UUDET RIPARILAISET!
Isosena kysyisin ensimmäisestä leiritapaamisestanne:
1. mitä teille jäi mieleen?
2. mitä ajattelitte isosista ja vetäjistä?
3. oliko tapaamiseen järjestetty jotain ohjelmaa ja mitä siellä tapahtui?
kiitoksia kaikille vastanneille! Teidän kesken ei tällä kertaa arvota mitään palkintoa mutta saatte minulta hymyn!
Isosena kysyisin ensimmäisestä leiritapaamisestanne:
1. mitä teille jäi mieleen?
2. mitä ajattelitte isosista ja vetäjistä?
3. oliko tapaamiseen järjestetty jotain ohjelmaa ja mitä siellä tapahtui?
kiitoksia kaikille vastanneille! Teidän kesken ei tällä kertaa arvota mitään palkintoa mutta saatte minulta hymyn!
Vastaukset 11
Vanhimmat
Jäi mieleen kun olin yksin kaikkien kovisten ja hoppareiden keskellä.
Tunsin yhden isosita entuudestaan ja meidän ohjaaja on huippu!
Mitään erillistä ohjelmaa ei ollut paitsi joku sellanen tutustumis leikki.
Sellasta täällä Lahdessa päin.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.cgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000005&posting=22000000000424909
Miten tämä liittyy ensimmäiseen riparitapaamiseen?
Eikö nämä syventymiset ole enemmänkin rippikoulun oppituntien aiheita?
Itse en ole edes lukenut Tuomaan evankeliumia, mutta sen verran tiedän, että Tuomaan evankeliumi on apokryyffikirja jonka Luther poisti Raamatusta epäolennaisena, joten riparilla siihen ei tulla missään vaiheessa syventymään.
Nykyistä Tuomaan evankeliumia Luther ei kyllä poistanut mihinkään, koskapa se löydettiin kokonaisuudessaan vasta olikos se 1948... mutta erään toisen Tuomaan evankeliumin Luther muistaakseni jätti apokryfikirjoihin, mutta sitä kutsutaan nykyään Tuomaan lapsuusevankeliumiksi. Se on tosi myöhään kirjoitettu ja todellakin epäolennainen...
Mutta mitä Luther sanoi apokryfikirjoista? Hän sanoi, että ne ovat kristitylle hyödyllisiä lukea. Niitä ei myöskään "poistettu Raamatusta", ennenkuin 1800-luvulla. Ne olivat siihen asti liitteenä Raamatun kanonisoitujen kirjojen lopussa.
Nykyään kirjat löytyvät jokaisesta kirjastosta ja hyvinvarustetusta kirjakaupasta, myös "uusi" Tuomaan evankeliumi. Siitä ei kuitenkaan pidä innostua hirveästi, sillä se ei itseasiassa ole kristitty vaan gnostilainen. Sen huomaa mm. siitä, että siellä sanotaan, että nainen ei voi pelastua.
Myös tiedän apokryfikirjoista riparilla puhutun, vaikka eihän niitä ruveta lukemaan varmaankaan, koskapa koko Raamattuakaan ei ole aikaa lukea.
Tuomaan evankeliumi on tosiaan löydetty vasta pitkällä 1900-luvun puolella. Se on kokoelma erilaisia lausumia, joiden on sanottu olevan Jeesuksen sanomia. Varmasti joukossa aitojakin on, mutta myös selvästi gnostilaisuuden värittämiäkin. Mistään raamatun laitoksesta et Tuomaan evankeliumia löydä, vaan se kuuluu nk. Uuden testamentin apogryfeihin, joista on olemassa pari erilaista Suomenettua kokoelmaa. Vanhan raamatun lopussa olivat vanhan testamentin apogryfit, joiden joukossa esim. Makkabilaiskirjat ja viisauden kirja. Ne kaikki ovat syntyneet uuden ja vanhan testamentin välisenä aikana, kun esim Tuomaan evankeliumi vasta paljon Jeesuksen jälkeen. Näiden teosten arvo ei ole kovin suuri, kun puhutaan historiallisesta Jeesuksesta.
Kirjassa Nag Hammadin kätketty viisaus on uusia suomennoksia noista kirjoituksista, jotka voivat olla jopa Jeesuksen kirjoituksia. Ne on löytyneet autiomaasta, mutta mikä ne sinne piilotti? Ja miksi?
Jeesushan sanoi: "jolla on korvat, kuulkoot"
Jeesuksen "opeista" ei nimittäin olisi koskaan saanutkaan tehdä kirjaa, jota kaupattaisiin ympäri maailmaa. Kirjassa on Johanneksen salainen kirja, jossa lukee:
" Näin Vapahtaja oli ilmoittanut kaiken tämän, jotta Johannes kirjoittaisi sen muistiin ja säilyttäisi huolellisesti. Sitten Vapahtaja sanoi vielä: Kirottu olkoon jokainen, joka luovuttaa tämän eteenpäin lahjaa vastaan, saadakseen ruokaa, juomaa, vaatteita tai jotain muuta niiden kaltaista."
Tuomaan evankeliumin puolella Jeesus sanoo: "Jos teillä on rahaa, älkää lainatko sitä korkoa vastaan. Lahjoittakaa sille, jolta ette saa takaisin."
Raamattuun on kaiketi koottu tekstit, jotka Paavali halusi. Noita on voinut sitten jokainen tulkita omien tarkoitusperiensä mukaisesti?
Jos et vieläkään lukenut mitä kirjoitin, niin yritetään vielä kerran: ne on gnostilaisia, ei kristittyjä kirjotuksia. Ja lainaa ensi kerralla sitä kohtaa, missä sanotaan, että nainen ei voi pelastua.
1. Jäi mieleen turha pelleily yms. "hauskanpito"
2. Isoset oli kivoja, vetäjät jotenkin tekohauskoja.. Ai että oli kivaa.
3. Tapaamisessa oli tutustumisleikkejä jotka oltaisiin voitu jättää väliin.
Kokonaisuutena aika scheisse tilaisuus.. Olen jo riparini käynyt enkä toista kertaa menisi..
1. Eipä juuri mitään paitsi se että tylsää tulee olemaan.
2. Tasan yks jätkä isonen, yks hyvän näkönen muija isonen ja loput rumia muija isosia.
3. Meidät pakotettiin olemaan susilammas hippaa. Siis jumalauta SUSILAMMAS HIPPAA! joku 7 vuotta sitten tommonen ois ehkä vielä menny mutta nyt ei kyllä naurattanut sitten yhtään.
vastaukseesi kolmeen kehottaisin ottamaan mukaan rutkasti leikkimieltä. Vuosien kuluttua se on kivaa - kokemuksesta kerron!