Olen eksyksissä. Pienen ikäni ajan olen oppinut että vain vanhoillislestadiolaisuus on oikeaa kristillisyyttä. Pienen ikäni ajan olen oppinut muiden uskovaisten kanssa puhumaan ivallisesti muista uskovaisista. Olen oppinut että voimme varsin avoimesti tuomita muut uskovaiset kadotukseen.
Napapaita on sallittu vaikka hempeydeksi katsottiin ennen punainen poolopusero? Ennen sai kadotustuomion jos meni kirkkokahville jumalanpalveluksen jälkeen..,.Mikä ihme tässä muutoksessa takana.
Miksi nyt niin paljon uutta? Jopa liikkeen johtajat sanoutuvat muita tuomitsevasta linjasta? Synti on kuulemma omantunnon asia? Enää se ei ole kollektiivinen "me uskovaiset emme halua....".
Miksi tämä uusi linja? Onko kyse samasta uskosta jota minäkin olen sieluuni ammentanut?
Napapaita on sallittu vaikka hempeydeksi katsottiin ennen punainen poolopusero? Ennen sai kadotustuomion jos meni kirkkokahville jumalanpalveluksen jälkeen..,.Mikä ihme tässä muutoksessa takana.
Miksi nyt niin paljon uutta? Jopa liikkeen johtajat sanoutuvat muita tuomitsevasta linjasta? Synti on kuulemma omantunnon asia? Enää se ei ole kollektiivinen "me uskovaiset emme halua....".
Miksi tämä uusi linja? Onko kyse samasta uskosta jota minäkin olen sieluuni ammentanut?
Vastaukset 7
Vanhimmat
Uskontomme muuttuu ajan saatossa. Tarkoitan uskonnon "sääntöjä"/käyttäytymistapoja/kulttuuria.
Sana ei kuitenkaan muutu.
Tuolloin 60-luvulla koko yhteiskunnassa elämän tyyli muuttui vapaammaksi. Siitä säikähti kaikki tavallisetkin ihmiset, aikuiset ja vanhukset erityisesti kun nuoriso ei enää suostunut kävelemään/elämään ohjenuorassa vaan ihminen sai alkaa ajattelemaan itsenäisesti. Ihmiset eivät olleet uskonnossa(lut. kirkossa) enää niin "sidottuina" kiinni. Jos ihmistä ei huvittanut kirkkon meno hän ei sinne mennyt eikä muilla vielä suurikin valta ihmisiin kuin myös opettajilla oppilaisiin. Vanhemmat saivat kurittaa lapsiaan ruumillisesti. Kaikki tuollainen muuttui. Ihmiset eivät haluneet pomppia joidenkin tiettyjen ihmisten mukaan. Tuolloin tuli myös esim. tv, jota säikähdettiin.
Maailma on muuttunut, ihmiset ovat muuttuneet ja kulttuuri on muuttunut. Uskonto kulkee sen mukana ja jos ei kulkisi meidänhän tulisi nytkin elää kuin raamatun aikaan.
Liittämättä tähän väliin erään palstalaisen kirjoitusta, joka kuuluu mielestäni parhaisiin kirjoituksiin, joita olen palstalta lukenut. Tarina kertoo mielestäni siitä, kuinka vl-syntilista sai alkunsa 60-luvulla.
Yössä yksin, pimeässä päättämässä
Kirjoittanut: K.A_KIVI 19.8.2006 klo 19.30
On elokuu ja puintiaika 1960 luvulla. Yhteiskunnassa kehitys menee vauhdilla eteenpäin. Koteihin on hankittu sähköt, vesijohto ja televisio. Maanviljelijä on puinut tähänastisen suurimman satonsa uudella puimakoneella. Maanviljelijän aitat ovat täynnä. Maa tuottaa satoa ja sato on entistä runsaampana aitoissa, on syytä tyytyväisyyteen.
Mutta, kun S-elinkeinoliikkeen varikolla oli käyty ostamassa lisää viljasäkkejä, maanviljelijä oli tehnyt huolestuttavan havainnon. Paikalle saapui amerikkalaisella autolla nuori, jonka matkaradiossa kajahteli rock`n roll -rämpytys, olisi syytä huoleen. Kylälle oli myös yhteen taloon hankittu televisio, jossa oli nähty laulava Olavi Virta, olisi syytä huoleen.
Illalla kotiin päästyään maanviljelijä nostaa raamatun piirongin päältä eteensä ja aloittaa lukemisen. Väliin saarnamies pudottaa lukulasinsa nenälleen ja pohtii. Ilmassa on synnin ajan merkit. Jotain täytyy tehdä. Koko yön saarnamies pohtii ajan merkkejä ja alkaa muodostua kymmeniä tuhansia ihmisiä koskettavat pyhällä hengellä vaikutetut neuvot. Uskovaiset täytyy suojata synnin maailmalta.
Saarnamiestä kuunnellaan, kanta on selvä ja kirkas. Lopunajan merkit täyttyvät, synnin ihminen ilmoitetaan. Kymmeniin tuhansiin kotitalouksiin yltää uudet tuulet. Uskovainen ei voi, eikä halua elää synnin maailmassa. Se on oikein.
Televisio erottaa ihmisen Jumalasta, myös lasten koulukäyttäytyminen täytyy suojata synniltä, televisiolta. Se on oikein. Leviää vasemmistoradikaalien partaliike, uskovainen ei tähän halua kuulua parrakkaaseen liikkeeseen. Kampaajat ovat keksineet uuden tavan saada kihartaa luonnolliset hiukset. Uskovainen ei halua olla tässä mukana kihartamassa, se on oikein.
Neljänkymmenen vuoden kuluttua suuri joukko nuoria ihmisiä pohtii, mikä uskossa on oikein. Nuorilla ja vanhoilla uskovaisilla on pyhän hengen yhteys ja suuri vaihetuspöytä jossa tarjoilla näkemyksiä ja pohdintoja toisille, onko se oikein?
Täällä viihtyvät pääasiassa vanhoillislestadiolaisuuden kustannuksella huvittelevat. Käy seuroissa, siellä kuulet Hyvän Paimenen äänen.
Raamattu varoittaa, miten ei pidä uskoa viimeisinä aikoina tulevia toitottajia, jotka sanovat, "Herra siellä, Herra täällä.." (omin sanoin kuvattuna)
Joten osaltasi voisit antaa vastauksia kysyjille, tai mahdollisesti luvatessa seuroissa vastaukset kysymyksiin, huolehtimaan, että asia otetaan seuroissa esille. Miksi ne vastaukset pakenevat aina kysyjää?
vieläkin sanoo, että punainen poolopusero on syntiä ja koreutta, jonka alla huoruus piilee.
Napapaitaa voi kuitenkin käyttää yöpaitana, mutta punaisen poolon käyttäminen yöpaitanakin on syntiä, koska on tuhlausta käyttää kallista poolopaitaa yöpaitana.
Ehkä pahan valta rupesi helpottamaan.
Teiltä vanhemmilta kristityiltä vaaditaan hienotunteisuutta mikäli tai kun näette että nykypolvilta ei vaadita samaa pelastuksen tms
ehtona mitä vielä vähän ennen tai aiemmin teiltä itseltänne.
Saa varmasti pitää vielä monta kertaa kielen keskellä suuta ettei tule mitään äkkinäistä sanoneeksi. Voi tuntua vaikka vähän väärältäkin että kun meiltä niin miksi ei enää noilta.
Tervetuloa muiden kristittyjen yhteyteen sitten
kun aika ( tai johtomiehet ) tulee sen sallimaan.
Tervetuloa muiden kristittyjen yhteyteen sitten
kun aika ( tai johtomiehet ) tulee sen sallimaan.