En tiedä onko täällä nykyään yhtään muslimia keskustelemassa, mutta kokeillaan nyt kuitenkin...
Olen ulkomailla töissä ja ystävystynyt naispuolisen muslimi työkaverin kanssa. Hän sanoo harjoittavansa uskontoaan, mutta ei käytä huntua ja yleensä hänen juttunsa vaikuttavat kovin maanläheisiltä. Yhtä asiaa kylläkin jäin miettimään ja epäilen sitä suuresti.
Hän kertoi veljensä olevan katolisen naisen kanssa naimisissa. Näille on tulossa vauva josta tulee isänsä mukaan muslimi. Nyt heidät on kutsuttu vaimon sukulaisen kirkkohäihin. Työkaveri sanoi, ettei veljen vaimo voi astua jalallaan siihen katedraaliin niin kauan kun hän odottaa muslimivauvaa. Mielestäni se vaikutti oudolta mutta en ryhtynyt väittelemään. Minulla on myös se käsitys, ettei aviomies ja lapsen isä itse näe asioita ollenkaan noin ahdasmielisesti. Veljen vaimo oli jo käynyt kirkossa sytyttämässä kynttilän kiitokseksi siitä että heille tulee vauva ja työkaverini oli siitäkin ihan kauhuissaan. Luulisi kahden äidin ymmärtävän tällaisen asian yli uskontorajojen.
Ajattelin vain kysäistä tätä asiaa oman yleissivistykseni paikkaamiseksi. Tämä on sen perheen sisäinen asia enkä aio siihen tietenkään sekaantua, veljen vaimo on myös niin topakan oloinen täti että kyllä hän puolensa pitää. Provoja tai "mielipiteitä" en kaipaa, tietolähteet asian kumoamiseksi tai vahvistamiseksi ovat sen sijaan tervetulleita. Siis: saako muslimi käydä kirkossa ja voiko olla totta ettei muslimivauvaa odottava kristitty nainen saisi osallistua jumalanpalvelukseen, katoliseen messuun tms?
Olen ulkomailla töissä ja ystävystynyt naispuolisen muslimi työkaverin kanssa. Hän sanoo harjoittavansa uskontoaan, mutta ei käytä huntua ja yleensä hänen juttunsa vaikuttavat kovin maanläheisiltä. Yhtä asiaa kylläkin jäin miettimään ja epäilen sitä suuresti.
Hän kertoi veljensä olevan katolisen naisen kanssa naimisissa. Näille on tulossa vauva josta tulee isänsä mukaan muslimi. Nyt heidät on kutsuttu vaimon sukulaisen kirkkohäihin. Työkaveri sanoi, ettei veljen vaimo voi astua jalallaan siihen katedraaliin niin kauan kun hän odottaa muslimivauvaa. Mielestäni se vaikutti oudolta mutta en ryhtynyt väittelemään. Minulla on myös se käsitys, ettei aviomies ja lapsen isä itse näe asioita ollenkaan noin ahdasmielisesti. Veljen vaimo oli jo käynyt kirkossa sytyttämässä kynttilän kiitokseksi siitä että heille tulee vauva ja työkaverini oli siitäkin ihan kauhuissaan. Luulisi kahden äidin ymmärtävän tällaisen asian yli uskontorajojen.
Ajattelin vain kysäistä tätä asiaa oman yleissivistykseni paikkaamiseksi. Tämä on sen perheen sisäinen asia enkä aio siihen tietenkään sekaantua, veljen vaimo on myös niin topakan oloinen täti että kyllä hän puolensa pitää. Provoja tai "mielipiteitä" en kaipaa, tietolähteet asian kumoamiseksi tai vahvistamiseksi ovat sen sijaan tervetulleita. Siis: saako muslimi käydä kirkossa ja voiko olla totta ettei muslimivauvaa odottava kristitty nainen saisi osallistua jumalanpalvelukseen, katoliseen messuun tms?
Vastaukset 32
Vanhimmat
Ensinnäkin:
a) minä en ole muslimi
b) pyrin vastauksissani käyttämään aina muslimien omia uskonnollisia auktoriteetteja.
Tähän kysymykseen löytyy suora vastaus tunnetun islamilaisen teologin Ibn Qudaamahin kirjasta al-Mughni.
In al-Mughni (1/21), Ibn Qudaamah says: “(Treatment of women): If his wife is a dhimmiyyah [a Jew or Christian living under Islamic rule], he can prevent her from going to the church, because that is not an act of obedience to Allaah.”
Lähde:
http://islamqa.com/index.php?ref=3320&ln=eng
Lisää luettavaa:
http://islamqa.com/index.php?pg=rslt&txt=going to church&st=2&fld=5&pglist=0&ln=eng
Suomeksi:
"Siis: saako muslimi käydä kirkossa ja voiko olla totta ettei muslimivauvaa odottava kristitty nainen saisi osallistua jumalanpalvelukseen, katoliseen messuun tms?"
VASTAUS: Ei saa ja on totta.
mutta pitää antaa oikeakin vastaus. Uskonnon harjoittamisen estäminen on rikos Suomessa.
Kiitos vaan tästä yhdestä kannanotosta ja arvaan että yhdellä sun toisella on asiasta eriäviä mielipiteitä. Myös siis tuossa työkaverin perheen tapauksessa sisarella ja veljellä on eriävät mielipiteet, sisarella on huomattavasti tiukempi näkemys asiaan kuin veljellään. No, velihän on sen kristityn vaimokseen ottanut. Se että Ibn Qadaamah sanoo näin ei vielä saa minua vakuuttuneeksi siitä, että asia myös on näin. Onkohan jokin toinen kirjaviisas jotakin muuta mieltä? Tietääkö kukaan mitä Koraani sanoo?
Minua kiinnostaa oikeasti tietää kumpi on oikeassa sisko vai veli. Heidän kanssaan en halua enkä voi arkaa asiaa vatvoa. Minä en myöskään halua suoralta kädeltä uskoa ihan kaikkea mitä sanotaan, mutta annan jokaiselle mahdollisuuden olla oikeassa.
tuollanen nipottaminen....
Ihan sama miten muslimit sekoilvat niin monta kun meitäkin on taitaa olla käsityksiä.Allah tietää kuka on oikeassa.
Olipa hauska tarina, miksi vaivaat päätäsi tuollaisella anna heidän sekoilla..:D
Sen vaan sanon ettei onistuisi tuollainen väkyttämistyyli minun kanssani..:D
Kyselysi on iljettävää ja hyvin vastenmielistä. Halveksit Suomen lakia. Yrität tyrkyttää muslimien rikollisia tapoja Suomeen.
>> Tietääkö kukaan mitä Koraani sanoo?
Mitä sillä on väliä mitä Koraani sanoo? Oletko muslimi? Samat lait koskee myös muslimeja.
lapsi voisi olla muslimi tai mitään muutakaan? Outoa touhua.
perustuu islamin näkemykseen. Antamassani linkissä on *millan* kaipaama toinen uskonoppinut (se allekirjoittanut Shaykh Munajjid). Itse asiassa tuolla sivustolla on monia muitakin uskonoppineita eikä tuolla sivustolla julkaista islamiin kuulumattomia mielipiteitä.
Näyttääkö islamin mukaisessa suhtautumisessa olevan naurettavuuksia, älyttömyyksiä tai jotain paheksuttavaa?
Muslimit ansaitsevat kuulla totuuden.
Minä aloitan: islam on oppirakenteeltaan fasistinen järjestelmä. Paheksun jokaista, joka pitää Muhammadia esimerkillisenä ihmisenä.
...
Kertoi Abdullah Ibn Abbas:
Sokealla miehellä oli orja-äiti, jolla oli tapana solvata Profeettaa (rauha_olkoon_hänen_kanssaan) ja kritisoida häntä. Mies kielsi naista, mutta tämä ei lopettanut. Mies nuhteli häntä, mutta tämä ei luopunut tavastaan.
Yhtenä yönä nainen aloitti Profeetan(rohk) panettelun ja solvasi tätä. Silloin mies otti tikarin, laittoi sen raskaana olevan naisen vatsalle, painoi tikaria ja tappoi naisen. Syntymätön lapsi tuli äidin jalkojen välistä veren tahrimana.
Kun aamu tuli, Profeetta (rohk) sai ilmoituksen tapauksesta. Hän kokosi ihmiset yhteen ja sanoi: "Minä vannotan Allahin kautta tätä miestä, joka on tehnyt tämän teon, ja minä vannotan häntä minun oikeudellani häneen, että hänen pitäisi nousta ylös." Täristen sokea mies nousi ylös, matkallaan hän talloi ihmisten niskoja, kunnes istuutui Profeetan (rohk) eteen ja sanoi: "Allahin Apostoli! Minä olin hänen (orjanaisen) herransa; hänellä oli tapana solvata sinua ja kritisoida sinua. Minä kielsin häntä, muta hän ei lopettanut, ja minä nuhtelin häntä, mutta hän ei luopunut tavastaan. Minulla on häneltä kaksi poikaa - kuin helmiä, ja hän oli minun seuranani. Viime yönä hän alkoi solvata ja kritisoida sinua. Joten otin tikarin, laitoin sen hänen vatsalleen ja painoin sitä, kunnes tapoin hänet."
Sen jälkeen Profeetta (rohk) sanoi: "Oi todistakaa, mitään kostotoimenpidettä naisen verestä ei ole maksettava."
eikä muslimeilla ole mitään asiaa sekaantua toisten uskonnonharjoittamiseen. Tuo muslimi on rasisti ja hänen yrityksensä estää toista menemästä kirkkoon on rikollista lain mukaan.
Tuollaisten kyseleminen on niitä muslimien tapoja, jota ei Suomessa pidä suvaita.
Tietolähde:
http://www.finlex.fi/
10 § (24.7.1998/563)
Uskonrauhan rikkominen
Joka
1) julkisesti pilkkaa Jumalaa tai loukkaamistarkoituksessa julkisesti herjaa tai häpäisee sitä, mitä uskonnonvapauslaissa (267/1922) tarkoitettu kirkko tai uskonnollinen yhdyskunta muutoin pitää pyhänä, tai
2) meluamalla, uhkaavalla käyttäytymisellään tai muuten häiritsee jumalanpalvelusta, kirkollista toimitusta, muuta sellaista uskonnonharjoitusta taikka hautaustilaisuutta,
on tuomittava uskonrauhan rikkomisesta sakkoon tai vankeuteen enintään kuudeksi kuukaudeksi.
Tuo kristitty/katolinen vaimo on siis itävaltalainen, mutta uskon että Itävalta takaa kansalaisilleen saman uskonnonvapauden. En ole koskaan omalla kohdalla joutunut asiaa miettimään. Uskon myös että vaimo pitää pintansa ja menee kirkkohäihin sanoi kuka mitä hyvänsä, hänellä on myös vahva katolinen suku taustajoukkoina. Minua lähinnä kiinnostaa tietää onko työkaverini oikeassa vai ei siinä ettei "muslimivauvaa" odottava kristitty nainen saa mennä kirkkoon? Lapsen tuleva isä näyttää sen sallivan.
siis periaatteessa ja teoriassa. Eri juttu onkin se miten me yksilöinä tuota uskonnonvapautta toteutamme käytännössä. virheetkin ovat mahdollisia.
>>Eri juttu onkin se miten me yksilöinä tuota uskonnonvapautta toteutamme käytännössä.
Uskonnonvapautta ei toteuteta niin, että käsketään tai kielletään toisen ihmisen uskonnonharjoittamista.
Tässä tapauksessa kieltäminen on erityisen rumaa, kun laki takaa uskonnonvapauden vähemmistöille. Vain sen lain vuoksi muslimit saavat harjoittaa uskontoaan ja rakentaa moskeijoitaan. Nyt kuitenkin paljastuu, että muslimi kieltää uskonnonvapauden valtaväestöön kuuluvalta. Se on jo suurta älyttömyyttä. Se asia pitää tehdä hyvin selväksi kieltäjille ja kysyjillekin.
omien lastesi ja vaimosi kääntymisen Islamiin?
Tervehdys!
Jos raskaana oleva nainen ei saa mennä kirkkoon tai seurakuntatalolle, on se tämän naisen yksityisyyden ja itsemääräämisoikeuden vastainen rikos.
Kirkot, koulut, kirjastot, bussit, junat yms yleishyödylliset avoimet paikat EUROOPASSA ovat kaikille vapaita ja avoimia.
Ketään ihmistä muslimia tai ei, ei voi kieltää, eikä myös pakoittaa menemästä näihin. Jos näin toimitaan ja uhkaamalla tai pakoittamalla tehdään, niin se on selkeä vapaudenriisto ja on lain vastainen ja on rikos ihmisyyttä kohtaan.
Olkoonkin uskonnollinen tausta ihmisellä mikä hyvänsä.
Lisäksi vielä:
Jos ystäväsi tuntee tarvetta mennä kirkkoon kun hän on raskaana, olipa vatsassa poika tai tyttö, niin tue ja rohkaise häntä kaikilla mahdollisilla tavoilla. Kukaan toinen ei voi tietää hänen tarpeitaan, eikä myös kieltää niitä.
Tämä nainen ei siis ole varsinaisesti ystäväni, mutta kiinnostukseni asiaan heräsi nimeomaan siksi, että lapsen tuleva isä ei kirkkoon menoa kauhistele vaan lapsen tuleva täti. Tämä odottava äiti aivan varmasti tekee tasan niin kuin itse haluaa ja menee masuineen sinne kirkkohäihin. Minua vain kiinnostaa tietää onko teoriassa tällaista sääntöä ylipäätään olemassa, vaikka se olisikin nykypäivän Euroopassa käytännössä lain vastaista. Vai perustuuko tämän naispuolisen työkaverini uskomus lähinnä johonkin kulttuurisidonnaiseen perimätietoon eikä sittenkään Koraaniin?
Ehkäpä tämä toisenkäden ystäväsi nainen, joka on joskus rakastunut tuohon muslimi mieheen aidosti, ei ole tiennyt näistä islamin kummajaisista yhtään mitään, kun he ovat suunnitelleet lasta.
Monesti vasta jälkikäteen selviää näitä islamin ihmeellisyyksiä ihmisille, jotka ovat toisesta kulttuurista ja uskontokunnasta.
Sitten onkin arki, ja käytännön elämän sovittaminen noihin kaikkiin perinnäis-sääntöihin.
Siinä vasta yhteistä ymmärrystä tarvitaan, että asiat saadaan todella menemään modernisti, jos ne nyt yleensä voi mennä. Eiväthän ne mene aina, vaikka uskontokunta olisi mikä hyvänsä.
näitä asioita on mm:
Naisen työt ja ura
Naisen asema kodissa
Lasten kasvattaminen
Naisten koulutus
Itsenäinen päättäminen
Oma arvostus
Yms, jotka selviävät usein vasta papin aamen jälkeen.
Aivan asiaa puhut ja nuo asiat on tietenkin hyvä pitää mielessä, meni sitten kenen kanssa hyvänsä avioon, saati sitten jonkun ihan eri kulttuurista olevan.
Tässä ap. mainitsemassani tapauksessa ei avioparin kesken olekaan mitään hämminkiä. Uskon myös että keski-eurooppalaiselle nämä "islamin kummajaiset" ovat arkipäiväisempiä asioita kuin suomalaisille, niistä on päinvastoin vaikea olla tietämättä. Miehen sisar tähän koko asiaan on sekaantumassa.
Oikeastaan annoit itse vastauksen avauksessa olevaan kysymykseesi todetessasi, että ”Myös siis tuossa työkaverin perheen tapauksessa sisarella ja veljellä on eriävät mielipiteet, sisarella on huomattavasti tiukempi näkemys asiaan kuin veljellään.”
Kuten yleensäkin uskontokunnissa, toiset ovat tämän kaltaisissa asioissa tiukempia ja toiset vähemmän tiukkoja.
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid kuuluu kaikista tiukimpiin – ja arvatenkin siksi hänen esittämänsä kaltaisia lausuntoja siteeraavat tällä palstalla mielellään ne, jotka jyrkimmin vastustavat sopua kristittyjen ja muslimien välillä.
Aiheesta on myös vähemmän tiukkoja lausuntoja ja tässä yksi niistä:
”we can say that a Muslim is allowed to attend the wedding of his/her non-Muslim relative, held in a church so long as this attendance does not involve participating in any Haram (prohibited) action. This means that a Muslim is not allowed to repeat the hymns said by the priest or other non-Muslims, for that goes against the main precepts of Islam.”
http://www.islamonline.com/news/newsfull.php?newid=337
eli vapaasti käännettynä:
”voimme sanoa, että muslimin on sallittua osallistua ei-muslimisukulaisensa häihin, jotka pidetään kirkossa sikäli kuin osallistuminen ei sisällä osanottamista mihinkään haram- (kiellettyyn) toimintaan. Se tarkoittaa, että muslimin ei ole sallittu toistaa papin tai muiden ei-muslimien vitrsiä, sillä se on vastoin islamin keskeisiä opetuksia.”
Vastaavia fatwoja on toki enemmänkin.
Hyvin yleisesti hyväksytty käsitys islamista on, että Jumalan ja ihmisen välillä ei voi eikä saa olla välittäjiä. Tämän käsityksen mukaan muslimi ei saisi vetäytyä toisen ihmisen antaman fatwan taakse, vaan fatwan saatuaankin hänen tulisi itse päättää ja vastata siitä, mitä hän tekee.
Että veli ja sisko saattavat päätyä eri käsityksiin (kuten kertomasi mukaan on tapahtunut), on tietenkin valitettavaa, mutta veli vastaa omasta toiminnastaan ja sisar vastaavasti omastaan.
Siispä myös sheikh Salih Al-Munajjid, yllä siteeraamani fatwan antaja sekä tietenkin Esko ja Jake "Kafir" Waits omine fatwoineen vastaavat omista sanomisistaan.
Tästä voi siis vetää sellaisen johtopäätöksen, että niin kauan kun se syntymätön vauveli ei siellä masussa osallistu aktiivisesti häämessuun niin on ihan jees olla mukana.
Arvelinkin että asiasta voidaan olla sataa eri mieltä. Pikkuperheen onneksi tuleva isä suhtautuu asiaan rennommin ja varmaan hänkin puolustuspuheensa jostain tarpeen mukaan löytää.
Islamin laki vai paikallisen valtion eli tässä tapauksessa Itävallan, joka on EU maa, oikea laki?
...useimpien muslimien mielestä. Ei kirkkohäissä käyminen ja siinä yhteydessä kirkollisten toimitusten kuuleminen ja katsominen ole tavalliselle muslimille yleensä mikään erityisen kamala asia. Eksoottiselta voi tuntua.
Tässähän nimenomaan yritetään selvittää onko sellaista kirkkossakäynti-kieltoon liittyvää islamin lakia ylipäätään olemassa, joka sotisi EU maan lakia vastaan. Alkaa näyttää siltä ettei ole. Mielipiteitä on pilvin pimein, mutta selkeää kaikenkattavaa kieltoa ei ole toistaiseksi tainnut löytyä.
Lähdin etsimään myös toisenlaisia vastauksia ja löysin tämän.
http://www.islamonline.com/news/newsfull.php?newid=337
Kannatan toki suvaitsevampaa islamin tulkintaa, jos sille vain löytyy perusteet islamista. Valitettavasti tälle mielipiteelle ei esitetty minkäänlaisia järjellisiä perusteita.
Ensinnäkin fatwan antaneen oppineen nimeä ei mainita. Lopussa on vain "Source: Islamonline", mikä on kyseisen sivuston nimi.
Joka tapauksessa itse asiaan:
QUESTION:
As-Salam `Alaykum. Is it permissible for me and my husband to go to the wedding of my cousin who is Christian? She will get married in a church.
ANSWER:
1. >>… As regards your question, Sheikh Ibrahim Salih Al-Husaini, Mufti of Nigeria, issues the following fatwa: "Allah, the Almighty says in the Quran: Allah forbiddeth you not those who warred not against you on account of religion and drove you not out from your homes, that ye should show them kindness and deal justly with them. Lo ! Allah loveth the just dealers. (Al-Mumtahnah: 8)>>
Tämä on suoraan Koraanista, eikä mikään mielipide liittyen juuri tähän kysymykseen. Tässä ei missään sanota, että muslimi voisi mennä kirkkoon, vaan annetaan lupa osoittaa kiltteyttä niitä kohtaan, jotka eivät ole sotineet muslimeja vastaan. Jos Koraanissa ei olisi muuta kuin tämä kohta, silloin voitaisiin tulkita, että kiltteys tarkoittaa nimenomaan kohteliaisuutta ja että muslimi voi osoittaa kohteliaisuutta kristittyjä kohtaan menemällä kirkkoon. Tämä siis, mikäli Koraanissa ei sanottaisi myös ”Älkää ottako kristittyjä ja juutalaisia ystäviksenne.” (alkuun Muhammad suhtautui myönteisemmin kristittyihin, mutta suhtautuminen jyrkkeni [Lähde Hämeen-Anttila]. Koraanissa torjutaan kristinuskon kolminaisuusoppi jyrkästi. Sitä pidetään monijumalaisuutena, ja se on islamin ykkössynti.
>>(This verse, and many others in the Quran, lay down the main basics in dealing with non-Muslims. Tolerance and respect are among the main principles that govern the relation of Muslims with the People of the Book (Jews and Christians). It goes without saying that the People of the Book are permitted to attend Muslims weddings that are held in mosques in case there is a relation of kinship between them and the Muslim bride or groom, such as the case when the bride or the groom has a non-Muslim father or relative.)>>
On näköjään sanomattakin selvää, että kristityn tytön isän annetaan osallistua hääseremoniaan. Kuinka suvaitsevaista.
2. >>During the time of the Prophet, peace and blessings be upon him, the Christians of Najran came to the Prophet as envoys, the Prophet, peace and blessings be upon him welcomed them in his mosque and they stayed there for a while. Based on this, we can say that a Muslim is allowed to attend the wedding of his/her non-Muslim relative, held in a church so long as this attendance does not involve participating in any Haram (prohibited) action. >>
Tämä ei nyt mennyt minulla läpi. Kristityt lähettiläät tulivat Muhammadin luo, Muhammadin moskeijaan ja viipyivät siellä; Muhammad ei mennyt kristittyjen luo, kristittyjen kirkkoon. En löydä tästä mitään perusteita sille, että muslimi saa mennä kirkkoon. En tiedä löydätkö sinä. Olen kiinnostunut kuulemaan, jos löydät.
>It goes without saying that the People of the Book are permitted to attend Muslims weddings that are held in mosques in case there is a relation of kinship between them and the Muslim bride or groom, such as the case when the bride or the groom has a non-Muslim father or relative>
Siis jos esimerksi kristitty on kääntynyt muslimiksi ja hänet vihitään moskeijassa niin on itsestään selvää että sinne saa mennä vaikka koko kristitty suku. Jos näin on, niin ilmeisesti myös päinvastainen kuvio on täysin ok, muslimit voivat osallistua kristityn sukulaisen kirkkohäihin.
Tuon viimeisen kohdan uskon viestittävän sitä, että jos kristityt ovat tervetulleet moskeijaan niin vastavierailu on luonnollisesti hyväksyttävää. Harva sitä muutenkaan vieraan uskonnon rituaaleihin osaa tai haluaa osallistua, sitä siinä lähinnä turistin asemassa vierestä seuraa, oli se sitten kielletty tai ei.
>>Tuon viimeisen kohdan uskon viestittävän sitä, että jos kristityt ovat tervetulleet moskeijaan niin vastavierailu on luonnollisesti hyväksyttävää.
Näin se ei ole, kun muslimeista on kysymys. On lapsellista luulla, että muslimit tekevät vastavuoroisesti saman kuin mitä heille on tehty. Muslimien lait ja tavat ovat aivan toiset kuin kristityillä. Mitään ongelmia muslimien kanssa ei olisikaan, jos muslimit toimisivat samalla lailla kuin kristityt.
En tiedä mitä kirjoissa sanotaan mutta tällaisessa tilanteessa olen itse ollut mukana.
Olin USAssa häissä. Morsian oli kristityksi kääntynyt iranilainen muslimi ja sulhanen amerikkalainen kristitty. Heidät vihittiin metodisti kirkossa. Morsiamen iranilainen muslimisuku oli sankoin joukoin kirkkohäissä mukana. Myöskään metodisti kirkko ei näyttänyt paheksuvan muslimisuvun läsnäoloa. Siellä oli myös eräs raskaana oleva iranilaisen miehen amerikkalainen vaimo. Ei tämän miehen sisaret ainakaan pakottaneet vaimoa odottamaan ulkopuolella ;-) Morsiamen mukaan kaikki kutsutut tulivat häihin myös pitkien matkojen takaa, joten ei kukaan näyttänyt tilaisuutta boikotoivan. Ehkä joku toinen muslimi paheksuu tällaista sekulääriseksi kokemaansa sukua, mutta onpahan vain yksi esimerkki muiden mukana siitä miten tämän tilanteen kanssa maailmalla menetellään.
Totta kai on olemassa suvaitsevaisia muslimeja, mutta voidaanko yleistää?
Sitäpaitsi, saattaa olla, että iranilaiset kuuluivat Baha'i -uskontoon kuten suomalainen toimittaja Aram Aflatuni. Varsin erilaista menoa kuin ajatollaheilla, vai mitä?
Löysinpä muuten juutalaisen mielipiteenkin.
Juutalainenkaan ei saa tämän mukaan mennä kirkkoon, mutta moskeijaan saa.
http://www.askmoses.com/article.html?h=255&o=2400
Anteeksi. Oletko jo aikasemmin käynyt kirkossa?:)
Katolinenko se päättää, miten muslimit tulkitsevat islamia?
Suomen lainkin mukaan muslimimiehellä ei ole mitään oikeutta estää vaimoaan menemästä kirkkoon, mutta ei se tarkoita sitä, että näin olisi myös islamin mukaan.
Islamin mukaan mies on vaimonsa pomo.
eli fatwa by kafir. ;D
Muslimi voi käydä kirkossa, kunhan ei missään vaiheessa sydämessään hylkää islamia.
Muslimi voi aina käyttää esim. taqiyyah-periaatetta suojakilpenään, jolloin hän voi vaikka mennä ottamaan ehtoollisenkin, kunhan ei sydämessään ikinä hylkää islamia.
Ainakaan yksimieleistä jyrkkää kieltoa ei tähän kirkossakäyntiin islamin taholta tullut. Sanoisin yhteenvetona, että se on muslimeille omantunnon kysymys ja kristityille mm. YK:n yleismaailmallisen uskonnonvapausjulistuksen takaama oikeus.
...että osallistuminen vieraan uskontokunnan uskonnollisiin tilaisuuksiin saattaa olla omantunnon kysymys kaikille uskonnollisen vakaumuksen omaaville ihmisille uskonnosta riippumatta.