KRISTITTY, tuntee joka päivä vaivaa synnistään , ja joka päivä hän parannuksessa ja uskossa kääntyy Kristuksen puoleen . Pyhän Hengen työ hänen sydämessään johtaa hänet yhä syvempään synnin ja armon tuntoon. Hän näkee , mitä hänen syntinsä on maksanut hänen Vapahtajalleen , mutta samalla hän iloitsee siitä, että vapahtaja niin suuresti häntä rakastaa. Vapaaksi synnistä hän ei pääse ajallisen elämänsä aikana , vaan hän on jatkuvasti "samalla kertaa vanhurskas ja syntinen ".
Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi , vaan minä riennän sitä kohti . Fil. 3:12 .
Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi , vaan minä riennän sitä kohti . Fil. 3:12 .
Vastaukset 11
Vanhimmat
Oletko , Lutherin kanssa samaa mieltä .
tämä koskee oikeita Kristittyjä, eikä kopioita.
Vai miksi tuan sanainen vastaus . Muistatko kun joku sanoi KL. :lle . Ja siinä meillä on Jumalan LUOMA . Johon KL. vastasi perkeleenluomako sinä olet .
************
Abimelek , Ei ollut tarkoitus , oli luki .
67. PYHITYS
Toistaiseksi sen mukaan kuin sanotaan Gal. 1:15: »Mutta kun hän, joka äitini kohdusta saakka on minut erottanut ja kutsunut armonsa kautta, näki hyväksi ilmaista minussa Poikansa, että minä julistaisin evankeliumia hänestä pakanain seassa».
Silloin on ajatuksena, että Jumala on määrännyt hänet äitinsä kohdussa ennen muita juutalaisia tulemaan pakanain apostoliksi. Tästä on vertauskuvana Jeremia, jolle sanottiin: »ennenkuin sinä äidistä synnyit, minä sinut pyhitin; minä asetin sinut kansojen profeetaksi.»
Mutta tämän vasta Paavali toteutti, sillä sanat »pyhittää» ja »erottaa» ja »ottaa erikseen» ,tarkoittavat Raamatussa jokseenkin samaa. Mutta kunnioittavampaa ja vaatimattomampaa on hänen sanoa olevansa »erotettu» kuin »pyhitetty», ettei puhuisi omahyväisesti itsestään sillä se, mikä on pyhää ja Jumalalle pyhitettyä, se on erotettu ja otettu erikseen ja jo tämän kautta pyhitetty, toisin sanoen yhteydestä muihin epäpyhiin asioihin.
Siten sanotaan joka tapauksessa »olkaa pyhitetyt», nimittäin olkaa erotetut epäpyhistä. Ja tämä on Jumalan pyhä tahto, että teidät — vertauskuvallisesti puhuen — erotettaisiin pahoista ihmisistä ja — moraalisesti puhuen — synneistänne.
Siten on »erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia» sama kuin irrotettuna muitten askareitten hoitamisesta olen määrätty, vihitty ja pyhitetty tähän ainoaan tehtävään, opettamaan evankeliumia, niin kuin pappi on erotettu toimittamaan uhria. Ja tämä ajatus miellyttää minua enemmän kuin edellinen. WA 56,164-165.
2. Ja tämän jälkeen apostoli uudelleen herättää sen kysymyksen, joka askarruttaa kieroa maailmaa tätä saarnaa kuullessaan.
------
»Kuinka», se sanoo, »onko meidän siis tehtävä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla?»
------
Noin maailma kieroilee ilman omaa ansiotamme, sulasta armosta annetusta syntien anteeksiantamuksesta saarnattaessa: se joko väittää kiellettävän hyvät teot tai se tekee siitä sen johtopäätöksen, että saadaan edelleen elää synnissä ja tehdä, mitä haluttaa, vaikka tässä täydellä syyllä pitäisi olla seurauksena sen, että tämän opin vaikutuksesta ihmiset tulisivat halullisiksi tekemään hyvää Jumalan ylistykseksi, kiitokseksi ja kunniaksi.
Eihän tämä oppi, oikein käsitettynä, tee ihmisiä ylpeiksi ja huolimattomiksi, vaan nöyriksi ja kuuliaisiksi.
KOLMAS USKONKOHTA
Pyhitys
Minä uskon Pyhään Henkeen, pyhän kristillisen kirkon, pyhien yhteyden, syntien anteeksiantamisen, ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän. Aamen.
Mitä se merkitsee?
Vastaus: Uskon, etten voi omasta järjestäni enkä voimastani uskoa Herraani Jeesukseen Kristukseen enkä päästä hänen luokseen, vaan että Pyhä Henki on kutsunut minut evankeliumin välityksellä, valaissut minut lahjoillaan, pyhittänyt ja säilyttänyt minut oikeassa uskossa.
Samalla tavalla hän maailmassa kutsuu, kokoaa, valaisee, pyhittää ja Jeesuksen Kristuksen yhteydessä varjelee koko kristikunnan ainoassa oikeassa uskossa.
Tässä kristikunnassa hän joka päivä antaa minulle ja jokaiselle uskovalle rajattomasti kaikki synnit anteeksi, herättää minut ja kaikki kuolleet viimeisenä päivänä sekä lahjoittaa minulle ja kaikille uskoville iankaikkisen elämän Kristuksessa.
Tämä on varmasti totta.
On aiemmin jo kirjoitettu , eikä noin uudesta katekismuksesta .. Selaa muutama sivu taakse .
Mitä tarkoitat? Tuostahan sinäkin sen saat lukea.
Jumalan lupaus on sitä paitsi paljon vanhempi kuin kirjoitustaito! Eikä puustavin vanhuus ketään pelasta, vaan sydämen usko ja varma luottamus Kristuksen sanaan.
Ai sinä et huomannut , siinä on ero . tekstissä ja tekstissä . Ollakseni tarkka . Voin silti hyvin .