Helsingistä. Vielä ehditte.
Kuunnelkaa
siionin lauluja
91290
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Seuraväki lauloi kaunista laulua,"Jeesuksesta laulan", Helsingin seurojen päätteeksi.
Ko.lauluhan poistettiin Siionin Lauluista "suurten puhdistusten aikoihin".Perusteena oli:"opillisesti sekavat sanat".
Nyt seuraväki lauloi sen Virsikirjan puolelta.
Kaunis laulu, jota ennen laulettiin paljon seuroissa .
ilmeisesti tämä Jeesuksesta laulan -siioninlaulun poistaminen oli "muutamia ylilyöntejäkin tapahtui"-tapaus. Miten on muiden poistettujen siioninlaulujen laita. Täytyy odotella jos jossakin ry:llä niitä aletaan laulaan, niin sitten nekin olivat "muutamia ylilyöntejäkin tapahtui"-sarjassa.
Miedän vaan pitää haarukoida kuin salapoliisit, että saadaan selville, mitkä kaikki kuului "muutamia ylilyöntejäkin tapahtui"-sarjaan, koska SRK ei voi puhua enää hoitokokous-ajoista rippisalaisuuden tähden.
radiosta juttua valokuvista N-liiton propagandan välineenä. Selkeesti sama ilmiö kyseessä tossa laulusensuurissa!
muistan, tämän oli todella kaunis laulu, ihana kun sitä ollaan taas alettu laulaan, vaikka onkin hyljätty syntinä hoitokokouksissa.
laulukirjasta.
Sen numero on 206.
"Hän mun syyni suuret
Poisti verellään,
Otti synnin orjan
Armoon elämään."
Tämä värssy taisi olla hieman liikaa HS:lle ja muille
"uudistajille. Säkeessähän nimenomaan JEESUS poisti synnit.
Toisekseen tuo "Armoon elämään", ei sekään enää sopinut, koska oli pantu laki autuuden ehdoksi.
Hyvä aloitus.
Terv. "Laulumies".
"Jeesuksesta Laulan" laulun on sanoittanut Simo Korpela. Toimi viimeiset 26 vuotta Toivakan kirkkoherrana jossa valtaosa hänen lauluistaan on syntynyt.Hänen tuotantoonsa kuuluu n.1000 runoa joista on sävelletty n.150.Virsikirjassa Korpelan virsiä on 4 ja käännösiä 5.Tämän ko.laulun on säveltänyt Martti Hela.
Lauluissa vaikuttaa rukoilevaisuuden ja evankelisuuden äänenpainot.
Runojen keskeinen sisältö on risti ja kärsimys sekä toisaalta armo ja rakkaus.
kun tekijä oli rukoilevainen.
rauhanyhdistyksen raamattuluokassa keskusteltiin siioninlauluista ja virsistä. Vetäjä totesi eräästä Anna-Mari Kaskisen sanoittamasta virrestä (muistaakseni 319, en muista varmaa), että sanoista huomaa, ettei sanoittaja ole uskovainen. Muistan, että olin puulla päähän lyöty enkä voinut käsittää, että mistä sen oikein voi päätellä!
Kun Ry:llä (70- luvulla) huomattiin, etten ole hoitokokousmyönteinen, varmaan useampikin silmä- ja korvapari vahtasi tarkasti kommentointejani.
Olen jo aiemmin kertonutkin, että yksi syyte minua ja monia muitakin kohtaan oli "väärä henki" siksi(kin), koska olin muka "arvostellut" Ry:illä arvioitavana ollutta uutta siioninlaulukirjaa.
Olin silloiselle hyvälle ystävälleni sanonut, että minusta tuntuu pahalta kun noita vanhoja siioninlauluja pannaan pois. Ystäväni oli kertomansa mukaan yön miettimisen jälkeen soittanut eräälle tutullemme, tuon ajan SRK:n vaikuttajalle (nykyisellekin saarnamiehelle). Tämä oli sanonut, että minussa on väärä henki.
Tosiaan monia rakkaita lauluja poistettiin, muokattiin ja lisättiin (tekijänoikeuksista piittaamatta?) seurakuntakeskeisyyttä korostavia säkeistöjä.
No, minulla on edelleen vain vanha siioninlaulukirja. Niistä olen saanut ja saan edelleenkin paljon uskomisen iloa elämääni.
T. sirkka