..tälläkin palstalla kirjoitellut H.Korpela eli "Heino" sanoi
joskus radiohaastatelussa 1990-luvulla muistaakseni sanasta sanaan: .."etten minä hukkaan uskoisi", siis ei tarkoita susiuskoa, vaan uskomista turhaan. Itse kuuntelin tuon haastattelun ja tallensin sen nauhallekin, mutta etsinnöistä huolimatta en ole sitä löytänyt. Haastattelu koski hoitokokouksia.
Lestadiolaisethan ajattelevat, että muut kuin he uskovat turhaan. Sama kohtalo on muilla uskovaisilla(epäuskoiset) kuin ateisteilla yms., sillä kuulemma on vain kaksi joukkoa viimeisenä päivänä. Tämä on se kuuluisa lahkolaistunne "vain me" -opista.
Saas nähdä, onko tämä aloitus "susi jo syntyessään", kuten sanotaan eräästä Fiat -mallista, jota mainostettiin: "petojen sukua". Se saikin kielinikkareilta osuvan jatkon, .."susi jo syntyessään".
joskus radiohaastatelussa 1990-luvulla muistaakseni sanasta sanaan: .."etten minä hukkaan uskoisi", siis ei tarkoita susiuskoa, vaan uskomista turhaan. Itse kuuntelin tuon haastattelun ja tallensin sen nauhallekin, mutta etsinnöistä huolimatta en ole sitä löytänyt. Haastattelu koski hoitokokouksia.
Lestadiolaisethan ajattelevat, että muut kuin he uskovat turhaan. Sama kohtalo on muilla uskovaisilla(epäuskoiset) kuin ateisteilla yms., sillä kuulemma on vain kaksi joukkoa viimeisenä päivänä. Tämä on se kuuluisa lahkolaistunne "vain me" -opista.
Saas nähdä, onko tämä aloitus "susi jo syntyessään", kuten sanotaan eräästä Fiat -mallista, jota mainostettiin: "petojen sukua". Se saikin kielinikkareilta osuvan jatkon, .."susi jo syntyessään".
Vastaukset 7
Vanhimmat
Raamattu sanoo, että Jumala antaa kullekin hänen tekojensa mukaan ja että Jumala ei katso henkilöön. (Room 2:6 ja Room 2:11). Tuo 'kaksi joukkoa' on lienee vertausta, siitä, kuinka ihmisestä erotetaan kuoleman jälkeen asiat.
Mitä kylvää, sitä myös niittää. Millä mittaa, sillä mitataan. Syyn ja seurauksen laki, mitä sanotaan myös karmaksi. Raamatussa Jumalan viha ja rangaistus tarkoittaa karmallisia seurauksia..
Tekonsa mukaiselle tuomiolle on "poikkeus".
Joh. 3:
18. Joka hänen päällensä uskoo, ei häntä tuomita, mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, sillä ei hän uskonut Jumalan ainoan Pojan nimen päälle.
...ei tarkoita, että uskoo johonkin Jeesus Natsarealaiseen, vaan siihen Kristukseen, joka oli Jeesuksessa, kuten myös jokaisessa ihmissessä. Se ei ole mitään sokeaa uskoa, vaan uskoa, mikä perustuu kokemukselliseen tietoon. Tosi usko on tietämistä, mutta ei välttämättä sellaista tietoa, mikä voitaisiin siirtää toisille.
Jeesus antoi ohjeita, johin saa uskoa - ja ennen kaikkea niitä saa noudattaa.
Apokryfisissä evankeliumeissa, muistaaksen Tuomaan evankeliumissa Jeesus sanoo: "halkaise puu, olen siellä. Nosta kivi, löydät minut sieltä". Kyse on Kristuksesta eli jumaluudesta myös meissöä ihmisissä.
Hukkaan uskoo, jos uskoo vl-sudenpesään kaikkine hoitokokouksineen.
sen haastattelun. Anna-Liisa Mikkelä muistaakseni haastatteli. Omaperäinen tyyli haastattelijalla oli. Joku imitaattori osaisi matkia häntä. Mulla soi korvissa hänen äänensä.
..naiset olivat halukkaita tulee istumaan lähelle saarnapönttöä silloin, kun Korpela saarnasi. Sen haastatelun perusteella sanon tämän. No, ei se Heino tästä perustanut..