kuinka paha synti on banaanikärpäsen tietoinen/tiedostamaton tappaminen?
banaanikärpäsen arvo
Nimetön
16
1075
Vastaukset
- cybo-ceronimo-cabriel-61
Juuri niin suuri kuin se sinulle on.
- Nimetön
ai että ei ole olemassa absoluuttisia arvoja? tämä ei arvatenkaan ole buddhalainen näkemys.
vaikka ihmisellä ei buddhalaisuudessa uskota olevan atmania eikä siksi tappamiskiellon motiivi ole sama kuin ajatellaan hindulaisuudessa olevan, niin eikö silti todella kaiken elävän tappaminen ole buddhalaisuudessa ehdottomasti "syntiä"?
minuakin kiinnostaisi jonkun uskovan näkemys, että miten sovelletaan käytännössä niin banaanikärpäsiin kuin hyttysiin ja muihin epämiellyttäviin elollisiin. - homa
Nimetön kirjoitti:
ai että ei ole olemassa absoluuttisia arvoja? tämä ei arvatenkaan ole buddhalainen näkemys.
vaikka ihmisellä ei buddhalaisuudessa uskota olevan atmania eikä siksi tappamiskiellon motiivi ole sama kuin ajatellaan hindulaisuudessa olevan, niin eikö silti todella kaiken elävän tappaminen ole buddhalaisuudessa ehdottomasti "syntiä"?
minuakin kiinnostaisi jonkun uskovan näkemys, että miten sovelletaan käytännössä niin banaanikärpäsiin kuin hyttysiin ja muihin epämiellyttäviin elollisiin."...että miten sovelletaan käytännössä niin banaanikärpäsiin kuin hyttysiin ja muihin epämiellyttäviin elollisiin."
Yritetään olla tappamatta tai vahingoittamatta mitään elollista.
Autolla ajaessa on ikävää kun lasiin iskeytyy hyönteisiä, mutta autolla ajamisen tarkoitus ei ollut tappaa hyönteisiä. - cybo-ceronimo-cabriel-61
Nimetön kirjoitti:
ai että ei ole olemassa absoluuttisia arvoja? tämä ei arvatenkaan ole buddhalainen näkemys.
vaikka ihmisellä ei buddhalaisuudessa uskota olevan atmania eikä siksi tappamiskiellon motiivi ole sama kuin ajatellaan hindulaisuudessa olevan, niin eikö silti todella kaiken elävän tappaminen ole buddhalaisuudessa ehdottomasti "syntiä"?
minuakin kiinnostaisi jonkun uskovan näkemys, että miten sovelletaan käytännössä niin banaanikärpäsiin kuin hyttysiin ja muihin epämiellyttäviin elollisiin.Eiköhän 'syntiä' ole se mikä tuntuu 'synniltä', ei kai ulkoisen ohjeistuksen mukaan kukaan voi oikeasti elää, vain oman-tunnon-äänen, ja sehän taas on hyvinkin venyvä käsite.
Ihmis-hirviön lopettaminen ei tunnu pahalta kai [synniltä] kenestäkään-->jos möllimäinen ihmisten silpoja ja lasten raiskaaja jää kiinni itse teossa, ei kai tuon monsterin 'saunan-taakse' vienti voi olla pahempi teko kuin päälle käyvän villi-eläimen surmaaminen itsensä ja lapsiensa suojelemiseksi?
Yleiset ohjeet ja lait riippuvat yhteiskunnan tilasta ja sen kehitys-asteesta, sodan aikana ihmis-elämä ei ole minkään arvoinen, muuttaako tämä karman lakia, tahi 'ylemmän-tason-lakien' koostumusta mihinkään, tuskin, muutokset tapahtuvat vain ja aina ihmis-yhteisöissä, ei kaikkeudellisissa elämän-laissa. - humani
homa kirjoitti:
"...että miten sovelletaan käytännössä niin banaanikärpäsiin kuin hyttysiin ja muihin epämiellyttäviin elollisiin."
Yritetään olla tappamatta tai vahingoittamatta mitään elollista.
Autolla ajaessa on ikävää kun lasiin iskeytyy hyönteisiä, mutta autolla ajamisen tarkoitus ei ollut tappaa hyönteisiä.Tapat jo pelkästään ostamalla auton. Sen valmistus on murhaa. Myös auton päästöt pakoputkesta, renkaista ja jarrupaloista tuhoaa elämää. Eikö tällöin kun tiedät nämä asiat teet murhan.
Toki minkäs teet kun pelkkä elämisesi tuhoaa elämää. Yhteiskuntasi sivistystasolla ei ole mitään tekemistä asian kanssa.
- kaiken ykseys
Eraalta britti-noviisilta kysyttiin tama kysymys:"Tapoin juuri hyttysen. Mita sanot siita"?
Han vastasi mielenkiintoisesti:"Sinusta siis sinun elamasi on arvokkaampi kuin hyttysen". Sitten han nauroi.
Buddhalaisuudessa ei kayteta sanaa synti. Tappaminen on tietamattomyytta. Buddha tuntee koko tapahtuman syyt ja seuraukset, mutta me emme nae mista on kysymys. Koko elama on yhta samaa kokonaisuutta. Kenet sina tapat, jos tapat banaanikarpasen? Sina olet se banaanikarpanen (="Law of Oneness"). Meidan kultturissa meille opetetaan, etta olemme erillisia. Minun mielipiteet ja sinun mielipiteet jne. Kun oivaltaa, niin huomaa, etta on vain kaiken ykseys. Erillisyys on tietamattomyytta. Ei kukaan tuomitse tai kiella, mutta on parempi tiedostaa asioiden todellinen luonto. On parempi olla tietoinen kaikesta sellaisena kuin ne ovat kuin olla tietamaton.
Oletko lukenut intiaanipaallikko Seattlen puolustuspuheen 1800-luvulta? Han ymmarsi kaiken ykseyden. Han ymmarsi, etta valkoinen mies ryostaa luonnon ja tuhoaa sen itsekkasti mutta heille karpasen lentokin oli pyha asia. - Ad-Astra
mutta sana ei buddhalaisuudessa tarkoita samaa kuin vaikkapa kristillisyydessä. Vastaat teoistasi, teetpä mitä tahansa. Karman laki on lahjomaton. Olen kokenut tämän itse ja uskon siihen. Jokaisella teolla on syy ja seuraus. Jos ajamme autolla, joudumme tappamaan lukemattomia hyönteisiä, joskus ehkä linnun tai oravan. Teon seuraukset ovat pienempiä kuin jos esimerkiksi ammumme eläimen, koska emme tee niitä harkiten tai vihan vallassa. Buddhalaisuudessa nähdään absoluuttinen totuuden taso ja sillä tasolla kaikki on yhtä ja jokainen elämä on samanarvoinen. Kun elämme suhteellisessa maailmassa ihmiskehossa, joudumme osallistumaan monin tavoin myös kuoleman tuottamiseen. Kannattaa kuitenkin muistaa, että vaikka yksi buddhalaisuuden perusajatuksia on ajatus kärsimyksestä ja siitä vapautumisesta, ensimmäinen askel kärsimyksestä vapautumiseen on tiedostaminen. Myös sen asian tiedostaminen, että pyrimme tekemään hyvää. Tähän kuuluu myös elämästä nauttiminen. Maallikkobuddhalaisen polku itsessään ei ole kärsimyksen polku, vaan hyvän elämän polku, elämän lahjoista nauttimisen polku, harjoituksen polku, pyrkimys hyvään ja pitkään elämään ja lopulta hyvä kuolema. Olennaista on myös muistaa, että meidän jokaisen elämä voi päättyä koska tahansa, tunnin kuluttua, huomenna, ensi viikolla.
- ???
pitkään kirjoitat.
vähän vihainen olet.
joo ei juu. - Ad-Astra
??? kirjoitti:
pitkään kirjoitat.
vähän vihainen olet.
joo ei juu.olenko tai olinko vihainen. En itse ajatellut että kirjoitukseni voisi vaikuttaa siltä. Buddhalaisena en ainakaan halua saarnata, näilä palstoilla on riitävästi kristittyjä, joilla näyttää aina olevan tarve sanoa viimeinen sana, joka ei tule heidän omasta päästään vaan ihmisten kirjoittamasta raamatusta. Nyt en tarkoita sinua nimimerkki "voihan". Näyttää kuitenkin siltä, että useimmat tälle buddhalaisuus palstalle kirjoittavat tietävät aika vähän buddhalaisuudesta, joten kovin syviin pohdiskeluihin ei kannattane mennä. Siunausta kaikille, ihmiseltä ihmisille, ilman turhia jumalia ja hyvää kesän jatkoa.
- Sive Lee
Ettet nyt vain perustelisi elikoiden tappamisiasi tarinoillasi.
Mitä eroa on sillä ajanko autolla jäniksen yli tai tapan sen suutuspäissäni vaikka pienessä pöhnässä ampumalla kun se on mutustellut porkkanani. Jälkikäteen katuisin tekoani ja vannoisin että en enää koskaan ammu eläimiä. Autolla taasen ajan elikon yli ja tunnen sydämmessäni piston, mutta silti jatkan ajamistani. Eikö ajaminen tällöin ole sinun logiikallasi varmempi tapa kerätä karmaa?
Suurin osa eläimien ampujista, eli metsästäjistä ampuvat eläimiä harkitusti ja rauhallisesti. Suomessakin esimerkiksi et voi mennä metsään räiskimään vihapäissäsi kaikkea mikä liikkuu, ilman seuraamuksia ennemmin tai myöhemmin. Mietippä nyt oikeasti asiaa.
Onko muuten eläimen koolla ja luokituksella merkitystä mielestäsi eläimen arvoon? Miten se ero rakentuu esimerkiksi linnun, hyönteisen ja vaikka hirven kesken?
Ihan selvennyksen vuoksi vielä voin kertoa että:
- en ole ikinä ampunut eläintä, mutta pidän lihasta ja kalasta
- en kannata metsästystä urheilumuotona
- olen ajanut supikoiran päältä ja joutunut rusikoimaan sen hengiltä nopeasti rengasraudalta (suolet olivat pellolla, joten päästin sen tuskistaan)
- nautin elämästä
- yritän useimmiten auttaa kanssaihmiä järjen rajoissa - Ad-Astra
Sive Lee kirjoitti:
Ettet nyt vain perustelisi elikoiden tappamisiasi tarinoillasi.
Mitä eroa on sillä ajanko autolla jäniksen yli tai tapan sen suutuspäissäni vaikka pienessä pöhnässä ampumalla kun se on mutustellut porkkanani. Jälkikäteen katuisin tekoani ja vannoisin että en enää koskaan ammu eläimiä. Autolla taasen ajan elikon yli ja tunnen sydämmessäni piston, mutta silti jatkan ajamistani. Eikö ajaminen tällöin ole sinun logiikallasi varmempi tapa kerätä karmaa?
Suurin osa eläimien ampujista, eli metsästäjistä ampuvat eläimiä harkitusti ja rauhallisesti. Suomessakin esimerkiksi et voi mennä metsään räiskimään vihapäissäsi kaikkea mikä liikkuu, ilman seuraamuksia ennemmin tai myöhemmin. Mietippä nyt oikeasti asiaa.
Onko muuten eläimen koolla ja luokituksella merkitystä mielestäsi eläimen arvoon? Miten se ero rakentuu esimerkiksi linnun, hyönteisen ja vaikka hirven kesken?
Ihan selvennyksen vuoksi vielä voin kertoa että:
- en ole ikinä ampunut eläintä, mutta pidän lihasta ja kalasta
- en kannata metsästystä urheilumuotona
- olen ajanut supikoiran päältä ja joutunut rusikoimaan sen hengiltä nopeasti rengasraudalta (suolet olivat pellolla, joten päästin sen tuskistaan)
- nautin elämästä
- yritän useimmiten auttaa kanssaihmiä järjen rajoissaBuddhalaisen käsityksen mukaan tahaton ja tarkoituksellinen tappaminen erovat toisistaan. Eikös tämä sovi täysin länsimaalaiseen moraaliin ja etiikkaan? Ajat autolla vahingossa jonkun päälle tai teet harkitun murhan. Eroavatko nämä toisistaan sinun mielestäsi? Minun mielestäni erovat.
En luokittele eläimiä, kaikki elämä on absoluuttisella tasolla yhtä arvokasta. Käytännössä kukaan ei kuitenkaan voi elää tappamatta lähes joka päivä jotain. Ei tämä ole minulle ongelma. Buddhalaisuus on asioiden näkemistä sellaisena kuin ne ovat.
Pidän lihasta ja kalasta ja syön molempia. En silti harkiten tapa mitään enkä ketään, enkä alkaisi teurastajan ammattiin. Tiedän että tästä aiheesta saa aikaan ristiriitaisuuksia pohdiskelevan loppumattoman keskustelun, mutta riittäköön tämä osaltani tästä aiheesta.
Harrastan muuten myös seksiä ja nautin siitä, mutta en ota mitään mitä minulle ei anneta ja pyrin antamaan itsestäni niin paljon kuin voin, henkisesti ja fyysisesti. - "synti"
Ad-Astra kirjoitti:
Buddhalaisen käsityksen mukaan tahaton ja tarkoituksellinen tappaminen erovat toisistaan. Eikös tämä sovi täysin länsimaalaiseen moraaliin ja etiikkaan? Ajat autolla vahingossa jonkun päälle tai teet harkitun murhan. Eroavatko nämä toisistaan sinun mielestäsi? Minun mielestäni erovat.
En luokittele eläimiä, kaikki elämä on absoluuttisella tasolla yhtä arvokasta. Käytännössä kukaan ei kuitenkaan voi elää tappamatta lähes joka päivä jotain. Ei tämä ole minulle ongelma. Buddhalaisuus on asioiden näkemistä sellaisena kuin ne ovat.
Pidän lihasta ja kalasta ja syön molempia. En silti harkiten tapa mitään enkä ketään, enkä alkaisi teurastajan ammattiin. Tiedän että tästä aiheesta saa aikaan ristiriitaisuuksia pohdiskelevan loppumattoman keskustelun, mutta riittäköön tämä osaltani tästä aiheesta.
Harrastan muuten myös seksiä ja nautin siitä, mutta en ota mitään mitä minulle ei anneta ja pyrin antamaan itsestäni niin paljon kuin voin, henkisesti ja fyysisesti.onkin tietämättömyys.Varsinaista synnin käsitystähän ei ole. On vain taitavia ja taitamattomia tekoja. Ne taitamattomathan useimmiten aiheutuvat juuri tietämättömyydestä.
Et itse harkiten tapa,mutta osallistut tappamisprosessiin. Joku muu tappaa juuri sinua varten. - koneeseen...
"synti" kirjoitti:
onkin tietämättömyys.Varsinaista synnin käsitystähän ei ole. On vain taitavia ja taitamattomia tekoja. Ne taitamattomathan useimmiten aiheutuvat juuri tietämättömyydestä.
Et itse harkiten tapa,mutta osallistut tappamisprosessiin. Joku muu tappaa juuri sinua varten."en tiedä mikä minuun meni",sanoi murhamies/nainen.
Vankeinhoitolaitokselle viiden pisteen vihje:meditaatiota kriminaaleille....siellä on aikaa aatoksiin ja itsetutkiskeluun.
Tekojen seuraukset....jne...
- Namelesss
Omia mielipiteitä :
Buddhalaisuus ei ole tuolla lailla "laki"-uskonto; Moraaliohjekin _ohjaa_ "pidättäytymään elollisten olentojen vahingoittamisesta". Sen sijaan, että kärvisteltäisiin synnintunnossa ja halkaistaisiin hiuksia, jokainen vaan pyrkii tekemään parhaansa tai edes sinne päin.
Ainoastaan tietoiset teot taitavat kartuttaa karmaa, eli jos nielaiset hämähäkin nukkuessasi, et joudu suoraa päätä helvattiin :)
Munkeille on sitten sääntöjä sääntöjen perään mutta niillähän on aikaa perehtyä, kun eivät käy oikeissa töissä.- Ad-Astra
Näyttää siltä että useissa viesteissä käytetään sanaa karma ikäänkuin kyseessä olisi vain negatiivisten tekojen seuraus. Käsitteellisesti kuitenkin sekä hyvillä että huonoilla teoila on karmiset seurauksensa. Positiivinen tekö kartuttaa hyvää karmaa, joka neutraloi negatiivisten tekojen aiheuttamaa huonoa karmaa. Meditaatio on karminen puhdistusprosessi, jolla myös pyritään neutraloimaan huonoa karmaa. Homma toimii, koska kaikki on mielen tuotosta, eikä mitään mielestä erillistä. Siunausta kaikille ja lämmintä viikonloppua.
- ja seurauksia...
Ad-Astra kirjoitti:
Näyttää siltä että useissa viesteissä käytetään sanaa karma ikäänkuin kyseessä olisi vain negatiivisten tekojen seuraus. Käsitteellisesti kuitenkin sekä hyvillä että huonoilla teoila on karmiset seurauksensa. Positiivinen tekö kartuttaa hyvää karmaa, joka neutraloi negatiivisten tekojen aiheuttamaa huonoa karmaa. Meditaatio on karminen puhdistusprosessi, jolla myös pyritään neutraloimaan huonoa karmaa. Homma toimii, koska kaikki on mielen tuotosta, eikä mitään mielestä erillistä. Siunausta kaikille ja lämmintä viikonloppua.
Karma=syy, seuraus,syy-yhteys,tekojemme seuraukset.
Pohdi sitä.
Laajentaa käsityskykyä.
Toimii myös itsetutkiskelussa.(tajunnassa)
Mukaansa sitä ei voi kerätä.
Siitä vasta aukeaa monimutkainen meditaation maailma jossa tarvitaan rohkeutta ja oikeaa keskittymistä ja mitä Buddha opetti.....
Karmasta on jopa väärinkäsityksiä ja kansanluuloja liikkeellä.
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Epäily: Räppäri yritti tappaa vauvansa.
https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/epaily-mies-yritti-tappaa-vauvansa/9300728 Tämä on erittäin järkyttävä teko täysin p575855Räppäri kuoli vankilassa
Ei kuulemma ole tapahtunut rikosta. Sama vahinkohan kävi Epsteinille. https://www.hs.fi/suomi/art-2000011840869.html "773193Välillä kyllä tuntuu, että jaat vihjeitä
Mutta miten niistä voi olla ollenkaan varma? Ja minä saan niistä kimmokkeen luulemaan yhtä sun toista. Eli mitä ajatella232380No kyllä te luuserit voitte tehdä mitä vaan keskenänne, sitä en ymmärrä miksi pelaat,nainen
Pisteesi silmissäni, edes ystävätasolla tippui jo tuhannella, kun sain selville pelailusi, olet toisen kanssa, vaikka ol402075- 191988
Onko Sanna menossa Ukrainaan viettämään vuosipäivää?
Kun on bongattu Varsovan lentokentältä?1621843Kulukusuunnat
Eikö kuhmolaiset iha oikiasti tiiä kumpi o vasen ja kumpi oikia? Tuolla ku liikennemerkissä näkyy nuolet ylös ja alas, v61609Muusikko yritti tappaa kaksiviikkoisen vauvan
Karu epäily: Muusikko, 32, yritti tappaa kaksiviikkoisen vauvan Oulussa. IS:n selvityksen perusteella miestä ei ole syy83121281-vuotias Frederik avoimena - Ei omasta mielestä kelpaa tästä syystä realityihin: "Veemäinen..."
Junttidiscon kuninkaana tunnettu Frederik, 81, on esiintymislavoilla suvereeni tekijä. Mies on viihdyttänyt ympäri Suome201206Tynkä Eläintarha ei ole enää visiitin väärti
Ähtärin MesiZoo on vajonnut alas. Näytillä olevien eläinten määrä on romahtanut lähemmäs -40%. Paikat ovat päässeet pah811075