7 artikla
Armosta
Teologinen perimätieto tuntee monia armon määritelmiä. Erilaiset määritelmät aiheuttavat helposti käsitteellisiä sekaannuksia ja teologisia väärinkäsityksiä. Kompassi määrittelee armon täsmällisesti Jumalan rakkaudeksi.
Saamme tietoa jumalallisesta todellisuudesta Jumalan hyväksymien eli valtuuttamien julistajien ja opettajien sekä järjen kautta. Jokaisella julistajalla ja opettajalla on oma historiallinen tulkintansa Jumalasta.
Ajattomin opetus Jumalan sanomassa liittyy Jumalan rakkauden ilmenemiseen ihmistä kohtaan ja lähimmäisenrakkauteen. Jeesus kertoi tiestä Jumalan luo, anteeksiantamuksesta, ikuisesta elämästä ja lähimmäisenrakkaudesta. Se on armoa.
Vaikka ihminen kykenisi tekemään hyvää, se ei ole uhka Jumalan päätäntävallalle. Jumala hyväksyy ihmisen yhteyteensä, ei ihminen itse.
Jumalan rakkaus näkyy yhteytenä ihmiskuntaan (interaktiivinen tai profeetallinen armo), syntien anteeksiantamisena (juridinen armo), eettisten ohjeiden opettamisena (pedagoginen armo), olemassaolon ja elämänkatsomuksen avartajana (eksistentialistinen armo) sekä kuoleman voittamisena (viktoriaaninen armo).
Armosta
Teologinen perimätieto tuntee monia armon määritelmiä. Erilaiset määritelmät aiheuttavat helposti käsitteellisiä sekaannuksia ja teologisia väärinkäsityksiä. Kompassi määrittelee armon täsmällisesti Jumalan rakkaudeksi.
Saamme tietoa jumalallisesta todellisuudesta Jumalan hyväksymien eli valtuuttamien julistajien ja opettajien sekä järjen kautta. Jokaisella julistajalla ja opettajalla on oma historiallinen tulkintansa Jumalasta.
Ajattomin opetus Jumalan sanomassa liittyy Jumalan rakkauden ilmenemiseen ihmistä kohtaan ja lähimmäisenrakkauteen. Jeesus kertoi tiestä Jumalan luo, anteeksiantamuksesta, ikuisesta elämästä ja lähimmäisenrakkaudesta. Se on armoa.
Vaikka ihminen kykenisi tekemään hyvää, se ei ole uhka Jumalan päätäntävallalle. Jumala hyväksyy ihmisen yhteyteensä, ei ihminen itse.
Jumalan rakkaus näkyy yhteytenä ihmiskuntaan (interaktiivinen tai profeetallinen armo), syntien anteeksiantamisena (juridinen armo), eettisten ohjeiden opettamisena (pedagoginen armo), olemassaolon ja elämänkatsomuksen avartajana (eksistentialistinen armo) sekä kuoleman voittamisena (viktoriaaninen armo).
Vastaukset 3
Vanhimmat
Hiukan selvennettynä armosta islamissa.
Syntien anteeksiantaminen Koraanin ja perimätiedon mukaan
http://sakina.vuodatus.net/blog/825670
...Jumalako se siellä? Mistä lähdin olet muotoillut dogmaattisia uskonkappaleita?
Täsmennettään vielä paremmaksi.
7 artikla
Armosta
Kristillinen perimätieto tuntee monia armon määritelmiä. Erilaiset määritelmät aiheuttavat helposti käsitteellisiä sekaannuksia ja teologisia väärinkäsityksiä. Majakka-tunnustus määrittelee armon täsmällisesti Jumalan rakkaudeksi.
Saamme tietoa jumalallisesta todellisuudesta Jumalan hyväksymien eli valtuuttamien julistajien ja opettajien sekä järjen kautta. Jokaisella julistajalla ja opettajalla on oma historiallinen tulkintansa Jumalasta. Ajaton sanoma Jumalasta käsittää syntien anteeksiantamisen, toivon ikuisesta elämästä sekä kehotuksen lähimmäisenrakkauteen ja luonnonrakkauteen.
Vaikka ihminen kykenisi tekemään hyvää, se ei ole uhka Jumalan päätäntävallalle. Jumala hyväksyy ihmisen yhteyteensä, ei ihminen itse.
Jumalan rakkaus näkyy yhteytenä ihmiskuntaan (interaktiivinen tai profeetallinen armo), syntien anteeksiantamisena (juridinen armo), eettisten ohjeiden opettamisena (pedagoginen armo), olemassaolon ja elämänkatsomuksen avartajana (eksistentialistinen armo) sekä kuoleman voittamisena (viktoriaaninen armo).
Dhimmille tiedoksi, että minun tarkoituksenani on teologisen perimätiedon, terveen järjen ja teologisen tutkimuksen avulla päivittää vanhojen uskontojen sanomaa. Samalla tavalla toimivat aikoinaan Jeesuksen kannattajat muokatessaan muuttuneissa olosuhteissa Jeesuksen sanomaa. Ei tässä mitään ihmeellistä ole. Samoin teki Muhammed kristilliselle sanomalle. On kysymys vanhojen oppien uudistamisesta nykyaikaan.