Taivaallinen ISÄ odottaa, että herätetty ihminen kääntyy Hänen puoleensa ja tunnustaa Hänelle syntinsä . Herätetty ihminen pyytää niitä Kristuksen tähden anteeksi ja anoo voimaa luopua niistä. Näin hän tekee parannuksen .
Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois. Ap.t. 3:19.
Tuhlaajapoika meni itseensä ja sanoi: "kuinka monella minun ISÄNI palkkalaisella on yllin kyllin leipää, mutta minä kuolen täällä nälkään ! Minä Nousen ja käyn isäni tykö ja sanon hänelle :Isä , minä olen tehnyt syntiä Taivasta vastaan ja sinun edessäsi enkä ansaitse, että minua sinun pojaksesi kutsutaan ." Luuk. 15 ;17-19 .
KATUMUS ILMAN USKOA ON EPÄTOIVOA. M. LUTHER.
Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois. Ap.t. 3:19.
Tuhlaajapoika meni itseensä ja sanoi: "kuinka monella minun ISÄNI palkkalaisella on yllin kyllin leipää, mutta minä kuolen täällä nälkään ! Minä Nousen ja käyn isäni tykö ja sanon hänelle :Isä , minä olen tehnyt syntiä Taivasta vastaan ja sinun edessäsi enkä ansaitse, että minua sinun pojaksesi kutsutaan ." Luuk. 15 ;17-19 .
KATUMUS ILMAN USKOA ON EPÄTOIVOA. M. LUTHER.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Tunnustaa syntinsä. On hyvin tärkeä havaita tuo yksikkömuoto, "tunnustaa syntinsä". Ei siis syntejään, vaan syntinsä.
On paljon ihmisiä jotka (aivan oikein) kyllä tunnustavat syntejään, siis tekoja joista omatunto syyttää ja tuomitsee.
Mutta samanaikaisesti he eivät ole koskaan tunnustaneet syntiään.
Room. 5:8 Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme.
Room. 5:9 Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta.
Room. 5:10 Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
Room. 5:11 emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet.
--------
Room. 5:12 Sentähden, niinkuin
***yhden ihmisen kautta ***
synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin
*** kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, ***
... koska kaikki ovat syntiä tehneet -
Room. 5:13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole;
Room. 5:14 kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva.
Room. 5:15 Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen;
sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet,
niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi.
Vastasit kuin pyyntöön , tässä jotakin.
Room. 5:18 . Samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koittanut kaikille ihmisille kadotukseksi , niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille vanhurskauttamiseksi , joka tuottaa ELÄMÄN .
Hengellisessä maailmassa vallalla paljon sellaista harhakäsitystä, että ihminen tulisi syntiseksi tehtyään ensimmäisen teon joka on syntiä. Näinhän asia ei ole.
Ihminen tekee tuon ensimmäisenkin syntisen tekonsa siksi koska synti asuu hänessä. Hänessä ei asu pitkä luettelo syntejä, vaan hänessä synti. Ja synti joka hänessä asuu tuottaa SYNNIN TEKOJA. Synti joka asuu ihmisessä SE kasvaa hedelmää. Tästä on kysymys.
Tällainen pinnallinen syntikäsitys estää evankeliumin ymmärtämisen oikein.
Varsin usein se johtaa legalismiin (lakihenkisyyteen), jossa vanhurskautta tavoitellaan hyvien tekojen avulla ja pahojen tekojen välttelemisellä kaikin käytettävissä olevin inhimillisin keinoin.
________
Room. 9:30 Mitä me siis sanomme?
Että pakanat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saavuttaneet vanhurskauden, mutta sen vanhurskauden, ...
- joka tulee uskosta;
Room. 9:31 mutta Israel, joka tavoitteli vanhurskauden lakia, ei ole sitä lakia saavuttanut.
_________
Room. 9:32 Minkätähden?
Sentähden, ettei se tapahtunut uskosta, vaan ikäänkuin teoista; sillä he loukkautuivat loukkauskiveen,
Room. 9:33 niinkuin kirjoitettu on:
"Katso, minä panen Siioniin loukkauskiven ja kompastuksen kallion, ja joka häneen uskoo, se ei häpeään joudu."
Synti on epäuskon hedelmä lyhyesti.
Vaan epäusko itse on tuo synti. Ja synti tuottaa hedelmänä syntisiä tekoja.
Hylkää tuo teosofia ja lihanpyhitysoppi, rukoile uskoa Kristukseen omakohtaiseksi.
1. Joh. 3:5 Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
1. Joh. 3:6 Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
-------------
1. Joh. 3:7 Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää.
Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
1. Joh. 3:8 Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti.
Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.
1. Joh. 3:9 Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
1. Joh. 3:10 Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
1. Joh. 3:11 Sillä tämä on se sanoma, jonka te olette alusta asti kuulleet, että meidän tulee rakastaa toinen toistamme
1. Joh. 3:12 eikä olla Kainin kaltaisia, joka oli pahasta ja tappoi veljensä. Ja minkätähden hän tappoi hänet? Sentähden, että hänen tekonsa olivat pahat, mutta hänen veljensä teot vanhurskaat.
Epäuskoiselle kun kaikki on syntiä.
Kantaisiko synti vanhurskauden hedelmää? EI!
Yrititkö sinäkin olla nokkela?
1 Joh 3:9. Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta."
Oikeassa olet, vaikka kumarassa kuljetkin.
Jumalasta syntynyt ei tee syntiä.
Luepa tästä ensin: Room. 5:13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole;
Ja sitten lue tämä:
Room. 10:2 Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta,
- mutta ei taidon mukaan;
Room. 10:3 sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta,
vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.
Room. 10:4 Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.
Room. 10:5 Kirjoittaahan Mooses siitä vanhurskaudesta, joka laista tulee, että ihminen, joka sen täyttää, on siitä elävä.
Room. 10:6 Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
Room. 10:7 tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.
Room. 10:8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
Room. 10:9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
Room. 10:10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Kun Pyhä Henki on selittäjänä.
Lue Jumalan Sanaa, - ja ihmettele!
"... mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; ..."
Room. 10:4 Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.
Vanha ihminen ei synny Jumalasta. Se haluaa edelleen tehdä syntiä. Uusi ihminen on syntynyt Jumalasta, se ei tee syntiä. Siksi taistelu kuolemaan asti jatkuu! Uusi ihminen tekee vanhurskauden tekoja, vanha pimeyden tekoja. Vanhurskauden tekoa on myös pimeyden tekojen korjaaminen.