on Päivämiehen 14.11.07 mukaan KAHDEN suuntainen.
TM kirjoittaa s 17: "On muistettava, ettei Jumalan sanan arvovalta perimmältään nouse meidän ajatuksistamme tai arvostuksistamme."
Tätä käsitystä hän lähtee puolustamaan, moittimalla julkista keskustelua. "Julkisessa keskustelussa on unohdettu seurausten syyt."
Oheinen lause tunnustaa teoilla olevan seurauksia, mutta TM:n mukaan julkinen keskustelu on toiminut väärin (?), unohtamalla syyt. Siis mitkä syyt?
TM:n oman selityksen mukaan (esim) "Liian usein unohdetaan se, mitä merkitsi yhteiskunnassa ja kirkossa 1960-luvun jälkipuoliskolla ja 1970-luvulla tapahtunut RAJU MUUTOS kristillisyyden OPETUKSELLE SUHTEESSA YMPÄRISTÖÖN."
Kun opetuksen muutoksen syyksi esitetään kristillisyyden suhdetta, ei Jumalan sanaan ja/tai ihmisen kuolemattomaan sieluun, vaan YMPÄRISTÖÖN, ei ihme, että tämä koetaan rajuna muutoksena myös yhteisössä, jossa tuota opin (opetuksen) muutosta ei ole kaivattu!
TM:n kuvauksen RAJU MUUTOS saa oikean sisällön, kun "keskusyhdistys SUORITTI tapahtumista analyysin." tai kun "liikkeen SISÄINEN TARKASTELU ON JATKUNUT myöhemmin julkaistuissa noin kymmenessä paikallisessa rauhanyhdistysten HISTORIATEOKSISSA."
Hokkus, pokkus ja höpsän keikkaa =(
TM kirjoittaa s 17: "On muistettava, ettei Jumalan sanan arvovalta perimmältään nouse meidän ajatuksistamme tai arvostuksistamme."
Tätä käsitystä hän lähtee puolustamaan, moittimalla julkista keskustelua. "Julkisessa keskustelussa on unohdettu seurausten syyt."
Oheinen lause tunnustaa teoilla olevan seurauksia, mutta TM:n mukaan julkinen keskustelu on toiminut väärin (?), unohtamalla syyt. Siis mitkä syyt?
TM:n oman selityksen mukaan (esim) "Liian usein unohdetaan se, mitä merkitsi yhteiskunnassa ja kirkossa 1960-luvun jälkipuoliskolla ja 1970-luvulla tapahtunut RAJU MUUTOS kristillisyyden OPETUKSELLE SUHTEESSA YMPÄRISTÖÖN."
Kun opetuksen muutoksen syyksi esitetään kristillisyyden suhdetta, ei Jumalan sanaan ja/tai ihmisen kuolemattomaan sieluun, vaan YMPÄRISTÖÖN, ei ihme, että tämä koetaan rajuna muutoksena myös yhteisössä, jossa tuota opin (opetuksen) muutosta ei ole kaivattu!
TM:n kuvauksen RAJU MUUTOS saa oikean sisällön, kun "keskusyhdistys SUORITTI tapahtumista analyysin." tai kun "liikkeen SISÄINEN TARKASTELU ON JATKUNUT myöhemmin julkaistuissa noin kymmenessä paikallisessa rauhanyhdistysten HISTORIATEOKSISSA."
Hokkus, pokkus ja höpsän keikkaa =(
Vastaukset 3
Vanhimmat
Jumalan valtakunta ja muuttumaton Jumalan sana, silloin, kun on "tapahtunut raju muutos kristillisyyden opetukselle?"
Ehkä lomalla!
on siirtynyt itsestä ihmisiin, joilta on perätty ja perätään yhä synnintunnustusta.
"Rajuista muutoksista", jotka SRK on aikaansaanut.
(PM:ssä) puolustaa KAHTA toisilleen VASTAKKAISTA näkemystä evankeliumista(Jumalan sanaan nojaava opetus evankeliumista/ itse itsestä laadittujen analyysien synnit poistavaan käsitykseen evankeliumista),ei ole ihme, että opettajien sydämestä puuttuu Kristus.