalle.
Tuli nyt mieleeni Paavalin opetukset kristityille. Paavali on kirjoittanut todella paljon erilaisia neuvoja. Hän opettaa miten kristityn tulee vaeltaa.
Kymmenen käskyä ovat tietysti voimassa.
Miten sitten esimerkiksi seuraavat asiat?
Room12:1-2 Niin neuvon minä teitä, rakkaat veljet, Jumalan sydämellisen laupiuden kautta, että te antaisitte teidän ruumiinne eläväksi, pyhäksi ja Jumalalle otolliseksi uhriksi, joka on teidän toimellinen jumalanpalveluksenne.
Ja älkää sovittako teitänne tämän maailman muodon jälkeen, vaan muuttakaat teitänne teidän mielenne uudistuksen kautta, että te koettelisitte, mikä Jumalan hyvä, otollinen ja täydellinen tahto olis.
Paavali kehoittaa esim:
*pitämään itsestään kohtuullisesti
*pitämään virastaan huolen
*pitämään neuvostansa vaarin
*antamaan yksinkertaisuudessa
*armahtamaan ilolla
*veljelliseen rakkauteen
*pitämään toinen toisensa kunniassa
*tekemään ahkerasti työnsä
*olemaan palavat hengessä
* palvelemaan Herraa
*olemaan toivossa iloiset, kärsivälliset murheessa
*olemaan alati rukouksissa
*jakamaan omaansa pyhäin tarpeeksi
*ottamaan mielellään huoneisiinsa
*siunaamaan vihollisiaan
*välttämään sadattelua
*olemaan kostamatta
* syöttämään ja juottamaan vihollista, jos hän isoo tai janoo
*olemaan esivallalle kuuliainen
*vaeltamaan soveliaasti: ei ylensyöntiä, ei juopumusta, ei kammioissa, ei haureudessa
*korjaamaan heikkouskoisia
*olemaan tuomitsematta
*Kiittämään Jumalaa
*Pitämään yhdenkaltaisen puheen, ettei tulisi eriseuroja
*olemaan napisematta
*olemaan katsomatta omaa parastaan
*pakenemaan epäjumalan palvelusta
*olemaan ilman pahennusta
*olemaan Jeesuksen seuraajat
*vaimoja peittämään päänsä rukoillessaan
*miestä olemaan peittämättä päätää rukoillessaan
*tuomitsemaan itse onko se kaunis, että vaimo avopäin Jumalaa rukoilee
*vaimoja olemaan seurakunnassa ääneti
*kaiken menon tapahtuvan rakkaudessa
*välttämään salaiset häpiät
*olemaan vaeltamatta kavaluudella ja petoksella
*koettelemaan itseään olenko uskossa
*pysymään siinä vapaudessa, johon Kristus on vapauttanut
*olemaan turhaa kunniaa pyytämättä
*olemaan eksymättä
*kantamaan toinen toisensa kuormaa
*olemaan toimelliset rakkaudessa
*olemaan puhumatta riettaita puheita
*olemaan vaeltamatta enää niinkuin muut pakanat mielensä tyhmyydessä
*olemaan saattamatta Jumalan Pyhää Henkeä murheelliseksi
*panemaan pois vanha ihminen
*uudistamaan itseämme mielemme hengessä
*pukemaan päällemme uusi ihminen, joka Jumalan jälkeen luotu on, totisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä
*panemaan pois valhe
*kaiken haikeuden, närkästyksen, vihan, huudon, sadatuksen olemaan kaukana meistä
*olemaan keskenään ystävälliset, laupiaat ja antamaan toinen toisillenne anteeksi
*Olemaan edes mainitsematta huoruutta ja kaikkea riettautta seassamme, niinkuin pyhille sopii
*hulluja puheita ja häpeällisiä sanoja välttämään
*osallistumatta pimeyden hedelmättömiin töihin.
*vaeltamaan visusti, ei niinkuin tyhmät, vaan niinkuin viisaat
*olemaan juopumatta viinasta
*puhumaan keskenään psalmeilla ja kiitosvirsillä
*vaimoja olemaan alamaisia miehilleen, niinkuin Herralle
*miehiä rakastamaan vaimojaan niinkuin omia ruumiitaan
*lapsia olemaan kuuliaisia vanhemmilleen
*isiä olemaan yllyttämättä lapsiaan vihaan
*palvelijoita olemaan kuuliaisia isännilleen
*pukemaan päällemme kaikki Jumalan sota-aseet
*olemaan laittamattomat ja yksivakaiset, nuhteettomat Jumalan lapset
*kavahtamaan koirilta ja pahoilta työmiehiltä
*teidän siveytenne olevan kaikille tiettävä
*tekemään hedelmiä kaikissa hyvissä töissä
* pyrkimään niiden perään, jotka ylhäällä ovat
*kuolettamaan jäsenet, jotka maan päällä ovat, huoruus, saastaisuus, häpiällinen himo, rietas halaus ja ahneus
*panemaan pois viha, närkästys, pahuus, pilkka, ilkiät sanat teidän suustanne
* pukemaan päällemme niinkuin Jumalan valitut, pyhät ja rakkaat, sydämellisellä laupiudella, ystävyydellä, nöyryydellä, hiljaisuudella ja pitkämielisyydellä
*kärsimään toinen toistaan
*että kaikki mitä te teette puheella eli työllä, niin tehkää kaikki Herran Jeesuksen nimeen ja kiittäkää Jumalaa ja Isää hänen kauttansa
*papin olemaan nuhteettoma yhden vaimon miehen, valppaan, raittiin ym.
*Heidän emäntänsä pitää myös siviät oleman
*vanhimpia, jotka hyvin hallitsevat, pitämään kaksinkertaisessa kunniassa
*olemaan sallimatta vanhinta vastaan yhtään kannetta
*nuhtelemaan niitä, jotka syntiä tekevät, että muutkin pelkäisivät
*nuoruuden himot välttämään
* hylkäämään hullut ja turhat kysymykset, tietäen, että ne ainoastaan riidat synnyttävät
*Tiitusta varomaan sellaisia, jotka sanovat tuntevansa Jumalan, mutta töillänsä he sen kieltävät. ja ovat kauhiat ja kovakorvaiset ja kaikkiin hyviin töihin kelvottomat
*ym. ym. ym.
Loputtomiin ohjeita. Miksi? Ei kai niitä ole tarkoitus seurata. Vai onko?
Lopuksi laitan Paavalin kirjeestä Tiitukselle ja lohdutukseksi meillekin:
Tiit3:47
Mutta sittekuin Jumalan meidän Vapahtajamme hyvyys ja rakkaus ihmisille ilmestyi
Ei vanhurskauden töiden kautta, joita me tehneet olemme, vaan laupiutensa kautta Hän meidät autuaaksi teki, uuden syntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta
Jonka Hän meidän päällemme, Jeesuksen kristuksen meidän Vapahtajamme kautta runsaasti vuodattanut on
Että me Hänen armonsa kautta vanhurskaiksi tulisimme ja ijankaikkisen elämän perillisiksi toivon jälkeen.
"Jumalan armahtavaan laupeuteen vedoten kehotan teitä, veljet: Antakaa koko elämänne pyhäksi ja eläväksi, Jumalalle mieluisaksi uhriksi. Näin te palvelette Jumalaa järjellisellä tavalla.
Älkää mukautuko tämän maailman menoon, vaan muuttukaa, uudistukaa mieleltänne, niin että osaatte arvioida, mikä on Jumalan tahto, mikä on hyvää, hänen mielensä mukaista ja täydellistä."
Jokainen käännös on samalla selitys. Tuossa sinulla käytössä olevassa käännöksessä on parempi suomen kieli, mutta jotkut kohdat on käännetty väärin, kun ei ole ymmärretty hengellisesti oikein tiettyjä kohtia. Käytän tarkoituksella tätä vanhaa käännöstä, koska se on lähempänä alkukielen tarkoitusta.
samaistua kumpaankaan.
1. Tim:1
5 Mutta käskyn päätös on rakkaus puhtaasta sydämestä, ja hyvästä omastatunnosta, ja vilpittömästä uskosta.
6 Joista muutamat ovat hairahtuneet ja ovat turhiin jaarituksiin kääntyneet,
7 Ja tahtovat lainopettajat olla, ja ei ymmärrä, mitä he puhuvat eli päättävät.
8 Mutta me tiedämme lain hyväksi, jos se oikein käytetään,
Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseäsi siinä on laki ja profeetat...
Miksi sitten emme noudata kaikkia mainitsemiasi asioita..
Paavali puhuu naisen pään peittämisestä rukoillessa ja kuitenkin toteaa
1 kor. 11:13 "Päätelkää itse,
onko naisen sopivaa rukoilla Jumalaa avopäin."
Eli asia jätetään jokaisen uskovan omantunnon asiaksi. Näin ajattelen että se on muidenkin elämäntapaasioitten kohdalla. Aika ja mailma muuttui raamatun aikana monellakin tapaa. Ja näin ollen meidän pitää peilata elämäämme aian siihen missä ei loukata lähimmäistä vastaan.
Loukaamista on myös se jos emme sano sitäkin että vaatimalla elämäntapasääntöjen noudattamista uskon ja armon mittanan ja ehtona saarnaamme ehdollista evankeliumia.
i Kor11:10 :
Sentähden pitää vaimon pitämän voiman päänsä päällä ENKELEITTEN TÄHDEN!
Mitä tuo pään peittämisneuvoissa tarkoittaa?
Kuuliaisuus on parempi kuin uhri.
Ei kukaan ole sellaista sanonutkaan, että teoilla mitään ansaittaisiin. Kysymys on kai ollut siitä, että ovatko Paavalin neuvot tärkeitä ja voiko sieltä plokata joitakin pois miten huvittaa ja perustella itse mielihalujensa mukaan asioita. Ei kukaan niitä kaikkia pysty noudattamaan, siinä meidän pienuutemme juuri onkin ja silloin armo tulee suureksi ja tärkeimmäksi asiaksi, eikö niin?
Mutta eikö anneta Paavalin neuvoille se arvo mikä niille kuuluu, koska ne on Uuteen Testamenttiin jätetty neuvoiksi meille taivaan tien kulkijoille.
raamatussa olevia kehoituksia. Tee niin tee näin....
Kun Jeesukselta kysyttiin että kuinka hänen opetuslapsensa tekevät sitä tai tätä niin Jeesus toteaa että lakia ei voida lukea lähimmäistä vastaan.
Ei ole kyse huvittamisesta vaan siitä että uskovaisen tulisi elää niin että tekee hän niin tai näin hän ajaa takaa teoilaan toisen parasta. Ja toisaalta seisoo teoilaan aina totuudessa.
Jos me lähdemme hakemaan omaa erinomiasuutta ja paremmutta suhteessa toisiin ihmisiin vaikka tällä huivin käytöllä - meidän tarkoituksemme ei ole rakkaudellinen vaan nousee meidän omasta itsekyydestä - me emme ole niin kuin nuo farisealaiset jotka...
Jos me lähdemme omilla teoillamme tekemään eroa mailman ja itsemme välille on uskome tunnustus teoissa. Ei Jumlan pojan sovitusuhrissa. Me emme valinneet Jumaalaa vaan Jumla valisti meidän.
Meidän uskomme tulee näkyä ja se näkyy ei meidän tekemällä tekemissämme töissä vaan siinä Jumalan rakkaudessa mikä meidän kauttamme vaikutaa muihin ihmisiin.
Se todistus joka meistä tänne aikanaan jää ei ole meidän teoissamme. Meidän tekomme ei kelpaa Jumalan edessä. Kuitenkin meistä jää todistus mailmaan. Ja se todistus on se jonka Jumala on meidän sydämiimme kirjoittanut. Se ei ole meidän vaan Jumalan teko.
Oliko Paavali Jumalan Poika? Tokihan Paavali neuvoo yhtä ja toista. Ja hänen neuvonsa ovat kelvollisia. Silti raaamattua pitää lukea kokonaisuutena ja sitä pitää lukea uskon kautta.
Meidän omaantuntoomme on kirjoitettu uskon kautta oikea ja väärä. Paavali avaa selitysosassaan Jumalan ilmoitusta. KUitenkin ymmärryksemme on täällä ajassa aina vajaata. Ja näin ollen uskon että Pyhä Henki on voimallinen ja kykenee osoitaamaan synniksi sen mikä syntiä on. Ettei oika ja väärä jää ihmisten tulkinnan varaan vaan on Pyhän Hengen kautta meille itse kullekkin ilmoitettuna.
Jeesus kutsui meidät vapauteen ei lain orjuuteen. Meitä ei ole kutsuttu palvelemaan lakia vaan Jumalaa. Teet niin tai näin rukoile alati Jumalaa että hän kirkastaisi oikean ja väärän.
Eikö kristittyjen tekemiset lähde uskon voimasta ja valinnan vapaudesta!
Silloin, kun kristitty on uudestisyntynyt ja saanut elävän uskon ja synnit anteeksi, tulee hänelle halu elää Raamatun neuvojen mukaan.
Ei hän silloin erottele Raamatusta, että tuota en halua noudattaa, tuo taas sopii minulle. Raamattu on ohjenuora kristitylle.
Pään peittäminen on yksi apostoli Paavalin neuvoista. Sitäkin kristittynä haluan noudattaa. Vaikka ei se aina ole niin helppoa, voit kai kuvitella! Eikä koskaan ole tullut mieleen sellainen ajatus, että peittäessäni pääni olisin parempi kuin joku muu. Mutta sellainen on kyllä tullut mieleen, että haluan olla nuoremmillekin kristityille esikuvana siitä miten kristityt vaimot asettuvat rukoukseen seuroissa. Sen merkitys on hengellinen vallanalaisuuden merkki. Kristus on seurakunnan pää. Noudatan sitä neuvoa enkelien tähden.
Sitä paitsi en kuvittele, että yhdelläkään teolla voisin ansaita mitään autuuteni eteen. Pois se minusta! Kristus on minun autuuteni. Hänen seuraamisensa ei aina ole helppoa.
Ennen hajaannuksia naiset istuivat seuroissa aina huivit päässä. Jonkin aikaa hajaannusten jälkeenkin useimmilla vanhoillisillakin naisilla oli päät peitetty seuroissa.
Rakkaudesta lähimmäisten sieluja kohtaan minä tännekin kirjoitan. Toivon, että mahdollisimman moni alkaisi ajattelemaan missä ikuisuuden viettää.
Pyhä Henki on kyllä voimallinen avaamaan sen mikä on oikein. Mutta miksi sitten kaikki uskovaiset eivät ole yhdessä, on niin monia seurakuntia ja ymmärryksiä?! Ei siitä Pyhää Henkeä voi syyttää. Kai Saatanalla on osuutensa siinä, että ihmiset eivät halua alistua Jumalan tahtoon. Ihmiset voivat vastustaa Jumalan kutsua ja valita väärin. kaikki ovat kutsutut, mutta harvat ovat valitut.
Meidän omatuntomme ei aina ole sopiva mittari sille mikä on oikein ja mikä väärin. Monien omattunnot ovat tosi väljiä ja venyneitä. Toisilla taas omatunto syyttää jo tosi pienistä asioista.
Tunnen el:a ja vl:a, joilla on paksuja kultakoruja kauloissaan ja sormissaan ja hiukset niin laitettuja ja tiukoissa muotivaatteissa, että ikinä ulkopuolinen maailman ihminen ei heitä voisi ajatella kristityiksi. Raamattu kieltää koreilun, maailmanmielisyyden ja kultien ympäriripustamisen.
Minusta apostolin neuvot ovat kristittyjä varten. Ei niin ajatellen, että niistä autuutta itselleen ansaitsisi. Vaan uskon hedelmänä niitä iloiten noudattaisi. Kulkisi muukalaisena tätä syntistä maata taivasta kohti.
Ei kukaan onnistu täydellisesti ristin kantamisessa. Aina jää vajaaksi ja syntiseksi. Kristuksen armo riittää puhdistamaan minut näistäkin puutteista. Jeesuksen nimessä ja veressä on minun pelastukseni. Usko Kristukseen syntieni sovittajana on se, joka vie minut yli sillattoman virran autuuteen Jumalan ja kaikkien vanhurskaitten luokse.