"Älä usko mihinkään yksinkertaisesti koska olet kuullut sen. Älä usko mihinkään tapaan koska se on kulkenut sukupolvelta toiselle. Älä usko yhtään mihinkään koska se on kirjoitettu johonkin pyhään kirjaan. Älä usko mihinkään opettajaasi tai vanhempaasi vain koska he ovat auktoriteetteja. Mutta kun havaitset ja analysoit, kun löydät kaiken olevan sopusoinnussa järjen kanssa ja kun huomaat että se on kaikkien eduksi, hyväksy se ja elä sen mukaan."
-Buddha
Lainasin tämän tuolta viestistäsi. Jos oikein olen ymmärtänyt niin Budhalaisuus ei alunperin ole uskonto, vaan elämänfilosovia?
Olenko väärässä?
Toisaalta kaikki edellämainitut ajatukset löytyvät kristinuskosta ja raamatusta. Mitä sinä ateistina ajattelet siitä jos väitän että
- Tie hyväkisi ihmiseksi kulkee siinä oivallukssa - rakasta lähimmäistä niin kuin itseäsi ? Se ajatus löytyy niistäkin filiosovioista jotka ovat perustaltaan ateistisia?
(...toisaalta totean ettei kukaan saavuta täydellisyyttä tässä asiassa maan päällä...)
Koomista tuon lainauksen lukemisessa oli se että siinä on palon sellaista mikä kuvaa minun persoonaani :) vaikka tämä kohta... "Älä usko mihinkään opettajaasi tai vanhempaasi vain koska he ovat auktoriteetteja."
-Buddha
Lainasin tämän tuolta viestistäsi. Jos oikein olen ymmärtänyt niin Budhalaisuus ei alunperin ole uskonto, vaan elämänfilosovia?
Olenko väärässä?
Toisaalta kaikki edellämainitut ajatukset löytyvät kristinuskosta ja raamatusta. Mitä sinä ateistina ajattelet siitä jos väitän että
- Tie hyväkisi ihmiseksi kulkee siinä oivallukssa - rakasta lähimmäistä niin kuin itseäsi ? Se ajatus löytyy niistäkin filiosovioista jotka ovat perustaltaan ateistisia?
(...toisaalta totean ettei kukaan saavuta täydellisyyttä tässä asiassa maan päällä...)
Koomista tuon lainauksen lukemisessa oli se että siinä on palon sellaista mikä kuvaa minun persoonaani :) vaikka tämä kohta... "Älä usko mihinkään opettajaasi tai vanhempaasi vain koska he ovat auktoriteetteja."
Vastaukset 9
Vanhimmat
Buddha itse opetti olevansa tavallinen ihminen, ei jumala tai profeetta. Käytännössä useimmat Aasian buddhalaisista kuuluvat kuitenkin sellaisiin buddhalaisuuden haaroihin, jotka joko pitävät buddhaa jumalana tai suhtautuvat häneen hyvin samalla tavalla kuin abrahamilaisten uskontojen kannattajat jumalaansa.
Lähde: wikipedia
Vaikka Buddha onkin esittänyt erittäin mielenkiintoisen mietelmän, se ei tarkoita, että kaikki hänen lausuntonsa olisivat yhtä järkeenkäypiä. Kovin laajasti en buddhalaisuuden oppeja tunne. Jotkut opit joita tunnen voisi luokitella vanhentuneeksi tiedoksi.
Tie hyväksi ihmiseksi määrittyy yksilön omien arvostusten pohjalta, eli sen mitä hän pitää hyvänä. Ihmisillä on havaittu altruismin suhteen keskimäärin sellainen malli, jossa ihmisen valmius uhrauksiin määrittyy sen mukaan, mihin resurssit riittävät. Ihmiset ovat valmiita uhraamaan tässä järjestyksessä: ensiksi ovat omat tarpeet, sitten tulee oma perhe, seuraavaksi oma suku, sitten oma heimo, sitten oma kansa, sitten ihmiskunta ja lopuksi kaikki elämänmuodot. Köyhät ihmiset ovat taipuvaisempia vahingoniloisuuteen kuin rikkaat, koska heillä ei ole varaa olla kiinnostuneita muiden kuin itsensä tarpeista.
Tältä pohjalta voisi ajatella, että hyvä ihminen on sellainen jolla on valtavasti resursseja käytettäväksi toisten auttamiseen.
joka on saanut paljon rakkautta, ja jolla on sitä siis paljon eteenpäin jaettavaksi. Hän on saanut lahjana, ja lahjana antaa.
Omatekoinen hyvyys on kilpensä kiillottamista omissa ja toisten silmissä.
Mitään ei voi tehdä toisten hyväksi, ellei tee lainkaan omia tekoja.
on juuri niitä resursseja, jotka antavat mahdollisuuden tekoihin.
Joku sanoi, että ihminen tekee hyvää silloin, kun ei itse sitä huomaa. Sen kohde vain kokee sen hyvänä. Jos ihminen on tietoinen hyvän tekemisestään, se onkin tosiasiasa jo itsekkyyttä.
minusta meteskeema tarkoitti sitä, että ensin täytyy pitää huolta itsestään, rakastaa itseään, sitten vasta muita.
Tai ylipäätään muiden rakastaminen on vasta silloin mahdollista. Esimerkiksi äiti joka ei pidä huolta itsestää tai ei rakasta itseään ei voi rakastaa lastaankaan.
Ei minusta tietoinen hyvän tekeminen ole itsekkyyttä. Se on velvollisuus. Ajattelen niin, että Jumala on rakkaus ja Jumala tarvitsee meidän auttavia käsiämme. Jumala tekee työtään ihmisten käsien kautta. Ei hän pudota sairaalle taivaasta apua, vaan lähettää hänen luokseen lääkärin.
Voidaan puhua myös ympäristötekijöistä ja perimästä. Hyvyyttä ei tarvitse mitenkään mystifioida. Se voidaan selittää.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Hyvä
Suomenkielisessä wikipediassa aiheen käsittely näytti olevan suppea. Englanniksi aihetta on käsitelty laajemmin.
vaikka aikani ei nyt taida riitää komentoimaan
tässä oli kysymys siitä, minkälainen on hyvä ihminen.
Jos tekee hyvää itsekkäistä syistä, eli tunteakseen itsensä hyväksi tai saadakseen toisten arvostusta, kohde voi silti hyötyä siitä, esim. nälkäinen saa ruokaa. Jos toinen on todella hädässä, auttajan motiivit ovat toisarvoiset, pääasia että apua tulee.
Kuitenkin melkein jokainen on varmaan joutunut itsekkään auttamisen kohteeksi ja kiusaantunut tai ahdistunut siitä epämääräisesti. Auttaja on pönkittänyt omaa arvoaan autettavan arvon kustannuksella.
Jos tekee hyvää sydämensä tai omantuntonsa käskystä, se on aitoa.
Jos tekee hyvää sydämensä tai omantuntonsa käskystä, se on aitoa.
Tuosta tuli mieleen puhujien ja muiden viljelemä sanonta: "ei vaadittuna vaan hyvillä mielin".
Entäpä jos sattuu olemaan masentunut tai väsynyt? Silloin kai saa tehdä pakotettuna ja pahoilla mielin, jos niin tahtoo.
Entäpä tilanne, jossa joku julkkis laittaa SPR:n keräykseen miljoonan? Silloinhan avun saaja ei edes tiedä välttämättä kuka auttaa.