Keräsin tähän huvikseni vähän listaa niistä asioista, joita ei ole vanhoillislestadiolaisuudessa saanut tehdä. Tai kuten he itse sanovat - mitä on omatunto sanonut siitä, mikä on sopivaa ja mikä ei eli mikä on ollut autuuden ehtona. Yritin järjestää näitä vähän järjestykseen vanhimmasta uusimpaan. Liikkeelle lähdetään suunnilleen lestadiolaisen liikkeen alkuajoista.
Kukat, ikkunat, valokuvat
Kravatti - pirun hirttonuora
Leivän ostaminen E-liikkeestä
Kirkkokuorossa laulaminen
SMP-puolueen äänestäminen
Aku Ankka
Urheilutapahtumissa käyminen
Pitkät hiukset, parta
Keskustelu anonyyminä internetin keskustelupalstoilla
Näin se maailma muuttuu ja samalla myös lestadiolaisten syntikäsitykset siinä mukana.
Kukat, ikkunat, valokuvat
Kravatti - pirun hirttonuora
Leivän ostaminen E-liikkeestä
Kirkkokuorossa laulaminen
SMP-puolueen äänestäminen
Aku Ankka
Urheilutapahtumissa käyminen
Pitkät hiukset, parta
Keskustelu anonyyminä internetin keskustelupalstoilla
Näin se maailma muuttuu ja samalla myös lestadiolaisten syntikäsitykset siinä mukana.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Ihan vain selvyyden vuoksi:
Laestadiuksella oli melko pitkä tukka, sellaista "Beatlesmallia".
Raattamaalla oli, tietämäni mukaan - kokoparta.
Se hius, ja partahomma on siis SRK:n keksintöä - sekin.
Terveisin Aloi Murberger
Olin mukana vl-liikkeessä vuosikymmeniä, enkä ikinä kuullut että kukat, ikkunat, valokuvat, kravatti tai Aku Ankka olisivat olleet syntiä.
...niitä syntejä, joita minun, vanhan ihmisen, vanhemmat ovat pitäneet syntinä joskus 1900-luvun alussa, paitsi Aku Ankka, joka oli joissakin paikoissa syntiä 1970-luvulla, koska sillä ei ollut housuja;)
Näin se vaan, kuuntelepas vaikka Ylen elävästä arkistosta pätkä Lestadiolaisuus Lapissa, niin tiedät nuo ensimmäiset. Ja sitten katsot pätkän Syntisin silmin, niin tiedät tuon Aku Ankankin. Oma äitini vastusti Aku Ankan lukemista vielä 80-luvullakin, koska se oli hänen mielestään väkivaltainen lehti. Nyt 2000-luvulla samaan perheeseeen on jo tilattu Aku Ankka. Näin ne ajat muuttuvat.
Lestadiuksen aikaan monilla köyhillä ei esim ollut ikkunaverhoja. Vain rikkailla niitä oli. Kansa koki ne "herrakaisena". Laestadius saarnasi kaikkea koreutta vastaan, ja korosti, ettei kristitty saanut olla kuin maailmalliset "herrat".Laestadius oli siinäkin "aikansa lapsi". Uskovaisen tuli seurata koruttomasti "Kristuksen alennusmuotoa". Monet silloisista tavoista on vieläkin löydettävissä esikoislestadiolaisuudesta, jossa kartetaan kaikenlaista koreutta (mm. liian värikkäät kankaat jne.).