Miksi Leastadiolaiset tekevät jatkuvasti syntiä ja sitten julistetaan Jeesuksen nimessä ja veressä synnit anteeksi.
Eikö Kristus jaKristuselämä vaikuta heissä pyhää vaellusta?
Raamattu sanoo: 1.Piet.1:16. Sillä kirjoitettu on: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä."
Vain lihassa vaellus tuo synniteot ja lihan vaellus on väärä mieli Jumalan vastainen asenne ja teot. Liha= tahto, tunteet, mieli, asenne.
Mutta kun raamttu sanoo: room.8:8. Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
Ja sana jatkaa, että uskova ei ole lihan vallassa jossa synti syntyy:
9. Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
Raamttu sanoo myös: 2.PIet1.3. Koska hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään,
4. joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee,
Joten jumalinen vaellus, Jumalan luonto meissä vaikuttaa Pyhän elämän ja velluksen, niin ihminen joka tekee syntiä vaeltaa lihassa ja on syntiinlankeemuksen hengen alainen eikä uudenluomuksen alainen mikä on Jumalasta syntynyt.
Pelastuksessa meidät vapautettiin saatanan orjuudesta synnyimme viimeisestä aadamista Jeesuksesta Kristuksesta joka meissä voimallisesti vaikuttaa.
Niin kysynkin synnitekijän motiivia onko hän yhtynyt Herraan kun raamattu sanoo siitäkin: 1.Kor.6:17. Mutta joka yhtyy Herraan, on yksi henki hänen kanssaan.
vai onko hän todella edes pelastunut kun vaeltaa ensimmäisen aadamin luonnossa, joka on yhtä saatanan vaiktuksen kanssa.
Saatanan toinen nimi on synti ja jos et voi olla tekemättä sitä niin olet yhtä hänen kanssaan.
Raamattu sanoo myös 1.Joh.4:17. Näin on rakkaus tullut täydelliseksi meissä, että meillä olisi turva tuomiopäivänä; sillä sellainen kuin hän on, sellaisia mekin olemme tässä maailmassa.
18. Pelkoa ei rakkaudessa ole, vaan täydellinen rakkaus karkoittaa pelon, sillä pelossa on rangaistusta; ja joka pelkää, se ei ole päässyt täydelliseksi rakkaudessa.
19. Me rakastamme, sillä hän on ensin rakastanut meitä.
jos edelleen elät ensimmäisen aadamin tekoja tehden, niin olet antautunut siihen omalla valinnalla. On kyse Jumalan kyvystä pitää meidät veren kautta puhtaina, mutta myös Hänen kyvystään pitää meidät vaelluksessa puhtaina.
Jos sanot ettet voi vaeltaa ilman syntiä, niin et usko Jumalan voimaan ja kykyyn, vaan vaellat omassa vanhurskaudessasi ja näet pyhän vaelluksen mahdottomana.
jatketaan näin aluksi
Miksi jatkuva parannuksenteko?
13
546
Vastaukset
- ristitty.. ...
Sitä voi ihminen herättyään aamulla pyytää siunausta ja varjellusta päiväänsä.Ja Jeesuksen veren suojaa,syntiä vastaan.Näin minä olen montakertaa varjeltunut synniltä.Joo,ja pyydän Herralta,asettamaan vartijan huulilleni(raam.)Ettei sieltä pääse valhetta ym..joka loukkaa,saastuttaa..Ja pyydän heti anteeksi siltä ketä loukkaan,jos huomaan näin tehneeni.Ei mun mielestä jatkuvasti tule Jumalaa vaivata joka asialla ja vielä muiden kuullen,siis;anteeksi tein syntiä...kun asia voidaan sopia osapuolen kanssa heti.Ja on kevyt olla,kun on sovittu.Eikä aina pidä muilta uskovilta pyytää synninpäästöä.Kun on asioita,jotka voi sopia rukouksessa Jumalan kanssa.Pyytää Hältä anteeksi.Ei saarnamieheltä.
- +++++++++89++++98++++++
Luin jostain tämän; "aamurukous"-Kiitos Jeesus,että tänään en ole tehnyt yhtään syntiä!Sinä olet varjellut,niin etten ole loukannut toisia,enkä pyhää sanaasi.Tänään olen elänyt kuin sanastasi voin lukea,Mutta en olekkaan vielä noussut vuoteestani.
- kyllä...
Kyllä se Raamattu myös todistaa,ettei ihmisissä ole yhden yhtäkään,joka hyvää tekee ja Herraa etsii.
Eli kyllä ne hyvät teot ja etsimisen halukin tulevat
Jumalalta,ei ihmisestä.
Ihminen tekee syntiä jatkuvasti.
mutta uskova on silti armon,ei lain alla.
armosta saa synnit anteeksi ja näin ihminen on pyhä.
Siksi tehdään jatkuvasti parannusta.
Ihminen on lihallinen olento,eikä pääse lihastaan eroon,kuin vasta kuolemassa. Mutta hänellä on myös henki,joka neuvoo ja ohjaa oikeaan.
Me vaellamme täällä kaksiosaisina,joten emme voi olla synnittömiä,kuin vain ja ainoastaan jeesuksen lunastustyön tähden.
Raamattu varoittaa omavanhurskaudesta nimenomaan niitä,jotka luulevan voivansa elää ilman syntiä. Ei ihminen voi,mutta hän saa ne anteeksi.
Tätä tilannetta kuvaa hyvin se Raamatun kohta,joka kuvaa sitä tilannetta,jossa mies kiitti Jumalaa siitä,ettei ole samanlainen syntinen,kuin muut ja toinen mies vain huokaisi,Herra, armahda minua syntistä.
arvaat varmaan,kumpi oli Herralle otollisempi.
Ei se,joka luuli olevansa vaelluksessaan hyvä,vaan se,joka tunnusti oman heikkoutensa ja pyysi vain armahdusta.
me tarvitsemme jatkuvasti armoa,koska olemme syntisiä olentoja. Vain Kristus on elänyt nuhteettomasti. Meistä ei ole lain täyttäjiksi.- Hänen läsnäolossaan
Nyt en puhukaan ihmisestä joka ei ole pelastunut ja joka ei etsi Herraa, vaan sellaisesta johon Jumalan Henki on muttanut asumaan. Raamattu sanoo heistä:
1.Joh.3:3. Ja jokainen, joka panee häneen tämän toivon, puhdistaa itsensä, niinkuin hän on puhdas.
4. Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
5. Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
6. Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
7. Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
8. Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.
9. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
10. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
Joten jos muuta väität, niin nouset Sanaa vastaan ja siten Jeesusta avstaan onhan Hän sana.
Tietysti olemme armon alla, mutta Jumalan armo on meille voima elää pyhää elämää.
Jos ihminen ei pääse synnistä eroon, niin hän on orja ja vanki. Raamttu sanoo siitä näin: Joh.8:34. Jeesus vastasi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja.
35. Mutta orja ei pysy talossa iäti; Poika pysyy iäti.
36. Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi.
Oletko Pojan vapauttama, niin että jumalallinen luonto hallitsee sinua. Niin, että luontosi mukaan teet lähettäjäsi tahdon. Vai oletko sellainen joka tekee tahdolla syntiä vastoin pyhää luontoaan mikä on Jumalasta syntynyt?
Et voi palvella kahta herraa. 1.Joh.3:7. Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
Nyt en totisesti puhu omasta voimasta ja sen voiman mukaan vaelluksesta, sehän on oma vanhurskautta, vaan Jumalan voimasta meissä, kuinka Hän vaikuttaa meissä kun emme enää elä, vaan Kristus elää meissä.
Ihminen joka pitää synnistä kiinni tunnustaa syntiinlankeemuksen voiman suuremmaksi kuin pelastuksen voiman ja siten saatanan voiman suuremmaksi kuin Jumalan voiman.
Raamttu sanoo, että meidän tulee vaetaa hengessä, niin emme lihan himoa täytä ja hengellä kuolettaa lihan mielen, niin miten uudestisyntynyt voi olla lihallinen ja Jumalalle otollinen samaan aikaan?
Lihallisuushan on Jumalan vihollisuus raamatun mukaan.:
room.8:1. Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2. Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3. Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4. että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5. Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6. Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7. sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8. Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9. Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
Tuossa on selvästi sanottu vaelluksemme tila ja Jumalan tahto kuinka eläisimme vanhurskaina.
Meillä ei ole omaa voimaa vaan Hänen voimansa meitä tukemassa ja auttamassa pyhän vaelluksen. Olemme Jumala riippuvaisia.
Ihminen joka elää lihallisesti on hyljännyt Jumalan elämän ja voiman vaelluksena voimana ja siten tekee syntiä vaelluksellaan.
Raamattu sanoo myös:2.Piet.1:10. Pyrkikää sentähden, veljet, sitä enemmän tekemään kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi; sillä jos sen teette, ette koskaan lankea; USKOTKO SEN?
kerroit:arvaat varmaan,kumpi oli Herralle otollisempi.
Ei se,joka luuli olevansa vaelluksessaan hyvä,vaan se,joka tunnusti oman heikkoutensa ja pyysi vain armahdusta.
Siinä oli fariseus ja publikaani. Fariseus hylkäsi Jeesuksen, mutta publikaani pyysi Syntejään anteeksi, "ole minulle syntiselle armollinen" ja pelastui.
Joten sen jälkeen publikaanikin alkoi vaeltaa uuden luomuksen voimassa pelastuneena.
jatketaan - väitätkö...
Hänen läsnäolossaan kirjoitti:
Nyt en puhukaan ihmisestä joka ei ole pelastunut ja joka ei etsi Herraa, vaan sellaisesta johon Jumalan Henki on muttanut asumaan. Raamattu sanoo heistä:
1.Joh.3:3. Ja jokainen, joka panee häneen tämän toivon, puhdistaa itsensä, niinkuin hän on puhdas.
4. Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
5. Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
6. Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
7. Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
8. Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.
9. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
10. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
Joten jos muuta väität, niin nouset Sanaa vastaan ja siten Jeesusta avstaan onhan Hän sana.
Tietysti olemme armon alla, mutta Jumalan armo on meille voima elää pyhää elämää.
Jos ihminen ei pääse synnistä eroon, niin hän on orja ja vanki. Raamttu sanoo siitä näin: Joh.8:34. Jeesus vastasi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja.
35. Mutta orja ei pysy talossa iäti; Poika pysyy iäti.
36. Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi.
Oletko Pojan vapauttama, niin että jumalallinen luonto hallitsee sinua. Niin, että luontosi mukaan teet lähettäjäsi tahdon. Vai oletko sellainen joka tekee tahdolla syntiä vastoin pyhää luontoaan mikä on Jumalasta syntynyt?
Et voi palvella kahta herraa. 1.Joh.3:7. Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
Nyt en totisesti puhu omasta voimasta ja sen voiman mukaan vaelluksesta, sehän on oma vanhurskautta, vaan Jumalan voimasta meissä, kuinka Hän vaikuttaa meissä kun emme enää elä, vaan Kristus elää meissä.
Ihminen joka pitää synnistä kiinni tunnustaa syntiinlankeemuksen voiman suuremmaksi kuin pelastuksen voiman ja siten saatanan voiman suuremmaksi kuin Jumalan voiman.
Raamttu sanoo, että meidän tulee vaetaa hengessä, niin emme lihan himoa täytä ja hengellä kuolettaa lihan mielen, niin miten uudestisyntynyt voi olla lihallinen ja Jumalalle otollinen samaan aikaan?
Lihallisuushan on Jumalan vihollisuus raamatun mukaan.:
room.8:1. Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2. Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3. Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4. että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5. Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6. Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7. sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8. Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9. Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
Tuossa on selvästi sanottu vaelluksemme tila ja Jumalan tahto kuinka eläisimme vanhurskaina.
Meillä ei ole omaa voimaa vaan Hänen voimansa meitä tukemassa ja auttamassa pyhän vaelluksen. Olemme Jumala riippuvaisia.
Ihminen joka elää lihallisesti on hyljännyt Jumalan elämän ja voiman vaelluksena voimana ja siten tekee syntiä vaelluksellaan.
Raamattu sanoo myös:2.Piet.1:10. Pyrkikää sentähden, veljet, sitä enemmän tekemään kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi; sillä jos sen teette, ette koskaan lankea; USKOTKO SEN?
kerroit:arvaat varmaan,kumpi oli Herralle otollisempi.
Ei se,joka luuli olevansa vaelluksessaan hyvä,vaan se,joka tunnusti oman heikkoutensa ja pyysi vain armahdusta.
Siinä oli fariseus ja publikaani. Fariseus hylkäsi Jeesuksen, mutta publikaani pyysi Syntejään anteeksi, "ole minulle syntiselle armollinen" ja pelastui.
Joten sen jälkeen publikaanikin alkoi vaeltaa uuden luomuksen voimassa pelastuneena.
jatketaanväitätkö,että pystyt olemaan vihastumatta, katsomaan himoitsematta, et ole koskaan ahne, et kateellinen, sinulla ei koskaan ole pahoja ajatuksia, vaan pysyt pyhässä olotilassa jatkuvasti,koko elämäsi?
Kuule,se ei ole mahdollista yhdellekään inhimilliselle ihmiselle.
me olemme synnin orjia,kaikki. Koskaan meistä ei maailmassa tule pyhiä. vain jeesus voi meidät pyhittää.
Ja sen pyhityksen ehtona on usko Jeesuksen lunastustyöhön,ei meidän omaan pyhyyteemme. - muistutus..
Hänen läsnäolossaan kirjoitti:
Nyt en puhukaan ihmisestä joka ei ole pelastunut ja joka ei etsi Herraa, vaan sellaisesta johon Jumalan Henki on muttanut asumaan. Raamattu sanoo heistä:
1.Joh.3:3. Ja jokainen, joka panee häneen tämän toivon, puhdistaa itsensä, niinkuin hän on puhdas.
4. Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
5. Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
6. Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
7. Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
8. Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.
9. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
10. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
Joten jos muuta väität, niin nouset Sanaa vastaan ja siten Jeesusta avstaan onhan Hän sana.
Tietysti olemme armon alla, mutta Jumalan armo on meille voima elää pyhää elämää.
Jos ihminen ei pääse synnistä eroon, niin hän on orja ja vanki. Raamttu sanoo siitä näin: Joh.8:34. Jeesus vastasi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja.
35. Mutta orja ei pysy talossa iäti; Poika pysyy iäti.
36. Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi.
Oletko Pojan vapauttama, niin että jumalallinen luonto hallitsee sinua. Niin, että luontosi mukaan teet lähettäjäsi tahdon. Vai oletko sellainen joka tekee tahdolla syntiä vastoin pyhää luontoaan mikä on Jumalasta syntynyt?
Et voi palvella kahta herraa. 1.Joh.3:7. Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
Nyt en totisesti puhu omasta voimasta ja sen voiman mukaan vaelluksesta, sehän on oma vanhurskautta, vaan Jumalan voimasta meissä, kuinka Hän vaikuttaa meissä kun emme enää elä, vaan Kristus elää meissä.
Ihminen joka pitää synnistä kiinni tunnustaa syntiinlankeemuksen voiman suuremmaksi kuin pelastuksen voiman ja siten saatanan voiman suuremmaksi kuin Jumalan voiman.
Raamttu sanoo, että meidän tulee vaetaa hengessä, niin emme lihan himoa täytä ja hengellä kuolettaa lihan mielen, niin miten uudestisyntynyt voi olla lihallinen ja Jumalalle otollinen samaan aikaan?
Lihallisuushan on Jumalan vihollisuus raamatun mukaan.:
room.8:1. Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2. Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3. Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4. että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5. Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6. Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7. sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8. Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9. Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
Tuossa on selvästi sanottu vaelluksemme tila ja Jumalan tahto kuinka eläisimme vanhurskaina.
Meillä ei ole omaa voimaa vaan Hänen voimansa meitä tukemassa ja auttamassa pyhän vaelluksen. Olemme Jumala riippuvaisia.
Ihminen joka elää lihallisesti on hyljännyt Jumalan elämän ja voiman vaelluksena voimana ja siten tekee syntiä vaelluksellaan.
Raamattu sanoo myös:2.Piet.1:10. Pyrkikää sentähden, veljet, sitä enemmän tekemään kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi; sillä jos sen teette, ette koskaan lankea; USKOTKO SEN?
kerroit:arvaat varmaan,kumpi oli Herralle otollisempi.
Ei se,joka luuli olevansa vaelluksessaan hyvä,vaan se,joka tunnusti oman heikkoutensa ja pyysi vain armahdusta.
Siinä oli fariseus ja publikaani. Fariseus hylkäsi Jeesuksen, mutta publikaani pyysi Syntejään anteeksi, "ole minulle syntiselle armollinen" ja pelastui.
Joten sen jälkeen publikaanikin alkoi vaeltaa uuden luomuksen voimassa pelastuneena.
jatketaaneivät pysyneet synnittöminä myöskään Raamatun aikojen pyhät. Se niskuroivat ja olivat tottelemattomia Jumalalle,mutta Jumala armahti heitä. Eivät he olleet itsessään pyhiä.
Joona niskuroi,kuten myös Mooses. Silti he pelastuivat. - Hänen läsnäolossaan
väitätkö... kirjoitti:
väitätkö,että pystyt olemaan vihastumatta, katsomaan himoitsematta, et ole koskaan ahne, et kateellinen, sinulla ei koskaan ole pahoja ajatuksia, vaan pysyt pyhässä olotilassa jatkuvasti,koko elämäsi?
Kuule,se ei ole mahdollista yhdellekään inhimilliselle ihmiselle.
me olemme synnin orjia,kaikki. Koskaan meistä ei maailmassa tule pyhiä. vain jeesus voi meidät pyhittää.
Ja sen pyhityksen ehtona on usko Jeesuksen lunastustyöhön,ei meidän omaan pyhyyteemme.Olimme synnin orjia ennen pelastusta, mutta emme enää kun olemme Jumalasta syntneitä.
Pelastumaton on synnin orja, koska hänen vanha ihmisensä elää. Vanha ihminen oli henkemme yhdessä saatanan hengen kanssa ennen pelastusta.
Mutta pelastuksessa kuolimme siitä pois: Room.6:6. kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
7. sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
8. Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,
Ja túlimme uudestisyntyneiksi ja uusi luontomme on Jumalasta, koska olemme Hänestä syntyneitä.
Henkemme on yhtä Herran kanssa: 1.Kor.6:17. Mutta joka yhtyy Herraan, on yksi henki hänen kanssaan.
olemme taivaasta, meidät on vapautettu synnin vallasta niinkuin sana tuossa yllä sanoo.
Nimenomaan pyhityksemme on Jeesuksen lunastustyö lahjavanhurskaus, mutta Hänen voimansa meissä antaa meille kyvyn elää valkeuden elämää ilman syntiä täydessä miehuudessa.
raamattu sanoo: 2.kor.10:5. Me hajotamme maahan järjen päätelmät ja jokaisen varustuksen, joka nostetaan Jumalan tuntemista vastaan, ja vangitsemme jokaisen ajatuksen kuuliaiseksi Kristukselle
6. ja olemme valmiit rankaisemaan kaikkea tottelemattomuutta, kunhan te ensin olette täysin kuuliaisiksi tulleet. USKOTKO TUON?
Käsittele pelastustasi Jumalan näkökannalta, vaikka meillä on vihmontaveri, niin meillä on myös Hänen voimansa elää puhtaudessa pyhityksessä.
Paavali sanoi siitä näin:Kol.1:29. Sitä varten minä vaivaa näenkin, taistellen hänen vaikutuksensa mukaan, joka minussa voimallisesti vaikuttaa. - Hänen läsnäolossaan
muistutus.. kirjoitti:
eivät pysyneet synnittöminä myöskään Raamatun aikojen pyhät. Se niskuroivat ja olivat tottelemattomia Jumalalle,mutta Jumala armahti heitä. Eivät he olleet itsessään pyhiä.
Joona niskuroi,kuten myös Mooses. Silti he pelastuivat.Kuka on väittänyt, että joku olisi itsessään pyhä?
Ei todellaakaan, mutta kuka väittää, että Jumalan antama pelastus ei voita syntiä? Jos näin on niin saatana on suurempi kuin Jumala.
Ketä kunnioitat asenteella, että emme voi vaeltaa ilman syntiä. Saatanaa ja hänen voimaansa.
Mutta kun raamattu sanoo:
joka synti tekee on synnin orja.
Paavali kyllä sanoi näin: 1.kor.4:4. sillä ei minulla ole mitään tunnollani, mutta en minä silti ole vanhurskautettu, vaan minun tuomitsijani on Herra.
tuo käännös on kyllä vähän väärin käännetty, oikeampi olisi, en minä sen johdosta ole vanhurskautettu... eipä tietenkään, koska vanhurskautemme on Jeesuksen sovitustyö. EIkä koskaan omat tekomme. MUtta Hänen vaiktusestaan elämme vapaina synnistä. - vl-kristitty
Hänen läsnäolossaan kirjoitti:
Nyt en puhukaan ihmisestä joka ei ole pelastunut ja joka ei etsi Herraa, vaan sellaisesta johon Jumalan Henki on muttanut asumaan. Raamattu sanoo heistä:
1.Joh.3:3. Ja jokainen, joka panee häneen tämän toivon, puhdistaa itsensä, niinkuin hän on puhdas.
4. Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
5. Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
6. Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
7. Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
8. Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.
9. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
10. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
Joten jos muuta väität, niin nouset Sanaa vastaan ja siten Jeesusta avstaan onhan Hän sana.
Tietysti olemme armon alla, mutta Jumalan armo on meille voima elää pyhää elämää.
Jos ihminen ei pääse synnistä eroon, niin hän on orja ja vanki. Raamttu sanoo siitä näin: Joh.8:34. Jeesus vastasi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja.
35. Mutta orja ei pysy talossa iäti; Poika pysyy iäti.
36. Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi.
Oletko Pojan vapauttama, niin että jumalallinen luonto hallitsee sinua. Niin, että luontosi mukaan teet lähettäjäsi tahdon. Vai oletko sellainen joka tekee tahdolla syntiä vastoin pyhää luontoaan mikä on Jumalasta syntynyt?
Et voi palvella kahta herraa. 1.Joh.3:7. Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
Nyt en totisesti puhu omasta voimasta ja sen voiman mukaan vaelluksesta, sehän on oma vanhurskautta, vaan Jumalan voimasta meissä, kuinka Hän vaikuttaa meissä kun emme enää elä, vaan Kristus elää meissä.
Ihminen joka pitää synnistä kiinni tunnustaa syntiinlankeemuksen voiman suuremmaksi kuin pelastuksen voiman ja siten saatanan voiman suuremmaksi kuin Jumalan voiman.
Raamttu sanoo, että meidän tulee vaetaa hengessä, niin emme lihan himoa täytä ja hengellä kuolettaa lihan mielen, niin miten uudestisyntynyt voi olla lihallinen ja Jumalalle otollinen samaan aikaan?
Lihallisuushan on Jumalan vihollisuus raamatun mukaan.:
room.8:1. Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2. Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3. Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4. että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5. Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6. Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7. sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8. Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9. Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
Tuossa on selvästi sanottu vaelluksemme tila ja Jumalan tahto kuinka eläisimme vanhurskaina.
Meillä ei ole omaa voimaa vaan Hänen voimansa meitä tukemassa ja auttamassa pyhän vaelluksen. Olemme Jumala riippuvaisia.
Ihminen joka elää lihallisesti on hyljännyt Jumalan elämän ja voiman vaelluksena voimana ja siten tekee syntiä vaelluksellaan.
Raamattu sanoo myös:2.Piet.1:10. Pyrkikää sentähden, veljet, sitä enemmän tekemään kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi; sillä jos sen teette, ette koskaan lankea; USKOTKO SEN?
kerroit:arvaat varmaan,kumpi oli Herralle otollisempi.
Ei se,joka luuli olevansa vaelluksessaan hyvä,vaan se,joka tunnusti oman heikkoutensa ja pyysi vain armahdusta.
Siinä oli fariseus ja publikaani. Fariseus hylkäsi Jeesuksen, mutta publikaani pyysi Syntejään anteeksi, "ole minulle syntiselle armollinen" ja pelastui.
Joten sen jälkeen publikaanikin alkoi vaeltaa uuden luomuksen voimassa pelastuneena.
jatketaanItse asiassa sinähän tässä nouset Sanaa vastaan. Samasta Johanneksen kirjeestä saamme lukea:
1. LUKU
5 Tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka julistamme teille: Jumala on valo, hänessä ei ole pimeyden häivää. 6 Jos sanomme elävämme hänen yhteydessään mutta vaellamme pimeässä, me valehtelemme emmekä seuraa totuutta. 7 Mutta jos me vaellamme valossa, niin kuin hän itse on valossa, meillä on yhteys toisiimme ja Jeesuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
8 JOS VÄITÄMME, ETTEMME OLE SYNTISIÄ, ME PETÄMME ITSEÄMME EIKÄ TOTUUS OLE MEISSÄ.
9 Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10 JOS VÄITÄMME, ETTEMME OLE SYNTIÄ TEHNEET, TEEMME HÄNESTÄ VALEHTELIJAN EIKÄ HÄNEN SANANSA OLE MEISSÄ.
2. LUKU
1 RAKKAAT LAPSET! KIRJOITAN TÄMÄN TEILLE, JOTTA ETTE TEKISI SYNTIÄ. JOS JOKU KUITENKIN SYNTIÄ TEKEE, MEILLÄ ON ISÄN LUONA PUOLUSTAJA, JOKA ON VANHURSKAS: JEESUS KRISTUS. 2 Hän on meidän syntiemme sovittaja, eikä vain meidän vaan koko maailman.
----
Johanneksen kirjeessä siis käsketään välttämään syntiä, mutta jos tekee, saa syntinsä anteeksi. Pyhä Henki kristityn sydämessä kehottaa välttämään syntiä. Mutta onko maailmassa synnitöntä, muuta kuin Jeesus Kristus? Ylennätkö sinä itsesi synnittömäksi?
Kirjoituksestasi käsitän, että luet itsesi niiden joukkoon, joihin Jumalan Henki on muuttanut asumaan, ja että elät pyhää ja synnitöntä elämää. Tekee mieli kysyä, Jeesuksen sanoihin vedoten (vuorisaarna, Matteuksen evankeliumi):
1. Oletko koskaan katsonut muuta naista kuin aviopuolisoasi (tai miestä, jos olet nainen) niin että olet kokenut himoa? Silloin olet tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan.
2. Oletko koskaan vihastunut jollekin? Silloin olet syyllistynyt murhan syntiin.
Mutta nuokin kysymykset ovat vain kuun valon esiin tuomaa. Kun Pyhä Henki on sydämessä, se opettaa hylkäämään KAIKEN synnin. Pyhä Henki on kuin auringon valo: auringon paisteessa näkee tarkasti pölytkin huoneessa, mutta kuun valossa näkee lähinnä karkeat muodot.
Ihminen on aina syntinen ja syntiin taipuvainen, senkin jälkeen, kun hän saa Pyhän Hengen. Jos muuta väittää, pettää itseään ja Jumalaa, kuten 1. Johanneksen kirjeessä sanotaan.
Huomaatko muuten, että sinä itse korotat itsesi synnittömäksi, juuri tuollaiseksi fariseukseksi joka kehuu miten täyttää lain.
Ei se, että Pyhän Hengen omaava kristitty valittaa huonouttaan ja kiusauksiaan ja syntisyyttään ja pyytää syntejään anteeksi, tarkoita sitä että hän eläisi lihallisesti, vaan että Pyhä Henki tuo esille syntisyyden ja synnit. Siinä valkeudessa ei pysty luulemaan itseään puhtaaksi vaeltajaksi. Mutta ilman Pyhää Henkeä oleva voi ryhtyä luulemaan itseään puhtaaksi vaeltajaksi, kun ei ole valkeutta sydämessä. - vl-kristitty
vl-kristitty kirjoitti:
Itse asiassa sinähän tässä nouset Sanaa vastaan. Samasta Johanneksen kirjeestä saamme lukea:
1. LUKU
5 Tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka julistamme teille: Jumala on valo, hänessä ei ole pimeyden häivää. 6 Jos sanomme elävämme hänen yhteydessään mutta vaellamme pimeässä, me valehtelemme emmekä seuraa totuutta. 7 Mutta jos me vaellamme valossa, niin kuin hän itse on valossa, meillä on yhteys toisiimme ja Jeesuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
8 JOS VÄITÄMME, ETTEMME OLE SYNTISIÄ, ME PETÄMME ITSEÄMME EIKÄ TOTUUS OLE MEISSÄ.
9 Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10 JOS VÄITÄMME, ETTEMME OLE SYNTIÄ TEHNEET, TEEMME HÄNESTÄ VALEHTELIJAN EIKÄ HÄNEN SANANSA OLE MEISSÄ.
2. LUKU
1 RAKKAAT LAPSET! KIRJOITAN TÄMÄN TEILLE, JOTTA ETTE TEKISI SYNTIÄ. JOS JOKU KUITENKIN SYNTIÄ TEKEE, MEILLÄ ON ISÄN LUONA PUOLUSTAJA, JOKA ON VANHURSKAS: JEESUS KRISTUS. 2 Hän on meidän syntiemme sovittaja, eikä vain meidän vaan koko maailman.
----
Johanneksen kirjeessä siis käsketään välttämään syntiä, mutta jos tekee, saa syntinsä anteeksi. Pyhä Henki kristityn sydämessä kehottaa välttämään syntiä. Mutta onko maailmassa synnitöntä, muuta kuin Jeesus Kristus? Ylennätkö sinä itsesi synnittömäksi?
Kirjoituksestasi käsitän, että luet itsesi niiden joukkoon, joihin Jumalan Henki on muuttanut asumaan, ja että elät pyhää ja synnitöntä elämää. Tekee mieli kysyä, Jeesuksen sanoihin vedoten (vuorisaarna, Matteuksen evankeliumi):
1. Oletko koskaan katsonut muuta naista kuin aviopuolisoasi (tai miestä, jos olet nainen) niin että olet kokenut himoa? Silloin olet tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan.
2. Oletko koskaan vihastunut jollekin? Silloin olet syyllistynyt murhan syntiin.
Mutta nuokin kysymykset ovat vain kuun valon esiin tuomaa. Kun Pyhä Henki on sydämessä, se opettaa hylkäämään KAIKEN synnin. Pyhä Henki on kuin auringon valo: auringon paisteessa näkee tarkasti pölytkin huoneessa, mutta kuun valossa näkee lähinnä karkeat muodot.
Ihminen on aina syntinen ja syntiin taipuvainen, senkin jälkeen, kun hän saa Pyhän Hengen. Jos muuta väittää, pettää itseään ja Jumalaa, kuten 1. Johanneksen kirjeessä sanotaan.
Huomaatko muuten, että sinä itse korotat itsesi synnittömäksi, juuri tuollaiseksi fariseukseksi joka kehuu miten täyttää lain.
Ei se, että Pyhän Hengen omaava kristitty valittaa huonouttaan ja kiusauksiaan ja syntisyyttään ja pyytää syntejään anteeksi, tarkoita sitä että hän eläisi lihallisesti, vaan että Pyhä Henki tuo esille syntisyyden ja synnit. Siinä valkeudessa ei pysty luulemaan itseään puhtaaksi vaeltajaksi. Mutta ilman Pyhää Henkeä oleva voi ryhtyä luulemaan itseään puhtaaksi vaeltajaksi, kun ei ole valkeutta sydämessä.Niin, tuossa kun kirjoitin että "nuokin kysymykset ovat vain kuun valon esiin tuomaa", niin en tarkoita sitä että Jeesus, jonka vuorisaarnaan liittyen nuo kysymykset kirjoitin, olisi puhunut kuun valon vaikutuksesta, eli siis oman vanhurskauden vaikutuksesta, vaan tarkoitin sillä sitä, että nuokin asiat ovat vain karkeita muotoja synnistä, eli jotka voi tietää ilman Pyhää Henkeä.
- Hänen läsnäolossaan
vl-kristitty kirjoitti:
Itse asiassa sinähän tässä nouset Sanaa vastaan. Samasta Johanneksen kirjeestä saamme lukea:
1. LUKU
5 Tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka julistamme teille: Jumala on valo, hänessä ei ole pimeyden häivää. 6 Jos sanomme elävämme hänen yhteydessään mutta vaellamme pimeässä, me valehtelemme emmekä seuraa totuutta. 7 Mutta jos me vaellamme valossa, niin kuin hän itse on valossa, meillä on yhteys toisiimme ja Jeesuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
8 JOS VÄITÄMME, ETTEMME OLE SYNTISIÄ, ME PETÄMME ITSEÄMME EIKÄ TOTUUS OLE MEISSÄ.
9 Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10 JOS VÄITÄMME, ETTEMME OLE SYNTIÄ TEHNEET, TEEMME HÄNESTÄ VALEHTELIJAN EIKÄ HÄNEN SANANSA OLE MEISSÄ.
2. LUKU
1 RAKKAAT LAPSET! KIRJOITAN TÄMÄN TEILLE, JOTTA ETTE TEKISI SYNTIÄ. JOS JOKU KUITENKIN SYNTIÄ TEKEE, MEILLÄ ON ISÄN LUONA PUOLUSTAJA, JOKA ON VANHURSKAS: JEESUS KRISTUS. 2 Hän on meidän syntiemme sovittaja, eikä vain meidän vaan koko maailman.
----
Johanneksen kirjeessä siis käsketään välttämään syntiä, mutta jos tekee, saa syntinsä anteeksi. Pyhä Henki kristityn sydämessä kehottaa välttämään syntiä. Mutta onko maailmassa synnitöntä, muuta kuin Jeesus Kristus? Ylennätkö sinä itsesi synnittömäksi?
Kirjoituksestasi käsitän, että luet itsesi niiden joukkoon, joihin Jumalan Henki on muuttanut asumaan, ja että elät pyhää ja synnitöntä elämää. Tekee mieli kysyä, Jeesuksen sanoihin vedoten (vuorisaarna, Matteuksen evankeliumi):
1. Oletko koskaan katsonut muuta naista kuin aviopuolisoasi (tai miestä, jos olet nainen) niin että olet kokenut himoa? Silloin olet tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan.
2. Oletko koskaan vihastunut jollekin? Silloin olet syyllistynyt murhan syntiin.
Mutta nuokin kysymykset ovat vain kuun valon esiin tuomaa. Kun Pyhä Henki on sydämessä, se opettaa hylkäämään KAIKEN synnin. Pyhä Henki on kuin auringon valo: auringon paisteessa näkee tarkasti pölytkin huoneessa, mutta kuun valossa näkee lähinnä karkeat muodot.
Ihminen on aina syntinen ja syntiin taipuvainen, senkin jälkeen, kun hän saa Pyhän Hengen. Jos muuta väittää, pettää itseään ja Jumalaa, kuten 1. Johanneksen kirjeessä sanotaan.
Huomaatko muuten, että sinä itse korotat itsesi synnittömäksi, juuri tuollaiseksi fariseukseksi joka kehuu miten täyttää lain.
Ei se, että Pyhän Hengen omaava kristitty valittaa huonouttaan ja kiusauksiaan ja syntisyyttään ja pyytää syntejään anteeksi, tarkoita sitä että hän eläisi lihallisesti, vaan että Pyhä Henki tuo esille syntisyyden ja synnit. Siinä valkeudessa ei pysty luulemaan itseään puhtaaksi vaeltajaksi. Mutta ilman Pyhää Henkeä oleva voi ryhtyä luulemaan itseään puhtaaksi vaeltajaksi, kun ei ole valkeutta sydämessä.1.Joh. 1 kirjeen 1 lukua on käytetty verellä pestyjen puhtauden mitätöimiseen ennenkin ja halveksittu Kristuksen kallista verta.
On annettu ymmärtää synnin voiman olevan suurempaa kuin veren sovitus ja laitettu Jumalan yhteydessä olevan päälle tämä luku vakuuttamaan verellä pestyn jatkuvasta syntisyydestä.
Eikä ole ymmärretty, että uskova on jo tunnustanut syntinsä ja saanut lahjavanhurskauden. Ja tietysti jos uskova rikkoo niin tehköön parannuksen mutta se on eri asia.
Ja on unohdettu se, että Johannes kertoo tässä luvussa kuulijoidensa vaeltavan pimeydessä (1.Joh.1:6. Jos sanomme, että meillä on yhteys hänen kanssaan, mutta vaellamme pimeydessä, niin me valhettelemme emmekä tee totuutta. ) ja että ei koe heidän kanssaan yhteyttä joille asiaa kertoo (1.Joh.1:3. minkä olemme nähneet ja kuulleet, sen me myös teille julistamme, että teilläkin olisi yhteys meidän kanssamme; ja meillä on yhteys Isän ja hänen Poikansa, Jeesuksen Kristuksen, kanssa. ). Joten kun tiedämme uskovan vaeltavan valkeudessa ja olevan Hengen yhteydessä myös toisiin uskoviin, niin näemme tätä taustaa vasten sen kohteen jolle Johannes sanomaansa tuo.
Asian selvittämiseksi tuon vielä yhden käänteisen avainjakeen tähän:
7. Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
Avain sanat luvun ajatuksen selvittämiseksi ovat juuri 'pimeys ja valkeus' sanat.
Tunnettujen raamatunopettajien selitys on, että kohde oli knostikot ja yhteytensä katkaiseet ihmiset joille Johannes selvitti heidän vaelluksensa tilaa ja parannuksen mahdollisuutta jakeissa 8-10 8. Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
9. Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10. Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.
Mutta aina on veljien syyttäjän henki tuomassa Jumalan pyhiä synnin alle, vaikka he elävät vihmontaveren alla eikä heidän tunnollaan ole mitään.
Tässä vain halutaan ihmisestä tehdä armon kerjäläinen sillä epäuskon määrällä, että aina olet syntinen ja näin kielletään veren voima ja laitetaan ihminen armon kerjäläiseksi jatkuvasti anomaan syntejään anteeksi puhtaudessakin.
Siten tehdään pelastuksesta ansio, johon omalla hiellä jatkuvilla synnintunnustuksilla vaikutetaan ja ihminen ei koskaan nouse siihen Jumalan pojan ja tyttären asemaan jolloin saisi nauttia Jumalan lapsen todellisesta vapaudesta, kun koko ajan kalvaa syntisyysmieli sydäntä*.
Samalla tuomme ihmisen ylpeän mielen esiin joka haluaa itse ansaita pelastusta näillä jatkuvilla anteeksipyyntö anomuksilla eikä uskota siihen, että olemme saaneet armon kun olemme tulleet ristin juurelle. Emme voi lisätä pelastukseen mitään omaa ansiota tai hikeä ponnistelemalla. Olemme saaneet lahjavanhurskauden.
Näin me alennetaan Jumalan pelastus alhaalle ja samalla nostetaan sieluvihollisen voima jota synti on jalustalle ja suuremmaksi voimaksi kuin Kristuksen kallis sovitus.
* Meillä on Kristuksen mieli. - Hänen läsnäolossaan
vl-kristitty kirjoitti:
Itse asiassa sinähän tässä nouset Sanaa vastaan. Samasta Johanneksen kirjeestä saamme lukea:
1. LUKU
5 Tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka julistamme teille: Jumala on valo, hänessä ei ole pimeyden häivää. 6 Jos sanomme elävämme hänen yhteydessään mutta vaellamme pimeässä, me valehtelemme emmekä seuraa totuutta. 7 Mutta jos me vaellamme valossa, niin kuin hän itse on valossa, meillä on yhteys toisiimme ja Jeesuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
8 JOS VÄITÄMME, ETTEMME OLE SYNTISIÄ, ME PETÄMME ITSEÄMME EIKÄ TOTUUS OLE MEISSÄ.
9 Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10 JOS VÄITÄMME, ETTEMME OLE SYNTIÄ TEHNEET, TEEMME HÄNESTÄ VALEHTELIJAN EIKÄ HÄNEN SANANSA OLE MEISSÄ.
2. LUKU
1 RAKKAAT LAPSET! KIRJOITAN TÄMÄN TEILLE, JOTTA ETTE TEKISI SYNTIÄ. JOS JOKU KUITENKIN SYNTIÄ TEKEE, MEILLÄ ON ISÄN LUONA PUOLUSTAJA, JOKA ON VANHURSKAS: JEESUS KRISTUS. 2 Hän on meidän syntiemme sovittaja, eikä vain meidän vaan koko maailman.
----
Johanneksen kirjeessä siis käsketään välttämään syntiä, mutta jos tekee, saa syntinsä anteeksi. Pyhä Henki kristityn sydämessä kehottaa välttämään syntiä. Mutta onko maailmassa synnitöntä, muuta kuin Jeesus Kristus? Ylennätkö sinä itsesi synnittömäksi?
Kirjoituksestasi käsitän, että luet itsesi niiden joukkoon, joihin Jumalan Henki on muuttanut asumaan, ja että elät pyhää ja synnitöntä elämää. Tekee mieli kysyä, Jeesuksen sanoihin vedoten (vuorisaarna, Matteuksen evankeliumi):
1. Oletko koskaan katsonut muuta naista kuin aviopuolisoasi (tai miestä, jos olet nainen) niin että olet kokenut himoa? Silloin olet tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan.
2. Oletko koskaan vihastunut jollekin? Silloin olet syyllistynyt murhan syntiin.
Mutta nuokin kysymykset ovat vain kuun valon esiin tuomaa. Kun Pyhä Henki on sydämessä, se opettaa hylkäämään KAIKEN synnin. Pyhä Henki on kuin auringon valo: auringon paisteessa näkee tarkasti pölytkin huoneessa, mutta kuun valossa näkee lähinnä karkeat muodot.
Ihminen on aina syntinen ja syntiin taipuvainen, senkin jälkeen, kun hän saa Pyhän Hengen. Jos muuta väittää, pettää itseään ja Jumalaa, kuten 1. Johanneksen kirjeessä sanotaan.
Huomaatko muuten, että sinä itse korotat itsesi synnittömäksi, juuri tuollaiseksi fariseukseksi joka kehuu miten täyttää lain.
Ei se, että Pyhän Hengen omaava kristitty valittaa huonouttaan ja kiusauksiaan ja syntisyyttään ja pyytää syntejään anteeksi, tarkoita sitä että hän eläisi lihallisesti, vaan että Pyhä Henki tuo esille syntisyyden ja synnit. Siinä valkeudessa ei pysty luulemaan itseään puhtaaksi vaeltajaksi. Mutta ilman Pyhää Henkeä oleva voi ryhtyä luulemaan itseään puhtaaksi vaeltajaksi, kun ei ole valkeutta sydämessä.Kerrot:Ihminen on aina syntinen ja syntiin taipuvainen, senkin jälkeen, kun hän saa Pyhän Hengen.
Jos näin olisi, niin Jeesuksen golgatan voitto synnistä on surkea epäonnistuminen. Sana sanoo, että anna pestä pois syntisi, niin jääkö sitä sen jälkeen, ei todellakaan. 1.Joh.1:9. Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä= synti on vääryys.
Muta ihmisellä on mahdollisuus langeta vapaab tahdon kautta, mutta kun hengellä kuolettaa lihan mielen, niin ei ole edes taipuvainen syntiin, koska elää Jumalallisen luontosa kautta voittoelämää Jeesuksessa Kristuksessa.
Se kenen lapsia olemme, niin olemme siihen taipuvaisia. Olemme syntyneet Jumalan siemenestä, niin taipuvaisuutemme on pyhään elämään hengen vaelluksessa.
Jos ihminen on syntinen pelastuksena jälkeenkin, niin hän ei koskaan pääse taivaaseen.
Syntine ei peri taivasten valtakuntaa.
Nykyajan suurin eksytys uskova on syntinen pelastuksensa jälkeenkin.
- niin..
Niin,kukapa meistä ei olisi esim joskus suuttunut toiselle ihmiselle?
Ja suuttuminen on Raamatun mukaan sam,kuin murha.
Ja himokas katse sama,kuin huorin tekeminen jne...
Kukaan ei tuohon pysty koko elämäänsä.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Ukrainan ulkoministeri: Moskova aistii tappion Ukrainassa
Dmytro Kuleban mukaan Venäjä yrittää puheillaan pelotella länsimaita. Ukrainan ulkoministerin Dmytro Kuleban mukaan Venäjän esittämät varoitukset kol2614197Stefu haikailee
Julkaisi stooreissa kuvan vickestä. Sitten Martinasta treenaamassa Hangossa ulkona. Hmm.2653429Harmi mies ettet arvostanut
Minua tarpeeksi. Myöhemmin kaikki olisi palkittu ja olisin antanut sinulle aitoa rakkautta. Tämä sattuu mutta yritän ajatella, että ehkä se rakkaus ku1541788Oi! Legandaarinen Vesa-Matti "Vesku" Loiri, 77, poseeraa kahdessa eri kuvassa - Some riemastui!
Vesa-Matti "Vesku" Loiri on kyllä legenda jo eläessään. Hienoa nähdä, että virtaa piisaa. Voimia, iloa ja eloa, Vesku! https://www.suomi24.fi/viihde251647Lavrov väläyttelee WW3:sta
Venäjän ulkoministeri Sergei Lavrov varoittaa, että kolmannen maailmansodan uhka on todellinen. Lavrov sanoi venäläiselle uutistoimisto Interfaxille,2971422Ketä Sofia fanit veikkaatte seuraavaksi lompakoksi?
Kenestä Sofia höynäyttää itselleen seuraavan lompakon?132924Voiko hyvää omatuntoa ostaa?
Olen tässä nyt muutaman päivän paininut erään rahaan liittyvän pulman kanssa. Kerron ensin vähän taustaa ... Eli erosin 15 vuoden parisuhteesta 9 vuo235855en vaan saa häntä pois
Mielestäni pyörimästä. Onko kellekään toiselle käynyt näin? Ihastuin pakkomielteisesti noin vuosi sitten erääseen naiseen. Ei vaan katoa mielestä va115824Suomi24 kysely: ihmisten kuplautumista ei pääosin koeta vakavaksi ongelmaksi
“Kuplautumista on mahdotonta estää. Ihmiset ovat aina viihtyneet samankaltaiset arvot ja maailmankatsomuksen jakavassa seurassa ja muodostaneet sen pe17791