Sovintokouksia on pidetty kautta aikojen, mutta nykyisin enää vähemmän, mutta miksi?
Yhdessä kokouksessa on kuitenkin syntynyt sovinto joka kuitenkin myöhemmin purettiin pätemättömänä.
Sovintokokouspyyntö P. Rantalalta SRK:lle -36:
"Tarkoitukseni on, että kaikista ryhmistä kokoontuisi sellaisia, joilla on kysymyksessä ainoastaan oman kuolemattoman sielun autuus, Jumalan kunnia ja muittenkin köyhäin lasten tarve, eivätkä jalot lahjat, ei kunnia eikä tavara, vaan kuolemattomabn sielun iankaikkinen autuus."
Rauhan Sana -lehdessä ja uudenheräyksen Vartiijan Ääni -julkaisussa(4 / 1936)
Kokous pidettiin myöhemmin..
"Toisen maailmansodan jälkeen 1945 saatiin Oulussa pidetyssä ns. Antinpäivän kokouksessa aikaan sovinto SRK-vanhoillisuuden ja Rauhan sanan ryhmän kesken. Rauhan sanan ryhmän -jota tuolloin kutsuttiin yleisesti ns. pikkuesikoisuudeksi- positio määriteltiin nyt SRK:n näkökulmasta uudelleen. Kysymyksessä oli "Jumalan valtakunnan" ryhmien "erillään olo", ei "eriseura". "
Myöhemmin tehty sovinto kuitenkin kumottiin konservatiivisesti ajattelevien jyrkkien maallikoiden taholta.
"Ratkaisevaa oli kuitenkin se, että SRK:n "jyrkkien maallikkojen" siipi nosti saarnaaja Heikki Saaren "johdolla" kovan metelin "ennen kuulumattomasta eksytyksestä". Tämä siipi koki, että herätysliikkeen pääsuunnan seurakuntaoppi oli annettu alttiiksi. Rauhan sanan ryhmää oli pidettävä "eriseurana". "
Lainauksia J. Talosen Luentosarjasta 8.3. 2000
Yhdessä kokouksessa on kuitenkin syntynyt sovinto joka kuitenkin myöhemmin purettiin pätemättömänä.
Sovintokokouspyyntö P. Rantalalta SRK:lle -36:
"Tarkoitukseni on, että kaikista ryhmistä kokoontuisi sellaisia, joilla on kysymyksessä ainoastaan oman kuolemattoman sielun autuus, Jumalan kunnia ja muittenkin köyhäin lasten tarve, eivätkä jalot lahjat, ei kunnia eikä tavara, vaan kuolemattomabn sielun iankaikkinen autuus."
Rauhan Sana -lehdessä ja uudenheräyksen Vartiijan Ääni -julkaisussa(4 / 1936)
Kokous pidettiin myöhemmin..
"Toisen maailmansodan jälkeen 1945 saatiin Oulussa pidetyssä ns. Antinpäivän kokouksessa aikaan sovinto SRK-vanhoillisuuden ja Rauhan sanan ryhmän kesken. Rauhan sanan ryhmän -jota tuolloin kutsuttiin yleisesti ns. pikkuesikoisuudeksi- positio määriteltiin nyt SRK:n näkökulmasta uudelleen. Kysymyksessä oli "Jumalan valtakunnan" ryhmien "erillään olo", ei "eriseura". "
Myöhemmin tehty sovinto kuitenkin kumottiin konservatiivisesti ajattelevien jyrkkien maallikoiden taholta.
"Ratkaisevaa oli kuitenkin se, että SRK:n "jyrkkien maallikkojen" siipi nosti saarnaaja Heikki Saaren "johdolla" kovan metelin "ennen kuulumattomasta eksytyksestä". Tämä siipi koki, että herätysliikkeen pääsuunnan seurakuntaoppi oli annettu alttiiksi. Rauhan sanan ryhmää oli pidettävä "eriseurana". "
Lainauksia J. Talosen Luentosarjasta 8.3. 2000
Vastaukset 5
Vanhimmat
Haluaisin saada käsiini aineistoa, josta löytyy tietoa Heikki Saaresta. Talosella sellaista varmasti on yllinkyllin.
..ja lähteitä löytyy osoitteesta:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Heikki_Saari
Kyseisistä lähteistä on kaluttu kaikki mahdollinen tieto Heikki Saaresta, mutta tuloksena on silti artikkeli jota voi pitää perustellusti minitynkänä.
Olen ajatellut lainata Ylivieskan rauhanyhdistyksen historiaopuksen. Siitä luulisi löytyvän jotain.
..pitämä saarna joskus 70-luvulla. Pitäis joskus penkoa vanhoja pölyttyneitä karetteja, jos vaikka tärppäisi.
Itseasiassa haluaisin kirjoittaa wikipediaan artikkelin Heikki Saaresta, joten tieto, jota tarvin on enemmän konkreettista kuin saarnojen sisältö. Jos saarnan sisällöstä käy ilmi jotain oleellista Heikki Saaren persoonasta, niin sitä voi käyttää lähteenä, mutta kovin helppoa se ei luultavasti ole. Minua kiinnostaa enemmän kuin saarnat se, mihin organisaatioihin Saari on kuulunut ja milloin , mitä hän on niissä saanut aikaan ja millä tavalla.
Erityisesti minua kiinnostaa Heikki Saaren rooli hoitokokouksissa ja televisiokysymyksessä sekä syntikäsityksissä. Saaren opilliset painotukset kiinnostavat minua jos, niillä voi katsoa olleen laajaa kannatusta ja/tai merkitystä nimenomaan hänen ansiostaan.