Kuka osaisi selittää.
Suuri portto babylon - mitä Raaamattu kertoo siitä
Tietoa haluava
511912
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 7 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 51
Vanhimmat
Lue Esterin kirja, ehkä siellä
Suuri portto on kukas muu kuin paavi, joka on vienyt kirkon babylonin vankilaan.
Tätä kaikki maailman hengelliset ovat kumartaneet ja nyt kirkkommekin on alkanut lähestyä ekumenian haamussa. Sieltä on alettu hakemaan joitakin jumalan palveluksen muotoja meidän rakkaaseen kirkkoon.
"Ekumenian haamussa".
Sanonta paljastaa tietynlaisen lestan, joka on kiinni LLL:n kankeassa käyttösuomessa. Oikea sana on "hahmo".
Miksi "ekumenia" on sinulle ongelma?
Miten paavi haittaa sinunlaisesi uskoa? Käykö hän teillä puhumassa?
Jos katsoo esikoista opetusta, siinä on 1:1 paavilaista oppia, jota esim. Luther ei hyväksyisi ollenkaan! Syntien anteeksisaaminen, seurakuntaoppi, lapinvanhinoppi, lapinluottamus. Kaikki löytyy Room.kat. kirkon katekismuksesta.
Sitten sanotaan, että puolustetaan "Lutterin oppia". Voi veikkoset, miten olette tietämättömiä asioista. Kopioitte vain toistenne puheita.
Ei, ensin pitäisi siivota oma pesä. Sopiiko yhtään tähän se, että "tuomio alkaa Jumalan huoneesta".
Sakramentit: 1) Kaste
Emme usko lapsen uudestisyntyvän tuskalla kasteessa.
Kuitenkin opetamme, että tämä kallis armoväline on annettava lapsille koska Jeesus sanoo, että nämä uskovat Häneen. Opetamme, että kasteessa lapset otetaan Kristuksen seurakunnan jäseniksi ja heillä on osa yhteisestä sovituksesta, kuten Herra Jumala antoi siunauksensa Abrahamille, ja kuten Jeesus siunasi kastamattomia lapsia sanoen Jumalan valtakunnan kuuluvan heidän kaltaisilleen.
Minkä tahansa kastejärjestyksen, joka antaa vaikutelman, ettei kastamaton lapsi olisi autuas, ja että koko uusisyntyminen tapahtuisi lapsikasteessa, on pakko johtaa omantunnonkriisiin.
Tämä levottomuus lisääntyy siinä määrin kuin pappi vahvistaa sanoin ja toimituksin tätä muuttumisen sanomaa.
Tällaisia kokemuksia on valitettavasti ollut lisääntyvässä määrin viime vuosina, tehden pienten lasten vanhemmille ja kummeille yhä vaikeammaksi sallia lapsen kastaminen kirkossa.
akramentit: 2) Ehtoollinen
On suuri huoli siitä, että muunnettu sakramenttikäsitys tunkeutuu kirkkoon.
Kuinka paljon Luther selittikin vanhurskauttamisoppia ja varoitti kristittyjä ottamasta osaa sen enempää katoliseen kuin reformoituunkaan ehtoolliseen, nyt näyttää sille, että pohjoismaiset kirkot pyrkivät täyteen ehtoollisyhteyteen niiden kanssa, joita Luther piti vääräoppisina. Tämä on jälleen aihe omantunnonkriisiin.
Vaikka tiedämme, ettei kehitys Norjan kirkossa ole edennyt tässä suhteessa yhtä pitkälle kuin esimerkiksi Ruotsissa, olemme havainneet joissakin paikoissa, miten käytössä on tapoja, joista aikaisemmat liturgiset uudistukset ovat ottaneet etäisyyttä uskonpuhdistukseen liittyvistä syistä.
Tämä on tapahtunut perusteetta nykyisessä liturgiassa, ja meillä ei ole mitään syytä uskoa, että seuraava uudistus veisi käytännön yhdenmukaiseksi kirkossa silloin vallinneen käsityksen kanssa, kun tunsimme olomme siellä kotoisammaksi.
Muita asioita
Vieraantuneisuuden tunne lisääntyy samassa määrin kuin uusia elementtejä tunkeutuu kirkkoon, ei vain julistukseen, vaan myös jumalanpalveluskaavaan.
Lestadiolaiset tuntevat olonsa vieraaksi kirkossa, jossa otetaan käyttöön uudet musiikilliset ja teatteriin kuuluvat tehokeinot. Hartauden tunne häviää ja sanoma varjostaa sitä.
Tekemiämme ehdotuksia ? koskien sekä liturgiaa että uutta virsikirjaa, johon toivoimme saavan jäädä rakkaita virsiä ? ei hyväksytty. Ei pitäisi herättää ihmetystä, jos syntyy vaikutelma, että suhde meihin on torjuva.
Kirkon kehitys aiheuttaa sen, että on aina vain vaikeampaa saada miespappien palveluksia.
Homoseksuaalisuutta harjoittavat papit tai avustajat sakramenttien toimittamisessa sotivat Jumalan Sanaa vastaan.
Joissakin paikoissa olemme havainneet, että ehtoollisella on ilman ennakkotietoa ollut naispuolisia avustajia.
Epämiellyttävä rauhattomuus leviää yhä useammin sekä ennen että jälkeen jumalanpalveluksen: mitähän seuraavaksi tapahtuu?
Eipä liene vaikea ymmärtää, että vapautta ja rauhaa, joita Jumalan lapset tahtoisivat kokea Jumalan huoneessa, on koettavissa kirkossa yhä harvemmin.
Seurauksia
Jatkamme Jumalan Sanan julistamista seurakunnissamme *isiltä saamamme perinnön mukaan*
Kristuksen ja apostolien [antamalta] pohjalta.
Teemme samoin kirkossa siinä määrin kuin meitä pyydetään puhumaan siellä, ja kun lainaamme kirkon tiloja.
Sakramentit, joista olemme riippuvaisia ja joita yhä vähemmin ja yhä harvemmissa paikoissa voimme nauttia vapaasti, meidän on pakko ottaa omiin käsiimme.
Haluamme siksi pitää ehtoollisen, kastaa lapsemme ja konfirmoida heidät uskovien yhteydessä, *kuten isät ovat asian järjestäneet* Jumalan Sanan mukaan.
Edellä mainitut asiat ovat edellytyksiä sille, että voisimme jatkossa seurata Lutherin, Laestadiuksen ja aikaisempien saarnaajiemme suuntaviivoja siinä, ettemme perusta omaa kirkkokuntaa.
Näemme asian niin, että niin kauan kuin olemme kirkon yhteydessä, on myös vanhempien, jotka toivovat sitä, saatava merkitä lapsensa kirkon kasterekisteriin.
Toiveemme kirkolle on, että se vietäisiin lähemmäs sitä pohjaa, jolla se on seissyt. On siis Norjan kirkon asia lisätä uskottavuuttaan Jumalan kirkkona, siten, että elävät kristityt voivat hakeutua sinne. Jumalan tahto tapahtukoon kaikessa.
Jumalan rauhan terveisin
Hans Stormo
Gratangen
Otetaan kristuksen seurakunnan jäseniksi uudestisyntymättömiä?
Tässä on vastakkain 150 v vanha oppi (lest) ja 2000 vuotta käytössä ollut kasteoppi (apostolit-Luther).
Laestadiuskin on asiasta niin epätietoinen, että puhuu kummastakin kastekäsityksestä samaan aikaan.
Puhut asioista, joita et ymmärrä.
Faktoja:
1)
Luther jopa kehoittaa menemään katoliselle ehtoolliselle, jos evankelista ei saa.
2)
Puhee Suomen kirkon "katolisesta ehtoollisesta" ovat edesvastuutonta propagandaa.
Mitään asiatodisteita ei ole. On vain perusteettomia väitteitä, joita ei haluta kumota, koska ollaa erehtymättömiä saarnaajia.
Ensimmäisen kerran kirkon historiassa (?) kielletään seurakunnan jäseniä nauttimasta sakramenttia.
... eivätkä Jumalan sanaa Pyhää Raamattua on helppo aivopestä "erityis- ...".
Jos vanhan testamentin aikana Jumala on ylistetty kaikin käytettävissä olevin soittimin.
Myös rytmisoittimin kuten rumpujen avulla. Jos se sattuu lestadiolaisen korviin, ei syy ole Jumalan sanssa vaan henkilön sairaassa ahdasmielisyydessä. Mihin hyvänsä voidaan viedä sellainen ihminen joka "uskoo". Jopa joukkoitsemurhia on tehty "uskossa". Amissit "uskovat" ja uskossa he ajelevat itsetyytyväisinä peltonsa risukarhilla ja härjillä, kun muut päästelevät komiasti traktoreilla ja autoilla. Se on hedän "uskonsa".
Kristityillä pitäisi olla Jumalan sanan Raamattu johon he uskovat.
Kieltäytyä kokonaan kumartelemasta Ahdsasmielisiä väkivällalla puritanisteiksi kasvatettuja naavoittuneita kirkonvaareja.
Ps. 150:1 Halleluja! Ylistäkää Jumalaa hänen pyhäkössään, ylistäkää häntä hänen väkevyytensä taivaanvahvuuksissa.
Ps. 150:2 Ylistäkää häntä hänen voimallisista teoistansa, ylistäkää häntä, sillä hänen herrautensa on suuri.
Ps. 150:3 Ylistäkää häntä pasunan pauhulla, ylistäkää häntä harpuilla ja kanteleilla.
Ps. 150:4 Ylistäkää häntä vaskirummuilla ja karkelolla, ylistäkää häntä kielisoittimilla ja huiluilla.
Ps. 150:5 Ylistäkää häntä helisevillä kymbaaleilla, ylistäkää häntä kumisevilla kymbaaleilla.
Ps. 150:6 Kaikki, joissa henki on, ylistäkää Herraa! Halleluja!
Uskon pitäisi olla kiinni Sanassa, ei "uusissa elementeissä".
Siksi:
Kirkossa on sana ja sakramentit. Jokainen voi niitä autuudekseen nauttia niin paljon kuin tahtoo.
Yksikään homo ei ole häirinnyt ainuttakaan lestadiolaista alttarilla, estänyt kuulemasta jumalansanaa tai sakramentteja. Vai onko.
Suhteen kirkkoon pitää perustua muuhun kuin
uusien elementtien pelkoon.
Jumalan sanalla pitää asiat perustella, ei sillä että nyt on jotain uutta.
Omissa tupaseuroissaan he halveksivat ja naljailivat lestadiustakin. En muista millä sanoilla nimittelivät, mutta factaa löytyy.
Kyllä liike on lähtenyt jo hyvin varhain metsäteille Kristinopissa. Hurmahenkisyyteen sanoo veljemme Luther.
Lue äläkä luule!!!
ollut niin, että lestadiolaiset uskovat lasten syntyvän Jumalan lapsina ja voidaan uskovina kastaa. Kirkko puolestaan on uskonut, että lapset uudestisyntyvät kasteessa jne.
Sehän on aina ollut niin, mutta ei kukaan kirkonmieskään tiedä, miksi lapsella ei olisi uskoa.
vai mistä tiedät, ettei lapsella ole uskoa?
Ihan lahjattoman miehen kohellusta.
Tuolla tasolla asioita ei pitäisi hoitaa.
Huutamisella se mies asemansa onkin saanut.
Puhu sitten vasta, mitä kirkko on opettanut.
Kirkko ei ole opettanut lapsille ja aikuisille erilaista uudestisyntmistä, koska sellaista ei Raamatusta löydy.
se. On vain sellaista käsitystä, että lapsi, jota ei ole kastettu menisi kastamattomana kuollessaan kadotukseen. Näinhän eivät lestadiolaiset usko. Mistä se käsitys on peräisin? Miksi vastaat noin epäystävällisesti? Minä olen uskovainen ihminen.
nimimerkki Hutoi ei tiennyt faktaa 1?
Se on aika merkittävä!
henkilöön?
Lue siitä! Vai onko se epäystävällistä kehottaa lukemaan? Joka uskoo ja Kastetaan se tulee autuaaksi, tämä on Jumalan sana.
välliseti kertoa, mitä kirkko
opettaa tästä Jumalan Sanasta:
"Joka uskooo ja kastetaan, se tulee autuaaksi, mutta joka ei usko, se kadotetaan."
Tästä kohdasta on jäänyt käsitys, että kirkko opettaa, että juuri kaste on autuuden ehto, mutta lestadiolaiset niin, että usko on se, joka tarvitaan.
Minä en tiedä, kuinka asia on?
Minä vastaan:
Kysyt hiukan niinku typeriä:
1) Kirkko opettaa luterilaisen opin ja raamatun mukaisesti
2) Osa kirkon opettajista opettaa tätä raamatullista opetusta vastaan, esim lestat.
3) Toinen osa opettajista opettaa taas jossakin
muussa kohdassa väärin
Summa:
Ei siis ole yhtä ainoaa "kirkon opetusta" muuta kuin se virallinen Tunnustus.
Jumala auttakoon, että KAIKKI, LESTADIOLAISET
MUKAANLUKIEN opettaisivat sen ainoan oikean opin mukaan.
Niin ei kuitenkaan tapahdu.
Seuraus:
OLETKO sinä oikeutettu kaivamaan malkaa papin silmästä, jos et näe sitä omassa tai lempisaarnaajasi silmässä?
>>Jos katsoo esikoista opetusta, siinä on 1:1 paavilaista oppia, jota esim. Luther ei hyväksyisi ollenkaan! Syntien anteeksisaaminen, seurakuntaoppi, lapinvanhinoppi, lapinluottamus. Kaikki löytyy Room.kat. kirkon katekismuksesta.
Sitten sanotaan, että puolustetaan "Lutterin oppia". Voi veikkoset, miten olette tietämättömiä asioista.
kirkon opetus riipu yksittäisistä papeista!
On vain joillain vanhemmilla kauhea hätä järjestää pian kastetoimitus, kun on vallalla opetus, että kastamaton lapsi joutuisi kastamattomana kuollessaan kadotukseen.
En minä usko, että tämä papeille on mikään ongelma. Uskova ihminenhän voi lohduttaa Jumalan varjeluksella siinäkin tapauksessa.
Asia on varmaan vuosisatoja vanha, koska itse Lestadiuskin kehottaa vanhempia uskomaan, että lapsella on meiltä salatulla tavalla usko Jeesukseen.
Ei siinä mitään vahinkoa meille uskoville tule, vaikka vikkeläänkin lapsemme kastatamme. Hutoi Vilisi nosti tämän vain esille ikäänkuin kirkko juuri nyt olisi mennyt tässäkin asiassa vikaan.
Oletko sinäkin Brutukseni samanlainen kuin SRK.n pamput, että totuudesta puhutaan vaan se puoli, joka kutakin kuulijaa miellyttää ja se toinen puoli puhutaan toisille, joka taas heitä miellyttää.
Papeissa on paljon todella hyviä tyyppejä, suoraselkäisiä ja heillä on kyky olla luontevia eri tavoin ajattelevien kanssa. Rehellisiäkin he ovat.
Hutoi Vilisin tekstit ovat esillä siksi että ne ovat mielestäni Raamatun vastaisia.
Kysymyksessä on osiin jaetut kopiot norjalaisen Hans Stormon allekirjoittamista teksteistä. Teksti Heijastelee käsittääkseni norjalaisten perusteluja sille, miksi he erosivat kirkosta. Niissä tuli esiin paljon Raamatun vastaista.
Kiero juttu että sanotaan, "otimme Sakramentit omiin käsimme, olemme silti kirkon jäseniä ja meidät on sen vuoksi rekisteröitävä kirkon jäseniksi."
Näinhän ei ole, Sakraaliyhteys ydistää näet Kristillisen kirkon. Kristusta ole jaettu, joten kukaan ei voi ottaa Pyhiä Sakramentteja omiin käsiinsä. Sakramentit on kristillisen kirkon yhteinen ateria jossa syödään ja juodaan USKOSSA Jeesuksen Kristuksen ruunista ja verta, iankaikkiseksi elämäksi.
Totta puhut Stormosta.
Joku tuossa edellä sanoo, ettei kirkon opetus
riipu yksittäisistä papeista!!
1
Siellä saa lestadiolainen saarnaaja vapaasti saarnata, eikä kukaan homo tai naispappi ole repimässä alas saarnastuolista.
2
Monet sydämestään kristityt papit saavat tehdä työtään, eikä kukaan estä heitä. Monet heistä ovat sopeutuneet yhteistyöhön naispapin kanssa, mutta eihän se heidän opetustaan tee vääräksi!
3
Jumalan sanaa luetaan joka sunnuntai, ja se on totuus.
Vanhoillislestadiolainen pappi haki kirkkoherran paikkaa. Esikoislestadiolainen veli kysyi suoraan häneltä saako esikoislestadiolainen saanata, jos sinut valitaan?
- "EI päiväjumalanpalveluksesa", kuului vastaus, seisoin vieressä.
Mikä mies hän olisi ollut estämään saarnalupatutkinnon suorittanutta esikoilestadiolaista saarnaamasta päiväjumalanpalveluksessa?
Hän paljasti minkä hengen lapsia on.
Häntä ei valittu tehtävään.
Itse asiassa kaikki edellinen on täyttä potaskaa.
Muista että sinäkin olet kerran vastuussa siitä mitä sanot. Teen työtä tietäen vastuuni Herrani edessä.
Olen kuullut tarinan.
Kirkkoherralla on oikeus määrätä, kuka saa saarnata.
Nyt kysyn teiltä kiihkoilijoilta ja Stormon
perässä hiihtäjiltä:
1)
- Missä Jeesus kieltää menemästä temppeliin ja
osallistumaan temppelipalvelukseen
- Missä apostolit kieltävät menemästä
temppeliin tai synagogaan sapattina
- Apt: "He tapansa mukaan menivät temppeliin"
2)
- Oliko temppelipalvelus samaa, mitä apostolit
itse opettivat, esim. Pietari ja Paavali
3) Neuvooko LLL separatismiin. EI!
Voisinko saada Berbeetum Mobilelta tiedon, mikä on potaskaa? Onko kaikki, mitä joku toinen kirjoittaa, vai joku erityinen asia? Mikähän se olisi.
on potaskan kemiallinen koostumus.
Minussa on paljon Tuomas-kuonaa, mutta se on eri asia, kun josain raudanjalostuksessa syntyvä, lannoitteeksikin käytetty, aine.
Se lienee muuta, kun potaskaa.
"Ennen ajoi maamies pellolle paskaa... nyt kylvetään tuomaskuonaa, fosfaattia, kalisuolaa..
... syödään sellaista rasvaa, joka puiden latvoissa kasvaa."
Kyllä se vain on niin, että näinä päivinä oikeat kristityt ajetaan pikkuhiljaa ulos herran temppelistä. Tätä tukee täälläkin joidenkin kirjoittajien panettelut oikeista ja uskollisista herran palvelijoiden päälle. He ovat asettuneet omanvanhurskauden palvelijoiden kanssa samaan riviin.
Kiitos kun todistat meille uskostasi.
Puheesi eivät ole totta.
Kuka ajaa sinua ulos kirkosta? Eikö se ole lähinnä eriseuran henki ja lahkolaisuus?
Kuka kieltää lestadiolaista menemästä kirkkoon, kuulemasta sanaa, nauttimasta ehtoollista kaikessa rauhassa.
Kuka estää lestadiolaisia pitämästä seurojaan seurakunnan tiloissa?
Ihmiset yrittävät selitellä Raamattua mielikuvituksensa avulla. Yhdelle portto on katolilaiset, toiselle portto ovat luterilaiset.
Vedotaan siihen kun portto tekee huorin maan päämiesten ja hallitsijoiden kanssa.
Hengellinen huora on sellainen ihminen joka Kristuksen ruumiiseen uskon ja Pyhän Kasteen kautta liitettynä pelehtii vielä ansaitakseen vanhurskautta lain teoista.
Turvautuu siis uskon sijasta ihmistekoihin, tullakseen Jumalan hyväksymäksi
1. Kor. 6:9 Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset,
1. Kor. 6:10 eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa.
1. Kor. 6:11 Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.
1. Kor. 6:12 Kaikki on minulle luvallista, mutta ei kaikki ole hyödyksi; kaikki on minulle luvallista, mutta minä en saa antaa minkään itseäni vallita.
1. Kor. 6:13 Ruoka on vatsaa varten ja vatsa ruokaa varten; ja Jumala on tekevä lopun niin toisesta kuin toisestakin. Mutta ruumis ei ole haureutta varten, vaan Herraa varten, ja Herra ruumista varten;
1. Kor. 6:14 ja Jumala, joka herätti kuolleista Herran, on herättävä meidätkin voimallansa.
1. Kor. 6:15 Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne ovat Kristuksen jäseniä? Ottaisinko siis Kristuksen jäsenet ja tekisin ne porton jäseniksi? Pois se!
1. Kor. 6:16 Vai ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon, tulee yhdeksi ruumiiksi hänen kanssaan? Onhan sanottu: "Ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi."
1. Kor. 6:17 Mutta joka yhtyy Herraan, on yksi henki hänen kanssaan.
1, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt,
- te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.
yhtä paljon tai enempikin sellainen ihminen, joka on Jeesuksen kihlattu morsian ja silti pelehtii maailman ruhtinaan kanssa. tarjoten itseään kaikenlaiseen synnilliseen elämään saatanalle mieliksi. Juuri kaikkeen tuohon mitä edellisessä viestissä lueteltiin.
Ei se ole omaa vanhurskautta jos tahtoo elää kumppanilleen uskollisena eli Jeesukselle.
Kumpi pääsee taivaaseen, se joka huutaa avuksi Herraa vai se, joka tuo omat tekonsa näytille ja vetoaa niihin? Silloin kun armosta uskominen menee kaiken edelle, tehdään kyllä Jumalan antamin voimin ns. hyviä tekoja, mutta niihin ei ikinä vedota. Ja se on mielestäni se ero, joka täällä tulee hyvin esille. Jos ei siedä kuulla sitä, että uskova tulee yksin armosta autuaaksi, on kuin katolilainen, jossa pyhitys pidetään samalla viivalla vanhurskauttamisen kanssa. Eli käytännössä Kristus tarvitaan vain siihen osaan, mikä itsellä jää tässä elämänvaelluksessa vajaaksi. Kun taas armosta itsensä autuaaksi uskova ei luule omilla teoillansa/tekemättä jättämisillänsä jotain täyttävänsä tai ansaittevansa, vaan hän tarvitsee kokonaan ja vain Kristuksen vanhurskauden. Jos tämä Raamatun mukainen oppi ei ole se kaiken keskus, silloin on jo kysymys eri Kristuksesta. Ja tätä olisi syytä hyvin, hyvin tarkkaan miettiä jokaisen kohdallaan, seurakuntayhteydestänsä riippumatta.
Kyllä myöskin syntiä Kristuksen morsian haluaa välttää, koska hänellä on Hengen MIELI.
Mutta sellainen pelehtiminen on syntiä kun ihminen ei usko Kristuksen vanhurskauden riittävän hänen vanhurskaudekseen, kun sen USKOLLA omistaa. Tämä on Jumalan sana, vanhurskaaksi ei voi tulla millään muuulla tavalla, kun AINOASTAA uskolla Kristukseen.
Kun ihminen hylkää Kristukselta saamansa täydellisen vanhurskauden ja ryhtyy itse paikkailemaan täydellistä, sitä jonka lahjaksi sai Jeesukselta. Tämä rivo ja irstas synti siksi, koska koko laki tulee rikostuksi jo yhdestäkin synnistä. Sen vuoksi kukaan voi tulla tekemällä taikka tekemättä jättämällä vanhurskaaksi.
Sillä keinon vain pilkkaa Jumalaa ja osoittaa epäuskonsa. Epaluottamuksensa Jumalan sanaa kohtaan.
Tuota ei ilmoittanut sinulle liha eikä veri, vaan Herramme ja vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen Henki. Kiitos sinulle Jeeusus!
Kiitos siitä sanasta joka kuolleet eläviksi tekee ja kutsuu olemattomat, niin kuin ne olisivat.
Room. 4:16 Sentähden se on uskosta,
- että se olisi armosta;
- että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle,
.. ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
Room. 4:17 - niinkuin kirjoitettu on: "Monen kansan isäksi minä olen sinut asettanut" - sen Jumalan edessä, johon hän uskoi
... ja joka kuolleet eläviksi tekee ja kutsuu olemattomat, ikäänkuin ne olisivat.
Mark. 15:32 Astukoon hän, Kristus, Israelin kuningas, nyt alas ristiltä, ...
- että me näkisimme ja uskoisimme." Myöskin ne, jotka olivat ristiinnaulitut hänen kanssaan, herjasivat häntä.
Joh. 3:31 Hän, joka ylhäältä tulee, on yli kaikkien.
Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu;
*) hän, joka taivaasta tulee, on yli kaikkien.
Joh. 3:32 Ja mitä hän on nähnyt ja kuullut, sitä hän todistaa;
- ja hänen todistustansa ei kukaan ota vastaan.
Joh. 3:33 Joka ottaa vastaan hänen todistuksensa, se sinetillä vahvistaa, että Jumala on totinen.
Joh. 3:34 Sillä hän, jonka Jumala on lähettänyt, puhuu Jumalan sanoja; sillä ei Jumala anna Henkeä mitalla.
Joh. 3:35 Isä rakastaa Poikaa ja on antanut kaikki hänen käteensä.
Joh. 3:36
Joka uskoo Poikaan,
- sillä on iankaikkinen elämä;
- mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."
Jumalan Sanasta, amen!! Tätä juuri tarvitsin tähän päivään! Itse tunnen paljon kiusauksia epäilysten kanssa, kun syntiturmelukseni ei millään haluaisi ottaa armoa vastaan ilmeiseksi, vaan aina yrittää miellyttää Jumalaa jotain muuta kautta kuin Jeesuksen sovintotyön kautta. Sitten on vielä niin paljon harhaopettajia, jotka ruokkvivat näitä epäilyksiä ja epäuskoa... Onneksi saan kuitenkin minäkin siitä huolimatta heittäytyä armon varaan juuri tällaisena kuin olen ja uskoa, että Jeesus on minutkin täydellisesti lunastanut. Kiitos siitä, Herra Jeesus! Siunausta kaikille tähän alkavaankin päivään!!
Ei se ole omaa vanhurskautta jos tahtoo elää jeesukselle .
Ei niin . Mutta se on miten tähän pääsee ,siis onko teot omia ja niin pois päin .
Matt. 22:36 Opettaja, mikä on suurin käsky laissa
37. Rakasta Herraa, sinun JUMALAASI, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta mielestäsi .
39. toinen käsky, Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi
Rakastamattomuus johtaa koko ketjun kumpuaviin kysymyksiin . Se myös jäähdyttää sydämet ja luo eripuraisuutta .
Rakkaus ei ole mikään kone joka väännetään tahdon avulla startista käyntiin.
Enemmän pitäisi pureuttua juurille tutkimaan sitä, miksi kristityt vihaavat ja tuomitsevat toinen toisiaan.
Totuus on että osa ihmisistä on epäuskossa.
Osa kristittyjä on legalisteja jotka elävät lain alla, tuntematta Kristusta. Laki saa aikaan vain vihhaa, niinkuin Jumalan sanassaan ilmoittaa.
Silloin kun ihminen elää itse lain alla oman vanhurskauden vankina, hänellä ei ole pelastusvarmuutta. Hän elää pelossa syyllisyydessä ja häpeässä. Tästä syystä hän kohtelee lähimmäisiään samalla tavalla kun itseäänkin kohtelee.
Koska hän ei rakasta veljiään ja sisariaan se on merkkinä siitä että hän ei tunne elävää Jumalaa, joka on itse Rakkaus.
Berbtuum Mobile on sitten niin vihainen kommenteissaan, vaikka kirjoittaa niin evankeelisesti kuin suinkin? Sen rakastamattomuuden ei pitäisi ainakaan lähteä laillisuudesta. Vai onko hän laillinen laillisille?
Joka haluaa herätellä ihmisiä tutkimaan uskonsa perustusta!
Siinä on vaikuttamassa aito rakkaus, joka ei tahdo yhdenkään hukkuvan.
Omavanhurskaus on niin kavala vihollinen, että siitä olisi syytä puhua päivittäin.
Tarvitaan rukouksen kanssa ravistelua, että silmät aukenisivat näkemään, ettei perinteet ja -laisuus pelasta.
Vaan Herramme Jeesus, joka on tie, totuus ja elämä. Se tie on sellainen, ettei siltä hullukaan eksy, sanotaan Sanassa.
Mikko Ainasoja tervehtii Herrassa, armon Herrassa Kristuksessa, amen.
Julistakaa Pyhä sota Babylonia vastaan, jos te kerran olette Jumalan asialla, niin julistakaa kaikille kansoille Babylon kaatuu, se valloitetaan, amen. Pohjoisesta nousee myrsky, monista kansoista koottu joukko, se käy Babylonia vastaa ja voittaa. Meidän kanssamme on Jumala! Immanuel! Viekää tämä sana ja levittäkää se, te jotka olette Jumalan palvelijoita. Antakaa tulen syttyä, tuli on Herrasta, amen. ja tulessa on totuus, totuudessa elämä, amen. Nouskaa siis Jumala kutsuu omiaan, te veljet joilla on soturin sydän teidät on valittu, Jumala on sen sydämmen teille taidollaan asettanut, kuten auringon taivaalle, amen. Pyhä sota on julistettu Babylonia vastaan!
http://mikkoainasoja.blogaaja.fi/
http://mikkoainasoja.blogit.fi/
[email protected]
Kunnia kaikesta Jumalalle, amen.
Ethän unhoittanut yhta tärkeää asiaa Babylon on kukistette jo
kauan aikaa sitten , joku Profeetta kirjoitti siitä , jos joku muu
tieto sinulla on anna kuulua .
Ps. tämä onkin Hengellinen , ja lupauksiin ulottuva ,
kahlasin tänään Ilm. 17 lukua ja siellä oli vaikka kuinka
paljon vielä tarinaa Portosta . Ja kaikki mitkä on Ilm. kirj. kerran vielä toteutuu . tosin Jumala on ajat lyhentänyt , varmaan johtuu siitä , että ihminen ei kestä kaikkee määrättömasti .
Mikko Ainasoja armon Herran palvelija, amen.
Muinainen Babylon on tosiaan lyöty jo muinoin, mutta Jumala viisaudessaan katsoi silloin myös tähän päivään ja nyt nuo pyhien profeettojen sanat aukeavat uudelleen, tosin vertauskuvksellisina, joten Pyhän Hengen ohjaus on välttämätöntä profetioita lukiessa tänään ja myös ennen.
Olihan Babylon jo kukistunut silloinkin, kun rakas veljeni Johanne kirjasi näyn ylös ja ilmoitti jälleen Babylonin tuhon, vaikka Babylonian loisto oli jo takana päin. Se oli siis myös vertausta, minkä Johannes kirjoitti. Profeetat kyllä tiesivät ennustavansa tulevia aikoja varten muinoin.
Babylon on haureuden henki, joka pitää kädessään kultaista maljaa, tuo malja kuvaa Babylonin kirkkoa, eli maailman kirkkoa.
Maailmassa totisesti vallitsee maallinen Kristillisyys, mutta maallinen Kristillisyys ei vain ole Kriststillisyyttä, vaan haureutta Isää Jehovaa, kohtaan, Israelin väkevää. Ei voi kukaan illastaa kahden isännän luona.
Jättäkää maalliset seurakunnat, tehkää ero niihin ja tulkaa armon Herran Jeesuksen Kristuksen opetuslapsiksi. Älkää menkö mihinkään seurakuntaan tässä maassa. Älkää antako niiden vaikuttaa itseenne. Varokaa seurakuntien hapatetta!
Jumalalle kunnia! amen.
Mikko , kuinka tiedät tuosta maljasta , oletko lukenut muutakin kuin Raamattua , nimittäin sieltä en ole sitä löytänyt ja kuka
nimitti sen maailman kirkoksi .
Jos maallinen kristillisyys on haureutta ,niin mitä jehova on
olen kuullut että se on jonkun tahallaan väärentämiä ..oikea
on JaHwE. .
kovinon ihmeellinen toi loppu kaneetti. .