"Kun yhteisöllisyys muuttuu sellaiseksi, että kaikki hyvä on sisäpuolella ja paha ulkopuolella, yhteisö muuttuu itselleen ja toisille vaaralliseksi."
Tällä tavalla puhuu romanitaiteilija Rainer Friman eilisessä hesarissa. Rainer Friman arvostelee romaniyhteisöä myös siitä, että romanit joskus ajattelevat niin, että heissä ei ole mitään vikaa, vaan vika on valtaväestössä. Hänen mielestään myöskin romanien keskustelukultuurissa olisi parantamisen varaa.
No mitä tapahtuu romanille, joka arvostelee omaa yhteisöään? No, hän saa parikymmentä tappouhkausta ja syytökset mielenterveydellisistä ongelmista.
Toinen omiaan arvostellut romani Kiba Lumberg sai nimettömän kirjeen romanifoorumin puheenjohtajan sähköpostista. Tässäkin kirjeessä kyseenalaistettiin alatyylisesti arvostelijan mielenterveys. Kiba Lumberg sanoo lopuksi näin: "Ei voida mennä siihen, että tietyt ryhmittymät menevät kulttuurien taakse ja sillä verukkeella polkevat ihmisoikeuksia ja sananvapautta."
Vaikka ongelmat vanhoillislestadiolaisessa yhteisössä ovat erilaisia ja tappouhkauksia tuskin arvostelijoille tulee, niin jotain samankaltaisuutta löydän silti ry:läisyyden piiristä. Vai mitäs mieltä ollaan?
Tällä tavalla puhuu romanitaiteilija Rainer Friman eilisessä hesarissa. Rainer Friman arvostelee romaniyhteisöä myös siitä, että romanit joskus ajattelevat niin, että heissä ei ole mitään vikaa, vaan vika on valtaväestössä. Hänen mielestään myöskin romanien keskustelukultuurissa olisi parantamisen varaa.
No mitä tapahtuu romanille, joka arvostelee omaa yhteisöään? No, hän saa parikymmentä tappouhkausta ja syytökset mielenterveydellisistä ongelmista.
Toinen omiaan arvostellut romani Kiba Lumberg sai nimettömän kirjeen romanifoorumin puheenjohtajan sähköpostista. Tässäkin kirjeessä kyseenalaistettiin alatyylisesti arvostelijan mielenterveys. Kiba Lumberg sanoo lopuksi näin: "Ei voida mennä siihen, että tietyt ryhmittymät menevät kulttuurien taakse ja sillä verukkeella polkevat ihmisoikeuksia ja sananvapautta."
Vaikka ongelmat vanhoillislestadiolaisessa yhteisössä ovat erilaisia ja tappouhkauksia tuskin arvostelijoille tulee, niin jotain samankaltaisuutta löydän silti ry:läisyyden piiristä. Vai mitäs mieltä ollaan?
Vastaukset 8
Vanhimmat
Yhteisöllisyydessä on näitä vaaroja, mustavalkoajattelua.
Sisäpuolella kaikki on hyvää ja ulkopuolella kaikki on pahaa.
lasten aivopesua:
”...Lapset ovat pohtineet, mistä vauva on äidin mahaan tullut ja kuinka he itse tulivat äidin vatsasta. Olen vastannut, että taivaan Isä antaa sinne vauvan alun, ja sitten kun se on kasvanut riittävästi, se syntyy.”
”...Kaupassa kuului kaiuttimista musiikkia, johon 4-vuotias totesi oikein kirkkaalla lapsen äänellä: ”Hyi täällä kuuluu aivan höpöhöpö-musiikkia. Minun lempilaulut on ainakin Siionin laulut!” Ihmiset vilkuilivat meihin päin hieman hymyillen.”
armoneuvoa:
”...Emme voi valita lapsiemme lukumäärää. Emme voi olla valitsemassa itsellemme mieluisinta ajankohtaa uuden lapsen syntymälle. Emme myöskään saa valita, milloin lapsemme otetaan täältä pois.”
me-oppia:
”... Suurin kiitoksen aihe meillä kaikilla on uskomisen lahja. Uskon antama turva ja luottamus siihen, että meistä pidetään huolta, on lohdullisinta mitä voimme omistaa elämän karikoissa”
me oppia uupumuksen kera:
”...Antakoon taivaan Isä meille luottamusta siihen, että hän on mukana arkipäivän kiireenkin keskellä. Hän näkee meidän uupumisemme ja epäilyksemme, tuo voimia meille näihin hetkiin.
vl:istä. Miksi etsit vikoja heistä? Huomannut.
Lähtökohtaisesti ajattelen että ei mistään yhteisöstä tarvitse vikoja etsiä, pomppaa ne sieltä silmille ihan etsimättäkin. Ihmisyhteisöt tuppaa olemaan aika epätäydellisiä noin yleensäkin ottaen.
Joissakin yhteisöissä on tosin se hyvä puoli, että ongelmista saa puhua vapaammin. Lopuksi esitin kysymyksen, jossa esittämäni asiat voi perustellen korjata vääriksi.
Esitin myös aloituksessani asian, johon toivoin kommentteja, en niinkään sitä, että puhutaan minusta.
valtaväestö on katsonut aina vähän pitkin nenänvarttaan (romaneja tosin enemmän). Tuo "me hyviä, muut pahoja"-asenne voi olla sille vastareaktiota.
Viime vuosikymmeninä vl:t ovat tosin saavuttaneet arvostusta maallisen menestyksensä ansiosta, ja siksi kai se onkin heille niin tärkeää.
Minkähänlaisia ovat yhteisöt, joita valtaväestö arvostaa? Niiden ei kai tarvitse turvautua tähän oman joukon hyvänä ja muun maailman pahana pitämiseen.
Lestadiolaisetkin ovat katsoneet romaneja alaspäin.
Romanit ovat todella olleet huonossa asemassa.
Heidän asema on kait nyt vasta vähän parantunut, kun tänne tuli maahanmuuttajat, joita hekin voivat katsoa alaspäin. Näinhän se on aina ollut.
Aina löytyy se heikompi jota voi katsoa alaspäin.
Mies alistaa naista, tämä johtuu aivan samasta syystä.
Meillä suomalaisilla on huono itsetunto, onhan ruotsin valta alistanut meitä yli 700 vuotta, varmasti se näkyy, siitä ei ole kuin 100 vuotta kun päästiin ruotsin vallan alta. Sen jälkeen vielä venäjän vallan alla 100 vuotta.
Kun on huono itsetunto niin haluaa nähdä jonku/joidenkin itsenä alapuolella, siitä se johtuu.
Kyllä kaikissa maissa ovat ne ihmisryhmät, joita katsotaan alaspäin. Syynä siihen on yleensä se, että heidän moraalinsa koetaan jotenkin heikommaksi kuin valtaväestön.
Miksi kummassa vl:ien moraali sitten koetaan heikommaksi? Siinäpä kysymys.
Miksi lestadiolaisten, romanien ja maahanmuuttajien moraali koetaan heikommaksi kuin muiden?
Vastaa sinä kun näytät tietävän, minä en tiedä.