Saanko "sitoa" varkaan

Sitominen kai tarkoittaa sitä,että jos ihminen ei useista puhutteluista huolimatta selvää syntiään kadu ja pyydä anteeksi,niin silloin sitä ei myöskään anteeksi anneta,vaan ihminen on silloin sidottu syntiinsä.

Sinänsä ihan järkeen käyvää,että eihän anteeksi voi antaakaan,jos toinen ei kadu ja anteeksi pyydä.
Sitomisen tarkoituksena on,että kun puhutellaan,ihmisellä on mahdollisuus korjata asia ja se on usein helpompaa,kun joku muu tekee aloitteen. anteeksi puutäminen omasta aloitteesta voi joskus olla kovan työn takana.
Sitomista tuskin edes tarvitsee tehdä. Kun ihminen tietää tehneensä väärin,hän usein on onnellinen ja kiitollinen mahdollisuudesta korjata asia.
Synti on silloin pois ja mieli hyvä ja helpottunut.
Jos ihmine taas ei kadu ja pyydä anteeksi,hänelle ei anteeksi anneta.
Siitä on sitomisessa kyse.
Toki hän voi myöhemmin katua ja saada anteeksi,ihan milloin vain.

Sitominen kirjoitti:

Sitominen kai tarkoittaa sitä,että jos ihminen ei useista puhutteluista huolimatta selvää syntiään kadu ja pyydä anteeksi,niin silloin sitä ei myöskään anteeksi anneta,vaan ihminen on silloin sidottu syntiinsä.

Sinänsä ihan järkeen käyvää,että eihän anteeksi voi antaakaan,jos toinen ei kadu ja anteeksi pyydä.
Sitomisen tarkoituksena on,että kun puhutellaan,ihmisellä on mahdollisuus korjata asia ja se on usein helpompaa,kun joku muu tekee aloitteen. anteeksi puutäminen omasta aloitteesta voi joskus olla kovan työn takana.
Sitomista tuskin edes tarvitsee tehdä. Kun ihminen tietää tehneensä väärin,hän usein on onnellinen ja kiitollinen mahdollisuudesta korjata asia.
Synti on silloin pois ja mieli hyvä ja helpottunut.
Jos ihmine taas ei kadu ja pyydä anteeksi,hänelle ei anteeksi anneta.
Siitä on sitomisessa kyse.
Toki hän voi myöhemmin katua ja saada anteeksi,ihan milloin vain.

Millä oikeudella joku toinen ihminen voi "sitoa" toisen? Eiköhän se ole korkeamman voiman tehtävä?

sitominen..... kirjoitti:

Millä oikeudella joku toinen ihminen voi "sitoa" toisen? Eiköhän se ole korkeamman voiman tehtävä?

Lue Raamattua. Siellä se on.

ohjeen mukaan kirjoitti:

Lue Raamattua. Siellä se on.

Sitominen on sellainen asia, mikä ei koskaan ole yhden yksityisen ihmisen asia. Ja asian pitää olla muuta kuin kahden yksityisen ihmisen välinen riita-asia tai rikoskin, kuten sinun esimerkissäsi. Muuten asiat sovitaan, ja kyllä se omatunto ajaa parannusta tekemään sen kanssa, jolta on jotain vienyt.

sitominen..... kirjoitti:

Millä oikeudella joku toinen ihminen voi "sitoa" toisen? Eiköhän se ole korkeamman voiman tehtävä?

Niinpä niin...
Jolle te synnit anteeksi annatte maan päällä,niille ne on anteeksi annettu taivaassa ja jolta te ne sidotte,niille ne ovat sidottu taivaissa.

Tästä asiasta voi tietysti kiistellä loputtomiin sillä eihän maailman silmissä Jumalan valtakunnalla ole edes anteksiannon oikeutta.

tämä sana on kuitenkin Raamatusta ja tämä valta on annettu Jeesuksen seuraajille.

............... kirjoitti:

Niinpä niin...
Jolle te synnit anteeksi annatte maan päällä,niille ne on anteeksi annettu taivaassa ja jolta te ne sidotte,niille ne ovat sidottu taivaissa.

Tästä asiasta voi tietysti kiistellä loputtomiin sillä eihän maailman silmissä Jumalan valtakunnalla ole edes anteksiannon oikeutta.

tämä sana on kuitenkin Raamatusta ja tämä valta on annettu Jeesuksen seuraajille.

Eikä sitomisen tarkoituksena ole kadottaa ihmistä,vaan herättää synnin tunto,jolloin ihminen korjaisi asiansa ja pelastuisi.
onko se siis niin järkyttävää????
Järkyttävää sen sijaan on se,jos joku on jo niin paatunut,ettei tuollaisenkaan puhuttelun jälkeen tunnusta selvää syntiään.
Silloin voi vain rukoilla,että Jumala saisi vielä herättää hänen tuntonsa.

Sitominen kirjoitti:

Sitominen kai tarkoittaa sitä,että jos ihminen ei useista puhutteluista huolimatta selvää syntiään kadu ja pyydä anteeksi,niin silloin sitä ei myöskään anteeksi anneta,vaan ihminen on silloin sidottu syntiinsä.

Sinänsä ihan järkeen käyvää,että eihän anteeksi voi antaakaan,jos toinen ei kadu ja anteeksi pyydä.
Sitomisen tarkoituksena on,että kun puhutellaan,ihmisellä on mahdollisuus korjata asia ja se on usein helpompaa,kun joku muu tekee aloitteen. anteeksi puutäminen omasta aloitteesta voi joskus olla kovan työn takana.
Sitomista tuskin edes tarvitsee tehdä. Kun ihminen tietää tehneensä väärin,hän usein on onnellinen ja kiitollinen mahdollisuudesta korjata asia.
Synti on silloin pois ja mieli hyvä ja helpottunut.
Jos ihmine taas ei kadu ja pyydä anteeksi,hänelle ei anteeksi anneta.
Siitä on sitomisessa kyse.
Toki hän voi myöhemmin katua ja saada anteeksi,ihan milloin vain.

>> silloin sitä ei myöskään anteeksi anneta,vaan ihminen on silloin sidottu syntiinsä. > Minä olen antava S I N U L L E taivasten valtakunnan avaimet. Minkä sinä sidot maan päällä, se on sidottu taivaissa, ja minkä sinä vapautat maan päällä, se on myös taivaissa vapautettu." Ei siinä puhuta Lestadiolaista mitään, Hän antoi vain Pietarille.

Älkää kovin leikkikö sillä sitomisella ja saatanalla, saattaa mennä koko mies.

Kempelainen kirjoitti:

>> silloin sitä ei myöskään anteeksi anneta,vaan ihminen on silloin sidottu syntiinsä. > Minä olen antava S I N U L L E taivasten valtakunnan avaimet. Minkä sinä sidot maan päällä, se on sidottu taivaissa, ja minkä sinä vapautat maan päällä, se on myös taivaissa vapautettu." Ei siinä puhuta Lestadiolaista mitään, Hän antoi vain Pietarille.

Älkää kovin leikkikö sillä sitomisella ja saatanalla, saattaa mennä koko mies.

Ei kukaan ihminen voi toista sitoa. Ei lestadiolainenkaan.

Sitominen kirjoitti:

Sitominen kai tarkoittaa sitä,että jos ihminen ei useista puhutteluista huolimatta selvää syntiään kadu ja pyydä anteeksi,niin silloin sitä ei myöskään anteeksi anneta,vaan ihminen on silloin sidottu syntiinsä.

Sinänsä ihan järkeen käyvää,että eihän anteeksi voi antaakaan,jos toinen ei kadu ja anteeksi pyydä.
Sitomisen tarkoituksena on,että kun puhutellaan,ihmisellä on mahdollisuus korjata asia ja se on usein helpompaa,kun joku muu tekee aloitteen. anteeksi puutäminen omasta aloitteesta voi joskus olla kovan työn takana.
Sitomista tuskin edes tarvitsee tehdä. Kun ihminen tietää tehneensä väärin,hän usein on onnellinen ja kiitollinen mahdollisuudesta korjata asia.
Synti on silloin pois ja mieli hyvä ja helpottunut.
Jos ihmine taas ei kadu ja pyydä anteeksi,hänelle ei anteeksi anneta.
Siitä on sitomisessa kyse.
Toki hän voi myöhemmin katua ja saada anteeksi,ihan milloin vain.

Raamattu puhuu syntien sitomisesta, ei synnintekijöiden.

Kempelainen kirjoitti:

>> silloin sitä ei myöskään anteeksi anneta,vaan ihminen on silloin sidottu syntiinsä. > Minä olen antava S I N U L L E taivasten valtakunnan avaimet. Minkä sinä sidot maan päällä, se on sidottu taivaissa, ja minkä sinä vapautat maan päällä, se on myös taivaissa vapautettu." Ei siinä puhuta Lestadiolaista mitään, Hän antoi vain Pietarille.

Älkää kovin leikkikö sillä sitomisella ja saatanalla, saattaa mennä koko mies.

kumma juttu,mutta tuo kirjoitus sai aivan uuden merkityksen,kun se poistettiin kirjoittajan jutusta ja siirrettiin erillisenä sivuun.

Tuo lause tarkoitti alunperin sitä,ettei syntiä anneta anteeksi,jollei sitä edes pyydetä.
Tuossa kommentissa vaikuttaa,että joku ei suostu antamaan anteeksi,vaikka valinta oli kyllä alkuperäisessä kirjoituksessa syntiin joutuneella.

Noinko se Raamattukin muuttuu????

Läpilukenut kirjoitti:

Raamattu puhuu syntien sitomisesta, ei synnintekijöiden.

Raamattu puhuu ihmisen sitomisesta synteihinsä.

ei ihminen kirjoitti:

Ei kukaan ihminen voi toista sitoa. Ei lestadiolainenkaan.

Eipä tämä mielipidekysely olekaan,vaan täällä vain puhutaan siitä,miten Raamattu opettaa.

eipä kirjoitti:

Eipä tämä mielipidekysely olekaan,vaan täällä vain puhutaan siitä,miten Raamattu opettaa.

Kerro se, sillä olen havaisevanani Raamatussa selkeät kirjat ja jakeet, missä niissä?

Puhhhuuu kirjoitti:

Raamattu puhuu ihmisen sitomisesta synteihinsä.

Niin, sano se.

Raamattua pitää lukea kokonaisvaltaisesti.
Eli, Raamattu kehottaa myös kunnioittamaan esivaltaa ja tottelemaan maan lakeja ja esivaltaa.
Lisäksi sen sanoma on armon sanoma. Kivittikö Jeesuskaan syntistä naista?
Ei. Hän sanoi,joka synnitön on,heittäköön ensimäisen kiven.
Me emme siis tuomitse ihmistä,vaan synnin. Tuomio jätetään maallisen tuomiovallan käsiin ja sovittamaton synti jätetään Jumalan käsiin.
Sitomisen tarkoituksena on herättää synnin tunto ja armahtaa ihminen,ettei hän jotuisi Jumalan vihan kohteeksi.