että kysytään, että onko tämä asia synti."
Luin tämäntapaisen kirjoitkusen tässä täältä, siitä ei ole kauankaan aikaa.
Nyt uskallan kyllä olla eri mieltä.
Eiköhän se riipu enemmän ihmisen sydämen tilasta, kuin mitä sanoja tämä kysyjä käyttää.
Jos on todella sellainen tilanne, että ei tiedä, että onko joku asia synti, silloin se ei ole synti, jos kysyy.
Mutta jos sillä on tarkoitus kiusata toisia uskovaisia, kuten ihmiset kiusas Jeesustakin aikanaan, asia on jo toinen.
Jeesustakin kiusattiin aikanaan ihmisten omilla kysymyksillä ja erilaisilla asioilla, silloin se on synti.
Siinä siis kulkee raja, että koska sitä sais tai ei sais tehdä. Se raja kulkee sydämessä.
Muistan kun eräs puhuja sanoi kerran, että mikään asia ei ole uskovaiselle itsetään selvä.
Eikö se ole näin ollen muuten turha sanoa joka tilanteessa, että mitä tai miten uskovaiset "rukaa tehdä tai miten heidän tulis tomia."
On olemassa sekin vaara, että tästä tuelee tapauskoa, ja se omakohtainen uskominen ja valvominen unohtuu.
On niin paljon eri tilanteita, että se riippuu eri tilanteista, että miten toimii tai olis hyvä puhua ja mitä sanoja nimenomaan kannattais käytää.
Joka tilanteeseen ei sovi, että tomitaan samalla tavalla, ja joka kerta tiettyyn tilanteeseen ei sovi samat sanat.
Luin tämäntapaisen kirjoitkusen tässä täältä, siitä ei ole kauankaan aikaa.
Nyt uskallan kyllä olla eri mieltä.
Eiköhän se riipu enemmän ihmisen sydämen tilasta, kuin mitä sanoja tämä kysyjä käyttää.
Jos on todella sellainen tilanne, että ei tiedä, että onko joku asia synti, silloin se ei ole synti, jos kysyy.
Mutta jos sillä on tarkoitus kiusata toisia uskovaisia, kuten ihmiset kiusas Jeesustakin aikanaan, asia on jo toinen.
Jeesustakin kiusattiin aikanaan ihmisten omilla kysymyksillä ja erilaisilla asioilla, silloin se on synti.
Siinä siis kulkee raja, että koska sitä sais tai ei sais tehdä. Se raja kulkee sydämessä.
Muistan kun eräs puhuja sanoi kerran, että mikään asia ei ole uskovaiselle itsetään selvä.
Eikö se ole näin ollen muuten turha sanoa joka tilanteessa, että mitä tai miten uskovaiset "rukaa tehdä tai miten heidän tulis tomia."
On olemassa sekin vaara, että tästä tuelee tapauskoa, ja se omakohtainen uskominen ja valvominen unohtuu.
On niin paljon eri tilanteita, että se riippuu eri tilanteista, että miten toimii tai olis hyvä puhua ja mitä sanoja nimenomaan kannattais käytää.
Joka tilanteeseen ei sovi, että tomitaan samalla tavalla, ja joka kerta tiettyyn tilanteeseen ei sovi samat sanat.
Vastaukset 11
Vanhimmat
jotka katsotaan Jumalan valtakunnan "armo-
neuvoiksi" ja jotka on sitä varten hyvä asia, että niistä puhutaan. Ja että uskovainen on kuuliainen näille "armoneuvoille," että säilyy uskomassa.
Mutta uskon, että aivan kaikkia asioita ei voi yleistää uskovaisten kesken.
On myös yksilöllisiä eroja, ja että miten ihminen itse kokee asiat.
Ja aika voi vaihdella myös eri ihmisillä, sellaisella joka tekee maailmasta parannuksen, tai lapsuuden uskovaisella.
Joillakin on hengen lahjat, toisilla ei niitä ole, mutta hekin on uskovaisia.
"jotka katsotaan Jumalan valtakunnan "armo-
neuvoiksi" ja jotka on sitä varten hyvä asia, että niistä puhutaan. Ja että uskovainen on kuuliainen näille "armoneuvoille," että säilyy uskomassa."
Mitä taas ovat nuo armoneuvot ja hengenlahjat?
"Joskus voi uskovainenkin pimetä ja ei näe edes asioita oikein, ja voi mennä vikaan, esim. että alkaa sellaistakin asiaa vikoa, että toinen kyselee liikaa, esim. että onko tämä synti.
Vaikka sitä pitäis omissa asioissa valvoa.
Eiköhän tuo ole siis niitä "vääriä valvomisia."
Siis mitä tuo sitten tarkoittaa??
Eikö syntiin ole juuri hyvä neuvo Jeesukselta: "Rakkaus on kärsivällinen, rakkaus on lempeä. Rakkaus ei kadehdi, ei kersku, ei pöyhkeile, ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaa etuaan, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa, ei iloitse vääryydestä vaan iloitsee totuuden voittaessa. Kaiken se kestää, kaikessa uskoo, kaikessa toivoo, kaiken se kärsii. Rakkaus ei koskaan katoa."
Ja tätä vaaditaan jokaiselta ihmiseltä, kukaan ei saa hyväksi käyttää tuot käskyä omien etujensa tarpeeseen?
Ja voisiko tuohon sanoa että uskonnoissa voi olla ns."lisäsääntöjä" ja rajoitteita, joita Jumala ei suoranaisesti ole säätänyt?.
Jos ei tiedä mitä vastaa, olisko paras olla hiljaa.
"On olemassa sekin vaara, että tästä tulee tapauskoa, ja se omakohtainen uskominen ja valvominen unohtuu."
Mitä tarkoittaa tuo tapausko ja omakohtainen usko ja valvominen?
Aikomukseni ei siis ole kysellä kiusalla!
seurakunnan kautta, että uskovainen säilyis uskomassa. Kuten täällä siitä jo mainittiin.
Jokainen taivaan tien matkalainen tarvitsee opastusta tällä matkalla.
Vaarat vaanii sekä oikealla että vasemmalla puolella.
Tapausko tarkoittaa juuri sitä mitä sanat tarkoittavat. Eli uskoo vain "tavan vuoksi". Uskomassa ei pysy jos ei ole "hereillä". Jokainen uskoo henkilökohtaisesti, ei toisen puolesta. Esim. minä uskon ja haluan pysyä uskomassa. Haluan kuunnella Jumalan sanaa seuroissa ja haluan/pyrin elämään synnitöntä elämää,joka ei ole helppoa. Sielunvihollinen ja oma liha kiusaavat jatkuvasti. Ja syntiin lankeankin välillä. Ja tässä tullaan asiaan oman uskon valvomiseen. Omatuntoni kyllä muistuttelee jos olen tehnyt syntiä, mutta sielunvihollinen "sanoo" päinvastaista. Välillä syntien anteeksi pyytäminen on todella vaikeaa, kun taistelee sisäisesti että teinkö väärin ja omatunto sanoo kyllä, mutta sielunvihollinen ei. Siis jokainen huolehtii itse uskostaan. Jos synnit jää hoitamatta pois, niin omatunto heikkenee ja uskon valo sammuu, eikä uskominen tunnukkaan enää oikealta....näin monet ajautuvat Jumalanvaltakunnasta pois, se on sielunvihollisen työtä.Ja siitä se nauttii, kun saa taas yhden puolelleen. Sielunvihollinen on ahkera meidän uskovaisten kanssa, ei se teitä "uskottomia" "pilkkaa" eikä kiusaa koska olette hänen puolellaan. Ette koe tehneenne väärin tietyissä asioisssa kuten "me".
Siis en tiedä ymmärtääkö tästä mitään, koska minulle selkeä asia.
hyvin teillä on mennyt vl-saarnat perille.
Muu maailma on niin kauhee ja paha. =)
Koittakaahan herätä!!!
miettikää kun seuraavalla kerralla sanotte nuin,
selittää Raamattua Pyhän Hengen kautta.