Saisimmeko aikaan listan 10 kärjessä molemmista?
Kaanaankielen kauneimmat ja kauheimmat
lauseet
161333
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
taitais olla niit vino pino!
Ho-hoi Saaruli: annappa kielitaitonäyte meille!
pesolähdejuttukin, jos en väärin muista. Itselleni on nimittäin epäselvää, onko se toivomuslähde, johon heitettiin pesoja, vaiko pesupaikka.
...on
puimatantereen puhdistus.
Se on otettu maailmanlopun kuvasta, kun Jumala puhdistaa puimatantereensa, mutta sitä on käytetty SRK:n mielivallasta, kun he rääkkäsivät ja kiduttivat tuhansia uskovaisia ympäri Suomen.
Karmea lause:(
Ja niin julma ja väärä:(((
Itselläni tulee mieleen elokuinen puintipäivä ja puimakoneen ympäristön nurmikenttä, joka puinnista ja tuulista johtuen oli täynnä sekä jyviä että akanoita sikin sokin. Jos aikoo tämän nurmikentä siistiä kunnolla, joutuu noukkimaan jyvät yksitellen akanoiden joukosta tai päinvastoin.
Näinhän SRK juuri tekikin. Siitä voi olla sitten monta mieltä, keräsikö SRK puimakentältä ensin jyvät vaiko akanat ja kuinka puhtaaksi puimakentän onnistui puhdistamaan. Ja jäikö jyvien sekaan kuinka paljon akanoita vai jäikö akanoiden sekaan kuinka päljon jyviä.
Tätä kysymystähän tällä palstalla yritetään selvitellä. ;-)
Puimatanner oli ennen riihtä puintipaikka; petkele t varsta oli sentään paikoin käytössä, eikä härkiä kävelytetty ulostelemassa viljan sekaan. Leikkuupuimurin aikakaudella tuollaista ei pahemmin mietitä.
En tiedä sitä, milloin "puimantantereen puhdidus" -termi tuli vl-kieleen hoitokouksia kuvaamaan, mutta itse elin nuoruuteni puimakoneiden aikaa. Samoin nuoruusaikani ajoittuu hoitokokousten alkamisaikoihin. Siksi mielikuvani ovat tuollaisia.
&0-luvulla ei vielä ollut itseliikkuvuvia puimureita. Kotikylälläni vain suurimmissa taloissa oli oma vaikeasti liikuteltava traktorin ulosotosta hinapyörän avulla toimiva puimakone, joka siirrettiin traktorilla sopivaan paikkaan, jossa puinti voitiin suorittaa ja jonne puitava vilja kuljetettiin hevosilla ja traktoreilla.
Minun mielessäni puimakoneen sijoituspaikka on puintikenttä ja rinnastuu puimatantereeseen. Niinkuin totesitkin, puintipaikkaa ennen riihipuintia nimitettiin myös puimatantereeksi.
" - - ja kaikki tiaiset ja pääskyset ja satakielet pääsevät pian siirtymään lämpimään ilmaan, jossa aurinko paistaa pään päällä." -- "Siellä pienet lintuset saavat istua elävän viinipuun oksilla ja laulaa kiitosta suurelle Luojalle, joka on heille hengen antanut."
Tämän tekstin olen 60-luvulla kirjoittanut vihkooni muistiin. En sisällytä siihen nykyistä srk:n seurakuntaoppia. Eikö ole rakastavaa puhetta ja kauniita luontokuvia! Myöhemmästä kanaankielestä olen ehkä vieraantunut. Jatkakaapa!
Saapi uskoa ihan seiniä myöten kaikki synnit anteeksi..
Saapi uskoa nekin ryöttäsynnit ja huikentelevaisuudet visusti anteeksi...
Ja sinä laitimmaisenkin tuntoinen, usko kaikki viimmesetkin eppäilyksesi anteeksi...
Se kaksiteräinen miekka on niin terävä, että se tunkee lävitse, sielun ytimeen saakka...
Jumalan rauhaa, hyvää yötä ja Jeesus myötä...
Parveutukaa yhteen laumaan...
Ei ole sussa pyhhää henkeä, jos et käsitä parannuksen armoa...
Tullakseen uskovaiseksi, pittää käsittää parannuksen armon siunaus..
Jumalan valtakunta on täällä maan päällä...
Jumalan lapset asuttavat Jumalan valtakuntaa...
talostellaan tätä jumalanvaltakuntaa ja kilvoitellaan synnin poispanijoina, jotta kostuttaisiin kunniaan
kuten entiset pyhät ovat tehneet aatamista alkaen, daavidkin ahkeroitsi kulkea tätä samaa kaitaa tietä
emme juokse samaan hekuman menoon kuin nuo epäuskoiset, huoruuteen, murhaamiseen, juoppouteen ja väärävanhurskauteen
älkää rakkaat matkaystävät edes aidanraosta ruokkiko noita eriseuraisia. on tultava ovesta ja kyseltävä autuutensa perään eikä kuten varas ja ryöväri. meidän sydän aivan vuotaa siitä rakkaudesta, että saisimme siunata teitä siionista.
saanko minäkin uskoa? (miksi et saisi?)
>> saanko minäkin uskoa? (miksi et saisi?) >>
Kyllä puhuvainen veli tietää, saako uskoa vai ei, mutta tähän kysymykseen vastaus se vasta kaanaankieltä onkin.
Viikosta toiseen seuroissa sama vakuuttelu, laitimmaisellekin. Tämä on 'rituaali', joka siirtyy sukupolvesta toiseen. Vaarana voi olla, että se jääkin 'rituulin' tasolle.
Kovapäistä kansaa nämä vl:t.
ja sinut kuin kuiva oksa tulella poltetaan!"
Näin huusi SRK:n hoitomies eräälle vanhukselle kun hän ei osannut henkiparannusta oikein tehdä. Niin mummo "sidottiin synteihinsä" ja häntä alettiin kohdella pakanana ja publikaanina.
Tulisikohan kauheiden listalle myös "syntivuoteen kantaminen" ja "verinen pilvi"?
Lisäksi vielä kauheimpien listalle "toisten vikominen ja kyttääminen"...
Kaanaan kieltä lienee huuto "Hallelyyjaa!". Näin ainakin hellarit huutaa.
Aurinkomme ylösnousi -laulussa on mielestäni kaunista kaanaankieltä.
Kokoon tulkaa, taivaan linnut, suvi-ilmaan puhtaaseen! Visertäkää, pienet leivot, oksill` tuoreen viinipuun. Jne
Onko se kaanaankieltä vai muuten kaunista runoa?
Jääkää hyvästi, kaikki talvitiaiset ja kesäpääskyset! Se taivaallinen Vanhin, joka antaa kaarneenpojille ruokaa oikealla ajalla, kun ne hänen tykönsä huutavat, antakoon teille maitoa, voita ja hunajata, kun teille nälkä tulee, ja suojelkoon teitä ja varjelkoon kaikki tiaiset haukan kynsistä.
(L.L.L: Katso Jumalan Karitsa)
Kuullaanko Siionissa enää koskaan näin kaunista puhetta?