Nimimerkki Ämmä ja moni muu vl-uskovainen on tällä palstalla leimannut hoitokokouksien vääryyksistä kärsivät ihmiset "katkeriksi"
Sanalle "katkera" on vanhoillislestadiolaisessa kielenkäytössä rakennettu oma erityismerkitys. Sillä on paha kaiku: sanalla tarkoitetaan itse omaan tilaansa syyllistä henkilöä, joka ei ansaitse uskovaisen puolelta mitään myötätuntoa eikä auttamista.
Katkeraksi leimattua lähimmäistä ei tarvitse kenekään oikean vl-kristityn yrittääkään auttaa.
Tämä asenne ei kuitenkaan ole kristinopin mukainen.
Mitä Jumalan antamat käskyt sanovat tästä asiasta?
"Älä tapa" tarkoittaa sanamukaisesti, että toisen ihmisen tappaminen on synti. Mutta käsky ei tarkoita vain konkreettista tappamisen toimenpidettä. Lähimmäisen tietoinen loukkaaminen, häneen vihastuminen ja hänet huolehtimatta jättäminen merkitsee myös syyllistymistä tappamisen syntiin.
Lutherin mukaan viides käsky velvoittaa uskovaista huolehtimaan lähimmäisestään kaikin tavoin ja toivomaan hänelle hyvää.
Välinpitämättömyys kärsivien ja sorrettujen ihmisten ahdingosta on samoin tappamista. Jumala on tähdentänyt tässä käskyssään ehdotonta lähimmäisenrakkautta ja ihmisten velvollisuutta pyrkiä keskenään hyviin väleihin.
Martti Luther selittää Isossa Katekismuksessa viidettä käskyä mm. seuraavasti:
"Tämä käsky tähdentää siis sitä, ettei kenellekään saa tehdä mitään pahaa minkään ilkityön vuoksi, oli se sitten miten ansaittua tahansa, sillä tappamisen ollessa kiellettyä on kielletty myös kaikki tappamiseen mahdollisesti johtavat syyt. Sillä vaikka moni ei tapakaan, hän kuitenkin kiroilee ja toivottaa lähimmäisilleen sellaista mikä, jos se toteutuisi, lopettaisi lyhyeen hänen juoksunsa. Koska tällainen toiseen kohdistuva kärsimättömyys on piintynyt jokaisen luontoon ja on yleinen käytäntö, Jumala tahtoo raivata juuriaan myöten pois ne syyt, joiden vuoksi sydän katkeroituu lähimmäiseen." (Lutherin Iso Katekismus.)
Kun Ämmä tai joku muu vanhoillislestadiolainen havaitsee, että joku lähimminen kärsii ja vaikuttaa tähän liittyen katkeralta, hänen tulisi Lutherin mukaan pyrkiä kaikin voimin auttamaan tilanteessa siten että lähimmäisen katkeruuden SYY tulee poisteuksi.
Kun meitä hoitokokouksien seuraamuksista kärsiviä ihmisiä on Suomessa tuhansia, Ämmän ja hänen kaltaistensa vl-uskovaisten velvollisuus on Lutherin mukaan vaatia omaa uskonyhteisöä (SRK:ta) selvittämään nämä vääryydet ja pahoittelemaan niiden aiheuttamia kärsimyksiä.
SRK:n julkinen anteeksipyytäminen alistuksen kohteiksi joutuneilta on siis paikallaan.
Sanalle "katkera" on vanhoillislestadiolaisessa kielenkäytössä rakennettu oma erityismerkitys. Sillä on paha kaiku: sanalla tarkoitetaan itse omaan tilaansa syyllistä henkilöä, joka ei ansaitse uskovaisen puolelta mitään myötätuntoa eikä auttamista.
Katkeraksi leimattua lähimmäistä ei tarvitse kenekään oikean vl-kristityn yrittääkään auttaa.
Tämä asenne ei kuitenkaan ole kristinopin mukainen.
Mitä Jumalan antamat käskyt sanovat tästä asiasta?
"Älä tapa" tarkoittaa sanamukaisesti, että toisen ihmisen tappaminen on synti. Mutta käsky ei tarkoita vain konkreettista tappamisen toimenpidettä. Lähimmäisen tietoinen loukkaaminen, häneen vihastuminen ja hänet huolehtimatta jättäminen merkitsee myös syyllistymistä tappamisen syntiin.
Lutherin mukaan viides käsky velvoittaa uskovaista huolehtimaan lähimmäisestään kaikin tavoin ja toivomaan hänelle hyvää.
Välinpitämättömyys kärsivien ja sorrettujen ihmisten ahdingosta on samoin tappamista. Jumala on tähdentänyt tässä käskyssään ehdotonta lähimmäisenrakkautta ja ihmisten velvollisuutta pyrkiä keskenään hyviin väleihin.
Martti Luther selittää Isossa Katekismuksessa viidettä käskyä mm. seuraavasti:
"Tämä käsky tähdentää siis sitä, ettei kenellekään saa tehdä mitään pahaa minkään ilkityön vuoksi, oli se sitten miten ansaittua tahansa, sillä tappamisen ollessa kiellettyä on kielletty myös kaikki tappamiseen mahdollisesti johtavat syyt. Sillä vaikka moni ei tapakaan, hän kuitenkin kiroilee ja toivottaa lähimmäisilleen sellaista mikä, jos se toteutuisi, lopettaisi lyhyeen hänen juoksunsa. Koska tällainen toiseen kohdistuva kärsimättömyys on piintynyt jokaisen luontoon ja on yleinen käytäntö, Jumala tahtoo raivata juuriaan myöten pois ne syyt, joiden vuoksi sydän katkeroituu lähimmäiseen." (Lutherin Iso Katekismus.)
Kun Ämmä tai joku muu vanhoillislestadiolainen havaitsee, että joku lähimminen kärsii ja vaikuttaa tähän liittyen katkeralta, hänen tulisi Lutherin mukaan pyrkiä kaikin voimin auttamaan tilanteessa siten että lähimmäisen katkeruuden SYY tulee poisteuksi.
Kun meitä hoitokokouksien seuraamuksista kärsiviä ihmisiä on Suomessa tuhansia, Ämmän ja hänen kaltaistensa vl-uskovaisten velvollisuus on Lutherin mukaan vaatia omaa uskonyhteisöä (SRK:ta) selvittämään nämä vääryydet ja pahoittelemaan niiden aiheuttamia kärsimyksiä.
SRK:n julkinen anteeksipyytäminen alistuksen kohteiksi joutuneilta on siis paikallaan.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Katsokaa ettei mikään katkeruudenjuuri ääse kasvamaan joukossanne ja sen kautta monet tule saastutetuiksi.
Katkera ei näe omia vikojaan vaan aina syyttelee muita ja muissa on viat,
Pysykää kaukana katkerista
Viestistäsi näkyy syyllisyys. On hyvä aika alkaa myöntämään omat tekonsa eikä vain yrittää selittää asioita muiden syyksi.
Et vissiin oo rippikoulua käynyt - vielä... Vai on ko teillä SRK:n rippikouluissa ikiomat opetussuunnitlemat? Ette opeta Raamatun käskyjä ettekä tunne kristinoppia...
"Pysykää kaukana katkerista"
Tuttu asenteesi Raamatusta! Sinulla on aivan yhdenkaltainen asenne lähimmäisiin kuin Jeesuksen ajan lainoppineilla ja fariseuksilla.
Paavali kun tapasi katkeran joka halusi mukaan uskomassa olevien kanssa ja ostaa armoalahjoja, niin Paavali sanoi, että mene pois sinä joka olet täynnä katkeruudensappea joka luulet Jumalan lahjan, voiman olevan ostettavissa.
Pois pois pois
Kristinuskossakin puhutaan lähimmäisen rakkaudessa kauniisti ja sitten rakastetaan lähimmäisiä hengiltä; saatanallisesti murhaamalla jopa omia uskovaisia kuten kristinuskon historia osoittaa. Älä tapa käskyä ei kristinusko ole koskaan totellut muuta kuin saatanan tahdon mukaisesti.
Tuli mieleeni että meidän kaikkien tulee opetella erottamaan usko ja tieto toisistaan.
Uskossa uskotaan jonkin asian olevan niinkuin luullaan/uskotaan/oletetaan ja niinkuin kristinusko opettaa.
MUTTA
Jumalan ja Jeesuksen Tahdon Tietoudessa on varmuus joka uskossa/uskosta puuttuu.
Käytännön esimerkki asian helpommin ymmärtämiseksi.
Kun lapsille, nuorille opetetaan älä tapa käsky niin uskotaan sen olevan kielto, siis ei tiedosteta sitä muuna kuin opettajan herran opetuksena ja se johtaa siihen, että uskossa olevista voi kouluttaa murhaajia ja murhauttajia ja tämän totuuden näytte kristinuskon historiassa. Jeesuksen seuraajista alkaen Paavalinsa tuella kristinusko on murhannut ja murhauttanut satoja miljoonia ihmisiä.
MUTTA
Jumalan ja Jeesuksen Tahdon Tietouden ymmärtäneet sielut tietävät varmuudella että älä tapa käskyssä on ehtodon Jumalan ja Jeesuksen Tahdo ettei saa tappaa ja tapattaa tai edes tukea heitä jotka rikkoo sitä käskyä vastaan.
Tuon varmuuden voitte helposti tarkistaa jopa raamatun UT:stä koska Jeesus on älä tapa käskynkin vahvistanut.
Jolla on tuon käskyn suhteen erillainen käsitys uskovaisena, opettajana, tai jonkun muun edustajana; ei ole Jumalan ja Jeesuksen Tahdon Edustaja vaan palvelee eri herraa.
Kun oppii ymmärtämään harhauttajan (joka esiintyy valkeuden enkelinä) kierouden niin tietää mitä tietä kulkee.
Monet ei kumminkaan ymmärryksestä huolimattaan palaa oikealla tielle koska ovat sielullisesti niin turmeltuneita etteivät tahdo tunnustaa palvelevansa väärää herraa. Ja senkin herran palveleminen on sallittua koska meillä on uskovapaus. Kysymys on kuinka paljon meidän tulisi vaatia valtiovallalta lasten ja nuorten koulutuksen suhteen parannusta jotta tulevat sukupolvet oppisivat erottamaan uskon ja tiedon toisistaan!?!
Tosin internetti on tuomassa uutta valoa ja toivoa nuorille tämän asian korjaamiseksi vaikka monet tahot; etenkin kristinuskon piirissä toimii internettiä vastaan ja tekevät kaikkensa estääkseen Jumalan ja Jeesuksen Tahdon Tietouden olevan esillä.
===
Syventävä lisäys.
Jotku teistä varmaan miettii kuinka tämä kristinuskon "valta" ihmisen sielussa on mahdollista esimerkiksi älä tapa käskyn suhteen!
Lyhyesti kuvattuna voin kertoa että kristinusko (uskonsuunasta riippumatta) opetuksineen asettuu ihmisen mielessä Jumalan ja ihmisen väliin. Ja siten manipuloitu mieli estää ihmisen sielun ja Jumalan välisen yhteyden. Ja kun se yhteys on poikki niin ihminen on välissä olevan harhauttajan "herraa" palveleva luulemalla/uskomalla sitä Jumalaksi.
Jos näin ei olisi, niin maailmassa ei olis kristinuskonkaan toimesta tapettu ja tapatettu tai murhaajaa avustettu satojen miljoonien ihmisten murhaamisissa.
Tänäänkin kuolee lapsia, naisia ja miehiä maailmalla joissa kristinuskon sotilaspapit tekee kristinuskon herraa palvellessaan työtään tukien murhaajía rikkomaan älä tapa käskyn Jumalan ja Jeesuksen Tahtoa.
Mieti, kenen tahtoa sinä tuet mutta ei sitä tarvitse täällä kertoa.. uskon vapaus on oikeutta vaijeta sillä on asioita jotka ovat ihmisen ja Jumalan Valtakunnan välisiä eivätkä kuulu toisille.
eikä aiheetta! Olenhan ihminen ja menettänyt rakkaan hengellisen kotini ystävineen kaikkineen. Tunteettomana olisin kai vain todennut, ettei se mitään haittaa tms. Kyllä monenmoiset tunteet on koettu vuosikymmenten aikana.
Katkeruudesta syyttely oli siis arkipäivää ja se näytti oikeuttavan myös hylkäämisiin.
Omaisensa menettäneen surutyöhön kuuluu monenlaisia tunteita, vihan ja katkeruudenkin. Omaisia tuskin kuitenkaan syytetään niistä.
Olen kuullut, että Ry:llä pahin väärähenkisyyte olisi ollut ´katkera kososlainen henki´. Noihin aikoihin itse olin jo pois Ry:ltä.
Kiitos aloittajalle hyvästä aiheesta! T. sirkka