SEURAKUNTA , KRISTUKSEN RUUMIS
Kristuksen työ maailmassa jatkuu Hänen seurakunnan Pyhän Hengen työnä . Kristuksen seurakunnassa olemme elävässä yhteydessä Kristukseen ja toisiin kristittyihin . Sen tähden Raamattu nimittää seurakuntaa Kristuksen ruumiiksi .
Kaikki Jumala on asettanut Kristuksen jalkojen alle ja antanut Hänet kaiken pääksi seurakunnalle , joka on Hänen ruumiinsa Ef .1: 22-23
minä olen viinipuu , te olette sen oksat . Joh ,15 :5
45. SEURAKUNTA ON YKSI
Kristuksen seurakunta on sen tähden , että sillä on yksi HERRA , yksi USKO ja yksi KASTE .
Ulkonaisesti se täällä maan päällä esiintyy
Eri kirkkokunnissa ja paikallisseurakunnissa
Yksi Herra ,yksi usko ,yksi kaste Ef. 4:5
Niin me vaikka meitä on monta , olemme yksi ruumis Kristuksessa , mutta itse kukin olemme
Room. 12:5
46 SEURAKUNTA ON PYHÄ .
Seurakunta on pyhä , koska Kristuksen henki siinä vaikuttaa .
Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä , että Hän sen pyhittäisi .
Ef. 5;25 -26 .
47 . SEURAKUNTA ON YHTEINEN .
Seurakunta on yhteinen , koska Jumala tahtoo siihen koota kansat
On oleva yksi lauma ja yksi paimen. Joh. 10:16 etteä he kaikkiolisivat yhtä , niin kuin sinä ISÄ , olet minussa ja minä sinussa
Kristuksen työ maailmassa jatkuu Hänen seurakunnan Pyhän Hengen työnä . Kristuksen seurakunnassa olemme elävässä yhteydessä Kristukseen ja toisiin kristittyihin . Sen tähden Raamattu nimittää seurakuntaa Kristuksen ruumiiksi .
Kaikki Jumala on asettanut Kristuksen jalkojen alle ja antanut Hänet kaiken pääksi seurakunnalle , joka on Hänen ruumiinsa Ef .1: 22-23
minä olen viinipuu , te olette sen oksat . Joh ,15 :5
45. SEURAKUNTA ON YKSI
Kristuksen seurakunta on sen tähden , että sillä on yksi HERRA , yksi USKO ja yksi KASTE .
Ulkonaisesti se täällä maan päällä esiintyy
Eri kirkkokunnissa ja paikallisseurakunnissa
Yksi Herra ,yksi usko ,yksi kaste Ef. 4:5
Niin me vaikka meitä on monta , olemme yksi ruumis Kristuksessa , mutta itse kukin olemme
Room. 12:5
46 SEURAKUNTA ON PYHÄ .
Seurakunta on pyhä , koska Kristuksen henki siinä vaikuttaa .
Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä , että Hän sen pyhittäisi .
Ef. 5;25 -26 .
47 . SEURAKUNTA ON YHTEINEN .
Seurakunta on yhteinen , koska Jumala tahtoo siihen koota kansat
On oleva yksi lauma ja yksi paimen. Joh. 10:16 etteä he kaikkiolisivat yhtä , niin kuin sinä ISÄ , olet minussa ja minä sinussa
Vastaukset 8
Vanhimmat
Ei ole vaikeata erottaa sitä ristiriitaa mikä vallitsee lestadiolaisen opetuksen ja sen oppi-isänään pitämän Martti Lutherin opetuksissa.!?
Myös Jeesuksen ylimmäispapillinen rukous, "että he yhtä olisivat", puhuu aivan eri kieltä kun nurkkapatrioottinen lestadiolainen opetus.
Liikkeen historiasta on hyvin helppo nähdä väärän opetuksen hedelmät. Seurauksena on ollut kaikkiaan 18 eri joukkoa, jotka tuomitsevat toinen toisensa harhaoppisiksi ja vailla Kristusta oleviksi.("Ei niillä ole Pyhää Henkeä, se on vain meillä.) "!Hyvä me!"".
Aina vain vaetaan ja vaietaan tästä ongelmasta. Koitetaan rakkauden nimissä selittää kukin omissa joukoissa tosiasioita pois. Kuplan sisällä muhii nonenlaiset ristiriidat ja vihan vaikutukset. Hengellinen ylpeys estää tunnustamasta tätä lestadiolaisten välistä rakkaudettomuuden syntiä, ja anomasta anteeksi toinen toisiltaan.
Tämä ei tarkoita sitä, että liikkeet yhdistyisivät, vaan yhdistäsivät työnsä kirkastamaan "vain me" opin sijasta Jeesusta Kristukseta. Siis kirkastamaan yksissä tuumin evankeliumia syntisille.
Se vapauttaisi koko lestadiolaisliikkeen tästä eristäytymisen kurimuksesta jossa liike räpeltää edelleen, on räpeltänyt jo yli 100 vuotta.
Matti ei ole oman tunnustuksensa mukaan kristitty, ei ole siis Jumalan lapsi.
Sana ja Pyhät sakramentit Jeesuksen ruumis ja veri, ruokkivat seurakunnassa Jumalan lapsia.
Siksi sinun tulee vaieta kokonaan myöskin Kristuksen seurakuntaa koskevissa asioissa.
tekstiä muokattu MES:n uskoon sopivaksi?
Katekismuksen tekstiä muutettu . EI OLE
ON EHDOTTOMASTI SAMAA KUIN VUODEN 48 VÄHÄ KATEKISMUS OLI. SILLOIN NIIN NYTKIN .
MESSIÄ VARTEN EI MUUTETTAISI MITÄÄN .
Olet ilmeisesti täällä ahkerasti esiintyvä tiukkis- es.lest.:lainen. Ja näkyy ja kuuluu hyvin selkeästi. Raamattu on vieras ja Lutherin opetrukset vieraita. Etkö vieläkään osaa päätellä mitään näiden edellä mainittujen seikkojen perusteella omasta uskostasi?
Siis isakssonilaisia?!
Kummallista, ettei heille Laestadiuksen seurakuntaoppi kelpaa, vaan täytyy vanhoillisten tapaan rakentaa Siionin muuri taivaaseen asti!
Laestadius oli suvaisevampi, hänellä oli kristittyjä uskonveljiä muissakin suunnissa. Näki hyväksi sen, että baptistisaarnaaja Pehrsson teki työtä Haaparannalla. Näiden kirkonvastaisuutta piti vääränä, mutta ei katsonut sen loukkaavan pääasiaa.
Tarkoitit varmaan nimimerkkiä "katekismuksen".
Lestadiuksen nimiin on tosiaan laitetty 1900 luvun vaihteen hajaannuksessa syntyneitä seurakuntakäsityksiä. Oli pakko tuomita veli ja sisar vääräoppiseksi jotta voitiin selittää itselle hajaannuksen oikeutus.
Iisakssonnilaiset ovat tänään lappilaiset leeviläiset , ja heitä hännystelevät . En paremmin sano . Tuosta 1900 hajaannuksista , kirjoitit hyvin vaikka vähän , niin se meni .