Tuolla alempana oli samantyyppinen kirjoitus.
Minulla myös on kokemuksia ilkeilevistä uskovaisista, oikeista 'riiviölahimmäisistä'.
Jos uskovainen saa selville lahimmäisestään joitakin pahija asioita, vanhoja asioita, anteeksiannettuja syntejä, hän lahtee levittelemään niitä. Taikka ainakin kertoo asianomaiselle tietävänsä, kerskaa tietävänsä - siis puukottaa selkään!
Miksi Jumalan valtakunnassa on näin paha olla? Eiko Jumalan lasten kesken voisi vallita rauha ja rakkaus? Jos tahdotaan valvoa menneissä synneissä, eikö jokainen voisi kaivella omia lankeemuksiaan?
Eiko Päivämies voisi tarkoituksettoman hymistelyn sijasta joskus kirjoittaa lahimmaisen tunteiden huomioon ottamisesta ja siitä, etta ei ole Kristuksen mielen mukaista kaivella toisten menneisyyttä ja toisten anteeksiannettuja elaman erehdyksiä, synteja ja rikoksia.
Jeesuskaan ei ristillä lähtenyt mollaamaan vieressään viruvaa ryöväriä eikä muistellut hänen rikoksiaan. Elamassäkin pitaisi kulkea Kristuksen jalanjäljissä.
Pahinta on, että nuo toisten asioiden kaikelijat ja juoruilijat eivät itse edes ymmärrä tekevänsä väärin. Vai tekevötkö he väärin?
Minulla myös on kokemuksia ilkeilevistä uskovaisista, oikeista 'riiviölahimmäisistä'.
Jos uskovainen saa selville lahimmäisestään joitakin pahija asioita, vanhoja asioita, anteeksiannettuja syntejä, hän lahtee levittelemään niitä. Taikka ainakin kertoo asianomaiselle tietävänsä, kerskaa tietävänsä - siis puukottaa selkään!
Miksi Jumalan valtakunnassa on näin paha olla? Eiko Jumalan lasten kesken voisi vallita rauha ja rakkaus? Jos tahdotaan valvoa menneissä synneissä, eikö jokainen voisi kaivella omia lankeemuksiaan?
Eiko Päivämies voisi tarkoituksettoman hymistelyn sijasta joskus kirjoittaa lahimmaisen tunteiden huomioon ottamisesta ja siitä, etta ei ole Kristuksen mielen mukaista kaivella toisten menneisyyttä ja toisten anteeksiannettuja elaman erehdyksiä, synteja ja rikoksia.
Jeesuskaan ei ristillä lähtenyt mollaamaan vieressään viruvaa ryöväriä eikä muistellut hänen rikoksiaan. Elamassäkin pitaisi kulkea Kristuksen jalanjäljissä.
Pahinta on, että nuo toisten asioiden kaikelijat ja juoruilijat eivät itse edes ymmärrä tekevänsä väärin. Vai tekevötkö he väärin?
Vastaukset 3
Vanhimmat
En tiedä, liittyykö aiheeseen mutta kumminkin. Mä varastin 2. luokalla ja jäin kii (good). No, sen jälkeen en oo pölliny mitään. Itseäni ei huvita kärsiä ikuisista tunnontuskista vaan sen sijaan parannan tapojani.
Mutta eräillä ihmisillä on vaikeuksia unohtaa. Ne juoruaa jotain mun selän takana. En tiiä, mitä se on... mutta arvaa, onko kivaa, kun ennestään mukat ihmiset vilkasee mua oudosti... ja jos ope vaikka sanoo että "missäs se kynä on", niin tulee ihmeellinen hiljaisuus luokkaan.
Okei, tosi kiva. Hei haloo, miks mä muka pöllisin mitään, koska varsin hyvin tiiän jääväni siitä kiinni. Tai vaikkei kukaan voisi sitä todistaakaan, niin silti mua epäiltäis.
Oon nyt lukion ekalla. Outoo... ne, jotka oli mulle ystävällisiä yläasteella, on nykyään vähän kummallisia (ellen sit oo vainoharhanen). Joo, varmaan joku on sanonu niille jotain, et oon joku varas tai joku. No, jos sanonta "kerran varas, aina varas" pitää paikaansa, niin kai mä sit oon. Mut mikä varas se sellanen on, joka ei ees varasta.
Juu, ei mulla mitään asiaa siis oo enkä niin hirveesti piittaa noista Jumalista, mutta on mullakin arvoja. Esim. en siedä valehtelua.
Ja kostaminen on kans vähän tyhmää.
Juoruaminen onkin oikein vl-uskovien helmasynti, sen olen huomannut. Siitä on vaikea päästä eroon, kun on oppinut puhumaan toisista ihmisitä niin vaikea on oppia pois siitä tavasta.
Lankeemuksia, kun joku on joutunut syntiin, esim. huoruuteen, siitä voidaan puhua nauramalla ja pilkaamallakin. Toinen ääripää on, että samoista ihmisistä puhutaan säälien.
Miksi toisten asioista pitää puhua siten, että itsensä nostaa sen toisen yläpuolelle.
Jos tuollaista julkisyntiä haluaa kertoo joka on anteeksi annettu niin senkin voi kertoa niin, että anteeksiantamus on riittänyt senkin synnin päälle ja siitä ei tarvi enempää puhua.
siksi että juuri sinua näin koetellaan: oletko anteeksiantamuksen vai tuomion hengessä. Jos et anna anteeksi lähimmäisellesi, et voi itsekkään saada!
Meillä .. suoraan sanoen.. "herkutellaan" ja leikitellään juuri tuolla ilkeilyllä, mut sen on tarkoitus olla hyvätahtoista ja opettavaista jne..