Päivämies 15.8. 2007 selittää Jaakobin painia näin:
"Jaakob oli palvelijana enonsa Labanin talossa. Hän oli hyvä palvelija ja hänen isäntänsä menestyi tuona aikana hyvin. Jaakob kuitenkin alkoi tuntea menestyksen johtuvan hänestä itsestään. Hän paini tuntemattoman uskovaisen miehen kanssa tästä asiasta paltessaan enonsa luota. Pitkän painin jälkeen hän ymmärsi tilansa ja sai siunauksen. Hän jatkoi matkaa lonkkaansa ontuen. Jumalan valtakunta on heikkojen ja raajarikkojen valtakunta, muistutti Kalle Laivamaa puheessaan."
Että näin rohkeasti vl-maallikko tulkitsee vt:tä oman liikkeensä oppien mukaisesti. Että siis Jaakob oli väärässä hengessä ja sai siitä parannuksen armon. Mutta miten Raamatussa tämä kohta on kirjoitettu ilman tulkintoja. 1. Moos.32:23-32 kuuluu näin:
"Samana yönä Jaakob otti mukaan molemmat vaimonsa, molemmat orjattarensa ja kaikki yksitoista poikaansa ja kulki kahlaamon kohdalta Jabbokin yli. 24 Saatettuaan heidät ensin vastarannalle hän käski kuljettaa yli myös kaiken omaisuutensa. 25 Vain Jaakob itse jäi toiselle rannalle. Siellä muuan mies paini* hänen kanssaan aamunsarastukseen saakka. 26 Kun mies huomasi, ettei päässyt voitolle, hän iski Jaakobia nivustaipeeseen, niin että Jaakobin lonkka nyrjähti hänen kamppaillessaan miehen kanssa. 27 Mies sanoi hänelle: "Päästä minut menemään, sillä päivä valkenee." Mutta Jaakob sanoi: "En päästä sinua, ellet siunaa minua." 28 Mies kysyi häneltä: "Mikä sinun nimesi on?" Hän vastasi: "Jaakob." 29 Silloin mies sanoi: "Sinua ei pidä enää sanoa Jaakobiksi, vaan Israeliksi, sillä sinä olet kamppaillut* Jumalan ja ihmisten kanssa ja voittanut." 30 Jaakob sanoi hänelle: "Sano sinäkin nimesi." Mutta mies vastasi: "Miksi sinun pitäisi tietää minun nimeni?" Ja hän siunasi Jaakobin siellä.
31 Jaakob antoi paikalle nimeksi Penuel. Hän sanoi: "Minä olen nähnyt Jumalan kasvoista kasvoihin,* ja silti olen elossa." 32 Aurinko nousi, ja hän jatkoi matkaansa Penuelista eteenpäin ontuen lonkkaansa. 33 Tämän vuoksi israelilaiset eivät tänäkään päivänä syö reisijännettä, joka on nivustaipeen päällä. Mies oli iskenyt Jaakobia tähän jänteeseen."
Sarajärvellä "muuan mies" on muuttunut "tuntemattomaksi uskovaiseksi", siis peräti vl-uskoiseksi.
Aikoinaan Heikki Saari selitti eräässä kirjassa tätä kohtaa vielä reippaammin. Kyse suorastaan oli öisestä hoitokokouksesta, kun Jaakob oli väärässä hengessä. Painikumppani, vl-uskoinen saarnamies, hoiteli Jaakobin kuntoon ja tämä sai parannuksen armon. Erityisesti 1970-luvun hoitokokousten aikaan Jaakobin painikohta oli monen maallikkosaarnaajan mieliteksti seuroissa. Sitä selitettiiin Saaren kirjassa annettujen suuntaviivojen mukaisesti.
PMS selittää Jaakobin
31
1832
Vastaukset
- ja tuoremehut
Varmaankin Jaakob vl-oppien mukaisesti eli monogamiassa ja joi alkoholitonta rypälemehua.
- googlella
tuon monogamian. se tarkoittaa yksiavioisuutta.
Jaakobilla oli kaksi vaimoa Lea ja Rakel. He olivat sisaruksia Jakobin enon tyttäriä, siis hänen serkkujaan.
Molemmat vaimot olivat antaneet lisäksi yhhden orjattaristaan Jaakobille vaimoiksi.
Jaakobilla oli tuossa vaiheessa 11 lasta. Rakel, joka oli Jaakobille mieluisin oli siis synnyttänyt vasta Joosefin. Hänhän kuoli Benjaminin synnytykseen.
Tässä onkin paljon asiaa. Moniavioisuus oli jostain syystä hyväksyttyä Vanhan Testamentin aikana. Samoin vaimoilla oli oikeus antaa orjattariaan sijaisvaimoiksi miehilleen.
Uudessa Testamentissa opettaa Jeesus aviolliseen uskollisuuteen. Tämähän tarkoittaa ehdottomasti yksiavioisuutta. Samoin Paavali opettaa, että kullakin olkoon oma vaimonsa, jne.
Raittius alkoholin suhteen ei ole mitenkään huono asia, mutta se ei silti oikeuta vääristämään Raamatun tekstejä senkään asian perusteluksi. - rivi-vl
googlella kirjoitti:
tuon monogamian. se tarkoittaa yksiavioisuutta.
Jaakobilla oli kaksi vaimoa Lea ja Rakel. He olivat sisaruksia Jakobin enon tyttäriä, siis hänen serkkujaan.
Molemmat vaimot olivat antaneet lisäksi yhhden orjattaristaan Jaakobille vaimoiksi.
Jaakobilla oli tuossa vaiheessa 11 lasta. Rakel, joka oli Jaakobille mieluisin oli siis synnyttänyt vasta Joosefin. Hänhän kuoli Benjaminin synnytykseen.
Tässä onkin paljon asiaa. Moniavioisuus oli jostain syystä hyväksyttyä Vanhan Testamentin aikana. Samoin vaimoilla oli oikeus antaa orjattariaan sijaisvaimoiksi miehilleen.
Uudessa Testamentissa opettaa Jeesus aviolliseen uskollisuuteen. Tämähän tarkoittaa ehdottomasti yksiavioisuutta. Samoin Paavali opettaa, että kullakin olkoon oma vaimonsa, jne.
Raittius alkoholin suhteen ei ole mitenkään huono asia, mutta se ei silti oikeuta vääristämään Raamatun tekstejä senkään asian perusteluksi.Kuka on sitten muka vääristellyt??
Voimmeko oppia jotakin tämän mainion esimerkin avulla? Mielestäni voimme oppia paljonkin, jos vaan tahdomme.
- miksi Jakob
läksi ?
Hänhän oli siirtolaisena, eli maahanmuuttajana toisessa maassa. Tosin enonsa Labanin palveluksessa. Hän itse toteaa, että Jumala oli siunannut häntä runsaalla karjalla, kun taas Laabanin laumat eivät olleet lisääntyneet niin.
Kyllä hänelle olisi sielläkin piisannut toimeentuloa.
Eiköhän lähdön syy ollut se, että hän oli äitinsä kanssa pettänyt veljeään ja valehdellut isälleen olevansa Esau, esikoinen. Hän oli saanut isänsä esikoissiunauksen petollisesti ja oli siitä syystä veljeään paossa.
Ei hän syytellyt asiasta äitiään, Rebekka?), (vrt. SRK), vaan hän koki aivan omaa syyllisyyttään siitä, että suhde veljeen ei ollut kunnossa. Hänellä oli kyllä ajallista siunausta, mutta kuitenkin tuo asia hiersi häntä...
Jumala johdatti niin, että hän uskalsi kohdata oman syntisyytensä ja lähti tuolle hengenvaaralliselle matkalle kohtaamaan tuota veljeään, jota hän oli petkuttanut... Jumalan ääni hänen omassa tunnossaan vaati sitä.
Huomatkaa! Hänen veljensä ei ollut uskovainen. Hän oli pakana. Silti Jaakobilla oli tarve mennä pyytämään anteeksi veljeltään.
Jaakob rukoilee Jumalaa, että Hän auttaisi. Niinpä Jumala auttoikin, että Esau tuli itkien häntä vastaan. Jumala oli ottanut häneltä pois vihan ja heidän välilleen tuli sovinto.
Näin VL-hoitomiestenkin pitäisi kohdata ne, joita he kohtelivat väärin.
Tämä olisi tärkeää juuri hoitomiehiä itseään varten, että he saisivat siunauksen.
Lisäksi se olisi helpottava niitä sisäpuolelle jääneitä varten, jotka olivat suostuneet pakkoparannuksiin ja kolmanneksi myös hoidetuille tulisi hyvä mieli, rakkaus palautuisi ja keskinäinen arvostus syntyisi. miksi Jakob kirjoitti:
läksi ?
Hänhän oli siirtolaisena, eli maahanmuuttajana toisessa maassa. Tosin enonsa Labanin palveluksessa. Hän itse toteaa, että Jumala oli siunannut häntä runsaalla karjalla, kun taas Laabanin laumat eivät olleet lisääntyneet niin.
Kyllä hänelle olisi sielläkin piisannut toimeentuloa.
Eiköhän lähdön syy ollut se, että hän oli äitinsä kanssa pettänyt veljeään ja valehdellut isälleen olevansa Esau, esikoinen. Hän oli saanut isänsä esikoissiunauksen petollisesti ja oli siitä syystä veljeään paossa.
Ei hän syytellyt asiasta äitiään, Rebekka?), (vrt. SRK), vaan hän koki aivan omaa syyllisyyttään siitä, että suhde veljeen ei ollut kunnossa. Hänellä oli kyllä ajallista siunausta, mutta kuitenkin tuo asia hiersi häntä...
Jumala johdatti niin, että hän uskalsi kohdata oman syntisyytensä ja lähti tuolle hengenvaaralliselle matkalle kohtaamaan tuota veljeään, jota hän oli petkuttanut... Jumalan ääni hänen omassa tunnossaan vaati sitä.
Huomatkaa! Hänen veljensä ei ollut uskovainen. Hän oli pakana. Silti Jaakobilla oli tarve mennä pyytämään anteeksi veljeltään.
Jaakob rukoilee Jumalaa, että Hän auttaisi. Niinpä Jumala auttoikin, että Esau tuli itkien häntä vastaan. Jumala oli ottanut häneltä pois vihan ja heidän välilleen tuli sovinto.
Näin VL-hoitomiestenkin pitäisi kohdata ne, joita he kohtelivat väärin.
Tämä olisi tärkeää juuri hoitomiehiä itseään varten, että he saisivat siunauksen.
Lisäksi se olisi helpottava niitä sisäpuolelle jääneitä varten, jotka olivat suostuneet pakkoparannuksiin ja kolmanneksi myös hoidetuille tulisi hyvä mieli, rakkaus palautuisi ja keskinäinen arvostus syntyisi.Tämä olisi todella tärkeä opetus, jos vain menisi perille.
Toinen opetus voisi olla, että kun Raamattua tulkitaan, tulisi tulkinta liittää aina kertomuksen aikaiseen kontekstiin niin laajana kokonaisuutena kuin se lähteessäkin on, ellei sitten haluta tarkoituksellisesti antaa virheellistä kuvaa.miksi Jakob kirjoitti:
läksi ?
Hänhän oli siirtolaisena, eli maahanmuuttajana toisessa maassa. Tosin enonsa Labanin palveluksessa. Hän itse toteaa, että Jumala oli siunannut häntä runsaalla karjalla, kun taas Laabanin laumat eivät olleet lisääntyneet niin.
Kyllä hänelle olisi sielläkin piisannut toimeentuloa.
Eiköhän lähdön syy ollut se, että hän oli äitinsä kanssa pettänyt veljeään ja valehdellut isälleen olevansa Esau, esikoinen. Hän oli saanut isänsä esikoissiunauksen petollisesti ja oli siitä syystä veljeään paossa.
Ei hän syytellyt asiasta äitiään, Rebekka?), (vrt. SRK), vaan hän koki aivan omaa syyllisyyttään siitä, että suhde veljeen ei ollut kunnossa. Hänellä oli kyllä ajallista siunausta, mutta kuitenkin tuo asia hiersi häntä...
Jumala johdatti niin, että hän uskalsi kohdata oman syntisyytensä ja lähti tuolle hengenvaaralliselle matkalle kohtaamaan tuota veljeään, jota hän oli petkuttanut... Jumalan ääni hänen omassa tunnossaan vaati sitä.
Huomatkaa! Hänen veljensä ei ollut uskovainen. Hän oli pakana. Silti Jaakobilla oli tarve mennä pyytämään anteeksi veljeltään.
Jaakob rukoilee Jumalaa, että Hän auttaisi. Niinpä Jumala auttoikin, että Esau tuli itkien häntä vastaan. Jumala oli ottanut häneltä pois vihan ja heidän välilleen tuli sovinto.
Näin VL-hoitomiestenkin pitäisi kohdata ne, joita he kohtelivat väärin.
Tämä olisi tärkeää juuri hoitomiehiä itseään varten, että he saisivat siunauksen.
Lisäksi se olisi helpottava niitä sisäpuolelle jääneitä varten, jotka olivat suostuneet pakkoparannuksiin ja kolmanneksi myös hoidetuille tulisi hyvä mieli, rakkaus palautuisi ja keskinäinen arvostus syntyisi.Valaisetko hieman?
>>Huomatkaa! Hänen veljensä ei ollut uskovainen. Hän oli pakana. Silti Jaakobilla oli tarve mennä pyytämään anteeksi veljeltään.** Mitäh. Pakana. Kerrotko kuka mielestäsi on pakana, olenko minä juutalaisena Sinulle pakana kun olen uudestisyntynyt messiaaninen?
Pakanoita on kaikki muut, paitsi me, juutalaiset? Koetko Sinä samoin kuten eräs VL saarnaaja sanoi – olet pakana meille vaikka olet kuinka juutalainen hyvänsä?
Oli sekulaari mies.
Missä se Esau tuli Häntä vastaan? Missä Jaakobin sellainen rukous?
Olisi mielenkiintoinen saada valaistusta.
Tuo kertomus on VL aikainen, sillä ei ole yhtymäkohtaa eksistenssissä, toiveita kyllä voi olla, mutta Jeesus ei niistä kiinnostu, mennyt mikä mennyt.
Kes.
- .pms.
näin se on
- on mies
Ei kai sillä ole kuukautisia?
Eri asia olisi jos olisi Päivänainen. - Onnex miäs
Avauksen pms on kuukautisoiretta pahempi, se tulee viikottain!
- saaresmäeltä
Joku SRK:lta voisi vasta ovatko HS:n kirjoitukset vieläkin opillinen perusta vanhoillislestadiolaisuudessa ja onko ko. kirjoittaja ollut vaikutettu pyhältä hengeltä silloin kun hän on niitä kirjojaan kirjoittanut.
HS:n tekstit ovat uskomattomia seurakuntakurillisia vailla raamatunpohjaa olevia painoksia. Opillisista kirjoista löytyy ohjeet mm. vanhan taikinan peraukseen, rikkaviljan kitkentään, uhrautumisesta Saara äidin hoitoon ja kuuliaisuuteen ym.
Lukekaa ensin HS:n kirjat ja sitten raamattua ja ev.lut kirkon tekstejä niin silmänne avautuvat näkemään mutaisen ja upottavan suon jossa herra kansa on tarponut.- veljemme
Asser V. selitti tuota raamatun kohtaa juuri hoitokokous-teemalla. Oli kyllä aika kaukaa haettua juttua.
- kumpi
veljemme kirjoitti:
Asser V. selitti tuota raamatun kohtaa juuri hoitokokous-teemalla. Oli kyllä aika kaukaa haettua juttua.
oli kaukaa haettua:
Asser V:n käsitys
vai täällä esitetty käsitys siitä, että Jaakob kammpaili koettelemuksessaan enkelin kanssa ja sanoi lopuksi: "En päästä minä Sinua ennenkuin siunaat minua." Hän sai siunauksen ja pystytti muistomerkin, koska koki nähneensä Jumalan kasvoista kasvoihin.
"Autuaat ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan". Kun Kristuksen veri saa puhdistaa sydämen, niin ihminen saa nähdä Jumalan lepytetyt kasvot. Tämän sai Jaakobkin kokea uskon kautta. - yhä
Se vahvistettiin Valkealan puhujainkokouksessa.
Kirjoititko muuten vahingossa vai tarkoituksella "herra kansa"? - HS:n opeista
SRK vaikenee HS:n levittämistä opeista. Monet niistä ovat jääneet elämään ja viallisten oppien pois vetäminen taivaallisilta markkinoilta on liian vaikea ja uskalias operaatio. Ainoaksi keinoksi on jäänyt vaieta HS:n harhakäsityksistä, jotka tosin aikoinaan olivat jumalisia. Jos niitä vastaan nousi, nousi Jumalan valtakunnan oppia ja sen huoneenhallitusta vastaan.
- sai aikaan
HS:n opeista kirjoitti:
SRK vaikenee HS:n levittämistä opeista. Monet niistä ovat jääneet elämään ja viallisten oppien pois vetäminen taivaallisilta markkinoilta on liian vaikea ja uskalias operaatio. Ainoaksi keinoksi on jäänyt vaieta HS:n harhakäsityksistä, jotka tosin aikoinaan olivat jumalisia. Jos niitä vastaan nousi, nousi Jumalan valtakunnan oppia ja sen huoneenhallitusta vastaan.
H Saarella oli täysin omintakeisia tulkintoja eikä hän tuntenut Raamattua kokonaisuudessaan. Hänellä oli ne omat kliseensä ja suosikkikohtansa joilla hän hurmasi kuulijansa. Suurta vahinkoa hän lopulta sia aikaan, pani liikkeelle Amerikassa uskovaisten keskinäisen riidan joka johti hajaannukseen. Ja Suomessa hän toimi hoitokokousten arkkitehtina.
HS siis jätti lähtemättömät jäljet siioniin. :-(
- Phishing
Samainen lehti puhuu pääkirjoituksessa lepopäivän pyhittämisestä.
Lehti mainitsee, kuinka ennen vältettiin pyhäpäivinä kalastusta, metsästystä ja marjastusta. Kaikki veeällät tietävät, että vl-autuuden ehtoja perustellaan vl-perinteellä. Ts. on ymmärrettävä, että yllä mainitut aktiviteetit ovat syntiä nykyäänkin.
Älä siis mene ongelle sunnuntaina. Pääkirjoituksen lopussa kielto perustellaan oikein Raamatulla: "Vanhurskaus kansan korottaa, mutta synti on kansakunnan häpeä." (Sananl. 14:34)- ymmärtää
maaseutukulttuurissa kyllä.
Siellä verkkojen kokeminen, metsästyskierrokset, marjastus ja sienien keruu kuuluivat ansiotyöhön.
Esim. toimistotyöstä irtaantumiseen tuollainen harrastus saattaisi palvella juuri sitä tarkoitusta, mihin lepopäivä on tarkoitettukin. Lepäämiseen ajallisesta työstä.
Nykyään on hienosti, kun lauantai on vapaa. silloin voi harrastaa ja sunnuntaina vielä levätä.
On muistettava, että sapatti on ihmistä varten, niinkuin Jeesus sanoi. sunnuntai on lisäksi tarkoitettu hiljentymiseen ja iäisyysasioihin keskittymiseen.
- Ettekö tiedä?
Kummallisia tulkintoja. Ettekö tiedä, että Jaakobin painikumppani oli Jumala?
- -------itsekkä
Jaakoppi painiskeli enkelin kanssa,no Jumalan käskystä.
- Näin se vaan on
-------itsekkä kirjoitti:
Jaakoppi painiskeli enkelin kanssa,no Jumalan käskystä.
Raamatuntutkijat ovat osoittaneet että kertomuksen alkuperäisessä muodossa kyse oli nimenomaan Jumalasta painikaverina. Jumala (nimeltään Jahve siihen aikaan) ei ollut silloin vielä varma siitä, kenet Jaakob valitsee omaksi jumalakseen. Jumala oli vähän heikoilla.
- Näin se vaan on
-------itsekkä kirjoitti:
Jaakoppi painiskeli enkelin kanssa,no Jumalan käskystä.
Raamatuntutkijat ovat osoittaneet että kertomuksen alkuperäisessä muodossa kyse oli nimenomaan Jumalasta painikaverina. Jumala (nimeltään Jahve siihen aikaan) ei ollut silloin vielä varma siitä, kenet Jaakob valitsee omaksi jumalakseen. Jumala oli vähän heikoilla.
- eikä usovainen
Näin se vaan on kirjoitti:
Raamatuntutkijat ovat osoittaneet että kertomuksen alkuperäisessä muodossa kyse oli nimenomaan Jumalasta painikaverina. Jumala (nimeltään Jahve siihen aikaan) ei ollut silloin vielä varma siitä, kenet Jaakob valitsee omaksi jumalakseen. Jumala oli vähän heikoilla.
Painikaveri ei siis ollut enkeli eikä vl-uskoinenkaan. Jos painikaverina oli jumala, niin on aika kummallista, että että tämä arveli häviävänsä ( ! )Jaakobille ja katkaisi siksi tämän sääriluun.
Tietysti jos Jahve oli tuolloin vasta heiveröinen jumala muiden paimentolaisten jumalien joukossa, niin epävarmuus on ymmärrettävää.
Mihin siis Jaakob uskoi? Uskoiko hän Jahveen ja jos niin oli, hän ei painia aloittaessaan tiennyt painiskelevansa Jumalan, Jahven, kanssa. Hän luuli, että painija oli muuan mies ja niin näytttää alkuperäistekstin kirjoittajakin uskoneen, jos nyt suomennos on oikea. Näin se vaan on kirjoitti:
Raamatuntutkijat ovat osoittaneet että kertomuksen alkuperäisessä muodossa kyse oli nimenomaan Jumalasta painikaverina. Jumala (nimeltään Jahve siihen aikaan) ei ollut silloin vielä varma siitä, kenet Jaakob valitsee omaksi jumalakseen. Jumala oli vähän heikoilla.
Amen.
Näin tulkitse myös allekirjoittanut, ja sanon amen.
- yakuzatar
miten noi PMS-oireet liittyvät tähän Jaakobin-painiin, voisko joku kertoo, pliis?
- Maa on niin kaunis..
Olisko lyhenne Päivämies-lehdestä?
- puhujan.poika
Usko Eevertti Luttinen kirkasti myös kalliisti Jaakobin painia tässä taannoin, mut tuskin yhtä konkreettisesti kuin Laivamaan Kalle.
- Harjunpää
Avaaja: "Jumalan valtakunta on heikkojen ja raajarikkojen valtakunta, muistutti Kalle Laivamaa puheessaan."
-Viimeaikaisten tapahtumien myötä käytäntö on osoittanut tämänkin lauseen juhlapuhemaiseksi sananhelinäksi. Todellisuudessa vl-yhteisö on menestyvien miesjyrääjien temmellyskenttä. Kuten viidakossa, vahvin määrää. Siinä mielessä vl-yhteisö on paradoksaalisesti elävä esimerkki evoluution olemassaolosta; heikot ovat todellakin sortuneet elon tiellä (mielenterveytensä menettäneitä, raiskattuja, itsemurhan tehneitä) ja paksunahkaiset (pikkusyntien tekijät) sen kuin porskuttavat. Lapa pystyyn ja nimi elämänkirjaan. - 11+9
Harjunpää kirjoitti:
Avaaja: "Jumalan valtakunta on heikkojen ja raajarikkojen valtakunta, muistutti Kalle Laivamaa puheessaan."
-Viimeaikaisten tapahtumien myötä käytäntö on osoittanut tämänkin lauseen juhlapuhemaiseksi sananhelinäksi. Todellisuudessa vl-yhteisö on menestyvien miesjyrääjien temmellyskenttä. Kuten viidakossa, vahvin määrää. Siinä mielessä vl-yhteisö on paradoksaalisesti elävä esimerkki evoluution olemassaolosta; heikot ovat todellakin sortuneet elon tiellä (mielenterveytensä menettäneitä, raiskattuja, itsemurhan tehneitä) ja paksunahkaiset (pikkusyntien tekijät) sen kuin porskuttavat. Lapa pystyyn ja nimi elämänkirjaan.Aivan - ei puhettaakaan kristillisestä periaatteesta - kantakaa toisenne kuromia.
- pms
pms
- Valde.S.manne
Kantakaa toisten k u r o u m i a? Kesitas näyttää tuoneen viisautensa jo ammoin näille palstoille, lie jo tuolloin voltteja nakellut.
Kallen puhehan on totta, koska hän oli nimismies!
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 925931
Riikan kukkaronnyöri on umpisolmussa
Kulutus ei lähde liikkeelle, koska kansalaiset eivät usko, että: – työpaikka säilyy – tulot eivät romahda – talous ei h804772Tanskan malli perustuu korkeaan ansioturvaan
Ja vahvoihin työllisyys- ja kotoutumispalveluihin. Suomessa Riikka on leikannut juuri näitä: palkkatukea, työttömyysturv933001Epäily: Räppäri yritti tappaa vauvansa.
https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/epaily-mies-yritti-tappaa-vauvansa/9300728 Tämä on erittäin järkyttävä teko täysin p262790Anteeksipyyntöni
Jätän tähän anteeksipyyntöni sinulle, koska en voi sanoa sitä missään muuallakaan. Pyydän anteeksi, jos purkamani tuska252046Sydämeni valtiaalle
En täältä aio asioita kysellä. Haluan tuoda tiedoksesi, että pohjimmiltani en ihmisiä tahdo satuttaa ja ajattelen muiden1191496Mikseivät suomalaiset kuluta? istutaan vaan säästötilirahojen päällä..
...Ihan haluamalla halutaan että maa menee konkurssiin? Ihan käsittämätöntä, ennätymäärät säästöjä sekä konkursseja sam3351047Oletko tyytyväinen
Tämän hetkiseen tilanteeseenne? Odotatko, että lähennytte vai yritätkö päästä yli ja eteenpäin?851018Jos oikeasti haluat vielä
Tee mitä miehen täytyy tehdä ja lähesty rohkeasti 📞 laita vaikka viestiä vielä kerran 😚125950- 48754