1Joh. 5:6.
JEESUSUS KRISTUS - ja Henki on se joka todistaa, sillä Henki on totuus . Kun apostoli tässä todistaa, että JEESUS KRISRUS on se ,joka tullut on tykömme "veden ja veren kautta " Tahtoo Hän sillä huomauttaa meille ensiksi, että sen pyhän kasteen vesi, jonka olemme saaneet, ei suinkaan ollut mikään tyhjä, sisällyksetön vesipeso, vaan ARMORIKAS elämän vesi ja uuden syntymisen peso Pyhässä Hengessä, missä edestämme kuollut ja ylösnousst HERRA itse tuli tykömme, pesten meidät kaikki sovittavan verensä voimalla puhtaiksi synneistämme ja ottaen meidät Pyhän Hengen uudistuksen kautta vanhurskauttavaan elämänyhteyteensä.
JEESUSUS KRISTUS - ja Henki on se joka todistaa, sillä Henki on totuus . Kun apostoli tässä todistaa, että JEESUS KRISRUS on se ,joka tullut on tykömme "veden ja veren kautta " Tahtoo Hän sillä huomauttaa meille ensiksi, että sen pyhän kasteen vesi, jonka olemme saaneet, ei suinkaan ollut mikään tyhjä, sisällyksetön vesipeso, vaan ARMORIKAS elämän vesi ja uuden syntymisen peso Pyhässä Hengessä, missä edestämme kuollut ja ylösnousst HERRA itse tuli tykömme, pesten meidät kaikki sovittavan verensä voimalla puhtaiksi synneistämme ja ottaen meidät Pyhän Hengen uudistuksen kautta vanhurskauttavaan elämänyhteyteensä.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Sitä lähinnä Apostoli epäilemättä tahtoo mainituilla sanoilla todistaa, että JEESUS KRISTUS itse tulee tykömme mitä läheisimmällä tavalla meidän ruuaksemme ja juomaksemme toisessa sakramentissa , missä hän näkyväisen leivän ja viinin mukana totisesti antaa meille ruumiinsa syötäväksi ja verensä juotavaksi. Tässä Hän varsinaisesti tulee tykömme veren kautta, niinkuin Apostoli lausuu. sillä missä hän antaa meille ruumiinsa ja verensä, siinä Hän antaa meille itsensä kokonaan, niin että me myös tulemme "Hänen ruumiinsa jäseniksi, Hänen lihakseen ja luuksensa (ef.5:30 ) samoin kuin myös osalliseksi Hänen Hengestään, koskapa me siinä olemme kuten Apostoli todistaa 1Kor.12:13 saaneet juoda samaa Hengeä ,ja Herra on Henki 2( kor:3:17
Olisi mukava jos olisit tarkentanut mitä tarkoitat vedellä sillä vauvakasteessa jossa ihmisalku otetaan seurakunnanyhteyteen ei ole uudensyntymän peso. Johannes Kastaja kastoi parannuksen kasteella ja hänen virkaa toimittaa Jumala tänäkin päivänä, parannussaarnassa ja kääntymätön tunnossaan kuulee laintuomion siitä, Jumala valaisee sitten ihmisessä joka ottaa vastaan Johanneksen Kasteen et ihmisen kokemuksiin tulee sama kuin Johanneksen kasteella käyneet tunnustivat syntinsä ja niin heille kuuluukin sanat et minun jälkeeni tulee se joka kastaa pyhällähengellä.
Mitään ihminen ei voi tehdä itsensä eteen jotta saisi Jumalalle kelpaavan vanhurskauden vaan suuri armolahja se on ihmisille jotka todella ovat tarvinneet armahtajan.
1 Joh.5:1 , Jokainen, joka Uskoo. Että JEESUS on KRISTUS, hän on JUMALASTA syntynyt .
Room. 3:27
Room. 10:3
1Piet. 1:23 Uudestisyntyneet, eivät katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, JUMALAN elävän ja pysyvän sanan kautta .Tämä JUMALASTA syntyminen alkaa jo kasteessa, jossa me vedestä ja Hengestä synnymme uudesti JUMALAN lapsiksi ja pukeudumme KRISTUKSEEN
1 Joh. 4 :19
Jokainen , joka uskoo että JEESUS on kristus hän on JUMALASTA syntynyt
Luonnostaan ei ihminen voi rakastaa JUMALAA , sillä hän ei edes tunne JUMALAA. Mutta JUMALALLE kiitos , Hänelle , joka JEESUKSESSA ON OSOITTANUT MEILLE LEMPEYTENSÄ JA IHMISRAKKAUTENSA sekä EVANKELIUMIN kautta tuonut sen valoon .
Jospa meillä olisi, Betesda lammikko täälläkin jossa ENGELI vaahdotti veden ja kaikki jotka siinä kävi parani .
Mitähän tarkoittaa apostolien luku 1 ja 2. Varsinkin 1 luku ja 5 jae.
Tuon ajatukseni, että voisiko uudestisyntymisen peso tarkoittaa alkua uudesti syntymiselle. Kun täällä elämässä tunnemme synnin voimaa ja lankeammekin, vaikkakin olemme armahdettuja syntisiä. Tapahtuuko lopullinen uudesti syntyminen kun siirrymme tästä ajasta pois, syntiturmeltunut ruumis lakkaa olemasta. Eli vajaa lakkaa ja täydellisyys alkaa.
Ollaan tämän korkean ja kalliin asian edessä nöyriä.
Jumalan rauhaa teille taivaantien matkaajat.
Apt. 1:5 Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä HENGELLÄ siihen ei ole enää montakaan päivää ....Se tarkoitti sitä että kun JEESUS ilmestyi opetuslapsille , Helatorstaina että he kaikki saavat helluntaina Pyhän Hengen . Vaikka ei sitä oltu vielä nimiksi tehty . Silloin ,toisessa paikassa sanottiin , Pyhällä Hengellä ja tulella .
Ja Henkion se , joka todistaa , sillä Henki on totuus . Tässä puhutaan selvästi Pyhän Hengen Todistamisesta, jonka todistus on tosi sanan korkeimmassa merkityksessä . Sillä tämä Henki ei valehtele milloinkaan, koskapa hän on itse totuus ja sentähden kutsutaankin totuuden Hengeksi, joka lähtee isän tyköä .Kenestä hän sitten todistaa ? JEESUS vastaa: Hän on todistava minusta , Joh. 15:26 . Mutta miten sitten tapahtuu tämä Pyhän Hengen todistus JEESUKSESTA ? HURMAHENGET UNEKSIVAT SEN TAPHTUvan välittömästi, luullen oman turhamaisen sydämmensöä tuntemisia ja kiihtyneen mielensä kuvitteluja Pyhän Hengen todistajaksi , ja joutuvat yhdestä mielettömyydestä toiseen . Vaan ettei totuuden Henki näin välittömästi vaikuta , sitä opettaa Herra meille lisätessään : JA TEKIN TODISTTATTE , siis SANAN ja saarnankautta ja tämä todistus on meidän otettava vastaan uskolla , joka onkin alkuisin saman sanan voimasta
Oi Jeesus kun antoi henkensäkin
On meillä myös sana, pöytänsäkin
On varma ja turvattu tie
Kun kanssa on paimen ,
Hän laumaansa vie .
Ihminen jonka Jumala armahtaa täällä armonajassa on saman tien kulkenut kuin opetuslapset, eli seurannut maallista vapahtajaa ( kasvatus kristillisyydessä) kunnes Jumala on herättänyt nukkuvan omantunnon tutkiskelemaan sanasta mihin on menossa ja saa nähdä ikäänkuin peilistä kun Jumala Johannes Kastajan lakisaarnoilla valmistaa ihmissydämen vastaanottamaan poikansa sovitustyön, tämä kaikki ihme kun ihmisessä tapahtuu hän saa myös pyhän-hengen ja se todistaa tälle taivaanmatkamiehelle et herrojen herra on minuun tullut asumaan ja niin se saa kuulla kun jossain antaa neuvon sanan et Paavalikin on noin sanonut, toisessa paikassa kuulee et Lutherkin on noin sanonut, kun on joutunut kovin nuhtelemaan epäuskoisia niin kulkee ahdistuneena kun on niin ja niin sanonut esittää itselleen kysymyksiä miksi, saakin seuraavana pyhänä vastauksen kun kuuntelee Lestadiuksen saarnaa niin Lestadius nuhtelee samasta asiasta samoilla sanoilla...eli en se olekaan minä vaan isän henki joka on minussa, henki todistaa henkensä kanssa et me olemme Jumalan lapset ja josta Jeesus todistaa, ette te ole jotka puhuu vaan minun isäni henki joka on teissä. TÄMÄ HENKI ASUU KAIKISSA JOTKA OVAT SAANEET VALITTUJENLASTEN HENGEN , ja tämä henki on saatava asumaan itseensä jotta nimi on kirjoitettu taivaassa ja kaikilla on mahdollisuus se saada mutta armojärjestys jonka Jumala on asettanut pitää käydä läpi. Jumalan siunausta sillä hän vain voi johdattaa etsivän sielun valtakuntaansa joka alkaa jo tälläpuolen kuolemaa sillä kuolema ei muuta mitään.
Sillä teidän vapautuksenne on lähellä .
Herra sanoo näin "Kun tämä alkaa tapahtua "- nimittäin kaikki ne suuremmoiset merkit, jotka ennustavat Hänen tulemustaan - NIIN ROHKAISKAA ITSENNE JA NOSTAKAA PÄÄNNE , SILLÄ TEIDÄN VAPAUTUKSENNE ON LÄHELLÄ . Sillä vaikka KRISTUKSESSA jo olemme pelastetut pimeyden vallasta ja meillä on lunastus hänen verensä kautta , nimittäin syntien anteeksisaaminen (kol. 1:13 ,14 ), niin me kuitenkin olemme saaneet Hengen ESIKOISLAHJAN .
Mutta kun kristus , meidän elämämme kerran ilmestyy , silloin mekin hänen kanssaan ilmestymme kirkkaudessa . Autuaasti pois nukkuneet on JUMALA JEESUKSEN KAUTTA SINÄ PÄIVÄNÄ TUOVA ESILLE YHDESSÄ hÄNEN KANSSAAN ; he nousevat ylös ensin . Sitten viimeisen pasuunan soidessa myöskin ne , jotka ovat jääneet tänne , muuttuvat silmänräpäyksessä .SIllä tämän katoavaissen on pukeutuminen kuolemattomuuteen näin toteutuu se sanonta "kuolema on nielty ja voitto saatu "-1Tess.4:14-17