Truba, mikä on aitoa?

Reiska.

ja mikä epäaitoa kristillityyttä?

Erottavatko uskikset, muutkin kuin sinä, ne helposti toisistaan? Ovatko uskikset kovinkin erimielisiä siitä mikä on aitoa?

Funaan tässä (aivan erikseen), mikä on aitoa ateismia. Meinaan nääs julistautua aidon ateismin trubaduuriksi, tai kenties peräti tsaariksi.

10

309

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Saag Paneer

      1) Teisti uskoo jumaluuksien olemassaoloon ja näiden kaikkivoipaisuuteen. Ateistille jumalaa tärkeämmässä roolissa on ihminen itse ja hänen määräysvaltansa suhteessa omaan elämäänsä. Tästä syystä ateisti uskoo ihmisyyteen; ateisti on humanisti. Ihmisyyteen kuuluu myös taipumus uskonnollisuuteen. Tästä syystä ateisti kunnioittaa tuota sangen inhimillistä ominaisuutta.

      2) Ollakseen uskomatta jumaluuksiin, ateistin pitäisi ensin tietää, mitä näillä jumaluuksilla tarkoitetaan. Ja jos jumaluuksien olemassaoloa ei olla kerran todistettu, niin millaisia niiden todisteiden sitten pitäisi olla, että ateistikin ne hyväksyisi? Aito ateisti ei siis vastusta jumaluuksia sinällään (koska ei tiedä mitä ne ovat), vaan uskonnollista hapatusta. Uskoa olemattomuuksiin, joista ei ole mitään objektiivista näyttöä.

      3) Uskoisiko ateisti sitten jumaluuksiin, mikäli näyttöä olisi? No, ei tietenkään! Kysehän on uskomisesta. Aito ateisti ei usko. Ei edes näyttöä vastaan. Sellainen joka uskoo on agnostikko.

      4) Vanhakantaisen termin mukaan ateisti on "jumalankieltäjä". "Kiellän sinua olemasta, älä vittu tuu mulle uhoon". Ateisti asettuu siis jumalan yläpuolelle pomottamaan ja muuttuu näin itse jumalalliseksi olennoksi, jumalien jumalaksi. Aito ateisti ei siis usko edes itseensä. Ja tunnetusti ihmiset, jotka eivät usko itseensä eli omaavat huonon itsetunnon ovat sarjamurhaaja-ainesta, putineja ja muita tsaareja.

      • huomauttelija

        Tottaha tuo oli. Parit kommentit silti.

        Mielestäni hyvä ateismin määritelmä on: ateistin maailmankuvaan ei kuulu selittävänä tekijänä yliluonnollinen jumaluus.

        >

        Juuri näin, itse asiassa tuollaiselle jumaluuksien vastustajille on oma, mielestäni erinomainen, terminsä "antiteisti". Mielestäni joskus käytetty "negatiivinen ateismi" antaa väärän kuvan - kas kun ateismi sinänsä ei voi olla määritelmällisesti mitenkään varautunut (se on vain uskon puutetta).

        Jos tarkastellaan itse sanaa "ateismi", huomataan, miten arvolatautunut se ylipäätään on. Siis teismi on normi, josta poiketaan liittämällä "a": a-teismi. Jo tästä huomataan, miten syvällä oletus jokaisen jumalauskosta on. Käsittääkseni kuitenkin jumalauskoon liitytään (pakolla tai kun saadaan "kutsumus"), mutta alunperin ihminen on "ateisti" (esim. vauvana), jonka siis pitäisi olla normi koska siitä muututaan (joissain tapauksissa) "poikkeavaksi".

        >

        Jos kyseessä olisi uskominen, ateisti ei uskoisi, mutta jos kyse olisi todistetusta asiasta, kyseessä ei enää olisi uskominen. Tästä päästään noidankehään: olisiko todistettu hahmo yliluonnollinen vai muuttuisiko se todistuksen myötä luonnolliseksi. Toisaalta, jos sitä pidettäisiin edelleen jumalhahmona, varaan oikeuden muuttaa maailmankatsomukseni nimeksi "teistinen" (eihän kenenkään tarvitse jäkittää samassa näkemyksessä - vars. jos uutta dataa ilmaantuu).

        >

        Tämä lienee nykykielellä juuri "antiteisti" (kun olemme hieman vapautuneet kristinuskon paineesta, aiemminhan kaikki ei-uskovat käsitettiin vihollisina).


      • Saag Paneer
        huomauttelija kirjoitti:

        Tottaha tuo oli. Parit kommentit silti.

        Mielestäni hyvä ateismin määritelmä on: ateistin maailmankuvaan ei kuulu selittävänä tekijänä yliluonnollinen jumaluus.

        >

        Juuri näin, itse asiassa tuollaiselle jumaluuksien vastustajille on oma, mielestäni erinomainen, terminsä "antiteisti". Mielestäni joskus käytetty "negatiivinen ateismi" antaa väärän kuvan - kas kun ateismi sinänsä ei voi olla määritelmällisesti mitenkään varautunut (se on vain uskon puutetta).

        Jos tarkastellaan itse sanaa "ateismi", huomataan, miten arvolatautunut se ylipäätään on. Siis teismi on normi, josta poiketaan liittämällä "a": a-teismi. Jo tästä huomataan, miten syvällä oletus jokaisen jumalauskosta on. Käsittääkseni kuitenkin jumalauskoon liitytään (pakolla tai kun saadaan "kutsumus"), mutta alunperin ihminen on "ateisti" (esim. vauvana), jonka siis pitäisi olla normi koska siitä muututaan (joissain tapauksissa) "poikkeavaksi".

        >

        Jos kyseessä olisi uskominen, ateisti ei uskoisi, mutta jos kyse olisi todistetusta asiasta, kyseessä ei enää olisi uskominen. Tästä päästään noidankehään: olisiko todistettu hahmo yliluonnollinen vai muuttuisiko se todistuksen myötä luonnolliseksi. Toisaalta, jos sitä pidettäisiin edelleen jumalhahmona, varaan oikeuden muuttaa maailmankatsomukseni nimeksi "teistinen" (eihän kenenkään tarvitse jäkittää samassa näkemyksessä - vars. jos uutta dataa ilmaantuu).

        >

        Tämä lienee nykykielellä juuri "antiteisti" (kun olemme hieman vapautuneet kristinuskon paineesta, aiemminhan kaikki ei-uskovat käsitettiin vihollisina).

        >>Mielestäni hyvä ateismin määritelmä on: ateistin maailmankuvaan ei kuulu selittävänä tekijänä yliluonnollinen jumaluus.


      • huomauttelija
        Saag Paneer kirjoitti:

        >>Mielestäni hyvä ateismin määritelmä on: ateistin maailmankuvaan ei kuulu selittävänä tekijänä yliluonnollinen jumaluus.

        Kas, kadonneet kirjoitukset palasivat. Ajattelin jo, että keskustelu on siirretty Ateismi-palstalle.

        Aivan, ihan kuin sanomalla "yliluonnollinen" korostettaisiin, että kyseessä on nimenomaan uskon asia. Uskon asia, jota ei edes pidetä todellisena sillä kaikki "todellinen" on luonnollista. Mielestäni sana "yliluonnollinen" voidaan näin tulkita. Kaikki viittaa siihen, että myös kristityt ovat jumalankieltäjiä, heh.

        >

        Niinpä, siis myöskään jumalaa eli yliluonnollista voimaa ei faktisesti ole -> end of discussion (?) Olen puhunut ns. symbolisesta uskosta, jossa jumaluudella on vain symbolinen "toteemi"-merkitys oman näkemyksen "suojelijana". Tähän jumaluus toki edelleen sopii.


        Onko, muuten, kissa vienyt :pp.:ltä näppäimistön ? Kovin on :papparainen. hiljaa nykyisin. Liekö "täysihoidossa" jo. Anneettiinkohan me liian kovaa kuonoon :pp.:lle tällä kertaa, eikä hän enää uskalla tulla peeloilemaan lainkaan palstalle. Voooi, oikeen omatunnon päälle käy. EINI !


      • Saag Paneer
        huomauttelija kirjoitti:

        Kas, kadonneet kirjoitukset palasivat. Ajattelin jo, että keskustelu on siirretty Ateismi-palstalle.

        Aivan, ihan kuin sanomalla "yliluonnollinen" korostettaisiin, että kyseessä on nimenomaan uskon asia. Uskon asia, jota ei edes pidetä todellisena sillä kaikki "todellinen" on luonnollista. Mielestäni sana "yliluonnollinen" voidaan näin tulkita. Kaikki viittaa siihen, että myös kristityt ovat jumalankieltäjiä, heh.

        >

        Niinpä, siis myöskään jumalaa eli yliluonnollista voimaa ei faktisesti ole -> end of discussion (?) Olen puhunut ns. symbolisesta uskosta, jossa jumaluudella on vain symbolinen "toteemi"-merkitys oman näkemyksen "suojelijana". Tähän jumaluus toki edelleen sopii.


        Onko, muuten, kissa vienyt :pp.:ltä näppäimistön ? Kovin on :papparainen. hiljaa nykyisin. Liekö "täysihoidossa" jo. Anneettiinkohan me liian kovaa kuonoon :pp.:lle tällä kertaa, eikä hän enää uskalla tulla peeloilemaan lainkaan palstalle. Voooi, oikeen omatunnon päälle käy. EINI !

        "Ateistin maailmankuvaan ei kuulu selittävänä tekijänä fiktiivinen jumaluus." ;-D

        >>Kas, kadonneet kirjoitukset palasivat. Ajattelin jo, että keskustelu on siirretty Ateismi-palstalle.>Niinpä, siis myöskään jumalaa eli yliluonnollista voimaa ei faktisesti ole -> end of discussion (?)


      • huomauttelija
        Saag Paneer kirjoitti:

        "Ateistin maailmankuvaan ei kuulu selittävänä tekijänä fiktiivinen jumaluus." ;-D

        >>Kas, kadonneet kirjoitukset palasivat. Ajattelin jo, että keskustelu on siirretty Ateismi-palstalle.>Niinpä, siis myöskään jumalaa eli yliluonnollista voimaa ei faktisesti ole -> end of discussion (?)

        >

        Täsmälleen, tämä on hyvä !

        >Niinpä, siis myöskään jumalaa eli yliluonnollista voimaa ei faktisesti ole -> end of discussion (?)>

        Näin se siis määritelmän mukaan menee, jos vähän syvemmälle katsoo sanojen merkityksiä. Teistin määritelmä olisi siis päin vastoin.

        Tiedä sitten vaikka jollakulla kristityllä olisi jotain sanomista asiaan (mutta eipähän näköjään avaa suutaan - liekö tämä niin "selvää kauran lihaa").


      • Saag Paneer
        huomauttelija kirjoitti:

        >

        Täsmälleen, tämä on hyvä !

        >Niinpä, siis myöskään jumalaa eli yliluonnollista voimaa ei faktisesti ole -> end of discussion (?)>

        Näin se siis määritelmän mukaan menee, jos vähän syvemmälle katsoo sanojen merkityksiä. Teistin määritelmä olisi siis päin vastoin.

        Tiedä sitten vaikka jollakulla kristityllä olisi jotain sanomista asiaan (mutta eipähän näköjään avaa suutaan - liekö tämä niin "selvää kauran lihaa").

        >>Teistin määritelmä olisi siis päin vastoin.


      • huomauttelija
        Saag Paneer kirjoitti:

        >>Teistin määritelmä olisi siis päin vastoin.

        Tarkoitin, että jos ateisti määritellään: "Ateistin maailmankuvaan ei kuulu selittävänä tekijänä fiktiivinen jumaluus", niin teisti määritellään sitten "Teistin maailmankuvaan kuuluu selittävänä tekijänä fiktiivinen jumaluus". Oikeassa toki olet siinä, että ateisti ei ole vastakohta teistille sinänsä ja ylipäätään vastakohtien hakeminen on "vaarallista" kun tässäkin kyseeseen tulee vähintäänkin kolme äärivaihtoehtoa: jumaluskovainen, -uskoton ja -uskonkieltäjä. No, huumormielellä tätä kuitenkin kirjoitellaan (vaikka kait tässä totuuden siemenkin on).

        Olisi kyllä mukava lukea jonkun uskovaisen kommentit asiaan.

        >

        Tämähän se merkittävin ero on. Toisaalta, jos jumaluus määritellään sanalla "yliluonnollinen", voidaan epäillä, haluaako jumalasta todistaja todistaa fiktiivisestä hahmosta vai mitä yliluonnollinen tarkoittaa tässä tapauksessa.


    • Trubaduuri

      Joskus on erityisen vaikeaa erottaa epäaito aidosta. Siksipä en tähän tämän enenpää kommentoi
      sitä.

      Toki voidaan olettaa jotta esim. hindut/budhistit ja satanistit ovat varmaankin jokseenkin saman mielisesti erimieltä aidosta.

      Kyllä täälläkin saa meinata. Rekvisiittahan onkin sinulla jo kunnossa. Näyttämö vaan puuttuu.

    • :pp.

      tuossa alla on ainakin aitoja sivupersooniasi keskustelemassa itsesi kanssa..hehe...mikähän niistä on se "aidoin"?

    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Epäily: Räppäri yritti tappaa vauvansa.

      https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/epaily-mies-yritti-tappaa-vauvansa/9300728 Tämä on erittäin järkyttävä teko täysin p
      Maailman menoa
      45
      5100
    2. Onko Sanna menossa Ukrainaan viettämään vuosipäivää?

      Kun on bongattu Varsovan lentokentältä?
      Maailman menoa
      115
      1616
    3. Räppäri kuoli vankilassa

      Ei kuulemma ole tapahtunut rikosta. Sama vahinkohan kävi Epsteinille. https://www.hs.fi/suomi/art-2000011840869.html "
      Maailman menoa
      48
      1319
    4. Välillä kyllä tuntuu, että jaat vihjeitä

      Mutta miten niistä voi olla ollenkaan varma? Ja minä saan niistä kimmokkeen luulemaan yhtä sun toista. Eli mitä ajatella
      Ikävä
      12
      1314
    5. Aleksi Rytilä

      Räppäri saa haluamaansa julkisuutta.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      13
      1153
    6. 81-vuotias Frederik avoimena - Ei omasta mielestä kelpaa tästä syystä realityihin: "Veemäinen..."

      Junttidiscon kuninkaana tunnettu Frederik, 81, on esiintymislavoilla suvereeni tekijä. Mies on viihdyttänyt ympäri Suome
      Suomalaiset julkkikset
      17
      1027
    7. Kulukusuunnat

      Eikö kuhmolaiset iha oikiasti tiiä kumpi o vasen ja kumpi oikia? Tuolla ku liikennemerkissä näkyy nuolet ylös ja alas, v
      Kuhmo
      4
      990
    8. Muusikko yritti tappaa kaksiviikkoisen vauvan

      Karu epäily: Muusikko, 32, yritti tappaa kaksiviikkoisen vauvan Oulussa. IS:n selvityksen perusteella miestä ei ole syy
      Maailman menoa
      76
      989
    9. Tynkä Eläintarha ei ole enää visiitin väärti

      Ähtärin MesiZoo on vajonnut alas. Näytillä olevien eläinten määrä on romahtanut lähemmäs -40%. Paikat ovat päässeet pah
      Ähtäri
      59
      795
    10. Junan alle

      Kuka päätti tai yritti päättää päivänsä jäämällä junan alle ja aiheutti sen takia veturikuskille ja muille traumat..?
      Kajaani
      27
      783
    Aihe