Kysyn tärkeitä

Kristityt, luuletteko, että kun poistatte keskusteluketjuja, niitä ei palauteta.

Kristityt, luuletteko, että kun poistatte keskusteluketjuja, niitä ei palauteta.

Tallennamme työmme ja palautamme kaiken. Kristillinen terrorri ei tehoaa meihin. Meillä on työnjako, osan viesteistä palautan minä, osan muut tiimimme jäsenet. Kaikki tärkeimmät viestit palautetaan,
Tutkijat vahvistavat Kristuksen Intian-matkan sekä karman ja jälleensyntymisen ajatusten olemassaolon varhaisessa kristinuskossa (myös L.V. Mitrokhin, John D. Hearn, John H. Hick, E.N. ja N.K. Roerichs jne.).


Mitä Jeesus Kristus teki 12-vuotisen elämänsä jälkeen? Raamatussa kuvataan hänen epätavallista esiintymistään Messiaana ja mainitaan episodi, joka tapahtui temppelissä Jeesuksen ollessa 12-vuotias.

Sitten hän ilmestyy 30-vuotiaana kastettavaksi Jordanissa. Mutta mikä tärkeintä, mitään ei tiedetä hänen 18 vuoden eli 12-30 vuoden iän jälkeisestä oleskelustaan maan päällä. Jos hyväksymme sen, että Jeesus Kristus muutti kolmen seuraavan elinvuotensa aikana maan kasvot - ja niin hän teki - niin siitä seuraa, että hänen elämänsä ja työnsä tuntemattomat 18 vuotta ovat epäilemättä merkittäviä. Koska sellaisen miehen elämäss.

Mitä sitten puhua niistä tuntemattomista 18 vuodesta, jotka hän on ollut olemassa? Siitä huolimatta Raamattu vaikenee siitä.


Myös muinaiset Paali-kieliset käsikirjoitukset puhuvat ”pyhästä Issasta” ja hänen oleskelustaan Gangan maassa. Kashmirin lähellä sijaitsevassa buddhalaisessa luostarissa ja eräässä Himalajalla sijaitsevassa olemassa olevassa luostarissa on samansisältöisiä kirjoituksia, joissa kuvataan niitä kadonneita 18 vuotta Jeesuksen Kristuksen elämästä ja työstä, joista ei tiedetä mitään. Tuohon aikaan idän ja lännen välillä oli kauppa- ja talousyhteyksiä, jotka toteutettiin ”pieniä ja suuria kauppareittejä (lye) pitkin”, ja kolmetoistavuotias Issa (Jeesus) seurasi yhtä kauppakaravaania. Lyhyesti sanottuna, kuten näissä käsikirjoituksissa kuvataan, Hän matkusti näinä vuosina idässä, Intiassa, Himalajalla.


Hän opiskeli itäisten uskontojen ja filosofian opetuksia, joogaa, oppi sen ajan suurilta opettajilta ja myös saarnasi ja opetti muita. Myöhemmin venäläiset ja eurooppalaiset tutkijat ja matkailijat ovat löytäneet samanlaisia asiakirjoja, jotka todistavat Jeesuksen Kristuksen matkoista ja oleskelusta idässä.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt, luuletteko, että kun poistatte keskusteluketjuja, niitä ei palauteta.

Tallennamme työmme ja palautamme kaiken. Kristillinen terrorri ei tehoaa meihin. Meillä on työnjako, osan viesteistä palautan minä, osan muut tiimimme jäsenet. Kaikki tärkeimmät viestit palautetaan,
Tutkijat vahvistavat Kristuksen Intian-matkan sekä karman ja jälleensyntymisen ajatusten olemassaolon varhaisessa kristinuskossa (myös L.V. Mitrokhin, John D. Hearn, John H. Hick, E.N. ja N.K. Roerichs jne.).


Mitä Jeesus Kristus teki 12-vuotisen elämänsä jälkeen? Raamatussa kuvataan hänen epätavallista esiintymistään Messiaana ja mainitaan episodi, joka tapahtui temppelissä Jeesuksen ollessa 12-vuotias.

Sitten hän ilmestyy 30-vuotiaana kastettavaksi Jordanissa. Mutta mikä tärkeintä, mitään ei tiedetä hänen 18 vuoden eli 12-30 vuoden iän jälkeisestä oleskelustaan maan päällä. Jos hyväksymme sen, että Jeesus Kristus muutti kolmen seuraavan elinvuotensa aikana maan kasvot - ja niin hän teki - niin siitä seuraa, että hänen elämänsä ja työnsä tuntemattomat 18 vuotta ovat epäilemättä merkittäviä. Koska sellaisen miehen elämäss.

Mitä sitten puhua niistä tuntemattomista 18 vuodesta, jotka hän on ollut olemassa? Siitä huolimatta Raamattu vaikenee siitä.


Myös muinaiset Paali-kieliset käsikirjoitukset puhuvat ”pyhästä Issasta” ja hänen oleskelustaan Gangan maassa. Kashmirin lähellä sijaitsevassa buddhalaisessa luostarissa ja eräässä Himalajalla sijaitsevassa olemassa olevassa luostarissa on samansisältöisiä kirjoituksia, joissa kuvataan niitä kadonneita 18 vuotta Jeesuksen Kristuksen elämästä ja työstä, joista ei tiedetä mitään. Tuohon aikaan idän ja lännen välillä oli kauppa- ja talousyhteyksiä, jotka toteutettiin ”pieniä ja suuria kauppareittejä (lye) pitkin”, ja kolmetoistavuotias Issa (Jeesus) seurasi yhtä kauppakaravaania. Lyhyesti sanottuna, kuten näissä käsikirjoituksissa kuvataan, Hän matkusti näinä vuosina idässä, Intiassa, Himalajalla.


Hän opiskeli itäisten uskontojen ja filosofian opetuksia, joogaa, oppi sen ajan suurilta opettajilta ja myös saarnasi ja opetti muita. Myöhemmin venäläiset ja eurooppalaiset tutkijat ja matkailijat ovat löytäneet samanlaisia asiakirjoja, jotka todistavat Jeesuksen Kristuksen matkoista ja oleskelusta idässä.

Lue lisää

Vatikaanin kirjastossa on myös kirjoja ja 63 käsikirjoitusta, jotka kristillinen kirkko on tunnustanut apokryfikirjoiksi ja jotka kertovat Jeesuksen (Issa) tarinan; näitä muinaisia historiallisia asiakirjoja toivat Roomaan kristityt lähetyssaarnaajat, jotka saarnasivat Kiinassa, Egyptissä, Arabiassa ja Intiassa.



"Jeesus harjoitti itse joogaa ja meditaatiota."

Niin, idässä opitut.

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.
https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg


https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu4D5iEnKL0BYOgNkrCSnhLJ8coMOPbXOj5xvmUZI8myb2wa6oFzlEJPzgXMD8dzZu5mmlnYju8okx42THqtuZ1_9dQpi4W0X3spZ6DWeWQMd7TF6lQMZbbJpX-ieY70zlduMp_WyoASUS/s1600/Christianity+Mudra+6.jpg



Erilaisia yliluonnollisia kykyjä ovat muun muassa esimerkiksi:
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi.


Erilaisia yliluonnollisia kykyjä ovat muun muassa esimerkiksi:
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi.

Prāpti: kyky kutsua välittömästi esiin mikä tahansa esine, josta käyttäjä on tietoinen minä tahansa hetkenä.
Prākāmya: kyky saavuttaa tai toteuttaa mitä tahansa, mitä tahansa halutaan.
Īśiṭva: kyky hallita luontoa, yksilöitä, organismeja jne. Ylivalta luontoon nähden ja kyky pakottaa vaikutusvaltaa keneen tahansa.
Vaśiṭva: kyky hallita kaikkia aineellisia elementtejä tai luonnonvoimia.
jne.
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi -kävely vetten päällä.


Jooga pitää ihmiskehoa ja tietoisuutta erottamattomina toisistaan. Kaikkien nykyisten harjoitusten tarkoituksena on käsitellä hienovaraisempia energeettisiä ja mentaalisia prosesseja fyysisen ilmentymän kautta. Tämä voidaan tehdä suorittamalla asanoita, hengitystekniikoita, meditoimalla tai mudrojen avulla.


Sana ”mudra” tarkoittaa sanskritin kielestä käännettynä ”sinettiä” tai ”merkkiä”. Ensimmäiset maininnat tästä käsitteestä löytyvät muinaisista teksteistä, jotka on omistettu buddhalaisuudelle ja hindulaisuudelle, sekä joogaa käsittelevistä tutkielmista.

Mudrat ovat erityisiä sormien ja käsien eleitä. Mudrat ovat hyvin erilaisia, ja jokaisella on erilainen merkitys ja vaikutus ihmiskehoon ja mieleen.

Fysiologisesta näkökulmasta katsottuna kämmenissä ja sormissa on suuri määrä hermopäätteitä, jotka ovat yhteydessä sisäelimiin. Ja mudroja suorittamalla voimme vaikuttaa kehon eri järjestelmien toimintaan.

Joogan näkemyksen mukaan mudrat vaikuttavat myös energian liikkeisiin kehossa. Suorittamalla tiettyjä sormien ja käsien asentoja voit ohjata energiavirtaa oikeaan suuntaan syvempää itsetutkiskelua ja todellisen luontosi tuntemista varten.


https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ

Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus -Taavi Kassila 2016


https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.

Samanlaisia kuin Buddha ja muut idässä käyttivät.

https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa.


https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus

https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti
https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

https://www.youtube.com/watch?v=Z-TOu_AITSI
Jeesus Intiassa (BBC-dokumentti)

https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jees

Anonyymi kirjoitti:

Vatikaanin kirjastossa on myös kirjoja ja 63 käsikirjoitusta, jotka kristillinen kirkko on tunnustanut apokryfikirjoiksi ja jotka kertovat Jeesuksen (Issa) tarinan; näitä muinaisia historiallisia asiakirjoja toivat Roomaan kristityt lähetyssaarnaajat, jotka saarnasivat Kiinassa, Egyptissä, Arabiassa ja Intiassa.



"Jeesus harjoitti itse joogaa ja meditaatiota."

Niin, idässä opitut.

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.
https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg


https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu4D5iEnKL0BYOgNkrCSnhLJ8coMOPbXOj5xvmUZI8myb2wa6oFzlEJPzgXMD8dzZu5mmlnYju8okx42THqtuZ1_9dQpi4W0X3spZ6DWeWQMd7TF6lQMZbbJpX-ieY70zlduMp_WyoASUS/s1600/Christianity Mudra 6.jpg



Erilaisia yliluonnollisia kykyjä ovat muun muassa esimerkiksi:
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi.


Erilaisia yliluonnollisia kykyjä ovat muun muassa esimerkiksi:
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi.

Prāpti: kyky kutsua välittömästi esiin mikä tahansa esine, josta käyttäjä on tietoinen minä tahansa hetkenä.
Prākāmya: kyky saavuttaa tai toteuttaa mitä tahansa, mitä tahansa halutaan.
Īśiṭva: kyky hallita luontoa, yksilöitä, organismeja jne. Ylivalta luontoon nähden ja kyky pakottaa vaikutusvaltaa keneen tahansa.
Vaśiṭva: kyky hallita kaikkia aineellisia elementtejä tai luonnonvoimia.
jne.
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi -kävely vetten päällä.


Jooga pitää ihmiskehoa ja tietoisuutta erottamattomina toisistaan. Kaikkien nykyisten harjoitusten tarkoituksena on käsitellä hienovaraisempia energeettisiä ja mentaalisia prosesseja fyysisen ilmentymän kautta. Tämä voidaan tehdä suorittamalla asanoita, hengitystekniikoita, meditoimalla tai mudrojen avulla.


Sana ”mudra” tarkoittaa sanskritin kielestä käännettynä ”sinettiä” tai ”merkkiä”. Ensimmäiset maininnat tästä käsitteestä löytyvät muinaisista teksteistä, jotka on omistettu buddhalaisuudelle ja hindulaisuudelle, sekä joogaa käsittelevistä tutkielmista.

Mudrat ovat erityisiä sormien ja käsien eleitä. Mudrat ovat hyvin erilaisia, ja jokaisella on erilainen merkitys ja vaikutus ihmiskehoon ja mieleen.

Fysiologisesta näkökulmasta katsottuna kämmenissä ja sormissa on suuri määrä hermopäätteitä, jotka ovat yhteydessä sisäelimiin. Ja mudroja suorittamalla voimme vaikuttaa kehon eri järjestelmien toimintaan.

Joogan näkemyksen mukaan mudrat vaikuttavat myös energian liikkeisiin kehossa. Suorittamalla tiettyjä sormien ja käsien asentoja voit ohjata energiavirtaa oikeaan suuntaan syvempää itsetutkiskelua ja todellisen luontosi tuntemista varten.


https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ

Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus -Taavi Kassila 2016


https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.

Samanlaisia kuin Buddha ja muut idässä käyttivät.

https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa.


https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus

https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti
https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

https://www.youtube.com/watch?v=Z-TOu_AITSI
Jeesus Intiassa (BBC-dokumentti)

https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jees

Lue lisää

Origenes (185-254) puolusti innokkaimmin jälleensyntymisen ajatusta ja kannatti sen sisällyttämistä kristillisiin teksteihin. Pyhä Hieronymus ja pyhä Yrjö Nisel sanoivat hänestä, että hän oli ”kirkon suuri opettaja pyhien apostolien jälkeen” ja ”kolmannen vuosisadan kristillisen opin päämies”. Keisari Justinianus (n. 527-565) halusi kuitenkin käännyttää kaikki valtakuntansa asukkaat kristinuskoon saavuttaakseen itsekkäät poliittiset tavoitteensa. Origeneen opetus haittasi häntä tässä suuresti, ja hän hylkäsi lopullisesti ”järjettömän ajatuksen uudestisyntymisestä ja sielun uudesta inkarnaatiosta ruumiissa”.

Historia kertoo, että toinen maailmanlaajuinen kristillinen, Konstantinopolin kokous pidettiin vuonna 553 toukokuun 5. päivänä. Keisari Justinianus kontrolloi koko äänestysmenettelyä, ja niin Konstantinopolin kokouksen tuomio ja paavin asetus tulivat julki: ”Jos joku uskoo sielun mahdottomaan olemassaoloon ennen syntymää ja kuoleman jälkeen merkityksettömässä uudessa syntymässä, hänet on anathemisoitava (kirottu)”. Tämän jälkeen kristillinen kirkko osoitti ihmisille niin sitkeästi, että ajatus sielun jälleensyntymisestä ja uudestisyntymisestä on harhaoppi, että kirkonmiesten aloittamat ja toteuttamat toimenpiteet niitä vastaan, jotka puhuivat tämän opin puolesta ja puolustivat sitä, olivat hirvittävän julmia ja armottomia. Esimerkiksi suuri keskiaikainen runoilija ja filosofi Giordano Bruno poltettiin roviolla, koska hän uskoi jälleensyntymiseen.


Kristuksen ilmestymisen aikaan juutalaiset tunsivat hyvin opin sielun uudestisyntymisestä ja jälleensyntymisestä, jota he kutsuivat nimellä ”Gilgul” (pyörä, sykli). Uskontotieteilijä Hieronymus raportoi, että ”Gilgulin” käsite oli laajalti varhaiskristittyjen tiedossa. Jälleensyntyminen mainitaan useita kertoja Vanhassa ja Uudessa testamentissa, mutta nämä vahvistukset jätetään yleensä huomiotta tai ne (ehkä tahallisesti) ymmärretään ja tulkitaan väärin.


Esimerkiksi Elian jälleensyntyminen: Malakia (4:5), Luukas (1:13-17). Jeesus Kristus itse väitti, että Johannes Kastaja ei ollut mikään muu kuin profeetta Elia: Matteus (11: 10-14), Johannes (1: 21), Luukas (1: 80), Matteus (16: 13-16; 17: 10-13; 14: 1-2; 16: 13-14), Luukas (9: 7-9), Markus (6: 14-16). Ajatus siitä, että ihminen syntyy sokeana menneisyydessä tehtyjen syntisten tekojen vuoksi, on karman käsite: Johannekselta (9; 3: 3-5). Jerusalemin Raamattupainoksessa Jaakobin kirjeestä (3: 6) ”...luomisen pyörä”, kreikankielisessä versiossa Genesis, eli Samsara, Chakra.

Anonyymi kirjoitti:

Origenes (185-254) puolusti innokkaimmin jälleensyntymisen ajatusta ja kannatti sen sisällyttämistä kristillisiin teksteihin. Pyhä Hieronymus ja pyhä Yrjö Nisel sanoivat hänestä, että hän oli ”kirkon suuri opettaja pyhien apostolien jälkeen” ja ”kolmannen vuosisadan kristillisen opin päämies”. Keisari Justinianus (n. 527-565) halusi kuitenkin käännyttää kaikki valtakuntansa asukkaat kristinuskoon saavuttaakseen itsekkäät poliittiset tavoitteensa. Origeneen opetus haittasi häntä tässä suuresti, ja hän hylkäsi lopullisesti ”järjettömän ajatuksen uudestisyntymisestä ja sielun uudesta inkarnaatiosta ruumiissa”.

Historia kertoo, että toinen maailmanlaajuinen kristillinen, Konstantinopolin kokous pidettiin vuonna 553 toukokuun 5. päivänä. Keisari Justinianus kontrolloi koko äänestysmenettelyä, ja niin Konstantinopolin kokouksen tuomio ja paavin asetus tulivat julki: ”Jos joku uskoo sielun mahdottomaan olemassaoloon ennen syntymää ja kuoleman jälkeen merkityksettömässä uudessa syntymässä, hänet on anathemisoitava (kirottu)”. Tämän jälkeen kristillinen kirkko osoitti ihmisille niin sitkeästi, että ajatus sielun jälleensyntymisestä ja uudestisyntymisestä on harhaoppi, että kirkonmiesten aloittamat ja toteuttamat toimenpiteet niitä vastaan, jotka puhuivat tämän opin puolesta ja puolustivat sitä, olivat hirvittävän julmia ja armottomia. Esimerkiksi suuri keskiaikainen runoilija ja filosofi Giordano Bruno poltettiin roviolla, koska hän uskoi jälleensyntymiseen.


Kristuksen ilmestymisen aikaan juutalaiset tunsivat hyvin opin sielun uudestisyntymisestä ja jälleensyntymisestä, jota he kutsuivat nimellä ”Gilgul” (pyörä, sykli). Uskontotieteilijä Hieronymus raportoi, että ”Gilgulin” käsite oli laajalti varhaiskristittyjen tiedossa. Jälleensyntyminen mainitaan useita kertoja Vanhassa ja Uudessa testamentissa, mutta nämä vahvistukset jätetään yleensä huomiotta tai ne (ehkä tahallisesti) ymmärretään ja tulkitaan väärin.


Esimerkiksi Elian jälleensyntyminen: Malakia (4:5), Luukas (1:13-17). Jeesus Kristus itse väitti, että Johannes Kastaja ei ollut mikään muu kuin profeetta Elia: Matteus (11: 10-14), Johannes (1: 21), Luukas (1: 80), Matteus (16: 13-16; 17: 10-13; 14: 1-2; 16: 13-14), Luukas (9: 7-9), Markus (6: 14-16). Ajatus siitä, että ihminen syntyy sokeana menneisyydessä tehtyjen syntisten tekojen vuoksi, on karman käsite: Johannekselta (9; 3: 3-5). Jerusalemin Raamattupainoksessa Jaakobin kirjeestä (3: 6) ”...luomisen pyörä”, kreikankielisessä versiossa Genesis, eli Samsara, Chakra.

Lue lisää

Kristinuskossa on ikuinen syyllisyyden etsintä. Kuka on syyllinen elämäni epäonnistumiseen? Muistakaa, että on olemassa tuo ilmaisu ”syntipukki”. Juutalaisilla oli tämä rituaali. Kerran vuodessa he valitsivat syntipukin. He syyttivät tätä vuohta kaikista ongelmistaan, pieksivät sen ja ajoivat sen pois kaupungista. He löysivät syntipukin, he löysivät jonkun, jota syyttää. Sitten Saatana sai vuohen kuvan. Saatana on kuvattu vuohena: nämä sarvet, nämä sorkat ja kaikki. Hän näyttää vuohelta. Ja vuohta alettiin pitää eräänlaisena saatanallisena eläimenä. He löysivät syntipukin. Ja tässä sitä ollaan, sekä kristinuskossa että elämässä, se on opettanut meitä etsimään syntipukkia, etsimään jotakuta, joka on syyllinen keskinkertaisuuteeni, kyvyttömyyteeni elää normaalia elämää ja niin edelleen.


Pakana syyttää itseään epäonnistumisistaan, siitä, mitä hänelle tapahtuu. Hän ei etsi jotakuta, jota syyttää, joten pakanuudessa ei ole ajatusta Saatanasta. Ei ole ajatusta pahasta Jumalasta, joka pilaa ihmisten elämän.

Jos otamme kristillisen perinteen, saamme niin kovan linjan. Tehtävä on sama. Siinä on teräslanka, pitkä ja pitkä, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen. Ja tehtävä on, että uskovien ei pidä mennä oikealle tai vasemmalle. Että uskovat eivät tuo mitään uutta tähän Jumalan käsitykseen.


Koska kaikki uusi koetaan harhaoppisuutena.



Ja jos kristillinen perinne on sellainen teräslanka, joka koostuu jostain yhdestä ainoasta materiaalista, niin vedalainen perinne on säikeistä koostuva köysi. Paksu köysi. Köydessä ei ole lankaa, joka kulkee köyden alusta loppuun. Se on säikeistä kudottu. Valtava määrä ihmisiä.


On olemassa valtava määrä kirjallisuutta, jossa yritetään jatkuvasti tulkita muinaista tietoa nykyisten tarpeiden pohjalta.



Vedalaiseen perinteeseen kudotaan jatkuvasti uusia kohtia, jotka voivat laajentaa ja syventää ymmärrystä Jumalasta.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskossa on ikuinen syyllisyyden etsintä. Kuka on syyllinen elämäni epäonnistumiseen? Muistakaa, että on olemassa tuo ilmaisu ”syntipukki”. Juutalaisilla oli tämä rituaali. Kerran vuodessa he valitsivat syntipukin. He syyttivät tätä vuohta kaikista ongelmistaan, pieksivät sen ja ajoivat sen pois kaupungista. He löysivät syntipukin, he löysivät jonkun, jota syyttää. Sitten Saatana sai vuohen kuvan. Saatana on kuvattu vuohena: nämä sarvet, nämä sorkat ja kaikki. Hän näyttää vuohelta. Ja vuohta alettiin pitää eräänlaisena saatanallisena eläimenä. He löysivät syntipukin. Ja tässä sitä ollaan, sekä kristinuskossa että elämässä, se on opettanut meitä etsimään syntipukkia, etsimään jotakuta, joka on syyllinen keskinkertaisuuteeni, kyvyttömyyteeni elää normaalia elämää ja niin edelleen.


Pakana syyttää itseään epäonnistumisistaan, siitä, mitä hänelle tapahtuu. Hän ei etsi jotakuta, jota syyttää, joten pakanuudessa ei ole ajatusta Saatanasta. Ei ole ajatusta pahasta Jumalasta, joka pilaa ihmisten elämän.

Jos otamme kristillisen perinteen, saamme niin kovan linjan. Tehtävä on sama. Siinä on teräslanka, pitkä ja pitkä, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen. Ja tehtävä on, että uskovien ei pidä mennä oikealle tai vasemmalle. Että uskovat eivät tuo mitään uutta tähän Jumalan käsitykseen.


Koska kaikki uusi koetaan harhaoppisuutena.



Ja jos kristillinen perinne on sellainen teräslanka, joka koostuu jostain yhdestä ainoasta materiaalista, niin vedalainen perinne on säikeistä koostuva köysi. Paksu köysi. Köydessä ei ole lankaa, joka kulkee köyden alusta loppuun. Se on säikeistä kudottu. Valtava määrä ihmisiä.


On olemassa valtava määrä kirjallisuutta, jossa yritetään jatkuvasti tulkita muinaista tietoa nykyisten tarpeiden pohjalta.



Vedalaiseen perinteeseen kudotaan jatkuvasti uusia kohtia, jotka voivat laajentaa ja syventää ymmärrystä Jumalasta.

Lue lisää

Kristityt, luuletteko, että kun poistatte keskusteluketjuja, niitä ei palauteta.

Tallennamme työmme ja palautamme kaiken. Kristillinen terrorri ei tehoaa meihin. Meillä on työnjako, osan viesteistä palautan minä, osan muut tiimimme jäsenet. Kaikki tärkeimmät viestit palautetaan,



Ja jos kristillinen perinne on sellainen teräslanka, joka koostuu jostain yhdestä ainoasta materiaalista, niin vedalainen perinne on säikeistä koostuva köysi. Paksu köysi. Köydessä ei ole lankaa, joka kulkee köyden alusta loppuun. Se on säikeistä kudottu. Valtava määrä ihmisiä.


On olemassa valtava määrä kirjallisuutta, jossa yritetään jatkuvasti tulkita muinaista tietoa nykyisten tarpeiden pohjalta.



Vedalaiseen perinteeseen kudotaan jatkuvasti uusia kohtia, jotka voivat laajentaa ja syventää ymmärrystä Jumalasta.


Se on niin voimakas köysi, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen ja jossa yhdistyy suuri määrä yksilöllisiä vaikutelmia, yksilöllisiä oivalluksia.


Kristinusko on syntynyt yhdestä etsinnästä, yhdestä miehestä, joka toi ilmestyksen maailmaan, ja kaikkien muiden on seurattava tätä ilmestystä. Ei ole luovuutta, ei valinnanvapautta, ei itsevapautta...



Kun taas Vedalaisuudessa mikä tahansa väite voidaan ja PITÄÄ kyseenalaistaa.

Haastaminen on välttämätöntä ja mahdollista.


On välttämätöntä löytää yhä sopivampia, sopivampia, ajanmukaisempia ja sopivampia tapoja olla yhteydessä jumaluuteen ja ymmärtää sitä.


Ja jos otamme ja vertaamme samaa Vedalaisuutta kristinuskoon, näemme, että kristinusko uskonto on jo rappeutumassa.

Koska vapaus ymmärtää Jumalaa, vapaus ymmärtää jumalallista, antoi ihmisille mahdollisuuden luoda erilaisia käsitteitä ja oppeja Jumalasta, jotka vastasivat sitä tai tätä ihmisen älyllistä tasoa.

Miten kristinuskossa? On olemassa yksi jälki.


Ja jos otamme ja vertaamme samaa Vedalaisuutta kristinuskoon, näemme, että kristinusko uskonto on jo rappeutumassa.

Koska vapaus ymmärtää Jumalaa, vapaus ymmärtää jumalallista, antoi ihmisille mahdollisuuden luoda erilaisia käsitteitä ja oppeja Jumalasta, jotka vastasivat sitä tai tätä ihmisen älyllistä tasoa.

Miten kristinuskossa? On olemassa yksi jälki.


Kristinusko kieltää ihmiskunnalta kaikkien tulevien aikojen ajan mahdollisuuden ja oikeuden ajatella itse.


Mikä on mahdotonta. Täysin mahdotonta ja absurdia.

Mutta kun lukee ”evankeliumia”, siellä on vain yksi surkeuden yllätys.

Kristinusko on tarkoitettu hyvin yksinkertaisille ihmisille.

Hyvin vähän kehittyneille ja vähän koulutetuille ihmisille. Muualla on valtava määrä kaikenlaisia suuntia, ja siellä ihminen voi löytää tiensä Jumalan luo.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt, luuletteko, että kun poistatte keskusteluketjuja, niitä ei palauteta.

Tallennamme työmme ja palautamme kaiken. Kristillinen terrorri ei tehoaa meihin. Meillä on työnjako, osan viesteistä palautan minä, osan muut tiimimme jäsenet. Kaikki tärkeimmät viestit palautetaan,



Ja jos kristillinen perinne on sellainen teräslanka, joka koostuu jostain yhdestä ainoasta materiaalista, niin vedalainen perinne on säikeistä koostuva köysi. Paksu köysi. Köydessä ei ole lankaa, joka kulkee köyden alusta loppuun. Se on säikeistä kudottu. Valtava määrä ihmisiä.


On olemassa valtava määrä kirjallisuutta, jossa yritetään jatkuvasti tulkita muinaista tietoa nykyisten tarpeiden pohjalta.



Vedalaiseen perinteeseen kudotaan jatkuvasti uusia kohtia, jotka voivat laajentaa ja syventää ymmärrystä Jumalasta.


Se on niin voimakas köysi, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen ja jossa yhdistyy suuri määrä yksilöllisiä vaikutelmia, yksilöllisiä oivalluksia.


Kristinusko on syntynyt yhdestä etsinnästä, yhdestä miehestä, joka toi ilmestyksen maailmaan, ja kaikkien muiden on seurattava tätä ilmestystä. Ei ole luovuutta, ei valinnanvapautta, ei itsevapautta...



Kun taas Vedalaisuudessa mikä tahansa väite voidaan ja PITÄÄ kyseenalaistaa.

Haastaminen on välttämätöntä ja mahdollista.


On välttämätöntä löytää yhä sopivampia, sopivampia, ajanmukaisempia ja sopivampia tapoja olla yhteydessä jumaluuteen ja ymmärtää sitä.


Ja jos otamme ja vertaamme samaa Vedalaisuutta kristinuskoon, näemme, että kristinusko uskonto on jo rappeutumassa.

Koska vapaus ymmärtää Jumalaa, vapaus ymmärtää jumalallista, antoi ihmisille mahdollisuuden luoda erilaisia käsitteitä ja oppeja Jumalasta, jotka vastasivat sitä tai tätä ihmisen älyllistä tasoa.

Miten kristinuskossa? On olemassa yksi jälki.


Ja jos otamme ja vertaamme samaa Vedalaisuutta kristinuskoon, näemme, että kristinusko uskonto on jo rappeutumassa.

Koska vapaus ymmärtää Jumalaa, vapaus ymmärtää jumalallista, antoi ihmisille mahdollisuuden luoda erilaisia käsitteitä ja oppeja Jumalasta, jotka vastasivat sitä tai tätä ihmisen älyllistä tasoa.

Miten kristinuskossa? On olemassa yksi jälki.


Kristinusko kieltää ihmiskunnalta kaikkien tulevien aikojen ajan mahdollisuuden ja oikeuden ajatella itse.


Mikä on mahdotonta. Täysin mahdotonta ja absurdia.

Mutta kun lukee ”evankeliumia”, siellä on vain yksi surkeuden yllätys.

Kristinusko on tarkoitettu hyvin yksinkertaisille ihmisille.

Hyvin vähän kehittyneille ja vähän koulutetuille ihmisille. Muualla on valtava määrä kaikenlaisia suuntia, ja siellä ihminen voi löytää tiensä Jumalan luo.

Lue lisää

Kristinusko kieltää ihmiskunnalta kaikkien tulevien aikojen ajan mahdollisuuden ja oikeuden ajatella itse.


Mikä on mahdotonta. Täysin mahdotonta ja absurdia.

Mutta kun lukee ”evankeliumia”, siellä on vain yksi surkeuden yllätys.

Kristinusko on tarkoitettu hyvin yksinkertaisille ihmisille.

Hyvin vähän kehittyneille ja vähän koulutetuille ihmisille. Muualla on valtava määrä kaikenlaisia suuntia, ja siellä ihminen voi löytää tiensä Jumalan luo.

Myöhemmin, kun meidät kastettiin, meistä ei tullut aivan inhimillisiä siinä mielessä, että heti kun näimme ihmisen, joka ei uskonut Kristukseen, pidimme häntä välittömästi vihollisena.

Anonyymi kirjoitti:

Myöhemmin, kun meidät kastettiin, meistä ei tullut aivan inhimillisiä siinä mielessä, että heti kun näimme ihmisen, joka ei uskonut Kristukseen, pidimme häntä välittömästi vihollisena.

Lue lisää

Myös jälleensyntymisoppi on poistettu kristinuskosta.

Aluksi kristinuskossa ja myös islamissa tiedettiin jälleensyntymistestä.

Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.


Syyrialaiset sufit, pitivät jälleensyntymistä perusperiaatteena, jolle heidän opetuksensa rakentuivat. Tämä islamin synkretistinen haara kehittyi 1100-luvulla. Sitä on harjoitettu pääasiassa Libanonissa, Jordaniassa ja Syyriassa, mutta viime aikoina sen vaikutusvalta ortodoksimuslimien keskuudessa on kasvanut, ilmeisesti sen luontaisen syvän henkisyyden ja yhteyden vuoksi muinaisiin uskontoihin, joiden viisautta pidetään kadonneena nykyaikaisille totuuden etsijöille. Keskiajalla ortodoksiseen kristilliseen koulukuntaan kuulumattomien oppineiden vainot saivat monet oppineet ja filosofit pakenemaan Euroopasta. Jotkut heistä muuttivat Persiaan, toiset Arabiaan, ja jotkut lähtivät aina Intiaan asti.

Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.

Muiden maailmanuskontojen tavoin islam sysää sielun jälleensyntymisen teorian taka-alalle pitäen uskoa jälleensyntymiseen pahimmillaan harhaoppina ja parhaimmillaan mystikkojen ja muiden alkuperäiskansojen etuoikeutena. Islamin eri virtausten ja pyhien kirjoitusten huolellinen tutkiminen osoittaa kuitenkin, että reinkarnaatio-oppi on olennainen osa tämän opin uskonnollista perinnettä.

Uskontoja on muutettu. Sillä tavalla on helpompi hallita ihmisiä.
varhaiset kristityt uskoivat jälleensyntymiseen? Vaikka jotkut saattavat pitää tätä ajatusta uskomattomana, useat kristilliset lähteet (mukaan lukien Raamattu) viittaavat siihen, että vuosisatoja sitten oli yleistä uskoa, että ihminen ei tule maan päälle vain kerran, vaan useita kertoja.



Vuonna 1945 tutkijat löysivät joitakin varhaisia juutalaiskristillisiä kirjoituksia. Kaksi vuotta myöhemmin maailma kuuli Kuolleenmeren kääröistä, jotka muuttivat Raamatun historiaa. Varhaiset kristityt ja juutalaiset noudattivat Jeesuksen opetuksia - mukaan lukien käsitys ylösnousemuksesta. Tästä löytyy useita esimerkkejä muinaisista lähteistä.


https://keskustelu.suomi24.fi/t/18478160/jalleensyntymisoppi-poistettiin-kristinuskosta

https://www.facebook.com/Gaia/videos/why-was-reincarnation-removed-from-the-bible/1807452312618785/
Miksi Reinkarnaatio poistettiin Raamatusta?

https://www.youtube.com/watch?v=SyLzt_3Vyds
Miksi kristinusko poisti ja kielsi jälleensyntymisen Raamatusta?

https://www.youtube.com/watch?v=Gf6pxg-THjc
Kuinka ja miksi Reinkarnaatiokirjoitukset poistettiin tai jätettiin pois kristillisestä Raamatusta


Varhaiskeskiajalla opit pre-eksistenssistä ja reinkarnaatiosta olivat olemassa vain Jeesuksen salaisina opetuksina. Vuonna 553 jKr. nämä tiedot julistettiin Konstantinopolin toisessa konsiilissa harhaopiksi. Rooman kirkko päätti tuhota kaikki opetukset, joissa niistä puhuttiin. Katolinen oppi ja pappien rikkauksien lähde olisivat voineet olla vaarassa, jos ihmiset olisivat uskoneet palaavansa elämään monta kertaa. Vanhaa tietoa kohtasi sama kohtalo kuin monia muinaisia, esikristillisten kirjailijoiden kirjoittamia kirjoja. Piispat pelkäsivät tietoa, joka voisi todistaa, että kirkkoinstituutio ei ollutkaan ainoa vaihtoehto tuoda ihmisille "iankaikkista elämää".

Katolinen kirkko tukahdutti tarkoituksellisesti kaikki kirjalliset todisteet jälleensyntymisestä varhaiskristillisissä opetuksissa ja Raamatussa.

Vatikaanin salaiset arkistot sisältävät synkkiä asioita – ja ne pysyvät pääosin piilossa.
Olisiko maailma jo kypsä avaamaan vatikaanin salaiset arkistot tutkijoille valottaaksemme, historiaa, uskonnonhistoriaa ja omaa alkuperäämme?

Anonyymi kirjoitti:

Myös jälleensyntymisoppi on poistettu kristinuskosta.

Aluksi kristinuskossa ja myös islamissa tiedettiin jälleensyntymistestä.

Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.


Syyrialaiset sufit, pitivät jälleensyntymistä perusperiaatteena, jolle heidän opetuksensa rakentuivat. Tämä islamin synkretistinen haara kehittyi 1100-luvulla. Sitä on harjoitettu pääasiassa Libanonissa, Jordaniassa ja Syyriassa, mutta viime aikoina sen vaikutusvalta ortodoksimuslimien keskuudessa on kasvanut, ilmeisesti sen luontaisen syvän henkisyyden ja yhteyden vuoksi muinaisiin uskontoihin, joiden viisautta pidetään kadonneena nykyaikaisille totuuden etsijöille. Keskiajalla ortodoksiseen kristilliseen koulukuntaan kuulumattomien oppineiden vainot saivat monet oppineet ja filosofit pakenemaan Euroopasta. Jotkut heistä muuttivat Persiaan, toiset Arabiaan, ja jotkut lähtivät aina Intiaan asti.

Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.

Muiden maailmanuskontojen tavoin islam sysää sielun jälleensyntymisen teorian taka-alalle pitäen uskoa jälleensyntymiseen pahimmillaan harhaoppina ja parhaimmillaan mystikkojen ja muiden alkuperäiskansojen etuoikeutena. Islamin eri virtausten ja pyhien kirjoitusten huolellinen tutkiminen osoittaa kuitenkin, että reinkarnaatio-oppi on olennainen osa tämän opin uskonnollista perinnettä.

Uskontoja on muutettu. Sillä tavalla on helpompi hallita ihmisiä.
varhaiset kristityt uskoivat jälleensyntymiseen? Vaikka jotkut saattavat pitää tätä ajatusta uskomattomana, useat kristilliset lähteet (mukaan lukien Raamattu) viittaavat siihen, että vuosisatoja sitten oli yleistä uskoa, että ihminen ei tule maan päälle vain kerran, vaan useita kertoja.



Vuonna 1945 tutkijat löysivät joitakin varhaisia juutalaiskristillisiä kirjoituksia. Kaksi vuotta myöhemmin maailma kuuli Kuolleenmeren kääröistä, jotka muuttivat Raamatun historiaa. Varhaiset kristityt ja juutalaiset noudattivat Jeesuksen opetuksia - mukaan lukien käsitys ylösnousemuksesta. Tästä löytyy useita esimerkkejä muinaisista lähteistä.


https://keskustelu.suomi24.fi/t/18478160/jalleensyntymisoppi-poistettiin-kristinuskosta

https://www.facebook.com/Gaia/videos/why-was-reincarnation-removed-from-the-bible/1807452312618785/
Miksi Reinkarnaatio poistettiin Raamatusta?

https://www.youtube.com/watch?v=SyLzt_3Vyds
Miksi kristinusko poisti ja kielsi jälleensyntymisen Raamatusta?

https://www.youtube.com/watch?v=Gf6pxg-THjc
Kuinka ja miksi Reinkarnaatiokirjoitukset poistettiin tai jätettiin pois kristillisestä Raamatusta


Varhaiskeskiajalla opit pre-eksistenssistä ja reinkarnaatiosta olivat olemassa vain Jeesuksen salaisina opetuksina. Vuonna 553 jKr. nämä tiedot julistettiin Konstantinopolin toisessa konsiilissa harhaopiksi. Rooman kirkko päätti tuhota kaikki opetukset, joissa niistä puhuttiin. Katolinen oppi ja pappien rikkauksien lähde olisivat voineet olla vaarassa, jos ihmiset olisivat uskoneet palaavansa elämään monta kertaa. Vanhaa tietoa kohtasi sama kohtalo kuin monia muinaisia, esikristillisten kirjailijoiden kirjoittamia kirjoja. Piispat pelkäsivät tietoa, joka voisi todistaa, että kirkkoinstituutio ei ollutkaan ainoa vaihtoehto tuoda ihmisille "iankaikkista elämää".

Katolinen kirkko tukahdutti tarkoituksellisesti kaikki kirjalliset todisteet jälleensyntymisestä varhaiskristillisissä opetuksissa ja Raamatussa.

Vatikaanin salaiset arkistot sisältävät synkkiä asioita – ja ne pysyvät pääosin piilossa.
Olisiko maailma jo kypsä avaamaan vatikaanin salaiset arkistot tutkijoille valottaaksemme, historiaa, uskonnonhistoriaa ja omaa alkuperäämme?

Lue lisää

Juutalaisuudessa reinkarnaatiosta luovuttiin suhteellisen hiljattain - 1800-luvun lopulla, ja tämä päätös tehtiin Euroopassa (eurooppalaisten juutalaisten toimesta) samaan aikaan, kun juutalaisuuden ortodoksisuutta yleensä määriteltiin. Samaan aikaan kabbalassa - juutalaisuuden esoteerisessa virtauksessa - reinkarnaatio tunnustetaan edelleen.

Ajatus sielun uudestisyntymisestä oli kristinuskossa elossa aina Konstantinopolissa 6. vuosisadalla jKr. pidettyyn kristillisen kirkon 5. ekumeeniseen konsiiliin asti.


Vedoissa puhutaan 8 400 000 elämänmuodon tai kehotyypin olemassaolosta tässä maailmankaikkeudessa, jotka antavat sielulle mahdollisuuden kokea eri kehoissa kaikki aistikokemuksen lajit. Tämä on sama kuin se, että sama ihminen voi muuttua erilaisiin autoihin, lentokoneisiin, höyrylaivoihin, sukellusveneisiin jne. ja tämän ansiosta hän nauttii liikkumisesta eri elementeissä (maa, vesi, ilma). Vedan mukaan jälleensyntyminen on eräänlainen mekanismi, joka takaa meille kaikkien toiveidemme täyttymisen, johon elämä yhdessä ruumiissa ei tietenkään riitä.


Fysiologisesta näkökulmasta katsottuna aineenvaihdunnan ansiosta kaikki kehon solut uudistuvat täysin seitsemässä vuodessa, ja joka seitsemäs vuosi löydämme itsemme kehosta, joka on luotu uusista elementeistä. Tätä kutsutaan sisäiseksi jälleensyntymiseksi samassa kehossa. Ja jälleensyntyminen prosessina, jossa siirrytään kehosta toiseen, on yksinkertaisesti sisäisen jälleensyntymisen luonnollinen jatke.

Juutalainen mystinen perinne, joka tunnetaan nimellä Kabbala, uskoo vakaasti sielunvaelluksen käsitteeseen.

Vaikka valtavirran ja ortodoksisen juutalaisuuden piirissä ei keskitytä jälleensyntymiseen, viittauksia tähän käsitteeseen löytyy juutalaisesta kirjallisuudesta.


Monet rabbit ja muut oppineet ovat viitanneet siihen. Merkittävimpiä kabbalisteja, jotka vaikuttivat myös valtavirran yleisöön, olivat muun muassa Abraham Abulafia (n. 1240- 1290), Joseph Karo (1488-1575) ja Moses Cordovero (1522-1570).
”Sielujen on palattava takaisin absoluuttiin, josta ne ovat nousseet. Mutta saavuttaakseen tämän päämäärän niiden on kehitettävä täydellisyyksiä; niiden itu on istutettu niihin. Ja jos he eivät ole kehittäneet näitä piirteitä tässä yhdessä elämässä, heidän on aloitettava toinen, kolmas ja niin edelleen. Heidän on jatkettava näin, kunnes he saavuttavat sen tilan, joka sallii heidän jälleen yhdistyä jumalan kanssa”


Zohar


Useimmat kristityt eivät keskity reinkarnaatio-oppiin. Jotkut tämän uskonnollisen perinteen varhaisimmista seuraajista uskoivat kuitenkin vakaasti jälleensyntymiseen. Origenes, joka
joka eli vuosina 185-254 jKr. ja jota pyhä Hieronymus kuvasi ”apostolien jälkeisen kirkon suurimmaksi opettajaksi”, uskoi siihen:
Jokainen sielu... tulee tähän maailmaan edellisen elämänsä voittojen vahvistamana tai tappioiden heikentämänä. Sielun paikka tässä maailmassa, kunniaksi tai kunniattomuudeksi asetettu astia, määräytyy sen aiempien ansioiden tai heikkouksien perusteella. Sen työ tässä maailmassa määrää sen paikan tätä seuraavassa maailmassa...

Origeneusta rangaistiin ja hänet vangittiin näkemystensä vuoksi. Monta vuotta myöhemmin keisari Justinianus tuomitsi uskomuksen jälleensyntymiseen Konstantinopolin toisessa konsiilissa vuonna 543 jKr. Keisari teki tämän julistamalla ”Anathemat Origenesta vastaan”.

Anonyymi kirjoitti:

Juutalaisuudessa reinkarnaatiosta luovuttiin suhteellisen hiljattain - 1800-luvun lopulla, ja tämä päätös tehtiin Euroopassa (eurooppalaisten juutalaisten toimesta) samaan aikaan, kun juutalaisuuden ortodoksisuutta yleensä määriteltiin. Samaan aikaan kabbalassa - juutalaisuuden esoteerisessa virtauksessa - reinkarnaatio tunnustetaan edelleen.

Ajatus sielun uudestisyntymisestä oli kristinuskossa elossa aina Konstantinopolissa 6. vuosisadalla jKr. pidettyyn kristillisen kirkon 5. ekumeeniseen konsiiliin asti.


Vedoissa puhutaan 8 400 000 elämänmuodon tai kehotyypin olemassaolosta tässä maailmankaikkeudessa, jotka antavat sielulle mahdollisuuden kokea eri kehoissa kaikki aistikokemuksen lajit. Tämä on sama kuin se, että sama ihminen voi muuttua erilaisiin autoihin, lentokoneisiin, höyrylaivoihin, sukellusveneisiin jne. ja tämän ansiosta hän nauttii liikkumisesta eri elementeissä (maa, vesi, ilma). Vedan mukaan jälleensyntyminen on eräänlainen mekanismi, joka takaa meille kaikkien toiveidemme täyttymisen, johon elämä yhdessä ruumiissa ei tietenkään riitä.


Fysiologisesta näkökulmasta katsottuna aineenvaihdunnan ansiosta kaikki kehon solut uudistuvat täysin seitsemässä vuodessa, ja joka seitsemäs vuosi löydämme itsemme kehosta, joka on luotu uusista elementeistä. Tätä kutsutaan sisäiseksi jälleensyntymiseksi samassa kehossa. Ja jälleensyntyminen prosessina, jossa siirrytään kehosta toiseen, on yksinkertaisesti sisäisen jälleensyntymisen luonnollinen jatke.

Juutalainen mystinen perinne, joka tunnetaan nimellä Kabbala, uskoo vakaasti sielunvaelluksen käsitteeseen.

Vaikka valtavirran ja ortodoksisen juutalaisuuden piirissä ei keskitytä jälleensyntymiseen, viittauksia tähän käsitteeseen löytyy juutalaisesta kirjallisuudesta.


Monet rabbit ja muut oppineet ovat viitanneet siihen. Merkittävimpiä kabbalisteja, jotka vaikuttivat myös valtavirran yleisöön, olivat muun muassa Abraham Abulafia (n. 1240- 1290), Joseph Karo (1488-1575) ja Moses Cordovero (1522-1570).
”Sielujen on palattava takaisin absoluuttiin, josta ne ovat nousseet. Mutta saavuttaakseen tämän päämäärän niiden on kehitettävä täydellisyyksiä; niiden itu on istutettu niihin. Ja jos he eivät ole kehittäneet näitä piirteitä tässä yhdessä elämässä, heidän on aloitettava toinen, kolmas ja niin edelleen. Heidän on jatkettava näin, kunnes he saavuttavat sen tilan, joka sallii heidän jälleen yhdistyä jumalan kanssa”


Zohar


Useimmat kristityt eivät keskity reinkarnaatio-oppiin. Jotkut tämän uskonnollisen perinteen varhaisimmista seuraajista uskoivat kuitenkin vakaasti jälleensyntymiseen. Origenes, joka
joka eli vuosina 185-254 jKr. ja jota pyhä Hieronymus kuvasi ”apostolien jälkeisen kirkon suurimmaksi opettajaksi”, uskoi siihen:
Jokainen sielu... tulee tähän maailmaan edellisen elämänsä voittojen vahvistamana tai tappioiden heikentämänä. Sielun paikka tässä maailmassa, kunniaksi tai kunniattomuudeksi asetettu astia, määräytyy sen aiempien ansioiden tai heikkouksien perusteella. Sen työ tässä maailmassa määrää sen paikan tätä seuraavassa maailmassa...

Origeneusta rangaistiin ja hänet vangittiin näkemystensä vuoksi. Monta vuotta myöhemmin keisari Justinianus tuomitsi uskomuksen jälleensyntymiseen Konstantinopolin toisessa konsiilissa vuonna 543 jKr. Keisari teki tämän julistamalla ”Anathemat Origenesta vastaan”.

Lue lisää

Koko ihmiskunnan historian ajan Jumala on aina tarjonnut meille pyhimyksiä, tietäjiä, profeettoja ja henkisiä mestareita jakamaan tietonsa ja viisautensa ihmiskunnan kanssa. Jokainen henkisesti valaistunut opettaja on omalla ainutlaatuisella tavallaan antanut meille tiedon lähteen, joka opastaa meitä jatkuvasti. Maailmassa on nykyään monia suuria uskontoja, jotka pyörivät pyhistä kirjoituksista saatavan tiedon ympärillä. Joitakin näistä ovat Toora, Raamattu ja Koraani. Näiden kirjoitusten jakeet ovat tulleet alas allegorioiden, vertausten ja symboliikan muodossa. Suurin osa näiden kirjoitusten seuraajista näyttää noudattavan pyhien kirjojen jakeiden kirjaimellisia merkityksiä.


Sufismi on islamin mystinen esoteerinen perinne. Heidän painopisteensä on paljon syvemmällä kuin islamin perusperiaatteet. Heidän tavoitteenaan on keskittyä jatkuvasti henkiseen valaistumiseen ja lopulta sulautua yhteen jumalan (Allahin) olemuksen kanssa. Suurin osa islamin seuraajista ei keskity jälleensyntymiseen, muslimit noudattavat suurimmaksi osaksi perusperiaatteita (sharia eli islamin lait). Sielunvaellus rajoittuu pienempään, esoteerisempaan sufismin piiriin.
Muhammad on väittänyt, että Pyhällä Koraanilla on pohjimmiltaan esoteerinen perusta: Se ”lähetettiin seitsemällä murteella, ja jokaisessa sen lauseessa on ulkoinen ja sisäinen merkitys..


Suuri kreikkalainen filosofian esitaistelija Sokrates ja hänen erinomainen oppilaansa Platon ovat kaksi tärkeintä länsimaista jälleensyntymisen puolestapuhujaa. Platonin kuuluisissa kirjoituksissa ”Meno”, ”Faedo” ja “Republic” on selviä viittauksia tähän oppiin. Nämä kaksi suurta persoonallisuutta ovat käyttäneet paljon aikaa ja energiaa siirtolaisuuden käsitteen opettamiseen.
Tohtori Brian Weiss, Miamissa sijaitsevan Mount Sinain lääketieteellisen keskuksen psykiatrian johtaja, joka on valmistunut Columbian yliopistosta ja Yalen lääketieteellisestä tiedekunnasta, uskoo vakaasti uudelleensyntymiseen. Hän käyttää menneiden elämien regressiohoitoa parantaakseen potilaitaan.

Anonyymi kirjoitti:

Koko ihmiskunnan historian ajan Jumala on aina tarjonnut meille pyhimyksiä, tietäjiä, profeettoja ja henkisiä mestareita jakamaan tietonsa ja viisautensa ihmiskunnan kanssa. Jokainen henkisesti valaistunut opettaja on omalla ainutlaatuisella tavallaan antanut meille tiedon lähteen, joka opastaa meitä jatkuvasti. Maailmassa on nykyään monia suuria uskontoja, jotka pyörivät pyhistä kirjoituksista saatavan tiedon ympärillä. Joitakin näistä ovat Toora, Raamattu ja Koraani. Näiden kirjoitusten jakeet ovat tulleet alas allegorioiden, vertausten ja symboliikan muodossa. Suurin osa näiden kirjoitusten seuraajista näyttää noudattavan pyhien kirjojen jakeiden kirjaimellisia merkityksiä.


Sufismi on islamin mystinen esoteerinen perinne. Heidän painopisteensä on paljon syvemmällä kuin islamin perusperiaatteet. Heidän tavoitteenaan on keskittyä jatkuvasti henkiseen valaistumiseen ja lopulta sulautua yhteen jumalan (Allahin) olemuksen kanssa. Suurin osa islamin seuraajista ei keskity jälleensyntymiseen, muslimit noudattavat suurimmaksi osaksi perusperiaatteita (sharia eli islamin lait). Sielunvaellus rajoittuu pienempään, esoteerisempaan sufismin piiriin.
Muhammad on väittänyt, että Pyhällä Koraanilla on pohjimmiltaan esoteerinen perusta: Se ”lähetettiin seitsemällä murteella, ja jokaisessa sen lauseessa on ulkoinen ja sisäinen merkitys..


Suuri kreikkalainen filosofian esitaistelija Sokrates ja hänen erinomainen oppilaansa Platon ovat kaksi tärkeintä länsimaista jälleensyntymisen puolestapuhujaa. Platonin kuuluisissa kirjoituksissa ”Meno”, ”Faedo” ja “Republic” on selviä viittauksia tähän oppiin. Nämä kaksi suurta persoonallisuutta ovat käyttäneet paljon aikaa ja energiaa siirtolaisuuden käsitteen opettamiseen.
Tohtori Brian Weiss, Miamissa sijaitsevan Mount Sinain lääketieteellisen keskuksen psykiatrian johtaja, joka on valmistunut Columbian yliopistosta ja Yalen lääketieteellisestä tiedekunnasta, uskoo vakaasti uudelleensyntymiseen. Hän käyttää menneiden elämien regressiohoitoa parantaakseen potilaitaan.

Lue lisää

Kristityt, luuletteko, että kun poistatte keskusteluketjuja, niitä ei palauteta.

Tallennamme työmme ja palautamme kaiken. Kristillinen terrorri ei tehoaa meihin. Meillä on työnjako, osan viesteistä palautan minä, osan muut tiimimme jäsenet. Kaikki tärkeimmät viestit palautetaan,



KAIKKI ONGELMAT ALKAVAT, KUN EI YMMÄRRETÄ ALLEGORIAA, METAFORAA JA OTETAAN KAIKKI KIRJAIMELLISESTI, JA SIITÄ VÄKIVALTA JA USKONSODAT ALKAVAT. MITEN JOKU VOI VAJOTA NIIN ALAS.


Saatana on myös allgoria ja kristityt ihan tosssaan taistelevat tuulimyllyä vastaan ja tuhoavat muiden ihmisten elämiä, ja vielä nykyaikana, keskiaika on jo ohi.




Maailman salaisin kirjasto

Vatikaanin valtava kirjaspyhän tiedon - sanotaan, että se voi löytää vastauksia mihin tahansa kysymykseen, jopa elämän alkuperästä maapallolla. Suurin osa kirjoista on kuitenkin erittäin salaisia, ja joihinkin kääröihin on pääsy vain paavilla, kertoo Our Planet.


Virallisesti Vatikaanin kirjasto perustettiin 15. kesäkuuta 1475, kun paavi Sixtus IV antoi asiaa koskevan bullan. Tämä ei kuitenkaan vastaa tarkasti todellisuutta. Tuolloin paavin kirjastolla oli jo pitkä ja rikas historia. Vatikaanissa oli kokoelma muinaisia käsikirjoituksia, jotka Sixtus IV:n edeltäjät olivat koonneet. He noudattivat perinnettä, joka juontaa juurensa neljänneltä vuosisadalta paavi Damasus I:n aikana, jota jatkoi paavi Bonifatius VIII, joka laati tuolloin ensimmäisen täydellisen luettelon, ja kirjaston todellinen perustaja, paavi Nikolai V, joka julisti kirjaston julkiseksi ja jätti jälkeensä yli 1 500 erilaista käsikirjoitusta. Pian virallisen perustamisensa jälkeen Vatikaanin kirjasto sisälsi jo yli kolmetuhatta alkuperäistä käsikirjoitusta, jotka paavin nuntiot olivat ostaneet Euroopasta.



Lukuisat kopioijat ikuistivat monien teosten sisällön myöhemmille sukupolville. Kokoelma sisälsi tuohon aikaan teologisten teosten ja pyhien kirjojen lisäksi myös latinalaista, kreikkalaista, heprealaista, koptilaista, vanhan syyrialaisen ja arabialaisen kirjallisuuden klassisia teoksia, filosofisia tutkielmia, historiaa, lakia, arkkitehtuuria, musiikkia ja taidetta käsitteleviä teoksia.

Jotkut tutkijat uskovat, että Vatikaanissa on myös osa Aleksandrian kirjastosta, jonka farao Ptolemaios Soter loi hieman ennen aikakautemme alkua ja jota täydennettiin yleismaailmallisella asteikolla. Egyptiläiset virkamiehet veivät kirjastoon kaikki maahan tuodut kreikkalaiset pergamentit: jokaisen Aleksandriaan saapuvan laivan, jos sillä oli kirjallisia teoksia, oli joko myytävä ne kirjastolle tai annettava ne kopioitavaksi. Kirjaston kuraattorit kopioivat kiireesti kaikki löytämänsä kirjat, ja sadat orjat työskentelivät päivittäin kopioidakseen ja lajitellakseen tuhansia kääröjä. Lopulta aikakautemme alkuun mennessä Aleksandrian kirjastossa oli useita tuhansia käsikirjoituksia, ja sitä pidettiin antiikin maailman suurimpana kirjakokoelmana.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt, luuletteko, että kun poistatte keskusteluketjuja, niitä ei palauteta.

Tallennamme työmme ja palautamme kaiken. Kristillinen terrorri ei tehoaa meihin. Meillä on työnjako, osan viesteistä palautan minä, osan muut tiimimme jäsenet. Kaikki tärkeimmät viestit palautetaan,



KAIKKI ONGELMAT ALKAVAT, KUN EI YMMÄRRETÄ ALLEGORIAA, METAFORAA JA OTETAAN KAIKKI KIRJAIMELLISESTI, JA SIITÄ VÄKIVALTA JA USKONSODAT ALKAVAT. MITEN JOKU VOI VAJOTA NIIN ALAS.


Saatana on myös allgoria ja kristityt ihan tosssaan taistelevat tuulimyllyä vastaan ja tuhoavat muiden ihmisten elämiä, ja vielä nykyaikana, keskiaika on jo ohi.




Maailman salaisin kirjasto

Vatikaanin valtava kirjaspyhän tiedon - sanotaan, että se voi löytää vastauksia mihin tahansa kysymykseen, jopa elämän alkuperästä maapallolla. Suurin osa kirjoista on kuitenkin erittäin salaisia, ja joihinkin kääröihin on pääsy vain paavilla, kertoo Our Planet.


Virallisesti Vatikaanin kirjasto perustettiin 15. kesäkuuta 1475, kun paavi Sixtus IV antoi asiaa koskevan bullan. Tämä ei kuitenkaan vastaa tarkasti todellisuutta. Tuolloin paavin kirjastolla oli jo pitkä ja rikas historia. Vatikaanissa oli kokoelma muinaisia käsikirjoituksia, jotka Sixtus IV:n edeltäjät olivat koonneet. He noudattivat perinnettä, joka juontaa juurensa neljänneltä vuosisadalta paavi Damasus I:n aikana, jota jatkoi paavi Bonifatius VIII, joka laati tuolloin ensimmäisen täydellisen luettelon, ja kirjaston todellinen perustaja, paavi Nikolai V, joka julisti kirjaston julkiseksi ja jätti jälkeensä yli 1 500 erilaista käsikirjoitusta. Pian virallisen perustamisensa jälkeen Vatikaanin kirjasto sisälsi jo yli kolmetuhatta alkuperäistä käsikirjoitusta, jotka paavin nuntiot olivat ostaneet Euroopasta.



Lukuisat kopioijat ikuistivat monien teosten sisällön myöhemmille sukupolville. Kokoelma sisälsi tuohon aikaan teologisten teosten ja pyhien kirjojen lisäksi myös latinalaista, kreikkalaista, heprealaista, koptilaista, vanhan syyrialaisen ja arabialaisen kirjallisuuden klassisia teoksia, filosofisia tutkielmia, historiaa, lakia, arkkitehtuuria, musiikkia ja taidetta käsitteleviä teoksia.

Jotkut tutkijat uskovat, että Vatikaanissa on myös osa Aleksandrian kirjastosta, jonka farao Ptolemaios Soter loi hieman ennen aikakautemme alkua ja jota täydennettiin yleismaailmallisella asteikolla. Egyptiläiset virkamiehet veivät kirjastoon kaikki maahan tuodut kreikkalaiset pergamentit: jokaisen Aleksandriaan saapuvan laivan, jos sillä oli kirjallisia teoksia, oli joko myytävä ne kirjastolle tai annettava ne kopioitavaksi. Kirjaston kuraattorit kopioivat kiireesti kaikki löytämänsä kirjat, ja sadat orjat työskentelivät päivittäin kopioidakseen ja lajitellakseen tuhansia kääröjä. Lopulta aikakautemme alkuun mennessä Aleksandrian kirjastossa oli useita tuhansia käsikirjoituksia, ja sitä pidettiin antiikin maailman suurimpana kirjakokoelmana.

Lue lisää

Se sisälsi merkittävien tutkijoiden ja kirjailijoiden teoksia, kirjoja kymmenillä eri kielillä. On sanottu, että maailmassa ei ole yhtään arvokasta kirjallista teosta, jota ei olisi kopioitu Aleksandrian kirjastossa. Onko Vatikaanin kirjastossa säilynyt jotain sen suuruudesta? Historia on edelleen vaitonainen tästä asiasta.

Jos uskomme virallisia tietoja, niin Vatikaanin holveissa on nyt 70 000 käsikirjoitusta, 8 000 ensikirjoitusta, miljoona painettua painosta, yli 100 000 kaiverrusta, noin 200 000 karttaa ja asiakirjaa sekä monia taideteoksia, joita ei voi laskea pala palalta.


Vatikaanin kirjasto on kuin magneetti, mutta sen salaisuuksien avaamiseksi on työskenneltävä sen kokoelmien parissa, eikä se ole lainkaan helppoa.



Lukijoiden pääsy lukuisiin arkistoihin on tiukasti rajoitettu. Useimpien asiakirjojen käsittelyyn tarvitaan erityinen pyyntö, jossa selitetään kiinnostuksen syy.


Ja Vatikaanin salaisiin arkistoihin, kirjaston suljettuihin rahastoihin pääsevät käsiksi vain asiantuntijat ja ne, joita Vatikaanin viranomaiset pitävät riittävän luotettavina työskentelemään ainutlaatuisten asiakirjojen parissa.


Kirjasto on virallisesti avoinna tutkimus- ja tiedekäyttöön, mutta vain 150 asiantuntijaa ja tiedemiestä pääsee sinne päivittäin. Tällä vauhdilla kirjaston aarteiden tutkiminen kestää 1250 vuotta, sillä 650 osastosta koostuvan kirjaston hyllyjen kokonaispituus on 85 kilometriä.


Tiedetään tapauksia, joissa muinaisia käsikirjoituksia, jotka ovat historioitsijoiden mukaan koko ihmiskunnan perintöä, on yritetty varastaa.


Esimerkiksi vuonna 1996 yhdysvaltalainen professori ja taidehistorioitsija tuomittiin useiden sivujen varastamisesta, jotka oli revitty Francesco Petrarcan XIV vuosisadan käsikirjoituksesta. Nykyään kirjastoon pääsee vuosittain noin viisituhatta tutkijaa, mutta vain paavilla on yksinoikeus viedä kirjoja kirjaston ulkopuolelle. Saadakseen oikeuden työskennellä kirjastossa on oltava moitteeton maine.


Ja ylipäätään Vatikaanin kirjasto on yksi maailman suojelluimmista kohteista, sillä sen puolustaminen on vakavampaa kuin minkään ydinvoimalan. Lukuisien sveitsiläisten vartijoiden lisäksi kirjastoa vartioivat nykyaikaiset automaattiset järjestelmät, jotka muodostavat useita puolustustasoja.

Anonyymi kirjoitti:

Se sisälsi merkittävien tutkijoiden ja kirjailijoiden teoksia, kirjoja kymmenillä eri kielillä. On sanottu, että maailmassa ei ole yhtään arvokasta kirjallista teosta, jota ei olisi kopioitu Aleksandrian kirjastossa. Onko Vatikaanin kirjastossa säilynyt jotain sen suuruudesta? Historia on edelleen vaitonainen tästä asiasta.

Jos uskomme virallisia tietoja, niin Vatikaanin holveissa on nyt 70 000 käsikirjoitusta, 8 000 ensikirjoitusta, miljoona painettua painosta, yli 100 000 kaiverrusta, noin 200 000 karttaa ja asiakirjaa sekä monia taideteoksia, joita ei voi laskea pala palalta.


Vatikaanin kirjasto on kuin magneetti, mutta sen salaisuuksien avaamiseksi on työskenneltävä sen kokoelmien parissa, eikä se ole lainkaan helppoa.



Lukijoiden pääsy lukuisiin arkistoihin on tiukasti rajoitettu. Useimpien asiakirjojen käsittelyyn tarvitaan erityinen pyyntö, jossa selitetään kiinnostuksen syy.


Ja Vatikaanin salaisiin arkistoihin, kirjaston suljettuihin rahastoihin pääsevät käsiksi vain asiantuntijat ja ne, joita Vatikaanin viranomaiset pitävät riittävän luotettavina työskentelemään ainutlaatuisten asiakirjojen parissa.


Kirjasto on virallisesti avoinna tutkimus- ja tiedekäyttöön, mutta vain 150 asiantuntijaa ja tiedemiestä pääsee sinne päivittäin. Tällä vauhdilla kirjaston aarteiden tutkiminen kestää 1250 vuotta, sillä 650 osastosta koostuvan kirjaston hyllyjen kokonaispituus on 85 kilometriä.


Tiedetään tapauksia, joissa muinaisia käsikirjoituksia, jotka ovat historioitsijoiden mukaan koko ihmiskunnan perintöä, on yritetty varastaa.


Esimerkiksi vuonna 1996 yhdysvaltalainen professori ja taidehistorioitsija tuomittiin useiden sivujen varastamisesta, jotka oli revitty Francesco Petrarcan XIV vuosisadan käsikirjoituksesta. Nykyään kirjastoon pääsee vuosittain noin viisituhatta tutkijaa, mutta vain paavilla on yksinoikeus viedä kirjoja kirjaston ulkopuolelle. Saadakseen oikeuden työskennellä kirjastossa on oltava moitteeton maine.


Ja ylipäätään Vatikaanin kirjasto on yksi maailman suojelluimmista kohteista, sillä sen puolustaminen on vakavampaa kuin minkään ydinvoimalan. Lukuisien sveitsiläisten vartijoiden lisäksi kirjastoa vartioivat nykyaikaiset automaattiset järjestelmät, jotka muodostavat useita puolustustasoja.

Lue lisää

Leonardo da Vinci ja atsteekkien mysteerit

Roomalaiskatolisen kirkon päämiesten keräämää perintöä rikastutti huomattavasti kokonaisten kirjastojen hankkiminen, lahjoittaminen tai tallentaminen. Näin Vatikaani sai painoksia joistakin Euroopan suurimmista kirjastoista: Urbinon, Palatiinan, Heidelbergin ja muista kirjastoista. Lisäksi kirjasto sisältää monia arkistoja, joita ei ole vielä tutkittu. On myös arvoesineitä, joihin pääsee käsiksi vain teoreettisesti. Esimerkiksi jotkut kuuluisan Leonardo da Vincin käsikirjoitukset, joita ei vieläkään näytetä suurelle yleisölle. Miksi? Oletetaan, että ne sisältävät jotakin sellaista, joka voisi heikentää kirkon arvovaltaa.

Kirjaston erityinen mysteeri on muinaisten toltekkien intiaanien salaperäiset kirjat. Ainoa asia, jonka tiedämme näistä kirjoista, on se, että ne ovat olemassa. Kaikki muu on huhuja, legendoja ja hypoteeseja. Oletusten mukaan ne sisältävät tietoa kadonneesta inkakullasta. Väitetään myös, että ne sisältävät luotettavaa tietoa muukalaisten vierailuista planeetallamme muinaisina aikoina.


Onko verhoa nostettu?

Vuonna 2012 Vatikaanin apostolinen kirjasto antoi ensimmäistä kertaa luvan siirtää joitakin asiakirjojaan Pyhän valtion ulkopuolelle ja asettaa ne julkisesti näytteille Capitoliiniseen museoon Roomassa. Vatikaanin Roomalle ja maailmalle antamalla lahjalla oli hyvin yksinkertaiset tavoitteet. ”Ennen kaikkea on tärkeää hälventää myytit ja tuhota legendat, jotka ympäröivät tätä suurta inhimillisen tiedon kokoelmaa”, selitti tuolloin Gianni Venditti, arkistonhoitaja ja symbolista nimeä ‘Valoa pimeydessä’ kantavan näyttelyn kuraattori.

Kaikki näytteillä olevat asiakirjat olivat alkuperäisiä ja kattoivat lähes 1 200 vuoden ajanjakson, ja ne paljastivat sivuja historiasta, jotka eivät ole koskaan ennen olleet yleisön saatavilla. Näyttelyssä kaikki uteliaat saattoivat nähdä käsikirjoituksia, paavin bulleja, oikeudenkäyntiraportteja harhaoppisten oikeudenkäynneistä, salattuja kirjeitä, paavin ja keisarien henkilökohtaista kirjeenvaihtoa.... Kiinnostavimpia näyttelyesineitä olivat Galileo Galilein oikeudenkäynnin pöytäkirjat, Martin Lutherin kiroamisbulla ja Michelangelon kirje yhden Rooman seitsemästä pyhiinvaeltajien basilikasta - San Pietro in Vincolin kirkon - töiden edistymisestä.


Miksi Vatikaanin kirjasto on niin tarkoin vartioitu?

Vatikaani on minivaltio Italiassa. Jo pelkkä maininta siitä herättää mielikuvituksen. Monet uskovat, että siellä säilytetään kaikkia ihmiskunnan ja maapallon historian salaisuuksia. Vatikaanin sydän on Apostolinen kirjasto, jossa on rikkain kokoelma keskiajan ja renessanssin käsikirjoituksia, käsikirjoituksia ja kirjoja. Siellä uskotaan sijaitsevan aivan ensimmäinen Raamattu, jossa on yksityiskohtia Kristuksen elämästä.


On sanottava, että alun perin kuka tahansa saattoi vierailla aarrekammiossa. Mutta sitten jokin muuttui, ja sisäänpääsy jätettiin vain oppineille ja muille heidän kaltaisilleen.

Kummallista kyllä, viime vuosina on yhä useammin sanottu, että Apostolisessa kirjastossa ei ole mitään salaista. Jos se olisi totta, siinä ei olisi kymmeniä kilometrejä hyllyjä arkistoja saleissa, joihin ei päästetä yhtään ketään. Sitä, kuinka monta tällaista salia ja salaista huonetta on, ei tiedetä.

Anonyymi kirjoitti:

Leonardo da Vinci ja atsteekkien mysteerit

Roomalaiskatolisen kirkon päämiesten keräämää perintöä rikastutti huomattavasti kokonaisten kirjastojen hankkiminen, lahjoittaminen tai tallentaminen. Näin Vatikaani sai painoksia joistakin Euroopan suurimmista kirjastoista: Urbinon, Palatiinan, Heidelbergin ja muista kirjastoista. Lisäksi kirjasto sisältää monia arkistoja, joita ei ole vielä tutkittu. On myös arvoesineitä, joihin pääsee käsiksi vain teoreettisesti. Esimerkiksi jotkut kuuluisan Leonardo da Vincin käsikirjoitukset, joita ei vieläkään näytetä suurelle yleisölle. Miksi? Oletetaan, että ne sisältävät jotakin sellaista, joka voisi heikentää kirkon arvovaltaa.

Kirjaston erityinen mysteeri on muinaisten toltekkien intiaanien salaperäiset kirjat. Ainoa asia, jonka tiedämme näistä kirjoista, on se, että ne ovat olemassa. Kaikki muu on huhuja, legendoja ja hypoteeseja. Oletusten mukaan ne sisältävät tietoa kadonneesta inkakullasta. Väitetään myös, että ne sisältävät luotettavaa tietoa muukalaisten vierailuista planeetallamme muinaisina aikoina.


Onko verhoa nostettu?

Vuonna 2012 Vatikaanin apostolinen kirjasto antoi ensimmäistä kertaa luvan siirtää joitakin asiakirjojaan Pyhän valtion ulkopuolelle ja asettaa ne julkisesti näytteille Capitoliiniseen museoon Roomassa. Vatikaanin Roomalle ja maailmalle antamalla lahjalla oli hyvin yksinkertaiset tavoitteet. ”Ennen kaikkea on tärkeää hälventää myytit ja tuhota legendat, jotka ympäröivät tätä suurta inhimillisen tiedon kokoelmaa”, selitti tuolloin Gianni Venditti, arkistonhoitaja ja symbolista nimeä ‘Valoa pimeydessä’ kantavan näyttelyn kuraattori.

Kaikki näytteillä olevat asiakirjat olivat alkuperäisiä ja kattoivat lähes 1 200 vuoden ajanjakson, ja ne paljastivat sivuja historiasta, jotka eivät ole koskaan ennen olleet yleisön saatavilla. Näyttelyssä kaikki uteliaat saattoivat nähdä käsikirjoituksia, paavin bulleja, oikeudenkäyntiraportteja harhaoppisten oikeudenkäynneistä, salattuja kirjeitä, paavin ja keisarien henkilökohtaista kirjeenvaihtoa.... Kiinnostavimpia näyttelyesineitä olivat Galileo Galilein oikeudenkäynnin pöytäkirjat, Martin Lutherin kiroamisbulla ja Michelangelon kirje yhden Rooman seitsemästä pyhiinvaeltajien basilikasta - San Pietro in Vincolin kirkon - töiden edistymisestä.


Miksi Vatikaanin kirjasto on niin tarkoin vartioitu?

Vatikaani on minivaltio Italiassa. Jo pelkkä maininta siitä herättää mielikuvituksen. Monet uskovat, että siellä säilytetään kaikkia ihmiskunnan ja maapallon historian salaisuuksia. Vatikaanin sydän on Apostolinen kirjasto, jossa on rikkain kokoelma keskiajan ja renessanssin käsikirjoituksia, käsikirjoituksia ja kirjoja. Siellä uskotaan sijaitsevan aivan ensimmäinen Raamattu, jossa on yksityiskohtia Kristuksen elämästä.


On sanottava, että alun perin kuka tahansa saattoi vierailla aarrekammiossa. Mutta sitten jokin muuttui, ja sisäänpääsy jätettiin vain oppineille ja muille heidän kaltaisilleen.

Kummallista kyllä, viime vuosina on yhä useammin sanottu, että Apostolisessa kirjastossa ei ole mitään salaista. Jos se olisi totta, siinä ei olisi kymmeniä kilometrejä hyllyjä arkistoja saleissa, joihin ei päästetä yhtään ketään. Sitä, kuinka monta tällaista salia ja salaista huonetta on, ei tiedetä.

Lue lisää

Mitä asiakirjoja ei koskaan näytetä yleisölle

Kuka jakoi nämä tiedot kenelle ja milloin, mutta on olemassa luotettavaa tietoa siitä, että Apostolisessa kirjastossa on aineistoa mayojen naapurustossa asuneista intiaaneista. Näitä käsikirjoituksia ei ole nähty, koska jotkin huoneet suljettiin yleisöltä.


Tiedämmekö me kaiken esimerkiksi pääsiäissaaresta, muinaisen Egyptin historiasta tai legendaarisesta Atlantiksesta? Ovatko kaikki muinaiset kartat maapallosta saatavilla tutkittaviksi? Tuskin, ja harva väittää tätä vastaan: kaikki on piilotettu erilaisten tekosyiden taakse.

Joitakin salaisten arkistojen asiakirjoja paavi itse kieltäytyy lukemasta. Tällainen on esimerkiksi kolmas kirje Fatimasta. Siitä huolimatta hän tietää paljon enemmän kuin kukaan muu maailman hallitsija. Siksi kaikki presidentit pyrkivät mahdollisuuksien mukaan olemaan enemmän tai vähemmän ystävällisissä väleissä hänen kanssaan.


Miten päästä sisään

Voidakseen päästä aarrekammioon on oltava pätevä tutkija, tiedemies, joka on tehnyt jonkinlaisen löydön, rodusta tai uskonnosta riippumatta. Myös jatko-opiskelijat tai jatko-opiskelijat voivat päästä sisään, mutta vain oppilaitoksen suosituksen ja pyynnön perusteella.

Asiasta on sovittava Vatikaanin kanssa hyvissä ajoin ennen vierailua toimittamalla lyhyt kuvaus ja tutkimuksen aihe. Näin varmistetaan, että arkistonhoitajat valmistelevat asiakirjat lukijaa varten eivätkä turhaan ”häiritse” muita muinaisia folioita.

Uskotaan, että suurin osa Vatikaanin kirjaston arkistoista on tutkimatta ja että niiden analysointi veisi satoja vuosia. Edes tiedemiehiä ei kuitenkaan päästetä sisään. Ei ole syyttä, että kyseessä on maapallon salaisimmaksi luokiteltu rakennus, jolla on voimakas turvallisuuspalvelu.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä asiakirjoja ei koskaan näytetä yleisölle

Kuka jakoi nämä tiedot kenelle ja milloin, mutta on olemassa luotettavaa tietoa siitä, että Apostolisessa kirjastossa on aineistoa mayojen naapurustossa asuneista intiaaneista. Näitä käsikirjoituksia ei ole nähty, koska jotkin huoneet suljettiin yleisöltä.


Tiedämmekö me kaiken esimerkiksi pääsiäissaaresta, muinaisen Egyptin historiasta tai legendaarisesta Atlantiksesta? Ovatko kaikki muinaiset kartat maapallosta saatavilla tutkittaviksi? Tuskin, ja harva väittää tätä vastaan: kaikki on piilotettu erilaisten tekosyiden taakse.

Joitakin salaisten arkistojen asiakirjoja paavi itse kieltäytyy lukemasta. Tällainen on esimerkiksi kolmas kirje Fatimasta. Siitä huolimatta hän tietää paljon enemmän kuin kukaan muu maailman hallitsija. Siksi kaikki presidentit pyrkivät mahdollisuuksien mukaan olemaan enemmän tai vähemmän ystävällisissä väleissä hänen kanssaan.


Miten päästä sisään

Voidakseen päästä aarrekammioon on oltava pätevä tutkija, tiedemies, joka on tehnyt jonkinlaisen löydön, rodusta tai uskonnosta riippumatta. Myös jatko-opiskelijat tai jatko-opiskelijat voivat päästä sisään, mutta vain oppilaitoksen suosituksen ja pyynnön perusteella.

Asiasta on sovittava Vatikaanin kanssa hyvissä ajoin ennen vierailua toimittamalla lyhyt kuvaus ja tutkimuksen aihe. Näin varmistetaan, että arkistonhoitajat valmistelevat asiakirjat lukijaa varten eivätkä turhaan ”häiritse” muita muinaisia folioita.

Uskotaan, että suurin osa Vatikaanin kirjaston arkistoista on tutkimatta ja että niiden analysointi veisi satoja vuosia. Edes tiedemiehiä ei kuitenkaan päästetä sisään. Ei ole syyttä, että kyseessä on maapallon salaisimmaksi luokiteltu rakennus, jolla on voimakas turvallisuuspalvelu.

Lue lisää

Mikä on dogmauskonnon tilanteen tulos?

Tässä Jumala loi maailman (puolijumala).

Hän lähettää pojan, profeetan jne.

Tuo hänen kauttaan ihmisille ilmestyksiä (Raamattu tai Koraani... mikä tahansa).


Ja siitä aspektista luotettava totuuden lähde ovat VAIN nämä tekstit.


Ja nämä tekstit, nämä toiveet, nämä Jumalan ilmoitukset voi käsittää yksi henkilö tai yksi valittu kansa. Ymmärrättekö te? Ja sitten tietäen Jumalan tai profeetan tai kansan halut ja mieltymykset yrittää johtaa ihmisiä juuri tämän ilmoituksen perusteella, joka annettiin tälle kansalle tai tälle henkilölle, korjatakseen maailman epätäydellisyyden. Ymmärrättekö te?



Jos jumalallista pidetään koko maailman sisäisenä olemuksena, on absurdia olettaa, että ehdottoman luotettava lähde sisältyy tekstiin, joka on annettu ilmestyksenä vain yhdellä kielellä yhdelle ihmiselle, muutamalle ihmiselle tai heimolle

Anonyymi kirjoitti:

Mikä on dogmauskonnon tilanteen tulos?

Tässä Jumala loi maailman (puolijumala).

Hän lähettää pojan, profeetan jne.

Tuo hänen kauttaan ihmisille ilmestyksiä (Raamattu tai Koraani... mikä tahansa).


Ja siitä aspektista luotettava totuuden lähde ovat VAIN nämä tekstit.


Ja nämä tekstit, nämä toiveet, nämä Jumalan ilmoitukset voi käsittää yksi henkilö tai yksi valittu kansa. Ymmärrättekö te? Ja sitten tietäen Jumalan tai profeetan tai kansan halut ja mieltymykset yrittää johtaa ihmisiä juuri tämän ilmoituksen perusteella, joka annettiin tälle kansalle tai tälle henkilölle, korjatakseen maailman epätäydellisyyden. Ymmärrättekö te?



Jos jumalallista pidetään koko maailman sisäisenä olemuksena, on absurdia olettaa, että ehdottoman luotettava lähde sisältyy tekstiin, joka on annettu ilmestyksenä vain yhdellä kielellä yhdelle ihmiselle, muutamalle ihmiselle tai heimolle

Lue lisää

Kristillinen uskonto tekee ihmisestä orjan. Se tekee hänestä riippuvaisen jostakin lähteestä. Jota ei voi mitenkään tulkita uudelleen, jota ei voi kyseenalaistaa. Sitä voidaan tulkita ja tulkita vain myönteisellä tavalla. Kaikki yritykset tulkita pyhiä kirjoituksia kielteisesti nähdään harhaoppina. Ja mitä sitten tapahtuu? IHMISEN ÄLYKKYYS ON RAJOITTUNUT. HÄN EI VOI AJATELLA VAPAASTI TEKSTEISTÄ.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillinen uskonto tekee ihmisestä orjan. Se tekee hänestä riippuvaisen jostakin lähteestä. Jota ei voi mitenkään tulkita uudelleen, jota ei voi kyseenalaistaa. Sitä voidaan tulkita ja tulkita vain myönteisellä tavalla. Kaikki yritykset tulkita pyhiä kirjoituksia kielteisesti nähdään harhaoppina. Ja mitä sitten tapahtuu? IHMISEN ÄLYKKYYS ON RAJOITTUNUT. HÄN EI VOI AJATELLA VAPAASTI TEKSTEISTÄ.

Lue lisää

Kristinuskossa tärkeintä on seurata Messiasta. Askel oikealle, askel vasemmalle on harhaoppisuutta.


Henkilökohtainen henkinen uskonnollinen kokemus on jatkuvasti sovitettava tiettyyn jäljitykseen, tiettyyn malliin.

Eli käytännössä kristinuskossa, samoin juutalaisuudessa ja islamissa, ihmiseltä on riistetty mahdollisuus yksilölliseen Jumalan ymmärtämiseen. Ja hyvin tärkeä seikka tässä on tämä:

KUN TAAS MUINAINEN perinne keskittyy pääasiassa tiedon välittämiseen, jonka avulla ihmiset ...Verrattuna kristinuskoon ei tässä keskitytä niinkään yleisiin uskomuksiin kuin yleisiin rituaaleihin, joissa on runsaasti tilaa yksilölliselle variaatiolle edellyttäen, että perimyslinja pysyy katkeamattomana.



Ja kaikki jumalallisen ymmärtämisen muunnelmat, saman Kristuksen ymmärtämisen muunnelmat, jotka menevät olemassa olevan perinteen, yleisesti hyväksytyn, yleisesti sallitun, ulkopuolelle, eivät ole sallittuja! Kristinuskossa tärkeintä on usko.


Muualla taas. Siinä on mittaamaton määrä tietoa, siinä on mittaamaton määrä kokemusta. Ja Jumala avasi edessämme tämän suuren kirjan, elämän kirjan.

Ja jokaisella on oikeus lukea sitä ja tulkita sitä. Asia on näin.


Kristinuskossa on erityinen teksti. Tuota tekstiä ei voi kyseenalaistaa millään tavalla. Ja omaa henkilökohtaista kokemusta on jatkuvasti sovitettava siihen, mitä on kirjoitettu.


Eli on olemassa henkisen ilmaisun VAPAUS ja EI ole henkisen ilmaisun VAPAUTTA, joka jostain syystä kristinuskossa ymmärretään henkiseksi kehitykseksi.

Kristinusko tekee ihmiskunnasta eräänlaisen hautomon, jossa kaikki ovat samanlaisia kuin muutkin.

Koska kaikki kulkevat samaa polkua.

Kun taas Vedalaisuudessa ihmisellä on oikeus, mahdollisuukisa, erilaisia polkuja.


Mutta kristinuskossa henkilön kyky yksilölliseen Jumalan ymmärtämiseen pakotetaan hyvin jäykkiin puitteisiin.


Eikä siinä ole tilaa toimia, ei ole tilaa etsiä, ei ole tilaa syvällisemmälle Jumalan ymmärtämiselle.


Kaikki pohdinnat Jumalasta kristinuskossa pyörivät vain yhden henkilön, vain yhden olennon ympärillä.


Ja luonnollisesti, jos etsintä- ja tulkintakenttä on rajallinen, syntyy luonnollisesti hyvin rajallinen ja surkea käsitys yhdestä Luojasta.


Jos otamme kristillisen perinteen, saamme niin kovan linjan. Tehtävä on sama. Siinä on teräslanka, pitkä ja pitkä, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen.

Ja tehtävä on, että uskovien ei pidä mennä oikealle tai vasemmalle. Että uskovat eivät tuo mitään uutta tähän Jumalan käsitykseen. Koska kaikki uusi koetaan harhaoppisuutena.

Ja jos kristillinen perinne on sellainen teräslanka, joka koostuu jostain yhdestä ainoasta materiaalista, niin Vedalainen perinne on säikeistä koostuva köysi. Paksu köysi.

Köydessä ei ole lankaa, joka kulkee köyden alusta loppuun. Se on säikeistä kudottu. Valtava määrä ihmisiä.


On olemassa valtava määrä kirjallisuutta, jossa yritetään jatkuvasti tulkita muinaista tietoa nykyisten tarpeiden pohjalta.


Vedalaiseen perinteeseen kudotaan jatkuvasti uusia kohtia, jotka voivat laajentaa ja syventää ymmärrystä Jumalasta. Se on niin voimakas köysi, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen ja jossa yhdistyy suuri määrä yksilöllisiä vaikutelmia, yksilöllisiä oivalluksia. Vedismi on syntynyt tästä koko kansan suuresta, yhteisestä etsinnästä. Kristinusko on syntynyt yhdestä etsinnästä, yhdestä miehestä, joka toi ilmestyksen maailmaan, ja kaikkien muiden on seurattava tätä ilmestystä. Ei ole luovuutta, ei valinnanvapautta, ei itsevapautta...

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskossa tärkeintä on seurata Messiasta. Askel oikealle, askel vasemmalle on harhaoppisuutta.


Henkilökohtainen henkinen uskonnollinen kokemus on jatkuvasti sovitettava tiettyyn jäljitykseen, tiettyyn malliin.

Eli käytännössä kristinuskossa, samoin juutalaisuudessa ja islamissa, ihmiseltä on riistetty mahdollisuus yksilölliseen Jumalan ymmärtämiseen. Ja hyvin tärkeä seikka tässä on tämä:

KUN TAAS MUINAINEN perinne keskittyy pääasiassa tiedon välittämiseen, jonka avulla ihmiset ...Verrattuna kristinuskoon ei tässä keskitytä niinkään yleisiin uskomuksiin kuin yleisiin rituaaleihin, joissa on runsaasti tilaa yksilölliselle variaatiolle edellyttäen, että perimyslinja pysyy katkeamattomana.



Ja kaikki jumalallisen ymmärtämisen muunnelmat, saman Kristuksen ymmärtämisen muunnelmat, jotka menevät olemassa olevan perinteen, yleisesti hyväksytyn, yleisesti sallitun, ulkopuolelle, eivät ole sallittuja! Kristinuskossa tärkeintä on usko.


Muualla taas. Siinä on mittaamaton määrä tietoa, siinä on mittaamaton määrä kokemusta. Ja Jumala avasi edessämme tämän suuren kirjan, elämän kirjan.

Ja jokaisella on oikeus lukea sitä ja tulkita sitä. Asia on näin.


Kristinuskossa on erityinen teksti. Tuota tekstiä ei voi kyseenalaistaa millään tavalla. Ja omaa henkilökohtaista kokemusta on jatkuvasti sovitettava siihen, mitä on kirjoitettu.


Eli on olemassa henkisen ilmaisun VAPAUS ja EI ole henkisen ilmaisun VAPAUTTA, joka jostain syystä kristinuskossa ymmärretään henkiseksi kehitykseksi.

Kristinusko tekee ihmiskunnasta eräänlaisen hautomon, jossa kaikki ovat samanlaisia kuin muutkin.

Koska kaikki kulkevat samaa polkua.

Kun taas Vedalaisuudessa ihmisellä on oikeus, mahdollisuukisa, erilaisia polkuja.


Mutta kristinuskossa henkilön kyky yksilölliseen Jumalan ymmärtämiseen pakotetaan hyvin jäykkiin puitteisiin.


Eikä siinä ole tilaa toimia, ei ole tilaa etsiä, ei ole tilaa syvällisemmälle Jumalan ymmärtämiselle.


Kaikki pohdinnat Jumalasta kristinuskossa pyörivät vain yhden henkilön, vain yhden olennon ympärillä.


Ja luonnollisesti, jos etsintä- ja tulkintakenttä on rajallinen, syntyy luonnollisesti hyvin rajallinen ja surkea käsitys yhdestä Luojasta.


Jos otamme kristillisen perinteen, saamme niin kovan linjan. Tehtävä on sama. Siinä on teräslanka, pitkä ja pitkä, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen.

Ja tehtävä on, että uskovien ei pidä mennä oikealle tai vasemmalle. Että uskovat eivät tuo mitään uutta tähän Jumalan käsitykseen. Koska kaikki uusi koetaan harhaoppisuutena.

Ja jos kristillinen perinne on sellainen teräslanka, joka koostuu jostain yhdestä ainoasta materiaalista, niin Vedalainen perinne on säikeistä koostuva köysi. Paksu köysi.

Köydessä ei ole lankaa, joka kulkee köyden alusta loppuun. Se on säikeistä kudottu. Valtava määrä ihmisiä.


On olemassa valtava määrä kirjallisuutta, jossa yritetään jatkuvasti tulkita muinaista tietoa nykyisten tarpeiden pohjalta.


Vedalaiseen perinteeseen kudotaan jatkuvasti uusia kohtia, jotka voivat laajentaa ja syventää ymmärrystä Jumalasta. Se on niin voimakas köysi, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen ja jossa yhdistyy suuri määrä yksilöllisiä vaikutelmia, yksilöllisiä oivalluksia. Vedismi on syntynyt tästä koko kansan suuresta, yhteisestä etsinnästä. Kristinusko on syntynyt yhdestä etsinnästä, yhdestä miehestä, joka toi ilmestyksen maailmaan, ja kaikkien muiden on seurattava tätä ilmestystä. Ei ole luovuutta, ei valinnanvapautta, ei itsevapautta...

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ

Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus -Taavi Kassila 2016


https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.

Samanlaisia kuin Buddha ja muut idässä käyttivät.

https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa.

https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus

https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti
https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

https://www.youtube.com/watch?v=Z-TOu_AITSI
Jeesus Intiassa (BBC-dokumentti)

https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ

Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus -Taavi Kassila 2016


https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.

Samanlaisia kuin Buddha ja muut idässä käyttivät.

https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa.

https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus

https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti
https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

https://www.youtube.com/watch?v=Z-TOu_AITSI
Jeesus Intiassa (BBC-dokumentti)

https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan

Lue lisää

Sitten hän ilmestyy 30-vuotiaana kastettavaksi Jordanissa. Mutta mikä tärkeintä, mitään ei tiedetä hänen 18 vuoden eli 12-30 vuoden iän jälkeisestä oleskelustaan maan päällä. Jos hyväksymme sen, että Jeesus Kristus muutti kolmen seuraavan elinvuotensa aikana maan kasvot - ja niin hän teki - niin siitä seuraa, että hänen elämänsä ja työnsä tuntemattomat 18 vuotta ovat epäilemättä merkittäviä. Koska sellaisen miehen elämäss.

Mitä sitten puhua niistä tuntemattomista 18 vuodesta, jotka hän on ollut olemassa? Siitä huolimatta Raamattu vaikenee siitä.

Anonyymi kirjoitti:

Sitten hän ilmestyy 30-vuotiaana kastettavaksi Jordanissa. Mutta mikä tärkeintä, mitään ei tiedetä hänen 18 vuoden eli 12-30 vuoden iän jälkeisestä oleskelustaan maan päällä. Jos hyväksymme sen, että Jeesus Kristus muutti kolmen seuraavan elinvuotensa aikana maan kasvot - ja niin hän teki - niin siitä seuraa, että hänen elämänsä ja työnsä tuntemattomat 18 vuotta ovat epäilemättä merkittäviä. Koska sellaisen miehen elämäss.

Mitä sitten puhua niistä tuntemattomista 18 vuodesta, jotka hän on ollut olemassa? Siitä huolimatta Raamattu vaikenee siitä.

Lue lisää

Jeesus Kashmirissa

Ensimmäinen todiste Jeesuksen läsnäolosta Kashmirissa on Salomon valtaistuimen kynnykseen Srinagarissa kaiverrettu kaiverrus. Kaiverruksen merkitys selitetään yksityiskohtaisesti vuonna 1413 sulttaani Zainul Aabidinin aikana eläneen historioitsijan Mullah Nadirin kirjoittamassa Kašmirin historiaa käsittelevässä kirjassa Tariqh-e-Kashmir. Historiantutkija kertoo, että Kashmiria hallinnut Gopananda tai Gopadatta tilasi persialaiselta arkkitehdiltä Salomon temppelin kunnostuksen. Näin tehdessään kiviseiniin kaiverrettiin neljä persialaista kirjoitusta, joissa luki:
”Nämä pylväät pystytti Bihishti Zagar 54-vuotiaana. Nämä pylväät rakensi Khwaja Rukuh, Marjanin poika. Yuz Asaf lausui 54-vuotiaana ennustuksensa. Hän on Jeesus, Israelin lasten profeetta.”
Gopadattan valtakaudella, jatkaa Mulla Nadiri, Yuz Asaf tuli Pyhältä maalta Kashmirin laaksoon ja saarnasi kansalle kutsuen itseään profeetaksi. Gopadatta hallitsi 60 vuotta ja kaksi kuukautta kuolemaansa saakka. Jeesuksen arvioidaan tulleen Kashmiriin 16 vuotta ristiinnaulitsemisensa jälkeen ja eläneen siellä 80-vuotiaaksi asti. Jopa Koraani (4.157) sanoo, että Jeesus ei kuollut ristillä:
He sanoivat (kerskaillen): ”Me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään.” He sanoivat: ”Me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään. Mutta he eivät tappaneet häntä eivätkä ristiinnaulinneet häntä, vaan kaikki tämä tehtiin niin, että se näyttäytyi heille, ja ne, jotka tajusivat tämän, olivat suuressa epäilyksessä, koska heillä ei ollut tarkkaa tietoa, vaan vain arveluita, ja he olivat varmoja siitä, että he eivät olleet tappaneet häntä.
Tutkijat väittävät, että eräässä toisessa Koraanin jakeessa (23.50) todetaan, että Jeesus ei kuollut ristillä, vaan nousi ylös ja asettui maailmaan.

Kaikki tämä osoittaa, että Jeesus ei ainoastaan tullut Intiaan oppimaan brahmaneilta ja buddhalaisilta, kuten aikakirjoissa todetaan, vaan palattuaan kotimaahansa, Israelin maahan, jossa hän saarnasi ja jossa hänet myöhemmin ristiinnaulittiin, hän ei kuollut ristillä, vaan kärsi ja myöhemmin toipui. Sitten hän nousi paratiisiin, jota kutsutaan Kashmiriksi, jossa hän monien vuosien jälkeen kuoli ja haudattiin Srinagariin.
Vanhan kaupunginosan keskellä on Rose Bal, joka tarkoittaa ”profeetan hautaa”. Tämä on Yuz Asafin hautapaikka. Nimi Yuz Asaf tarkoittaa Jeesusta tai Hazrat Isaa tai Issaa. Kaikki tämä on kuvattu Farhang-Asafiah -teoksessa, osa 1, jossa kerrotaan, kuinka Jeesus paransi useita spitaalisia, joista tuli sen jälkeen asaf eli puhdistettuja, parannettuja. Sana yuz tarkoittaa ”johtaja”. Näin ollen nimestä Yuz Asaf tuli yleinen nimi Kristukselle ”puhdistettujen johtajana”.
Jeesuksen hauta sijaitsee Anzimarissa lähellä muslimien hautausmaata Khanjar-korttelissa Srinagarin vanhassa kaupungissa. Itse hauta on rakennuksessa nimeltä Rose Bal (lyhenne sanoista Rauza, joka tarkoittaa ”profeetan hauta”). Pienestä ovesta pääset suorakulmaiseen rakennukseen. Täällä näet kaiverruksen, jonka mukaan muutama vuosisata sitten Yuz Asaf saapui Kashmiriin omistautuneena totuuden etsinnälle. Lattiassa olevassa sisähuoneessa näet kaksi raskailla kansilla peitettyä hautaa, joita ympäröivät puiset aidat.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus Kashmirissa

Ensimmäinen todiste Jeesuksen läsnäolosta Kashmirissa on Salomon valtaistuimen kynnykseen Srinagarissa kaiverrettu kaiverrus. Kaiverruksen merkitys selitetään yksityiskohtaisesti vuonna 1413 sulttaani Zainul Aabidinin aikana eläneen historioitsijan Mullah Nadirin kirjoittamassa Kašmirin historiaa käsittelevässä kirjassa Tariqh-e-Kashmir. Historiantutkija kertoo, että Kashmiria hallinnut Gopananda tai Gopadatta tilasi persialaiselta arkkitehdiltä Salomon temppelin kunnostuksen. Näin tehdessään kiviseiniin kaiverrettiin neljä persialaista kirjoitusta, joissa luki:
”Nämä pylväät pystytti Bihishti Zagar 54-vuotiaana. Nämä pylväät rakensi Khwaja Rukuh, Marjanin poika. Yuz Asaf lausui 54-vuotiaana ennustuksensa. Hän on Jeesus, Israelin lasten profeetta.”
Gopadattan valtakaudella, jatkaa Mulla Nadiri, Yuz Asaf tuli Pyhältä maalta Kashmirin laaksoon ja saarnasi kansalle kutsuen itseään profeetaksi. Gopadatta hallitsi 60 vuotta ja kaksi kuukautta kuolemaansa saakka. Jeesuksen arvioidaan tulleen Kashmiriin 16 vuotta ristiinnaulitsemisensa jälkeen ja eläneen siellä 80-vuotiaaksi asti. Jopa Koraani (4.157) sanoo, että Jeesus ei kuollut ristillä:
He sanoivat (kerskaillen): ”Me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään.” He sanoivat: ”Me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään. Mutta he eivät tappaneet häntä eivätkä ristiinnaulinneet häntä, vaan kaikki tämä tehtiin niin, että se näyttäytyi heille, ja ne, jotka tajusivat tämän, olivat suuressa epäilyksessä, koska heillä ei ollut tarkkaa tietoa, vaan vain arveluita, ja he olivat varmoja siitä, että he eivät olleet tappaneet häntä.
Tutkijat väittävät, että eräässä toisessa Koraanin jakeessa (23.50) todetaan, että Jeesus ei kuollut ristillä, vaan nousi ylös ja asettui maailmaan.

Kaikki tämä osoittaa, että Jeesus ei ainoastaan tullut Intiaan oppimaan brahmaneilta ja buddhalaisilta, kuten aikakirjoissa todetaan, vaan palattuaan kotimaahansa, Israelin maahan, jossa hän saarnasi ja jossa hänet myöhemmin ristiinnaulittiin, hän ei kuollut ristillä, vaan kärsi ja myöhemmin toipui. Sitten hän nousi paratiisiin, jota kutsutaan Kashmiriksi, jossa hän monien vuosien jälkeen kuoli ja haudattiin Srinagariin.
Vanhan kaupunginosan keskellä on Rose Bal, joka tarkoittaa ”profeetan hautaa”. Tämä on Yuz Asafin hautapaikka. Nimi Yuz Asaf tarkoittaa Jeesusta tai Hazrat Isaa tai Issaa. Kaikki tämä on kuvattu Farhang-Asafiah -teoksessa, osa 1, jossa kerrotaan, kuinka Jeesus paransi useita spitaalisia, joista tuli sen jälkeen asaf eli puhdistettuja, parannettuja. Sana yuz tarkoittaa ”johtaja”. Näin ollen nimestä Yuz Asaf tuli yleinen nimi Kristukselle ”puhdistettujen johtajana”.
Jeesuksen hauta sijaitsee Anzimarissa lähellä muslimien hautausmaata Khanjar-korttelissa Srinagarin vanhassa kaupungissa. Itse hauta on rakennuksessa nimeltä Rose Bal (lyhenne sanoista Rauza, joka tarkoittaa ”profeetan hauta”). Pienestä ovesta pääset suorakulmaiseen rakennukseen. Täällä näet kaiverruksen, jonka mukaan muutama vuosisata sitten Yuz Asaf saapui Kashmiriin omistautuneena totuuden etsinnälle. Lattiassa olevassa sisähuoneessa näet kaksi raskailla kansilla peitettyä hautaa, joita ympäröivät puiset aidat.

Lue lisää

Ensimmäinen, pienempi, on islamilaisen pyhimyksen Sid Nasir-ud-Dinin hauta, joka haudattiin tänne 1400-luvulla. Sen takana on suuri Yuz Asafin hauta. Hautakiven vieressä on jalanjälkiä, joihin on kaiverrettu Jeesuksen ristillä saamat naulahaavat. Pyhiinvaeltajat asettavat yleensä kynttilöitä hautakiven ympärille. Kun professori Hassnain (Nazzpesh) poisti vahakerrokset, hän löysi jalanjälkien lisäksi myös ristin ja rukousnauhan. Kuten muslimien mausoleumeissa on tapana, hautaukset on kätketty lattian alla olevaan kryptaan, jossa hautakivet muodostavat eräänlaisen katon. Itse hautakammioon voi kurkistaa pienen aukon kautta. Yuz Asafin jäännökset sisältävä hauta on suunnattu idästä länteen, mikä on tyypillistä juutalaiselle perinteelle.
On ilmeistä, että tämä on todellakin Jeesuksen hautapaikka. Tuhannet kristityt, muslimit ja hindut vierailevat siellä joka vuosi. Erityiset palvelijat ovat hoitaneet tätä hautaa siitä lähtien, kun mausoleumi rakennettiin (eli muinaisten aikakirjojen mukaan noin vuodesta 112 jKr. lähtien). On myös todisteita siitä, että Yuz Asaf saarnasi Persiassa (nykyisen Iranin alueella) ja käännytti monia ihmisiä. Yksityiskohdat löytyvät kirjasta Agha Mustafay Ahiwali Ahaliau-i-Paras, jossa todetaan, että Yuz Asaf ja Jeesus ovat yksi ja sama henkilö. Keisari Akbarilla oli hovirunoilija, joka kutsui Jeesusta nimellä ”Ai ki Nam-i toh: Yuz o Christo”, mikä tarkoittaa ”Hän, jonka nimi on Yuz tai Christo

Keisari Akbarilla oli hovirunoilija, joka kutsui Jeesusta nimellä ”Ai ki Nam-i toh: Yuz o Christo”, mikä tarkoittaa ”Hän, jonka nimi on Yuz tai Christo”. Jopa Akbarin kaupungissa Fatehpur Shikrissä, lähellä Agraa, jos astut pääportista sisään ja suuntaat kohti moskeijaa, näet kirjoituksen, jossa lukee: ”Jeesus (rauha hänelle) sanoi: 'Rauha on silta. Ylitä se, mutta älä viivy sen päällä!”.
Muut vuosiluvut sekä Jeesukseen liittyvät paikannimet viittaavat hänen oleskeluunsa Afganistanissa ja Pakistanissa. Tuomaan teoissa kuvataan Jeesuksen ja Tuomaan matka Pakistaniin (jota tuohon aikaan kutsuttiin nimellä Taxila) ja heidän ilmestymisensä kuningas Gundaforin hoviin hänen valtakautensa 26. vuonna, mikä vastaa vuotta 47 jKr.

Kun Jeesus ristiinnaulitsemisensa jälkeen saapui Kashmiriin, hänellä oli mukanaan seuraajiaan ja äitinsä Maria. Hänen on täytynyt olla tuolloin noin 70-vuotias, ja hänen on täytynyt olla vaikea kestää näin pitkää matkaa. 70 kilometriä Taxilasta itään ja 170 kilometriä Sri Nagarista länteen, Kashmirin rajalla, on pieni kaupunki nimeltä Mari. Kaupungissa on muinainen hauta nimeltä Mai Mari da Asthan, joka tarkoittaa ”Äiti Marian viimeistä leposijaa”. Täällä hän ilmeisesti kuoli ennen kuin Jeesus saapui Kashmiriin. Paikalliset muslimit hoitavat hautaa edelleen ja kunnioittavat sitä Jeesuksen äidin viimeisenä leposijana, jota pidetään yhtenä islamin profeetoista.
Naugamin ja Nilmagin kylien lähellä, noin 40 kilometriä Srinagarista etelään, on suuri laakso nimeltä Yuz Marg, ”Jeesuksen niitty”. Tänne asettui useita Israelin heimoja vuoden 722 eaa. jälkeen. He olivat lampaankasvattajia, ja alueen nykyinen väestö on edelleen lampaankasvattajia.


Lisää todisteita Jeesuksen oleskelusta Intiassa löydettiin Hemis-luostarista Ladakhissa. Neljäkymmentäviisi kilometriä Lehistä etelään, kuusi kilometriä päätieltä, Indus-joen länsipuolella sijaitsee Hemis Gompa, buddhalainen luostari. Se on yksi Ladakhin suurimmista ja tunnetuimmista gompoista. Siinä on upeita Buddhan kuvia, seinämaalauksia ja vankka kirjasto. Tämä gompa on erityisen kuuluisa suuresta Hemis-festivaalista, joka järjestetään yleensä kesäkuun lopussa tai heinäkuun alussa. Se on kaksipäiväinen festivaali, jossa tanssitaan puvuissa ja jossa on valtavasti väkeä. Ohjelman kohokohta on buddhalaisen pyhimyksen ja profeetan Padma-sambhavan kunniaksi järjestettävät mysteerit.
Hemis gompa on yli 400 vuotta vanha. Sitä ennen siellä oli kuitenkin toinen luostari, Go San Gompa, joka oli olemassa yli 1 000 vuotta. Sisähuoneissa on monia muinaisia käsikirjoituksia, joista suurinta osaa ei ole edes systematisoitu.
Juuri täältä, Chemisin luostarista, Nikolai Notovitš löysi vuonna 1886 muinaisen käsikirjoituksen, jossa kuvataan pyhän Jeesuksen Isain elämää ja matkoja.

Anonyymi kirjoitti:

Ensimmäinen, pienempi, on islamilaisen pyhimyksen Sid Nasir-ud-Dinin hauta, joka haudattiin tänne 1400-luvulla. Sen takana on suuri Yuz Asafin hauta. Hautakiven vieressä on jalanjälkiä, joihin on kaiverrettu Jeesuksen ristillä saamat naulahaavat. Pyhiinvaeltajat asettavat yleensä kynttilöitä hautakiven ympärille. Kun professori Hassnain (Nazzpesh) poisti vahakerrokset, hän löysi jalanjälkien lisäksi myös ristin ja rukousnauhan. Kuten muslimien mausoleumeissa on tapana, hautaukset on kätketty lattian alla olevaan kryptaan, jossa hautakivet muodostavat eräänlaisen katon. Itse hautakammioon voi kurkistaa pienen aukon kautta. Yuz Asafin jäännökset sisältävä hauta on suunnattu idästä länteen, mikä on tyypillistä juutalaiselle perinteelle.
On ilmeistä, että tämä on todellakin Jeesuksen hautapaikka. Tuhannet kristityt, muslimit ja hindut vierailevat siellä joka vuosi. Erityiset palvelijat ovat hoitaneet tätä hautaa siitä lähtien, kun mausoleumi rakennettiin (eli muinaisten aikakirjojen mukaan noin vuodesta 112 jKr. lähtien). On myös todisteita siitä, että Yuz Asaf saarnasi Persiassa (nykyisen Iranin alueella) ja käännytti monia ihmisiä. Yksityiskohdat löytyvät kirjasta Agha Mustafay Ahiwali Ahaliau-i-Paras, jossa todetaan, että Yuz Asaf ja Jeesus ovat yksi ja sama henkilö. Keisari Akbarilla oli hovirunoilija, joka kutsui Jeesusta nimellä ”Ai ki Nam-i toh: Yuz o Christo”, mikä tarkoittaa ”Hän, jonka nimi on Yuz tai Christo

Keisari Akbarilla oli hovirunoilija, joka kutsui Jeesusta nimellä ”Ai ki Nam-i toh: Yuz o Christo”, mikä tarkoittaa ”Hän, jonka nimi on Yuz tai Christo”. Jopa Akbarin kaupungissa Fatehpur Shikrissä, lähellä Agraa, jos astut pääportista sisään ja suuntaat kohti moskeijaa, näet kirjoituksen, jossa lukee: ”Jeesus (rauha hänelle) sanoi: 'Rauha on silta. Ylitä se, mutta älä viivy sen päällä!”.
Muut vuosiluvut sekä Jeesukseen liittyvät paikannimet viittaavat hänen oleskeluunsa Afganistanissa ja Pakistanissa. Tuomaan teoissa kuvataan Jeesuksen ja Tuomaan matka Pakistaniin (jota tuohon aikaan kutsuttiin nimellä Taxila) ja heidän ilmestymisensä kuningas Gundaforin hoviin hänen valtakautensa 26. vuonna, mikä vastaa vuotta 47 jKr.

Kun Jeesus ristiinnaulitsemisensa jälkeen saapui Kashmiriin, hänellä oli mukanaan seuraajiaan ja äitinsä Maria. Hänen on täytynyt olla tuolloin noin 70-vuotias, ja hänen on täytynyt olla vaikea kestää näin pitkää matkaa. 70 kilometriä Taxilasta itään ja 170 kilometriä Sri Nagarista länteen, Kashmirin rajalla, on pieni kaupunki nimeltä Mari. Kaupungissa on muinainen hauta nimeltä Mai Mari da Asthan, joka tarkoittaa ”Äiti Marian viimeistä leposijaa”. Täällä hän ilmeisesti kuoli ennen kuin Jeesus saapui Kashmiriin. Paikalliset muslimit hoitavat hautaa edelleen ja kunnioittavat sitä Jeesuksen äidin viimeisenä leposijana, jota pidetään yhtenä islamin profeetoista.
Naugamin ja Nilmagin kylien lähellä, noin 40 kilometriä Srinagarista etelään, on suuri laakso nimeltä Yuz Marg, ”Jeesuksen niitty”. Tänne asettui useita Israelin heimoja vuoden 722 eaa. jälkeen. He olivat lampaankasvattajia, ja alueen nykyinen väestö on edelleen lampaankasvattajia.


Lisää todisteita Jeesuksen oleskelusta Intiassa löydettiin Hemis-luostarista Ladakhissa. Neljäkymmentäviisi kilometriä Lehistä etelään, kuusi kilometriä päätieltä, Indus-joen länsipuolella sijaitsee Hemis Gompa, buddhalainen luostari. Se on yksi Ladakhin suurimmista ja tunnetuimmista gompoista. Siinä on upeita Buddhan kuvia, seinämaalauksia ja vankka kirjasto. Tämä gompa on erityisen kuuluisa suuresta Hemis-festivaalista, joka järjestetään yleensä kesäkuun lopussa tai heinäkuun alussa. Se on kaksipäiväinen festivaali, jossa tanssitaan puvuissa ja jossa on valtavasti väkeä. Ohjelman kohokohta on buddhalaisen pyhimyksen ja profeetan Padma-sambhavan kunniaksi järjestettävät mysteerit.
Hemis gompa on yli 400 vuotta vanha. Sitä ennen siellä oli kuitenkin toinen luostari, Go San Gompa, joka oli olemassa yli 1 000 vuotta. Sisähuoneissa on monia muinaisia käsikirjoituksia, joista suurinta osaa ei ole edes systematisoitu.
Juuri täältä, Chemisin luostarista, Nikolai Notovitš löysi vuonna 1886 muinaisen käsikirjoituksen, jossa kuvataan pyhän Jeesuksen Isain elämää ja matkoja.

Lue lisää

Se on Notovitchin mukaan kooste Lhasan kirjaston kääröistä, jotka on tuotu Intiasta, Nepalista ja Magadhasta noin kaksisataa vuotta Kristuksen ajan jälkeen. Tiibetissä kirjoitetussa käsikirjoituksessa kerrotaan Jeesuksen matkoista Intiaan ja Pohjois-Nepaliin sekä Himalajalle. Vuonna 1925 Hemisissä vieraili Nicholas Roerich. Myöhemmin hän julkaisi ajatuksiaan käsikirjoituksesta kirjassaan The Heart of Asia. Vuonna 1922 Swami Abhedananda vahvisti tämän tekstin olemassaolon Hemisissä ja julkaisi kommenttinsa kirjassaan Kashmir O Tibetti.
Kaikki edellä mainittu todistaa siis kiistattomasti, että Jeesus eli ja opiskeli Intiassa, kuten Bhavishya Puranassa ennustetaan, ja kuoli siellä palattuaan Jerusalemista.

Anonyymi kirjoitti:

Se on Notovitchin mukaan kooste Lhasan kirjaston kääröistä, jotka on tuotu Intiasta, Nepalista ja Magadhasta noin kaksisataa vuotta Kristuksen ajan jälkeen. Tiibetissä kirjoitetussa käsikirjoituksessa kerrotaan Jeesuksen matkoista Intiaan ja Pohjois-Nepaliin sekä Himalajalle. Vuonna 1925 Hemisissä vieraili Nicholas Roerich. Myöhemmin hän julkaisi ajatuksiaan käsikirjoituksesta kirjassaan The Heart of Asia. Vuonna 1922 Swami Abhedananda vahvisti tämän tekstin olemassaolon Hemisissä ja julkaisi kommenttinsa kirjassaan Kashmir O Tibetti.
Kaikki edellä mainittu todistaa siis kiistattomasti, että Jeesus eli ja opiskeli Intiassa, kuten Bhavishya Puranassa ennustetaan, ja kuoli siellä palattuaan Jerusalemista.

Lue lisää

Nykyaikaiset historioitsijat ja uskontotieteilijät kysyvät: ”Missä Jeesus oli ja mitä hän teki 12-30-vuotiaana?”. Kaikki tietävätkin hänen ihmeellisestä syntymästään, ja sitä kuvataan yksityiskohtaisesti Raamatussa. Raamatussa mainitaan myös episodi, joka tapahtui temppelissä Jeesuksen ollessa 12-vuotias. Kuitenkin seuraavassa jaksossa, jossa Jeesus mainitaan - hänen kasteessaan Jordanissa - ja johon Raamattu pysähtyy, hän esiintyy jo kolmekymppisenä.

Jeesuksen kahdeksastatoista elinvuodesta ei siis tiedetä mitään. ”Eivätkö ne ole tärkeitä?


Näin ollen olemme yhä taipuvaisempia uskomaan, että jossain vaiheessa kaikki tiedot näistä vuosista hänen elämästään tuhoutuivat. Kun tutkimme varhaiskristillisen kirkon asiakirjoja, käy selväksi, että ensimmäiset kirkolliskokoukset, erityisesti Nikean kirkolliskokous vuonna 325, muuttivat monia kristillisen opin kohtia. Jää tunnustamatta, että Jeesuksen tuntemattomien vuosien kuvaukset pyyhittiin pois, koska ne eivät sopineet kasvavan kirkon poliittisiin pyrkimyksiin.

On huomattava, että Codex Sinaiticus, varhaisin olemassa oleva Uuden testamentin kreikankielinen käsikirjoitus, jota säilytetään British Museumissa, on kirjoitettu vuonna 331 jKr. eli kuusi vuotta edellä mainitun Nikean konsiilin jälkeen. Sitä ennen kirjoitettuja käsikirjoituksia ei yksinkertaisesti ole säilynyt, ja niiden sisältö on edelleen tuntematon.


Jeesus matkusti Intiaan näiden kahdeksantoista ”kadonneen” vuoden aikana

Venäjän ja Turkin sodan jälkeen Notovitš matkusti itään. Vuonna 1887 hän saapui Kashmiriin, jossa hän vieraili buddhalaisessa luostarissa Lehissä, Ladakhin pääkaupungissa. Siellä Lehin munkit kertoivat hänelle asiakirjasta, joka liittyi Pyhän Iisan elämään. Tämä nimi ei voinut olla kiinnostamatta sivistynyttä venäläistä matkustajaa, sillä Issa on sanskritin sanan Ishvara juuri, joka tarkoittaa korkeinta Herraa, Jumalaa. Arabialaisessa kirjoitusasussa nimi Isa vastaa samaa nimeä, jota latinankielisessä kirjoitusasussa vastaa nimi Jessus.

Anonyymi kirjoitti:

Nykyaikaiset historioitsijat ja uskontotieteilijät kysyvät: ”Missä Jeesus oli ja mitä hän teki 12-30-vuotiaana?”. Kaikki tietävätkin hänen ihmeellisestä syntymästään, ja sitä kuvataan yksityiskohtaisesti Raamatussa. Raamatussa mainitaan myös episodi, joka tapahtui temppelissä Jeesuksen ollessa 12-vuotias. Kuitenkin seuraavassa jaksossa, jossa Jeesus mainitaan - hänen kasteessaan Jordanissa - ja johon Raamattu pysähtyy, hän esiintyy jo kolmekymppisenä.

Jeesuksen kahdeksastatoista elinvuodesta ei siis tiedetä mitään. ”Eivätkö ne ole tärkeitä?


Näin ollen olemme yhä taipuvaisempia uskomaan, että jossain vaiheessa kaikki tiedot näistä vuosista hänen elämästään tuhoutuivat. Kun tutkimme varhaiskristillisen kirkon asiakirjoja, käy selväksi, että ensimmäiset kirkolliskokoukset, erityisesti Nikean kirkolliskokous vuonna 325, muuttivat monia kristillisen opin kohtia. Jää tunnustamatta, että Jeesuksen tuntemattomien vuosien kuvaukset pyyhittiin pois, koska ne eivät sopineet kasvavan kirkon poliittisiin pyrkimyksiin.

On huomattava, että Codex Sinaiticus, varhaisin olemassa oleva Uuden testamentin kreikankielinen käsikirjoitus, jota säilytetään British Museumissa, on kirjoitettu vuonna 331 jKr. eli kuusi vuotta edellä mainitun Nikean konsiilin jälkeen. Sitä ennen kirjoitettuja käsikirjoituksia ei yksinkertaisesti ole säilynyt, ja niiden sisältö on edelleen tuntematon.


Jeesus matkusti Intiaan näiden kahdeksantoista ”kadonneen” vuoden aikana

Venäjän ja Turkin sodan jälkeen Notovitš matkusti itään. Vuonna 1887 hän saapui Kashmiriin, jossa hän vieraili buddhalaisessa luostarissa Lehissä, Ladakhin pääkaupungissa. Siellä Lehin munkit kertoivat hänelle asiakirjasta, joka liittyi Pyhän Iisan elämään. Tämä nimi ei voinut olla kiinnostamatta sivistynyttä venäläistä matkustajaa, sillä Issa on sanskritin sanan Ishvara juuri, joka tarkoittaa korkeinta Herraa, Jumalaa. Arabialaisessa kirjoitusasussa nimi Isa vastaa samaa nimeä, jota latinankielisessä kirjoitusasussa vastaa nimi Jessus.

Lue lisää

Muinaiset käsikirjoitukset oli kirjoitettu Paali-kielellä, ja kuten Notovitchille kerrottiin, niitä säilytettiin Dalai-laman palatsissa, mutta nekin oli siirretty vielä vanhemmista sanskritiksi kirjoitetuista teksteistä. Useilla buddhalaisluostareilla oli kopioita näistä Paaali-kopioista, ja Notovitch tajusi olevansa yhdessä näistä luostareista. Hänellä oli vastustamaton halu nähdä kääröt, ja täyttääkseen sen hän lahjoitti luostarin apotille kolme paikassa harvinaista esinettä - herätyskellon, kellon ja lämpömittarin - siinä toivossa, että apotti tekisi vastapalveluksen ja näyttäisi hänelle pyhät kirjoitukset. Valitettavasti näin ei käynyt.

Lähtiessään luostarista hevosen selässä Notovitš kuitenkin loukkasi jalkansa ja joutui palaamaan takaisin. Päällikkölaama, joka nyt hoiti häntä hänen vuoteensa äärellä, halusi rohkaista masentunutta venäläistä matkustajaa ja nosti lopulta kaksi suurta nidettä kätköstä. Ja todellakin, Notovitš piristyi: näiltä maatuneilta arkilta hän löysi Pyhän Issan elämäkerran. Notovitshin jalka parani, mutta ei ennen kuin hän löysi kääntäjän, joka käänsi käsikirjoituksen hänelle. Kirjoitettuaan koko tarinan sanasta sanaan Notovitsh palasi pian länteen ja julkaisi kirjan nimeltä Jeesuksen Kristuksen tuntematon elämä.


Notovichin kirja kertoo Jeesuksen lähdöstä Marian ja Joosefin kodista Nasaretista 13-vuotiaana. Hän matkusti kauppakaravaanin mukana, vieraili Intian pyhissä kaupungeissa ja saavutti Gangesin. Muinainen käsikirjoitus osoittaa, että Jeesus vietti kuusi vuotta Intiassa opiskellen pyhiä kirjoja, Vedoja, ja saarnaten Jagannatha Purissa, Benaresissa ja muissa Orissan kaupungeissa.


Hän levitti Veda-tietoa Intian alhaisimman yhteiskuntaluokan, shudrojen, keskuudessa: hän saarnasi heille kastien välisestä tasa-arvosta Jumalan palvonnassa. Näin alkoi hänen työnsä uskonnollisena uudistajana, ja hän herätti hillitöntä vihaa brahmanipapeissa, jotka väittivät, että vedainen tieto oli varattu korkeammalle, brahmanialaiselle luokalle. Tämän ylivertaisuuden ansiosta he saattoivat häpeilemättä käyttää hyväkseen alempia luokkia, joihin kuuluivat myös shudrat. Orissan tyytymättömät brahmanit järjestivät salaliiton Jeesuksen tappamiseksi. Useiden epäonnistuneiden murhayritysten jälkeen Jeesus pakeni Jagannatha Purista.

Käsikirjoituksessa kerrotaan edelleen, että paettuaan Jagannatha Purista Jeesus matkusti Nepaliin. Siellä, korkealla Himalajalla, hän vietti toiset kuusi vuotta. Intian jälkeen Jeesus matkusti Persiaan.

Zarathustralaiset, jotka pitivät kiinni käsityksestä kahdesta jumalasta, hyvän ja pahan jumalasta, ottivat hänet epäystävällisesti vastaan, sillä hän hylkäsi heidän ajatuksensa alkukantaisena monijumalaisuuden muotona ja sanoi: ”On vain yksi Jumala, ja se on meidän taivaallinen Isämme. Issuksen käsikirjoituksen muu sisältö oli lähes identtinen sen kanssa, mitä Raamatusta hyvin tiedetään, aina Pontius Pilatusta, ristinkuolemaa ristillä ja apostolien tekoja myöten.

Epäilijöille ei ole helppo vahvistaa Issuksen käsikirjoituksen totuudenmukaisuutta, mutta kirkon edustajien suhtautuminen sen sisältämiin tietoihin on paljastava.


He yrittivät olla vastaamatta lainkaan Notovitsin kirjaa koskeviin kysymyksiin. Mutta silloinkin, kun he väittivät kirjan tietoja vastaan tai jättivät ne huomiotta, he näyttivät aina pelokkailta, aivan kuin he olisivat halunneet salata jotain. Elizabeth Clare Profit, The Lost Years of Jesus -kirjan kirjoittaja, kirjoittaa, että kardinaali Rotelli vastusti Notovicin kirjaa, koska se oli hänen mielestään ”ennenaikainen eikä maailma ole valmis kuulemaan sitä”. Hän sanoi Notovitchille: ”Kirkko kärsii jo nyt paljon ateistisen ajattelun uuden aallon vuoksi.”

Anonyymi kirjoitti:

Muinaiset käsikirjoitukset oli kirjoitettu Paali-kielellä, ja kuten Notovitchille kerrottiin, niitä säilytettiin Dalai-laman palatsissa, mutta nekin oli siirretty vielä vanhemmista sanskritiksi kirjoitetuista teksteistä. Useilla buddhalaisluostareilla oli kopioita näistä Paaali-kopioista, ja Notovitch tajusi olevansa yhdessä näistä luostareista. Hänellä oli vastustamaton halu nähdä kääröt, ja täyttääkseen sen hän lahjoitti luostarin apotille kolme paikassa harvinaista esinettä - herätyskellon, kellon ja lämpömittarin - siinä toivossa, että apotti tekisi vastapalveluksen ja näyttäisi hänelle pyhät kirjoitukset. Valitettavasti näin ei käynyt.

Lähtiessään luostarista hevosen selässä Notovitš kuitenkin loukkasi jalkansa ja joutui palaamaan takaisin. Päällikkölaama, joka nyt hoiti häntä hänen vuoteensa äärellä, halusi rohkaista masentunutta venäläistä matkustajaa ja nosti lopulta kaksi suurta nidettä kätköstä. Ja todellakin, Notovitš piristyi: näiltä maatuneilta arkilta hän löysi Pyhän Issan elämäkerran. Notovitshin jalka parani, mutta ei ennen kuin hän löysi kääntäjän, joka käänsi käsikirjoituksen hänelle. Kirjoitettuaan koko tarinan sanasta sanaan Notovitsh palasi pian länteen ja julkaisi kirjan nimeltä Jeesuksen Kristuksen tuntematon elämä.


Notovichin kirja kertoo Jeesuksen lähdöstä Marian ja Joosefin kodista Nasaretista 13-vuotiaana. Hän matkusti kauppakaravaanin mukana, vieraili Intian pyhissä kaupungeissa ja saavutti Gangesin. Muinainen käsikirjoitus osoittaa, että Jeesus vietti kuusi vuotta Intiassa opiskellen pyhiä kirjoja, Vedoja, ja saarnaten Jagannatha Purissa, Benaresissa ja muissa Orissan kaupungeissa.


Hän levitti Veda-tietoa Intian alhaisimman yhteiskuntaluokan, shudrojen, keskuudessa: hän saarnasi heille kastien välisestä tasa-arvosta Jumalan palvonnassa. Näin alkoi hänen työnsä uskonnollisena uudistajana, ja hän herätti hillitöntä vihaa brahmanipapeissa, jotka väittivät, että vedainen tieto oli varattu korkeammalle, brahmanialaiselle luokalle. Tämän ylivertaisuuden ansiosta he saattoivat häpeilemättä käyttää hyväkseen alempia luokkia, joihin kuuluivat myös shudrat. Orissan tyytymättömät brahmanit järjestivät salaliiton Jeesuksen tappamiseksi. Useiden epäonnistuneiden murhayritysten jälkeen Jeesus pakeni Jagannatha Purista.

Käsikirjoituksessa kerrotaan edelleen, että paettuaan Jagannatha Purista Jeesus matkusti Nepaliin. Siellä, korkealla Himalajalla, hän vietti toiset kuusi vuotta. Intian jälkeen Jeesus matkusti Persiaan.

Zarathustralaiset, jotka pitivät kiinni käsityksestä kahdesta jumalasta, hyvän ja pahan jumalasta, ottivat hänet epäystävällisesti vastaan, sillä hän hylkäsi heidän ajatuksensa alkukantaisena monijumalaisuuden muotona ja sanoi: ”On vain yksi Jumala, ja se on meidän taivaallinen Isämme. Issuksen käsikirjoituksen muu sisältö oli lähes identtinen sen kanssa, mitä Raamatusta hyvin tiedetään, aina Pontius Pilatusta, ristinkuolemaa ristillä ja apostolien tekoja myöten.

Epäilijöille ei ole helppo vahvistaa Issuksen käsikirjoituksen totuudenmukaisuutta, mutta kirkon edustajien suhtautuminen sen sisältämiin tietoihin on paljastava.


He yrittivät olla vastaamatta lainkaan Notovitsin kirjaa koskeviin kysymyksiin. Mutta silloinkin, kun he väittivät kirjan tietoja vastaan tai jättivät ne huomiotta, he näyttivät aina pelokkailta, aivan kuin he olisivat halunneet salata jotain. Elizabeth Clare Profit, The Lost Years of Jesus -kirjan kirjoittaja, kirjoittaa, että kardinaali Rotelli vastusti Notovicin kirjaa, koska se oli hänen mielestään ”ennenaikainen eikä maailma ole valmis kuulemaan sitä”. Hän sanoi Notovitchille: ”Kirkko kärsii jo nyt paljon ateistisen ajattelun uuden aallon vuoksi.”

Lue lisää

Roomassa Notovitch näytti käännetyn käsikirjoituksen tekstin eräälle paavin lähipiiriin kuuluvalle kardinaalille. ”Kuka tarvitsee tätä julkaisua? - kysyi prelaatti. - ”Teet itsellesi paljon vihollisia. Mutta jos sinua kiinnostaa raha...”. Notovitch ei ottanut lahjusta vastaan, vaan julkaisi kirjan. Hän ei ollut vielä saanut tietää, että Vatikaanin kirjastossa oli 63 käsikirjoitusta, joissa mainittiin Issan tarina; nämä muinaiset asiakirjat olivat tuoneet Roomaan kristityt lähetyssaarnaajat, jotka olivat saarnanneet Kiinassa, Egyptissä, Arabiassa ja Intiassa. Kun Notovitch sai tietää Vatikaanissa säilytettävistä folioista, hän huudahti: ”Ei ihme, että kirkon edustajat käyttäytyivät niin oudosti: Issan tarina ei ollut heille mikään uutinen.”

Notovitch oletti perustellusti, että yksi mainituista lähetyssaarnaajista oli itse Pyhä Tuomas, joka katolisen tietosanakirjan mukaan evankelioi Intian ja kaikki maat Persianlahdelta Kaspianmerelle. Tuomaksen saarnatoiminta Intiassa ensimmäisellä vuosisadalla on kiistaton tosiasia, ja se hälventää kaikki epäilyt siitä, oliko tuohon aikaan mahdollista matkustaa Palestiinasta Intiaan. Jos Tuomaksen oli mahdollista päästä Intiaan, se oli yhtä mahdollista myös Jeesukselle. Historioitsijat ovat todenneet, että tuohon aikaan idän ja lännen välillä oli vilkkaita kauppareittejä: maareitit johtivat Pohjois-Intiaan, jossa Issa matkusti, ja merireitit Etelä-Intiaan.

1900-luvun alkupuoliskolla oli tutkijoita, jotka halusivat varmistaa Notovitchin löytämän käsikirjoituksen olemassaolon ja hänen antamansa tiedot. Yksi heistä oli Swami Abhedananda. Hän oli kuullut Notovitchin löydöstä ja halusi itse tutkijana varmistaa tosiasiat. Onko Issan käsikirjoitus todella olemassa? Vai oliko Notovitsh huijari, kuten kirkon viranomaiset ja myös Abhedananda itse olivat taipuvaisia uskomaan. Niinpä Swami lähti vuonna 1922 Himalajalle etsimään salaperäistä käsikirjoitusta.

Tulokset olivat musertavia. Palattuaan Abhedananda julkaisi matkoistaan kirjan, jossa kerrotaan hänen vierailustaan buddhalaisluostarissa ja siitä, miten hänelle luettiin käsikirjoitus, joka oli käännetty hänen äidinkielelleen bengaliksi. Abhedananda tajusi pian, että hänellä oli edessään sama teksti, johon Notovic oli aikoinaan tutustunut. Niinpä hänestä tuli sen kannattaja.

Huolimatta siitä, että Notovitchin löytö sai 35 vuotta myöhemmin selvän vahvistuksen, länsimaisten tutkijoiden joukossa oli kuitenkin yhä epäilijöitä, jotka epäilivät käsikirjoituksen käännöksen oikeellisuutta, sillä Abhedananda ja Notovitch eivät tunteneet sitä palin kieltä, jolla käsikirjoitus oli laadittu. Entä jos käännös oli vääristynyt tai jos buddhalaismunkit olivat pettäneet innokkaita tutkijoita?

Anonyymi kirjoitti:

Roomassa Notovitch näytti käännetyn käsikirjoituksen tekstin eräälle paavin lähipiiriin kuuluvalle kardinaalille. ”Kuka tarvitsee tätä julkaisua? - kysyi prelaatti. - ”Teet itsellesi paljon vihollisia. Mutta jos sinua kiinnostaa raha...”. Notovitch ei ottanut lahjusta vastaan, vaan julkaisi kirjan. Hän ei ollut vielä saanut tietää, että Vatikaanin kirjastossa oli 63 käsikirjoitusta, joissa mainittiin Issan tarina; nämä muinaiset asiakirjat olivat tuoneet Roomaan kristityt lähetyssaarnaajat, jotka olivat saarnanneet Kiinassa, Egyptissä, Arabiassa ja Intiassa. Kun Notovitch sai tietää Vatikaanissa säilytettävistä folioista, hän huudahti: ”Ei ihme, että kirkon edustajat käyttäytyivät niin oudosti: Issan tarina ei ollut heille mikään uutinen.”

Notovitch oletti perustellusti, että yksi mainituista lähetyssaarnaajista oli itse Pyhä Tuomas, joka katolisen tietosanakirjan mukaan evankelioi Intian ja kaikki maat Persianlahdelta Kaspianmerelle. Tuomaksen saarnatoiminta Intiassa ensimmäisellä vuosisadalla on kiistaton tosiasia, ja se hälventää kaikki epäilyt siitä, oliko tuohon aikaan mahdollista matkustaa Palestiinasta Intiaan. Jos Tuomaksen oli mahdollista päästä Intiaan, se oli yhtä mahdollista myös Jeesukselle. Historioitsijat ovat todenneet, että tuohon aikaan idän ja lännen välillä oli vilkkaita kauppareittejä: maareitit johtivat Pohjois-Intiaan, jossa Issa matkusti, ja merireitit Etelä-Intiaan.

1900-luvun alkupuoliskolla oli tutkijoita, jotka halusivat varmistaa Notovitchin löytämän käsikirjoituksen olemassaolon ja hänen antamansa tiedot. Yksi heistä oli Swami Abhedananda. Hän oli kuullut Notovitchin löydöstä ja halusi itse tutkijana varmistaa tosiasiat. Onko Issan käsikirjoitus todella olemassa? Vai oliko Notovitsh huijari, kuten kirkon viranomaiset ja myös Abhedananda itse olivat taipuvaisia uskomaan. Niinpä Swami lähti vuonna 1922 Himalajalle etsimään salaperäistä käsikirjoitusta.

Tulokset olivat musertavia. Palattuaan Abhedananda julkaisi matkoistaan kirjan, jossa kerrotaan hänen vierailustaan buddhalaisluostarissa ja siitä, miten hänelle luettiin käsikirjoitus, joka oli käännetty hänen äidinkielelleen bengaliksi. Abhedananda tajusi pian, että hänellä oli edessään sama teksti, johon Notovic oli aikoinaan tutustunut. Niinpä hänestä tuli sen kannattaja.

Huolimatta siitä, että Notovitchin löytö sai 35 vuotta myöhemmin selvän vahvistuksen, länsimaisten tutkijoiden joukossa oli kuitenkin yhä epäilijöitä, jotka epäilivät käsikirjoituksen käännöksen oikeellisuutta, sillä Abhedananda ja Notovitch eivät tunteneet sitä palin kieltä, jolla käsikirjoitus oli laadittu. Entä jos käännös oli vääristynyt tai jos buddhalaismunkit olivat pettäneet innokkaita tutkijoita?

Lue lisää

Nicholas Roerich ja hänen poikansa Juri hälvensivät nämä epäilykset pian lopullisesti. Vuonna 1925 venäläinen taiteilija, filosofi ja arvostettu tiedemies aloitti kuuluisan tutkimusmatkansa Himalajalle. Hämmästyttävää on, että Roerich törmäsi käsikirjoitukseen Notovitšista ja Abhedanandasta riippumatta, ja hänen mukanaan matkalla ollut poikansa Juri käänsi sen itse, sillä hän oli eri intialaisten murteiden, myös palin, asiantuntija. He lukivat käsikirjoituksen itse, tekivät siitä otteita ja jättivät siitä merkinnän päiväkirjaansa.

Elizabeth Claire Profit kirjoittaa: ”Nicholas Roerichin retkikunta Keski-Aasiaan kesti neljä ja puoli vuotta. Tänä aikana hän matkusti Sikkimistä Punjabin kautta Kashmiriin, Ladakhiin, Karakoramiin, Kottaniin ja Irtyshiin, sitten Altai-vuoriston ja Oirotin alueen kautta Mongoliaan, Keski-Gobiin, Kanzaan ja Tiibetiin.

N. K. Roerich, joka oli tutkimusmatkalla (Altai, Keski-Aasia, Mongolia, Kiina, Tiibet, Intia - Kashmir ja muut pohjoiset alueet), vertasi päiväkirjassaan apokryfikirjaa siihen hävinneisiin virallisiin todistuksiin. Viitaten buddhalaisiin pappeihin sekä esoteeristen yhteisöjen jäseniin Roerich kuvaili todisteita siitä, että Kristus vaelsi Issa-nimellä Intiassa ja Himalajalla ja opiskeli paikallisissa ashrameissa.



Issa saarnasi idässä ja kaikkien kastien, myös alempien kastien, edustajien keskuudessa. Tämän vuoksi he halusivat tappaa Hänet.

Sitten Hän meni paikkaan, jossa Buddha aikoinaan asui, asui siellä kuusi vuotta ja ”jätti Nepalin ja Himalajan vuoret ja laskeutui Rajputanan laaksoon”. Kun Hän opetti Persiassa, paikalliset viranomaiset kielsivät ihmisiä kuuntelemasta Häntä;

Hän pystyi yhdistämään buddhalaisuuden, juutalaisuuden jne. hajanaiset opetukset ihmiskuntaa rakastavaksi kokonaisuudeksi. Roerich ilmaisi itseään kiinnostavasti, kun hän näki tiibetiläisissä pyhissä koruissa kauniin piirroksen kalasta - Uuden testamentin symbolista, joka oli luotu jalokivistä: ”Buddhan ‘elämänpyörä’, ‘alkujen ympyrä, mysteerin muodostaminen’, kristillinen kirkko ja Hesekielin pyörä... ovat yhdistyneet yhteen ymmärrykseen”;

Anonyymi kirjoitti:

Nicholas Roerich ja hänen poikansa Juri hälvensivät nämä epäilykset pian lopullisesti. Vuonna 1925 venäläinen taiteilija, filosofi ja arvostettu tiedemies aloitti kuuluisan tutkimusmatkansa Himalajalle. Hämmästyttävää on, että Roerich törmäsi käsikirjoitukseen Notovitšista ja Abhedanandasta riippumatta, ja hänen mukanaan matkalla ollut poikansa Juri käänsi sen itse, sillä hän oli eri intialaisten murteiden, myös palin, asiantuntija. He lukivat käsikirjoituksen itse, tekivät siitä otteita ja jättivät siitä merkinnän päiväkirjaansa.

Elizabeth Claire Profit kirjoittaa: ”Nicholas Roerichin retkikunta Keski-Aasiaan kesti neljä ja puoli vuotta. Tänä aikana hän matkusti Sikkimistä Punjabin kautta Kashmiriin, Ladakhiin, Karakoramiin, Kottaniin ja Irtyshiin, sitten Altai-vuoriston ja Oirotin alueen kautta Mongoliaan, Keski-Gobiin, Kanzaan ja Tiibetiin.

N. K. Roerich, joka oli tutkimusmatkalla (Altai, Keski-Aasia, Mongolia, Kiina, Tiibet, Intia - Kashmir ja muut pohjoiset alueet), vertasi päiväkirjassaan apokryfikirjaa siihen hävinneisiin virallisiin todistuksiin. Viitaten buddhalaisiin pappeihin sekä esoteeristen yhteisöjen jäseniin Roerich kuvaili todisteita siitä, että Kristus vaelsi Issa-nimellä Intiassa ja Himalajalla ja opiskeli paikallisissa ashrameissa.



Issa saarnasi idässä ja kaikkien kastien, myös alempien kastien, edustajien keskuudessa. Tämän vuoksi he halusivat tappaa Hänet.

Sitten Hän meni paikkaan, jossa Buddha aikoinaan asui, asui siellä kuusi vuotta ja ”jätti Nepalin ja Himalajan vuoret ja laskeutui Rajputanan laaksoon”. Kun Hän opetti Persiassa, paikalliset viranomaiset kielsivät ihmisiä kuuntelemasta Häntä;

Hän pystyi yhdistämään buddhalaisuuden, juutalaisuuden jne. hajanaiset opetukset ihmiskuntaa rakastavaksi kokonaisuudeksi. Roerich ilmaisi itseään kiinnostavasti, kun hän näki tiibetiläisissä pyhissä koruissa kauniin piirroksen kalasta - Uuden testamentin symbolista, joka oli luotu jalokivistä: ”Buddhan ‘elämänpyörä’, ‘alkujen ympyrä, mysteerin muodostaminen’, kristillinen kirkko ja Hesekielin pyörä... ovat yhdistyneet yhteen ymmärrykseen”;

Lue lisää

Mielestäni tässä on aika paljon asiaa, selitetty ihan kuvien kanssa.

https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2014/12/astro-teologia-osa-3-aikakausien.html

Aikakausien symbolit
Oletteko koskaan ihmetelleet miksi kristinuskossa käytetään niin paljon kala-symbolia? Tai miksi muinaiset jumalhahmot kuvattiin joskus pässeinä tai härkinä?

Moni vain kohauttaa olkiaan nähdessään näitä symboleja, koska olemme kadottaneet kykymme ymmärtää uskontojen astrologista taustaa. Kaikki uskonnot ovat astrologiaa muodossa tai toisessa.

Juuri nyt elämme siirtymäkautta Kalojen tähtimerkistä Vesimiehen tähtimerkkiin. Aurinko ei ole vielä kokonaan Vesimiehen tähtimerkissä, mutta siirtyy koko ajan enemmän sen puolelle. Tämä tarkoittaa sitä, että "Eliitin" on aika päivittää symbolikuvastoaan enemmän Vesimies-aiheiseksi. Vesimies vaikuttaa tässä ajassa alitajuntaan paremmin kuin Kalat.
Kalojen aikakausi päättyy. Se oli siinä.

Kali-yugan (alku) on Kalojen aikakausi.

Tarkkaan ottaen Kali-yuga alkoi keskiyöllä 18. helmikuuta 3102 eaa. Ujjainin meridiaanilla 7 planeettaa, mukaan lukien Aurinko ja Kuu, olivat linjassa Zeta Pisces -tähden kanssa. Kali-yugan alku on Kalojen aikakausi.

Tiedetään, että muinaisista ajoista lähtien kala oli kristinuskon symboli.

Mutta myös nyt monet puhuvat Vesimiehen aikakauden tulosta - ja tällekin on selitys Vedoissa, kuten myöhemmin mainitaan.

Tiedetään, että jo muinaisista ajoista lähtien kala on ollut kristinuskon symboli.

Koska se oli kalojen aika, astrologisesti - kalat ovat astrologinen symboli, vaikka kristinusko kiistääkin tämän.

Itse asiassa Raamattu on täynnä astrologiaa, vaikka se kieltääkin sen.


Vesimiehen aika on siellä myösennustettu-poikkeuksena oikein.

(Matt. 14:17) He sanoivat hänelle: ”Meillä ei ole täällä muuta kuin viisi leipää ja kaksi kalaa.” - Ja Jeesus ruokki 5000 uskovaa leivällä ja kahdella kalalla."” Kaksi kalaa on kalojen tähtitieteellisen iän vanhin symboli.

(Matt. 4.18-23) Kun Jeesus aloitti palvelutyönsä Galileassa, 2 kalastajaa seurasi häntä heittäen verkkojaan.

Tämäkin puhuu sen puolesta, että Kristuksen opetus oli johdonmukaista VAIN kalojen aikakaudella.

Jeesus enteili edelleen, puhutteli opetuslapsiaan:
(Matt. 28:20 20 20) ”Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, / opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen teille käskenyt. Ja katso, minä olen teidän kanssanne aina, aina aikojen loppuun asti."”
Kalojen aikakausi päättyy. Se oli siinä.

Anonyymi kirjoitti:

Mielestäni tässä on aika paljon asiaa, selitetty ihan kuvien kanssa.

https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2014/12/astro-teologia-osa-3-aikakausien.html

Aikakausien symbolit
Oletteko koskaan ihmetelleet miksi kristinuskossa käytetään niin paljon kala-symbolia? Tai miksi muinaiset jumalhahmot kuvattiin joskus pässeinä tai härkinä?

Moni vain kohauttaa olkiaan nähdessään näitä symboleja, koska olemme kadottaneet kykymme ymmärtää uskontojen astrologista taustaa. Kaikki uskonnot ovat astrologiaa muodossa tai toisessa.

Juuri nyt elämme siirtymäkautta Kalojen tähtimerkistä Vesimiehen tähtimerkkiin. Aurinko ei ole vielä kokonaan Vesimiehen tähtimerkissä, mutta siirtyy koko ajan enemmän sen puolelle. Tämä tarkoittaa sitä, että "Eliitin" on aika päivittää symbolikuvastoaan enemmän Vesimies-aiheiseksi. Vesimies vaikuttaa tässä ajassa alitajuntaan paremmin kuin Kalat.
Kalojen aikakausi päättyy. Se oli siinä.

Kali-yugan (alku) on Kalojen aikakausi.

Tarkkaan ottaen Kali-yuga alkoi keskiyöllä 18. helmikuuta 3102 eaa. Ujjainin meridiaanilla 7 planeettaa, mukaan lukien Aurinko ja Kuu, olivat linjassa Zeta Pisces -tähden kanssa. Kali-yugan alku on Kalojen aikakausi.

Tiedetään, että muinaisista ajoista lähtien kala oli kristinuskon symboli.

Mutta myös nyt monet puhuvat Vesimiehen aikakauden tulosta - ja tällekin on selitys Vedoissa, kuten myöhemmin mainitaan.

Tiedetään, että jo muinaisista ajoista lähtien kala on ollut kristinuskon symboli.

Koska se oli kalojen aika, astrologisesti - kalat ovat astrologinen symboli, vaikka kristinusko kiistääkin tämän.

Itse asiassa Raamattu on täynnä astrologiaa, vaikka se kieltääkin sen.


Vesimiehen aika on siellä myösennustettu-poikkeuksena oikein.

(Matt. 14:17) He sanoivat hänelle: ”Meillä ei ole täällä muuta kuin viisi leipää ja kaksi kalaa.” - Ja Jeesus ruokki 5000 uskovaa leivällä ja kahdella kalalla."” Kaksi kalaa on kalojen tähtitieteellisen iän vanhin symboli.

(Matt. 4.18-23) Kun Jeesus aloitti palvelutyönsä Galileassa, 2 kalastajaa seurasi häntä heittäen verkkojaan.

Tämäkin puhuu sen puolesta, että Kristuksen opetus oli johdonmukaista VAIN kalojen aikakaudella.

Jeesus enteili edelleen, puhutteli opetuslapsiaan:
(Matt. 28:20 20 20) ”Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, / opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen teille käskenyt. Ja katso, minä olen teidän kanssanne aina, aina aikojen loppuun asti."”
Kalojen aikakausi päättyy. Se oli siinä.

Lue lisää

Matteuksen evankeliumissa latinankielinen sana ”AEON”, joka tarkoittaa eonia, on nykyaikaisissa käännöksissä korvattu sanoilla ”aikojen loppuun asti”, MUTTA TODELLISUUDESSA SE TARKOITTAA "AIKAKAUDEN LOPPUUN ASTI".

Kalojen aikakauden loppuun. Se oli siinä.

Jeesuksessa ei ollut mitään vikaa, hän oli hyvä, mutta Jeesuksen seuraajat tuhosivat tuon uskonnon, vainoamalla muita uskontoja ja ateistejä.

Jeesuksen opetus oli tarkoitettu tietylle maantieteelliselle alueelle, aikana, jolloin sitä tarvittiin, hyvin syntisille ihmisille. Jeesuksen alkuperäisestä rakkauden sanomasta ei ole jäljellä mitään, niin kuin huomaat hindupalstoilta.


Vesimiehen aika on siellä myösennustettu-poikkeuksena oikein.

Oikea ennustus Raamatussa, selitettu piilevänä:

Luukkaan evankeliumissa opetuslapset kysyivät, missä he tapaisivat Kristuksen lähdettyä. (22:10).


”Hän sanoi heille: ”Katso, kun tulette kaupunkiin, teitä tulee vastaan mies, joka kantaa vesikannua; seuratkaa häntä siihen taloon, johon hän menee.””


Kannua kantava mies on Vesimiehen merkki, joka tulee kalojen jälkeen.


Jeesus jättää Kalat ja kutsuu seuraajiaan astumaan sisään Vesimiehen merkkiseen taloon, jossa, kuten jo tiedämme, tulee olemaan uusi oppi, edistyksellinen, ilman keskiaikaisia ennakkoluuloja ja ennakkokäsityksiä.

Jeesus jättää Kalat ja kutsuu seuraajiaan astumaan sisään Vesimiehen merkkiseen taloon, jossa, kuten jo tiedämme, tulee olemaan uusi oppi, edistyksellinen, ilman keskiaikaisia e

”Hän sanoi heille: ”Katso, kun tulette kaupunkiin, teitä tulee vastaan mies, joka kantaa vesikannua; seuratkaa häntä siihen taloon, johon hän menee.””


Kannua kantava mies on Vesimiehen merkki, joka tulee kalojen jälkeen.


Jeesus jättää Kalat ja kutsuu seuraajiaan astumaan sisään Vesimiehen merkkiseen taloon, jossa, kuten jo tiedämme, tulee olemaan uusi oppi, edistyksellinen, ilman keskiaikaisia ennakkoluuloja ja ennakkokäsityksiä.

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKcwieddJ_kcqdqRbaJ0qRpgwb9qqaBnmtffWr-1QuNIfDC2B6G0rv1YTXpFex0oveI-0CFWXRNnECoXHDO2y4_qcSY7vepzbkktvx_81D2Kgobto5fmI9QTmjEMbsCH8KXFIbBKIdx6o/s1600/aquarius.png


tulee olemaan uusi oppi, edistyksellinen, ilman keskiaikaisia ennakkoluuloja ja ennakkokäsityksiä.


Matteuksen evankeliumissa latinankielinen sana ”AEON”, joka tarkoittaa eonia, on nykyaikaisissa käännöksissä korvattu sanoilla ”aikojen loppuun asti”, MUTTA TODELLISUUDESSA SE TARKOITTAA "AIKAKAUDEN LOPPUUN ASTI".

Ei "aikojen loppuun asti" vaan "aikakausen loppun asti."

Se oli siinä. Täällä puhaltaa nyt uudet tuulet.

Aikakauden loppun asti.

Anonyymi kirjoitti:

Matteuksen evankeliumissa latinankielinen sana ”AEON”, joka tarkoittaa eonia, on nykyaikaisissa käännöksissä korvattu sanoilla ”aikojen loppuun asti”, MUTTA TODELLISUUDESSA SE TARKOITTAA "AIKAKAUDEN LOPPUUN ASTI".

Kalojen aikakauden loppuun. Se oli siinä.

Jeesuksessa ei ollut mitään vikaa, hän oli hyvä, mutta Jeesuksen seuraajat tuhosivat tuon uskonnon, vainoamalla muita uskontoja ja ateistejä.

Jeesuksen opetus oli tarkoitettu tietylle maantieteelliselle alueelle, aikana, jolloin sitä tarvittiin, hyvin syntisille ihmisille. Jeesuksen alkuperäisestä rakkauden sanomasta ei ole jäljellä mitään, niin kuin huomaat hindupalstoilta.


Vesimiehen aika on siellä myösennustettu-poikkeuksena oikein.

Oikea ennustus Raamatussa, selitettu piilevänä:

Luukkaan evankeliumissa opetuslapset kysyivät, missä he tapaisivat Kristuksen lähdettyä. (22:10).


”Hän sanoi heille: ”Katso, kun tulette kaupunkiin, teitä tulee vastaan mies, joka kantaa vesikannua; seuratkaa häntä siihen taloon, johon hän menee.””


Kannua kantava mies on Vesimiehen merkki, joka tulee kalojen jälkeen.


Jeesus jättää Kalat ja kutsuu seuraajiaan astumaan sisään Vesimiehen merkkiseen taloon, jossa, kuten jo tiedämme, tulee olemaan uusi oppi, edistyksellinen, ilman keskiaikaisia ennakkoluuloja ja ennakkokäsityksiä.

Jeesus jättää Kalat ja kutsuu seuraajiaan astumaan sisään Vesimiehen merkkiseen taloon, jossa, kuten jo tiedämme, tulee olemaan uusi oppi, edistyksellinen, ilman keskiaikaisia e

”Hän sanoi heille: ”Katso, kun tulette kaupunkiin, teitä tulee vastaan mies, joka kantaa vesikannua; seuratkaa häntä siihen taloon, johon hän menee.””


Kannua kantava mies on Vesimiehen merkki, joka tulee kalojen jälkeen.


Jeesus jättää Kalat ja kutsuu seuraajiaan astumaan sisään Vesimiehen merkkiseen taloon, jossa, kuten jo tiedämme, tulee olemaan uusi oppi, edistyksellinen, ilman keskiaikaisia ennakkoluuloja ja ennakkokäsityksiä.

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKcwieddJ_kcqdqRbaJ0qRpgwb9qqaBnmtffWr-1QuNIfDC2B6G0rv1YTXpFex0oveI-0CFWXRNnECoXHDO2y4_qcSY7vepzbkktvx_81D2Kgobto5fmI9QTmjEMbsCH8KXFIbBKIdx6o/s1600/aquarius.png


tulee olemaan uusi oppi, edistyksellinen, ilman keskiaikaisia ennakkoluuloja ja ennakkokäsityksiä.


Matteuksen evankeliumissa latinankielinen sana ”AEON”, joka tarkoittaa eonia, on nykyaikaisissa käännöksissä korvattu sanoilla ”aikojen loppuun asti”, MUTTA TODELLISUUDESSA SE TARKOITTAA "AIKAKAUDEN LOPPUUN ASTI".

Ei "aikojen loppuun asti" vaan "aikakausen loppun asti."

Se oli siinä. Täällä puhaltaa nyt uudet tuulet.

Aikakauden loppun asti.

Lue lisää

Myös kahden viime päivän viestiketjut on poistettu. Puhumme tiimiimme kanssa työnjaosta ja tärkeimmät viestit kaikki palautetaan.

Anonyymi kirjoitti:

Myös kahden viime päivän viestiketjut on poistettu. Puhumme tiimiimme kanssa työnjaosta ja tärkeimmät viestit kaikki palautetaan.

Kristillinen obskurantismi -

tiedon tai valistuksen vastustaminen
Obskurantismi voi johtaa tietämättömyyteen.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillinen obskurantismi -

tiedon tai valistuksen vastustaminen
Obskurantismi voi johtaa tietämättömyyteen.

Varhaiskristillinen kirkko tuhosi tai korjasi tiedot Kristuksen 18 tuntemattomasta elinvuodesta, koska ne eivät sopineet sen tuolloin julistamaan politiikkaan.


Kristillisten oppien muuttaminen tapahtui ensimmäisten kirkolliskokousten aikana (Nikean konsiili vuonna 325 on niistä erityisen kuuluisa).

Nykyaikana varhaisin olemassa oleva Uuden testamentin käsikirjoitus on peräisin vasta 331 vuotta Kristuksen jälkeen.

Anonyymi kirjoitti:

Varhaiskristillinen kirkko tuhosi tai korjasi tiedot Kristuksen 18 tuntemattomasta elinvuodesta, koska ne eivät sopineet sen tuolloin julistamaan politiikkaan.


Kristillisten oppien muuttaminen tapahtui ensimmäisten kirkolliskokousten aikana (Nikean konsiili vuonna 325 on niistä erityisen kuuluisa).

Nykyaikana varhaisin olemassa oleva Uuden testamentin käsikirjoitus on peräisin vasta 331 vuotta Kristuksen jälkeen.

Lue lisää

Miksi Jeesus palasi kotimaahansa?
Tiibetissä Jeesus oppi kävelemään veden päällä, hidastamaan kehoaan, liikuttamaan esineitä mielellään, parantamaan ihmisiä ja herättämään heidät henkiin. Hän oppi paljon nopeammin kuin muut opetuslapset, ja kun hänen oli aika lähteä Tiibetistä, hänen mestarinsa puhutteli tulevaa Messiasta seuraavin sanoin: ”Olet ylittänyt opettajasi, sinulla ei ole enää mitään opittavaa. Jotta saat opintosi päätökseen, sinun on palattava kotiin ja läpäistävä koettelemukset. Ja aivan viimeinen koetus on koulutuksesi loppu.” Näillä sanoilla Jeesus lähti kotimaahansa. Hänen seuraavat kolme elinvuottaan tunnetaan Raamatusta.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi Jeesus palasi kotimaahansa?
Tiibetissä Jeesus oppi kävelemään veden päällä, hidastamaan kehoaan, liikuttamaan esineitä mielellään, parantamaan ihmisiä ja herättämään heidät henkiin. Hän oppi paljon nopeammin kuin muut opetuslapset, ja kun hänen oli aika lähteä Tiibetistä, hänen mestarinsa puhutteli tulevaa Messiasta seuraavin sanoin: ”Olet ylittänyt opettajasi, sinulla ei ole enää mitään opittavaa. Jotta saat opintosi päätökseen, sinun on palattava kotiin ja läpäistävä koettelemukset. Ja aivan viimeinen koetus on koulutuksesi loppu.” Näillä sanoilla Jeesus lähti kotimaahansa. Hänen seuraavat kolme elinvuottaan tunnetaan Raamatusta.

Lue lisää

JEESUS KRISTUS INTIASSA


Kesällä 1988 useat suuret intialaiset julkaisut kertoivat, että Jammun ja Kashmirin osavaltion arkeologisen tutkimusosaston johtaja, kašmirilainen historioitsija professori Fida Hassanain oli julkaissut uuden kirjan Jeesuksesta Kristuksesta, jonka nimi oli kiehtova: Viides evankeliumi.

Tämän useaan otteeseen lehdistössä esiintyneen historioitsijan teokseen on koottu uusia todisteita kristinuskon perustajan oleskelusta Intiassa nuorena ja hänen myöhemmästä paluustaan tähän maahan Palestiinan kuuluisien tapahtumien jälkeen.
Todistaakseen väitteidensä paikkansapitävyyden ”Viidennen evankeliumin” kirjoittaja viittaa kaikenlaisiin tietoihin, joita hän on kerännyt monista erilaisista intialaisista lähteistä, kuten legendoista, tarinoista, muinaisissa paikallisissa käsikirjoituksissa olevista viittauksista ja monista muista lähteistä.

"Illuusio pettää

Hindulaisuus väittää, että maailma on mayaa eli illuusiota, mikä on harhaanjohtavaa ja vie pois totuudesta. Epäjumalat, joita hindut palvovat, ovat osa tätä valheellista illuusiota, eivätkä ne ole todellisia."

Illuusio on siinä mielessä, että se on ohimenevä, ei pysyvä, emme ole sanoneet, että maailma ei ole olemassa, se on olemassa, todellinen, mutta ohimenevä, siksi illuusio, te itse palvotte saatana.

Anonyymi kirjoitti:

"Illuusio pettää

Hindulaisuus väittää, että maailma on mayaa eli illuusiota, mikä on harhaanjohtavaa ja vie pois totuudesta. Epäjumalat, joita hindut palvovat, ovat osa tätä valheellista illuusiota, eivätkä ne ole todellisia."

Illuusio on siinä mielessä, että se on ohimenevä, ei pysyvä, emme ole sanoneet, että maailma ei ole olemassa, se on olemassa, todellinen, mutta ohimenevä, siksi illuusio, te itse palvotte saatana.

Lue lisää

Hindulaisuus väittää, että maailma on mayaa eli illuusiota, mikä on harhaanjohtavaa ja vie pois totuudesta. Epäjumalat, joita hindut palvovat, ovat osa tätä valheellista illuusiota, eivätkä ne ole todellisia."

Ise asiassa koko kristinusko on paavalilaisuus.

Itse asiassa Paavali oli se fanaatikko, joka otti kaiken sen, mitä Jeesuksesta tiedettiin, ja tulkitsi Jeesuksen opetuksia väärin ja teki Jeesuksesta Jumalan ruumiillistuman, Messiaan, jota Jeesus ei koskaan halunnut olla. Kuten Markuksen evankeliumissa (8.29-30) kuvataan, kun Jeesus kysyi opetuslapsiltaan, keneksi he häntä luulivat, Pietari sanoi, että hän oli Kristus. Jeesus käski heitä olemaan kertomatta hänestä kenellekään. Itse asiassa Paavali käytti termiä Kristus ensimmäisen kerran Jeesuksesta, kun Paavali aloitti saarnaamisen Antiokian kaupungissa. Nimi Kristus oli yksinkertaisesti kreikan kielen sana Messiaalle. Se ei ollut henkilön nimi.

Anonyymi kirjoitti:

Hindulaisuus väittää, että maailma on mayaa eli illuusiota, mikä on harhaanjohtavaa ja vie pois totuudesta. Epäjumalat, joita hindut palvovat, ovat osa tätä valheellista illuusiota, eivätkä ne ole todellisia."

Ise asiassa koko kristinusko on paavalilaisuus.

Itse asiassa Paavali oli se fanaatikko, joka otti kaiken sen, mitä Jeesuksesta tiedettiin, ja tulkitsi Jeesuksen opetuksia väärin ja teki Jeesuksesta Jumalan ruumiillistuman, Messiaan, jota Jeesus ei koskaan halunnut olla. Kuten Markuksen evankeliumissa (8.29-30) kuvataan, kun Jeesus kysyi opetuslapsiltaan, keneksi he häntä luulivat, Pietari sanoi, että hän oli Kristus. Jeesus käski heitä olemaan kertomatta hänestä kenellekään. Itse asiassa Paavali käytti termiä Kristus ensimmäisen kerran Jeesuksesta, kun Paavali aloitti saarnaamisen Antiokian kaupungissa. Nimi Kristus oli yksinkertaisesti kreikan kielen sana Messiaalle. Se ei ollut henkilön nimi.

Lue lisää

Paavali oli henkilö, joka kehitti kristillisen teologian ja rituaalin, ja hän kirjoitti kirjeissään vain omia ajatuksiaan Jeesuksesta, mutta ei koskaan viitannut siihen, mitä Jeesus itse asiassa sanoi. Paavali myös sisällytti kristinuskon filosofiaan monia uhkia ja loi kuvan pelottavasta ja mustasukkaisesta Jumalasta sen sijaan, että hän olisi armollinen ja rakastava.

Mutta Paavalin kristinuskon version mukaan pelastuksen myönsi yksin Jumala, joka pelastaisi sinut, jos vain tulisit kristityksi, koska Kristus oli jo kuollut ristillä uhrina syntiesi puolesta. Tällä tavoin tarvittiin vain uskoa, ja usko ylitti hyvien tekojen tarpeen. Tämä voi olla kristityille yksinkertainen ja mukava käsite, mutta se ei ole totta, eikä sitä koskaan esitetty Jeesuksen todellisissa opetuksissa. Jeesus todella korosti hyvien töiden tarvetta. Niinpä kristinuskosta löytyy oikeastaan vain Paavalin opetuksia, joilla on joillakin alueilla vain vähän tekemistä sen kanssa, mitä Jeesus todella opetti.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali oli henkilö, joka kehitti kristillisen teologian ja rituaalin, ja hän kirjoitti kirjeissään vain omia ajatuksiaan Jeesuksesta, mutta ei koskaan viitannut siihen, mitä Jeesus itse asiassa sanoi. Paavali myös sisällytti kristinuskon filosofiaan monia uhkia ja loi kuvan pelottavasta ja mustasukkaisesta Jumalasta sen sijaan, että hän olisi armollinen ja rakastava.

Mutta Paavalin kristinuskon version mukaan pelastuksen myönsi yksin Jumala, joka pelastaisi sinut, jos vain tulisit kristityksi, koska Kristus oli jo kuollut ristillä uhrina syntiesi puolesta. Tällä tavoin tarvittiin vain uskoa, ja usko ylitti hyvien tekojen tarpeen. Tämä voi olla kristityille yksinkertainen ja mukava käsite, mutta se ei ole totta, eikä sitä koskaan esitetty Jeesuksen todellisissa opetuksissa. Jeesus todella korosti hyvien töiden tarvetta. Niinpä kristinuskosta löytyy oikeastaan vain Paavalin opetuksia, joilla on joillakin alueilla vain vähän tekemistä sen kanssa, mitä Jeesus todella opetti.

Lue lisää

KRISTINUSKO ON ITSE ASIASSA PAAVALILAISUUS.

Niinpä kristinuskosta löytyy oikeastaan vain Paavalin opetuksia, joilla on joillakin alueilla vain vähän tekemistä sen kanssa, mitä Jeesus todella opetti.

Anonyymi kirjoitti:

KRISTINUSKO ON ITSE ASIASSA PAAVALILAISUUS.

Niinpä kristinuskosta löytyy oikeastaan vain Paavalin opetuksia, joilla on joillakin alueilla vain vähän tekemistä sen kanssa, mitä Jeesus todella opetti.

Lue lisää

KRISTINUSKO ON ITSE ASIASSA PAAVALILAISUUS.

Niinpä kristinuskosta löytyy oikeastaan vain Paavalin opetuksia, joilla on joillakin alueilla vain vähän tekemistä sen kanssa, mitä Jeesus todella opetti.

KRISTINUSKO ON VAIN PAAVALILAISUUS, SIINÄ KAIKKI.

KUMMALLISTA, ETTÄ PAAVALILAISUUS, JOTA JULISTETAAN KRISTINUSKOKSI, ON AIHEUTTANUT NIIN PALJON MURHIA JA TUHOA MAAILMASSA. JEESUKSEN OPETUKSIA ON ENEMMÄN GNOSTILAISUUDESSA.


JA GNOSTIKOT EIVÄT OLE YHTÄ MURHANHIMOISIA KUIN HINDUPALSTAN KRISTITYT.

TUO KRISTINUSKO ELI PAAVALILAISUUS OTTAA IHMISELTÄ MORAALIN, SEN HUOMAATTE VÄKIVALTAISISTA PAAVALILAISTEN ELI KRISTITTYJEN VIESTEISTÄ.

Anonyymi kirjoitti:

KRISTINUSKO ON ITSE ASIASSA PAAVALILAISUUS.

Niinpä kristinuskosta löytyy oikeastaan vain Paavalin opetuksia, joilla on joillakin alueilla vain vähän tekemistä sen kanssa, mitä Jeesus todella opetti.

KRISTINUSKO ON VAIN PAAVALILAISUUS, SIINÄ KAIKKI.

KUMMALLISTA, ETTÄ PAAVALILAISUUS, JOTA JULISTETAAN KRISTINUSKOKSI, ON AIHEUTTANUT NIIN PALJON MURHIA JA TUHOA MAAILMASSA. JEESUKSEN OPETUKSIA ON ENEMMÄN GNOSTILAISUUDESSA.


JA GNOSTIKOT EIVÄT OLE YHTÄ MURHANHIMOISIA KUIN HINDUPALSTAN KRISTITYT.

TUO KRISTINUSKO ELI PAAVALILAISUUS OTTAA IHMISELTÄ MORAALIN, SEN HUOMAATTE VÄKIVALTAISISTA PAAVALILAISTEN ELI KRISTITTYJEN VIESTEISTÄ.

Lue lisää

Hindulaisuus väittää, että maailma on mayaa eli illuusiota, mikä on harhaanjohtavaa ja vie pois totuudesta. Epäjumalat, joita hindut palvovat, ovat osa tätä valheellista illuusiota, eivätkä ne ole todellisia."

Illuusio on siinä mielessä, että se on ohimenevä, ei pysyvä, emme ole sanoneet, että maailma ei ole olemassa, se on olemassa, todellinen, mutta ohimenevä, siksi illuusio, te itse palvotte saatana.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

PATOLOGISTA.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

SAIRASTA.


KETÄÄN EI PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA, KOSKA JUMALA EI OLE SADISTI, JOLLAISEKSI KRISTITYT HÄNET TEKEVÄT JA KUTSUVAT SADISMIAAN RAKKAUDEKSI, JA HALUAVAT SITTEN PELASTAA IHMISIÄ - JUMALALTA.

SE, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA "JUMALA" KRISTINUSKOSSA ON AIHEUTTANUT ONGELMAN, JA NYT TEIDÄN ON PELASTETTAVA IHMISET "JUMALAN" AIHEUTTAMALTA ONGELMALTA.

JA TÄMÄ SAATANALLINEN JULMA DOKTRIINI PAKOTETAAN YKSINKERTAISILLE IHMISILLE VÄKISIN.

PALVOTTE SAATANAA, MUTTA KUTSUTTE HÄNTÄ JUMALAKSI. MUTTA ETTE YMMÄRRÄ SITÄ ITSE.

Ja kristityt sanovat: ”Ettekö te ymmärrä, että mikään epäpyhä ei voi päästä taivaaseen?


Niin, mutta vaikka "Jumalalla "on valta teloittaa helvettiin heitetyt ihmiset armollisesti, hän päättää sen sijaan pitää heidät sadistisesti hengissä ilman armollista taukoa tai loppua heidän piinalleen. Tämä on SADISMIA

Anonyymi kirjoitti:

Hindulaisuus väittää, että maailma on mayaa eli illuusiota, mikä on harhaanjohtavaa ja vie pois totuudesta. Epäjumalat, joita hindut palvovat, ovat osa tätä valheellista illuusiota, eivätkä ne ole todellisia."

Illuusio on siinä mielessä, että se on ohimenevä, ei pysyvä, emme ole sanoneet, että maailma ei ole olemassa, se on olemassa, todellinen, mutta ohimenevä, siksi illuusio, te itse palvotte saatana.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

PATOLOGISTA.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

SAIRASTA.


KETÄÄN EI PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA, KOSKA JUMALA EI OLE SADISTI, JOLLAISEKSI KRISTITYT HÄNET TEKEVÄT JA KUTSUVAT SADISMIAAN RAKKAUDEKSI, JA HALUAVAT SITTEN PELASTAA IHMISIÄ - JUMALALTA.

SE, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA "JUMALA" KRISTINUSKOSSA ON AIHEUTTANUT ONGELMAN, JA NYT TEIDÄN ON PELASTETTAVA IHMISET "JUMALAN" AIHEUTTAMALTA ONGELMALTA.

JA TÄMÄ SAATANALLINEN JULMA DOKTRIINI PAKOTETAAN YKSINKERTAISILLE IHMISILLE VÄKISIN.

PALVOTTE SAATANAA, MUTTA KUTSUTTE HÄNTÄ JUMALAKSI. MUTTA ETTE YMMÄRRÄ SITÄ ITSE.

Ja kristityt sanovat: ”Ettekö te ymmärrä, että mikään epäpyhä ei voi päästä taivaaseen?


Niin, mutta vaikka "Jumalalla "on valta teloittaa helvettiin heitetyt ihmiset armollisesti, hän päättää sen sijaan pitää heidät sadistisesti hengissä ilman armollista taukoa tai loppua heidän piinalleen. Tämä on SADISMIA

Lue lisää

RAAMATTU EI KERRO LAINKAAN JUMALASTA, VAAN JOSTAKIN, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA JUMALA MUTTA EI OLE SITÄ.

Kristinuskon kielteiset emootiot ikuisen helvetin opin doktriinin muodossa (sensuroinnin jälkeen) ovat kulttuurisesti ohjelmoituja, indoktrinoituja ihmisiin.


Teidän on päästävä eroon tällaisista saatanallisista uskomuksista, vain pakanalliset demoniset hallitsevat pelolla, vain he.

Anonyymi kirjoitti:

RAAMATTU EI KERRO LAINKAAN JUMALASTA, VAAN JOSTAKIN, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA JUMALA MUTTA EI OLE SITÄ.

Kristinuskon kielteiset emootiot ikuisen helvetin opin doktriinin muodossa (sensuroinnin jälkeen) ovat kulttuurisesti ohjelmoituja, indoktrinoituja ihmisiin.


Teidän on päästävä eroon tällaisista saatanallisista uskomuksista, vain pakanalliset demoniset hallitsevat pelolla, vain he.

Lue lisää

RAAMATTU EI KERRO LAINKAAN JUMALASTA, VAAN JOSTAKIN, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA JUMALA MUTTA EI OLE SITÄ

Korkeintaan jostakin puolijumalaasta, mutta pahiksesta.

JOS KRISTITYT PALVOVAT MAAILMAN LUOJAA, HE PALVOVAT PUOLIJUMALAA, ARKKITEHTIA, BRAHMAA, EIVÄT JUMALAA, MUTTA HE EIVÄT ITSE TIEDÄ SITÄ, MUTTA TOISAALTA BRAHMALLA EI OLE KRISTINUSKON VANHAN TESTAMENTIN JUMALAN VILLÄ LUONNETTA, JOTEN KYSEESSÄ ON JOKU MUU.
USEISSA USKONNOISSA PALVOTAAN TOISSIJAISTA MAAILMAN LUOJAA, JOKA EI OLE JUMALA VAAN PUOLIJUMALA.


2. 4. Moos. 11:1 Jumala vihaa vaikertajia. Jos hän kuulee sinun valittavan, hän polttaa sinut kuoliaaksi.


Sananlaskut 1:26-28 Jumala nauraa epäonnellesi, haukkuu sinua, kun olet peloissasi, ja on välinpitämätön, kun pyydät häneltä apua.

KR 1933/-38
5Moos. 15:17 niin ota naskali ja PISTÄ SE hänen korvansa läpi oveen; olkoon hän sitten sinun orjasi ainiaan. Samoin tee myös orjattarellesi.

Se vaikuttaa saatanan puheelta, ei jumalan.

KR 1933/-38
2Moos. 20:5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka KOSTAN isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;


Tässähän saatana puhuu, ei jumala.

Anonyymi kirjoitti:

RAAMATTU EI KERRO LAINKAAN JUMALASTA, VAAN JOSTAKIN, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA JUMALA MUTTA EI OLE SITÄ

Korkeintaan jostakin puolijumalaasta, mutta pahiksesta.

JOS KRISTITYT PALVOVAT MAAILMAN LUOJAA, HE PALVOVAT PUOLIJUMALAA, ARKKITEHTIA, BRAHMAA, EIVÄT JUMALAA, MUTTA HE EIVÄT ITSE TIEDÄ SITÄ, MUTTA TOISAALTA BRAHMALLA EI OLE KRISTINUSKON VANHAN TESTAMENTIN JUMALAN VILLÄ LUONNETTA, JOTEN KYSEESSÄ ON JOKU MUU.
USEISSA USKONNOISSA PALVOTAAN TOISSIJAISTA MAAILMAN LUOJAA, JOKA EI OLE JUMALA VAAN PUOLIJUMALA.


2. 4. Moos. 11:1 Jumala vihaa vaikertajia. Jos hän kuulee sinun valittavan, hän polttaa sinut kuoliaaksi.


Sananlaskut 1:26-28 Jumala nauraa epäonnellesi, haukkuu sinua, kun olet peloissasi, ja on välinpitämätön, kun pyydät häneltä apua.

KR 1933/-38
5Moos. 15:17 niin ota naskali ja PISTÄ SE hänen korvansa läpi oveen; olkoon hän sitten sinun orjasi ainiaan. Samoin tee myös orjattarellesi.

Se vaikuttaa saatanan puheelta, ei jumalan.

KR 1933/-38
2Moos. 20:5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka KOSTAN isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;


Tässähän saatana puhuu, ei jumala.

Lue lisää

PAAVALILAISET. TE PALVOTTE SAATANAA, ETTE JUMALAA.

KRISTINUSKO ON ITSE ASIASSA PAAVALILAISUUS.

Niinpä kristinuskosta löytyy oikeastaan vain Paavalin opetuksia, joilla on joillakin alueilla vain vähän tekemistä sen kanssa, mitä Jeesus todella opetti.

Anonyymi kirjoitti:

PAAVALILAISET. TE PALVOTTE SAATANAA, ETTE JUMALAA.

KRISTINUSKO ON ITSE ASIASSA PAAVALILAISUUS.

Niinpä kristinuskosta löytyy oikeastaan vain Paavalin opetuksia, joilla on joillakin alueilla vain vähän tekemistä sen kanssa, mitä Jeesus todella opetti.

Lue lisää

"Illuusio pettää

Hindulaisuus väittää, että maailma on mayaa eli illuusiota, mikä on harhaanjohtavaa ja vie pois totuudesta. Epäjumalat, joita hindut palvovat, ovat osa tätä valheellista illuusiota, eivätkä ne ole todellisia."

MIKSI SITTEN OLETTE EPÄJUMALIEN PALSTALLA, ETTE VOI KÄÄNNYTTÄÄ MEITÄ TAKAISIN EVOLUUTION ALIMMALLE TASOLLE, JOSSA TE OLETTE, ME, ENTISET KRISTITYT. PAAVALILAISUUS TAI KRISTINUSKO ON EVOLUUTION ALIN TASO, OLETTE SIELLÄ, EMME PALAA SINNE ENÄÄ TAKAISIN. MITÄ SE TEILLE KUULUU, MIHIN ME USKOMME, VAI USKOMMEKO ME MIHINKÄÄN.

Anonyymi kirjoitti:

"Illuusio pettää

Hindulaisuus väittää, että maailma on mayaa eli illuusiota, mikä on harhaanjohtavaa ja vie pois totuudesta. Epäjumalat, joita hindut palvovat, ovat osa tätä valheellista illuusiota, eivätkä ne ole todellisia."

MIKSI SITTEN OLETTE EPÄJUMALIEN PALSTALLA, ETTE VOI KÄÄNNYTTÄÄ MEITÄ TAKAISIN EVOLUUTION ALIMMALLE TASOLLE, JOSSA TE OLETTE, ME, ENTISET KRISTITYT. PAAVALILAISUUS TAI KRISTINUSKO ON EVOLUUTION ALIN TASO, OLETTE SIELLÄ, EMME PALAA SINNE ENÄÄ TAKAISIN. MITÄ SE TEILLE KUULUU, MIHIN ME USKOMME, VAI USKOMMEKO ME MIHINKÄÄN.

Lue lisää

. Epäjumalat, joita hindut palvovat, ovat osa tätä valheellista illuusiota, eivätkä ne ole todellisia."
MITÄ SE TEILLE KUULUU, MIHIN ME USKOMME, VAI USKOMMEKO ME MIHINKÄÄN.

Anonyymi kirjoitti:

. Epäjumalat, joita hindut palvovat, ovat osa tätä valheellista illuusiota, eivätkä ne ole todellisia."
MITÄ SE TEILLE KUULUU, MIHIN ME USKOMME, VAI USKOMMEKO ME MIHINKÄÄN.

Lue lisää

Pyhä Henkikö käskee sinun lähettää tappouhkauksia?

Vaihteeksi voisit mennä käännyttämään muslimeja moskeijaan, juuri muslimien rukouksen aikana.

Anonyymi kirjoitti:

Pyhä Henkikö käskee sinun lähettää tappouhkauksia?

Vaihteeksi voisit mennä käännyttämään muslimeja moskeijaan, juuri muslimien rukouksen aikana.

Pyhä Henkikö käskee sinun lähettää tappouhkauksia?

Vaihteeksi voisit mennä käännyttämään muslimeja moskeijaan, juuri muslimien rukouksen aikana.

Täältä et löydäitsellesi uhreja.

Hinduihin kohdistuvat tappouhkaukset ovat pilanneet viimeisetkin mahdollisuutesi, aivan kuten riettaat ja löyhkäävät saastaiset viestisi.

Käytät rivoa kieltä, mutta se ei ole yllättävää, olethan kristitty.

Lopeta vieraalla alueella oman uskonnon väkisin pakottaminen

Turha tyrkyttää uskontoa entisille kristityille, tiedämme kaiken sekä Raamatusta että kristityistä.

Kasvoimme kristillisissä kodeissamme, raamattu luettu useita kertoja eri kielillä, eri käännöksinä.

Anonyymi kirjoitti:

Pyhä Henkikö käskee sinun lähettää tappouhkauksia?

Vaihteeksi voisit mennä käännyttämään muslimeja moskeijaan, juuri muslimien rukouksen aikana.

Täältä et löydäitsellesi uhreja.

Hinduihin kohdistuvat tappouhkaukset ovat pilanneet viimeisetkin mahdollisuutesi, aivan kuten riettaat ja löyhkäävät saastaiset viestisi.

Käytät rivoa kieltä, mutta se ei ole yllättävää, olethan kristitty.

Lopeta vieraalla alueella oman uskonnon väkisin pakottaminen

Turha tyrkyttää uskontoa entisille kristityille, tiedämme kaiken sekä Raamatusta että kristityistä.

Kasvoimme kristillisissä kodeissamme, raamattu luettu useita kertoja eri kielillä, eri käännöksinä.

Lue lisää

"Epäjumalat, joita hindut palvovat, ovat osa tätä valheellista illuusiota, eivätkä ne ole todellisia."

Pakene sitten täältä. Kontaminaatioriski.