Haaskalinnut vauhdissa

vähenmistöt kunittaa eläviä ja kuoleitan pohjasakka ei tosiaa mitään

Perinteinen mustalaisperhe on ollut ennen suurperhe. Tänä päivänä ei tällaisia suurperheitä paljonkaan ole. Perheeseen kuului vanhemmat, lapset sekä isovanhemmat, sedät ja tädit, jopa serkutkin. Sopu säilyi silti, vaikka väkeä oli paljon.

Mustalaisperheen kaiken A ja O on vanhan ihmisen kunnioitus. Myös mies on mustalaisperheessä erikoisasemassa. Miestä kunnioitetaan ja arvostetaan. Mustalaisperheessä on selvä roolijako miesten ja naisten välillä. Mies on selvästi perheen pää. Perheessä kuitenkin vanha mies ja vanha nainen ovat eniten arvostettuja. Heitä teititellään ja huomioidaan jokapäiväisessä elämässä. Heiltä otetaan neuvoja ja ohjeita vastaan.

Nuorten asema ja tavat muuttuvat aikuistumisen myötä

Nuorten asema ja tavat muuttuvat heidän varttuessa aikuisuuteen. Tytön pukeutuminen muuttuu. Hän pukeutuu perinteiseen mustalaisasuun noin 17-18 vuoden ikäisenä. Tämä on merkki muille mustalaisille, että hän on aikuinen. Tämä vaatii nuorelta joitakin velvoitteita yhteisössä. Pojan pukeutuminen myös muuttuu. Käytetään tummia housuja, eikä kuljeta paitasillaan. Perinnetavat sitovat nuoria. Heidän pitää käytöksellään ja puheillaan kunnioittaa omia vanhempiaan sekä muita vanhempia mustalaisia.

Yleensä lapset oppivat tavat yhteisössä ilman erityitä opetusta. Heille ne kaikki asiat tulevat luontevasti. Yleensä lapsi ei ohita mitään ikäkautta oppimatta tapoja, jotka kuuluvat kulttuuriin. Vanhempien ja lasten välillä toimii hyvin vanhempien kunnioitus. Nuoret eivät yleensä tee omia päätöksiä ja ratkaisuja ilman vanhempien suostumusta. Vanhemman ihmisen sana on yleensä laki, vaikka olisi kysymys vanhemmastakin lapsesta.

Sukusiteet ja yhteisöllisyys ovat arvossaan

Mustalaisten keskuudessa on voimakkaat sukusiteet. Toisistaan on pidetty huolta taloudellisesti sekä henkisesti. Ketään ei jätetä yksin, vaan yhteenkuuluvuuden tunne on voimakas. Se ei ole pakonomaista vaan tulee luonnostaan. Valtaväestöllä huolenpito usein jää omaan ydin perheeseen. Vielä muutamia tunnusmerkkejä mustalaisista, mikä heitä erottaa valtaväestöstä. Ensimmäinen on pukeutuminen, mikä näkyy värikkäänä. Myös liikutaan isoissa porukoissa äänekkäämmin kuin muut.

Mustalaiset ovat halunneet olla tiiviisti omassa yhteisössään, että he näin pystyisivät säilyttämään paremmin oman kulttuurinsa. He eivät ole halunneet täysin sulautua valtaväestöön. Tänä päivänä ei kuitenkaan ole mahdollista olla ulkopuolella. Vanhat ammatit eivät elätä, täytyy kouluttautua ja päästä sitä kautta työelämään.

Kunnioittamis-, moraali- ja puhtaustavat ovat tärkeitä

Mustalaistavoista ehkä tärkeimpiä ovat kunnioittamis-, moraali- ja puhtaustavat. Kunnioittamistavoissa vanhempien ihmisten kunnioitus tärkein. Ruokapöytään vanhemmat menevät ensin. Heitä teititellään. Heidän neuvojaan ja puheitaan kuunnellaan. Heidän seurassaan käyttäydytään asiallisesti. Kaikissa asioissa heidät huomioidaan ensin. Myös heidän odotetaan olevan asiallisia, eikä käyttävän asemaansa väärin ja hyötyvän siitä.

Kun mustalaiset noudattavat omia säädöksiään, saattavat he usein joutua väärin ymmärretyiksi tietämättömyyden vuoksi. Nykyisin käydään kertomassa asioita eri palvelulaitoksissa ja näin saadaan murrettua muureja mustalaisten ja valtaväestön kesken. Paljon on selvinnyt näin asioita. Valtaväestön pitäisi rohkeammin uskaltaa tutustua tähän kulttuuriin, niin varmaan alkaisi monessa asiassa löytyä "yhteinen sävel".

Teksti: Tino Puurtinen   






http://mansetori.uta.fi/vanha_mansetori/mansetori.uta.fi/ternekaale/kulttuuri.htm

Suomi24:llä on tietyt säännöt lain puitteissa laaditut, joista tässä yhteydessä on hyvä muistuttaa vaikkapa kunnianloukkauksesta. Tuolla alempana ketjussa joku omituinen kertanikillä kirjoittanut henkilö ei ymmärtänyt millään, että kun puhutaan rikoksesta epäillystä se ei ole sama asia kuin rikosesta tuomittu. Ja vaikka olisikin se ei oikeuta siltikään loukkaamaan hänenkään kunniaansa tarpeettomilla ja ansiantuntemattomilla kommenteilla. Tähän syyllistynyt syyllistyy itse kritisoimaansa "vakavaan rikokseen"!

Minulta kysyttiin eikö kyseessä sitten ollut eläinsuojelurikos. Vastasin ja vastaan yhä uudelleen, että se on sitä sitten, kun tutkintaan oikeuden saaneet poliisiviranomaiset ovat sen todenneet ja syyllisen tuominneet. Minulla ei ole oikeuksia eikä velvotteita syyttää siitä täällä ketään - kuten oli ainakin kahdella muulla, rekisteröidyllä ja rekisteröimättömällä nimimerkillä. Jokainen voi tarkistaa keitä he ovat tuolta alempaa.

En ole huomannut kyseisessä avauksessa kuin yhden asiattoman keskustelijan. Tämän avauksen avannut nimimerkki on toinen asiaan liittyvä asiaton keskustelija jos on eri henkilö.

Tapahtuneista vakavista ja pitkään jatkuneista eläinsuojelurikoksista asiallisesti keskusteleminen ei ole tekijästä "pahaa puhumista".

politiikotkin haukkuu tämä politiikko haukkuu sibeliusta juopoksi.

Sibelius nousi osaksi EU:n laajentumiskeskustelua
6.11.2007 18:04

Laajentumiskomissaari Olli Rehn nosti tiistaina jopa kansallissäveltäjä Jean Sibeliuksen juomatavat osaksi EU:n laajentumiskeskustelua.

Rehn haki Sibeliuksen railakkaasta juhlinnasta vertauskuvallista vastausta siihen, milloin Makedonia pääsee vihdoin aloittamaan jäsenyysneuvottelut.

Suoran vastauksen sijaan Rehn kertoi, kuinka Sibeliuksen vaimo kerran soitti tälle kuudelta aamulla kysyäkseen, milloin juhliva Sibelius vihdoin tulisi kotiin. Sibelius vastasi: "Rakas, olen säveltäjä, en ennustaja".

Rehnin mukaan sama vastaus sopii kutakuinkin Makedonian tilanteeseen. Neuvottelujen aloitus riippuu siten Makedonian omista uudistuksista, ei komissiosta.

http://www.iltasanomat.fi/uutiset/kotimaa/uutinen.asp?id=1452143