Kirjoitan tässä erästä tarinaa, jossa päähenkilö on buddhalainen. Tämä sijoittuu 1600-luvulle, Eurooppaan. Okei, on kaukaa haettua heittää buddhalainen tuon ajan Eurooppaan, mutta näin se silti menee.
Nyt kiinnostaisi tietää, mikä on pahin mahdollinen rike, minkä ihminen voi tehdä. Buddhalaisuuden mukaan.
Nyt kiinnostaisi tietää, mikä on pahin mahdollinen rike, minkä ihminen voi tehdä. Buddhalaisuuden mukaan.
Vastaukset 7
Vanhimmat
mutta olen jostain lukenut että, buddhalaisen munkin tai nunnan tappamisesta kärsii jo tässä elämässä "rangaistuksen"... Ei taida silti olla pahin rike, mutta kuitenkin. Aika paljon saat lukea buddhalaisuudesta että saat tuon hahmosi toimimaan... Luulen ma...
Selvähän se. Buddhalaisten oppineiden mielestä pahin rike on buddhalaisen oppineen tappaminen. Toisiksi pahin rike on varmaan se, että ei anna buddhalaiselle oppineelle almua.
Minä taas olen sitä mieltä, että pahin rike on suomalaisen insinöörin tappaminen. Mielipiteeseeni ei vaikuta mitenkään se, että olen itse suomalainen insinööri :-D
Olen varma asiasta, koska kuulin juuri eräältä munkilta:
Pahin rike on riistää henki munkilta. Muutenkin tappaminen on vältä-näitä-tekoja -listalla ykkosenä. Eli siitä vaan kirjoittamaan dekkaria! Luen niitä koko ajan. Kuten myos Krishnamurti teki.
Sopii kaikkiin uskontoihin. Suoraa päin näköä ei heillekään ole uskonnon mukaan suotavaa. Nämä seikathan nakertaisivat uskontoa ja sen auktoriteettia. Kolikon kirstuun kilahtamistarinoita on esitetty tosina monienkin eri kulttuurien uskonnoissa. Aina hieman eri variaatioina, mutta kuitenkin. On uhrilahjoja, kolehteja, almuja,..
Viisi rikosta, josta seuraa välitön rangaistus (helvetissä heti kuoleman jälkeen ilman bardoa):
1. isänmurha, 2. äidin murha, 3. arhatin murha, 4. eripuran aiheuttaminen sanghassa Buddhan elinaikana ja 5. Buddhan haavoittaminen (Buddhan murhaaminen on mahdotonta).
Viisi melkein yhtä suurta rikosta:
1. naispuolisen arhatin lähenteleminen, 2. bodhisattvan tappaminen, 3. oppimisen polulla olevan sanghan jäsenen tappaminen, 4. sanghan elintarpeiden varastaminen ja 5. stupan tuhoaminen.
Lopullinen erehdys olisi kieltää valaistumisessa saavutettu yhteys Yli-minäänsä.
Inhimilliset teot ovat sovitettavissa, niitä ei siis kannata alkaa listaamaan 'paremmuus-järjestykseen'-->eikä listaamaan siksikään, että ajatuksen puhtaus tai epä-puhtaus ovat ratkaisevia tekojen takana---> sillä 'valkeuden teotkin' voivat olla salakavalasti motiiveiltaan itsekkäitä.
väärin ymmärretty buddhalaisuus.