VL-uskovaiset luulevat, että Jeesuksen ristinkuolema ei riitä syntien anteeksi saamiseksi. He uskovat että siin tarvitaan toisen ihmisen sanallinen sanominen, siis ihminen ”välimiehenä”.
Henkilökohtaisesti julistettu synninpäästö on yksi tarpeellinen sielunhoidon työkalu, mutta missään kohden Raamattua sitä ei laiteta uskon ja autuuden ehdoksi, kuten Katolinen kirkko ja nykyisin vanhoillislestadiolaiset opettavat. Alkuaan Lestadius ei myöskään tuntenut toisen uskovaisen ääneen antamaa siunaamista armon saamisen ehtona. Ja kun hän sen Raattamaan ehdotuksesta lopulta hyväksyi, kyse oli armon uskomisen vahvistamisesta, niin että sellainen joka ei meinaa jaksaa uskoa kaikkia rikkomuksiaan anteeksi annetuiksi, saa erikseen pyytää vahvistusta uskolleen.
Raamattu ei tunne kuin yhden ainoan välimiehen syntisen ihmisen ja Jumalan välillä, kaikkein Suurimman Välimiehen:
1. Tim. 2:5
” Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,”
Jeesus tuli siis täyttämään Jumalan tahdon, että jokainen voi Hänen kauttaan pelastua yksin uskolla, ilman ketään pappia, uskovaista, tai ketään muutakaan toista ihmistä siinä välissä.
Tämä usko yksin on ainoa ehto, minkä Raamattu asettaa pelastumiselle ja sen vuoksi katolilaisten ja vanhoillislestadiolaisten autuuden ehtona vaaditut välimiehen välimiehet ovat vastoin Raamatun itsensä opetusta.
”Joka uskoo minuun, 'hänen sisimmästään kumpuavat elävän veden virrat', niin kuin kirjoituksissa sanotaan." (Joh. 7:38)
Roomalaiskirje 10:10-11
"Sydämen usko tuo vanhurskauden, suun tunnustus pelastuksen. Kirjoituksissa sanotaan: 'Yksikään, joka häneen uskoo, ei joudu häpeään.'"
Raamatun mukaan tuo Pyhä henki anotaan ja saadaan suoraan Jumalalta:
Luukas 11:13
”Jos siis te, jotka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin taivaallinen Isä antaa Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä anovat!"
Se vl-opetus, että ihminen voi julistaa toiselle ihmiselle synninpäästön Jeesuksen työn tähden, on sinänsä oikea. Vääräksi sen tekee ainoastaan se, että tämä ihmisen käyttäminen välimiehenä tehdään autuuden ja armon saamisen ehdoksi.
Hyvästellessään opetuslapsensa Jeesus antoi opetuslapsilleen työkalun, jolla voidaan helpottaa sitä että ihmiset uskoisivat Häneen. Kun ihminen haluaa uskoa, mutta häntä vaivaavat tehdyt synnit (nimelliset synnit), niin hän voi halutessaan tunnustaa syntinsä, eli tehdä niistä ripin valitsemalleen rippi-isälle ja kuulla että myös nuo nimeltä mainitut synnit ovat anteeksi saadut uskossa Jeesukseen.
Jatkan ja kommentoin mielelläni tätä asiaa myös sinun kanssasi joka olet asian ymmärtänyt toisella tavalla.
Henkilökohtaisesti julistettu synninpäästö on yksi tarpeellinen sielunhoidon työkalu, mutta missään kohden Raamattua sitä ei laiteta uskon ja autuuden ehdoksi, kuten Katolinen kirkko ja nykyisin vanhoillislestadiolaiset opettavat. Alkuaan Lestadius ei myöskään tuntenut toisen uskovaisen ääneen antamaa siunaamista armon saamisen ehtona. Ja kun hän sen Raattamaan ehdotuksesta lopulta hyväksyi, kyse oli armon uskomisen vahvistamisesta, niin että sellainen joka ei meinaa jaksaa uskoa kaikkia rikkomuksiaan anteeksi annetuiksi, saa erikseen pyytää vahvistusta uskolleen.
Raamattu ei tunne kuin yhden ainoan välimiehen syntisen ihmisen ja Jumalan välillä, kaikkein Suurimman Välimiehen:
1. Tim. 2:5
” Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,”
Jeesus tuli siis täyttämään Jumalan tahdon, että jokainen voi Hänen kauttaan pelastua yksin uskolla, ilman ketään pappia, uskovaista, tai ketään muutakaan toista ihmistä siinä välissä.
Tämä usko yksin on ainoa ehto, minkä Raamattu asettaa pelastumiselle ja sen vuoksi katolilaisten ja vanhoillislestadiolaisten autuuden ehtona vaaditut välimiehen välimiehet ovat vastoin Raamatun itsensä opetusta.
”Joka uskoo minuun, 'hänen sisimmästään kumpuavat elävän veden virrat', niin kuin kirjoituksissa sanotaan." (Joh. 7:38)
Roomalaiskirje 10:10-11
"Sydämen usko tuo vanhurskauden, suun tunnustus pelastuksen. Kirjoituksissa sanotaan: 'Yksikään, joka häneen uskoo, ei joudu häpeään.'"
Raamatun mukaan tuo Pyhä henki anotaan ja saadaan suoraan Jumalalta:
Luukas 11:13
”Jos siis te, jotka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin taivaallinen Isä antaa Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä anovat!"
Se vl-opetus, että ihminen voi julistaa toiselle ihmiselle synninpäästön Jeesuksen työn tähden, on sinänsä oikea. Vääräksi sen tekee ainoastaan se, että tämä ihmisen käyttäminen välimiehenä tehdään autuuden ja armon saamisen ehdoksi.
Hyvästellessään opetuslapsensa Jeesus antoi opetuslapsilleen työkalun, jolla voidaan helpottaa sitä että ihmiset uskoisivat Häneen. Kun ihminen haluaa uskoa, mutta häntä vaivaavat tehdyt synnit (nimelliset synnit), niin hän voi halutessaan tunnustaa syntinsä, eli tehdä niistä ripin valitsemalleen rippi-isälle ja kuulla että myös nuo nimeltä mainitut synnit ovat anteeksi saadut uskossa Jeesukseen.
Jatkan ja kommentoin mielelläni tätä asiaa myös sinun kanssasi joka olet asian ymmärtänyt toisella tavalla.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Entisenä VL:na olen kanssasi aivan samoilla linjoilla.
Hienoa!
Luulo ei vahurkauta, usko Herraan Jeesukseen ainoastaan tekee sen.
Avaustasi on käsitettävä niin, että jos seurakunnan opetus on vastoin Jeesuksen opetusta ja Raamattua, on seurakunta antikristuksessa, siis saatanan seurakunta, koska välimaastoa ei ole, on vain usko ja epäusko.
Henkilökohtainen synninpäästä Jeesuksen nimeen on todistus Herrassa, sekä uskovahvistus ja myös sen toentaminen, että Jeesus oin pessyt anojan puhtaaksi omalla verellään. Mitään VL synninhäätöä ei ole olemassa, se on Harhaa, vain Jeesus on lunastaja, he ovat, kuten mutkin vain toistajia Hänessä
>> Raamattu ei tunne kuin yhden ainoan välimiehen syntisen ihmisen ja Jumalan välillä, kaikkein Suurimman Välimiehen: >Tämä usko yksin on ainoa ehto, minkä Raamattu asettaa pelastumiselle ja sen vuoksi katolilaisten ja vanhoillislestadiolaisten autuuden ehtona vaaditut välimiehen välimiehet ovat vastoin Raamatun itsensä opetusta.
hyvin: "Ei sokea voi sokeaa taluttaa."
että yleisestäkin saarnasta saa uskoa syntinsä anteeksi. Minun aikanani jokainen synti piti pyytää henkilökohtaisesti joltakin toiselta anteeksi, mutta nykyään vl-uskoon voi tulla "uskomalla syntinsä anteeksi yleisestä saarnasta".
Aikanaan jokainen vl-uskoon haluava kuulusteltiin seurakunnan edessä, eikä anteeksiantoa tullut jos oli vähänkin epäilyksiä..
he tekevät selvän eron ns. "uusi heräys"-herätysliikkeeseen, joka vaati katumusta.
Mitä tämä vl:ien vaatimus sitten on?