Olen törmännyt Hakomaja-sanaan jo niin monta kertaa, että pakko kysyä sen symboliikasta tai taustasta, kun ei muuten ymmärrä asiayhteyttä. Kiitos asiallisista vastauksista.
Hakomaja?
utelias ulkopuolinen
84742
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Jesja 1:8 vuoden 1776 käännöksen mukaan käyttää tätä ilmaisua."Kuin hakomaja yrttitarhassa..."
Ilmaisu tarkoittaa sitä, että uskovaisten joukko on "ulkopuolisten" silmissä vaatimattoman näköinen kuin joku risumaja tai hävitetty kaupunki.
Kun luet vaikka tämän palstan kirjoituksia, huomaat, että mustamaalaus on valtaisaa.
omilla sanoillasi asian ilmaisten. Nythän siihen näyttävät osallistuvan jo instituution tukirakenteet, liikkeen omat saarnaajat.
Rehellisyyden nimissä on sanottava, että se mitä sinä kutsut mustamaalaukseksi, on aiheellista kritiikkiä ja raamatullista "Arvioikaa kaikki opetus" -neuvon noudattamista.
Tätä sanaa kuulee usein käytettävän saarnoissa ja täällä netissäkin sitä käytetään usein. Ne jotka tätä kielikuvaa käyttävät, eivät useinkaan ymmärrä, mitä Jumalan lähettämä profeetta Jesaja tällä kielikuvalla tahtoo Israelin kansalle sanoa.
Hakomajan löydämme Bibliasta: Jes. 1:8. ”Mutta mitä vielä Zionin tyttärestä jäänyt on, se on niinkuin maja viinamäessä, ja niinkuin hakomaja yrttitarhassa, niinkuin hävitetty kaupunki.”
Uudempi käännös ei puhu enää hakomajasta, mutta kuitenkin kielikuva säilyy samana: Jes. 1: 8 ”Vain tytär Siion on jäljellä kuin maja viinitarhassa, kuin kurkkupellon vartiolava, kuin saarrettu kaupunki. 9 -- Jollei Herra Sebaot olisi jättänyt meistä jäännöstä eloon, meidän olisi käynyt kuin Sodoman, me olisimme Gomorran kaltaiset.”
Monesti kun kuulee saarnoissa ja täällä netissä käytettävän hakomajan kuvaa, niin kuvataan, että Jumalanvaltakunta näkyy hakomajan näköisenä ulkopuolisten silmissä. Tämä ymmärrys on kuitenkin väärä!
Jumala lähetti profeetta Jesajan saarnaamaan, koska Israelin kansa oli suureiltaosin luopunut oikeasta Jumalanpalveluksesta. Uskonnolliset johtajat, olivat tuoneet uskoon vieraita jumalia – ihmisten keksimiä jumalapalvelusmuotoja ja näihin jumalanpalvelus menoihin menivät mukaan kaikki komeimmat uskovat. Tämä ilmoitetaan tapahtuneen neljän kuninkaan aikana: ”Juudan kuninkaiden Ussian, Jotamin, Ahasin sekä Hiskian aikana.”
Vaikka Jesaja itse saarnasi, niin hän ilmoittaa rohkeasti, että nyt puhuu itse taivaan Jumala: Jes. 1: 2 ”Kuule, taivas, kuuntele, maa! Herra puhuu: -- Minä kasvatin lapsia, saatoin heidät täyteen mittaan, mutta uhmaten he ovat nousseet minua vastaan. 3 Härkä tuntee omistajansa ja aasi isäntänsä seimen, mutta Israel ei tunne, minun kansani ei tajua. 4 Voi syntistä kansaa, raskaasti rikkonutta sukua, pahantekijöiden perhettä, rikoksiin eksyneitä lapsia! He ovat luopuneet Herrasta, he ovat halveksineet Israelin Pyhää ja kääntäneet hänelle selkänsä.”
Että me saisimme oikean ymmärryksen, niin lainataan Bibliaa: ” Mutta mitä vielä Zionin tyttärestä jäänyt on, se on niin kuin maja viinamäessä, ja niinkuin hakomaja yrttitarhassa, niinkuin hävitetty kaupunki.” Eli tästä me saamme selkeän käsityksen, että kun on käynyt suuri opillinen eksyminen, niin ei ole oikeassa uskossa säilynyt paljon muita, kuin se ”rupusakki”, eli ne pienimmät jotka eivät paljon mitään täällä maailmassa ole.
Miksi se Jumala sitten kutsuu laumaansa tämmöistä ”rupusakkia”? Tähän kiinnittää huomiota myös Paavali: 1 Kor. 1:26 ”Ajatelkaa, veljet, mitä te olitte, kun teidät kutsuttiin: teissä ei ollut monta ihmisten mielestä viisasta, ei monta vaikutusvaltaista, ei monta jalosukuista.”
Meille tulee mieleen myös toinen kysymys. Kun opillinen eksyminen tulee, niin ensimmäisenä eksyy kaikki komeimmat ja lihavimmat ”lampaat”! Miksi nämä tyhmimmät, ne joilla ei paljon ”älliä” ole, miksi he eivät niin helposti eksy, kuin älykkäämmät ja komeimmat?
On kuitenkin niin, että jos on tyhmä, tai viisas, niin kumpainenkaan ominaisuus ei ole tae, että säilyy Jeesuksen laumassa. Apostoli ei sano, ettei olisi yhtään viisasta Jeesuksen laumassa, mutta ei sano, ettei myös ”rupusakkiin” kuuluva voisi eksyä. Jumalan armosta saamme kuulua Jeesuksen laumaan!
Se, että täällä netissä nuhdellaan Ry:n uskovia tehdyistä vääristä Jumalansanan vastaisista teoista. Nuhtelu ei osoita, että Ry olisi tuo ”hakomaja”. Hakomajan kuvalla profeetta Jesaja kuvaa sitä tilaa mikä vallitsee aina silloin, kun sieluvihollinen on saanut sotkettua uskoon ihmiskäskyjä ja näin turmellut evankeliumin tuoman ilon ja vapauden. Silloin ei ole jäänyt jäljelle muuta kuin tämä ”rupusakki” ja sekin siksi kun heillä ei ollut omasta takaa ”häävaatteita”, täytyi turvautua kutsujan armoon, joka kyllä pukee oman ”rupusakin” häävaatteisiin. Eli tämän takia näkyvä Jumalanseurakunta kuvataan Bibliassa: ”Zionin tyttärestä jäänyt on, se on niin kuin maja viinamäessä, ja niinkuin hakomaja yrttitarhassa,”
Minäkin olen tätä ihmetellyt vaikken tuo alkuperäinen kysyjä olekaan. Kiitos. Palvelit monia vastauksellasi.
Myös minä sain paljon valaistusta asiaan Heinon kirjoituksesta. Olen tottunut luottamaan hänen teksteihinsä. Palstan parhita. Kiitos!
Hyvää uuttavuotta ja Jumalan siunausta Teille, arvoisa nimim. Heino1.
kuitenkin Jes 1:n mukaan korvattava sielunvihollisen tuholla. Ja jo 2. jakeessa Herra puhuu, että "uhmaten he ovat nousseet minua vastaan".
ja 8. jae " sitten siten kuin kirjoitat; joten Siion on kuin ..kurkkupellon vartiolava tai saarrettu kaupunki.. VARMAAN monesta uskovaisesta tuntuu tältä usein, kun lukee kirjoituksia täältä netistä; vähäarvoisia ovat uskovaiset ja kyllä silloin "hakomaja" kuvaa hyvin heitä ja heidän olemustaan?
näistä kirjoituksistani myös pidetään, kiitos teille. Taitaa kuitenkin olla niin, kuin oli Jesajan aikana, kun hän saarnasi, niin ihmiset pitivät hänen saarnojaan hulluutena ja nauroivat hänelle, osoittelivat sormillaan ja kotkottivat.
Kyllä ihmiset Jumalaa myös siihen aikaan palvelivat, epäjumalien ohella. Jesaja saarnassaan tämän kyllä huomioi, mutta kun hän paljastaa heidän ulkokullaisuutensa, he panevat Jesajan onton puun sisään ja sahaavat kahtia.
Luetaan vähän matkaa, niin näemme miten Jumala saa moitteita, kun ei arvosta heitä: Jes. 58:”3 "Miksi sinä et huomaa, kuinka me paastoamme? Etkö näe, kuinka me kuritamme itseämme?" Näen kyllä! Paastopäivänäkin te ajatte omia etujanne, te ahdistatte niitä, jotka raatavat puolestanne. 4 Riitaa ja katkeruutta teidän paastonne tuottaa, raakoja nyrkiniskuja. Te ette enää pidä sellaista paastoa, joka kantaa rukoukset taivaisiin. 5 Tuollaistako paastoa minä teiltä odotan, tuollaista itsenne kurittamisen päivää? Sitäkö, että te riiputatte päätänne kuin rannan ruoko, pukeudutte säkkivaatteeseen, makaatte maan tomussa, sitäkö te kutsutte paastoksi, Herran mielen mukaiseksi päiväksi?
Eikö ole tuttua tänä päivänäkin, sillä ulkokullaisuus on aina samanlaista, on vaikka asiat jotka uskon varjolla vaaditaan, ovat erilaiset. Väärä jumalisuus kahlitsee ihmisen aina ihmissääntöihin! Oikea Jumalanpalvelus on aina Jumalan rakkauden ja oikeamielisyyden julistamista
Kun Jesaja saarnaa, hän ilmoittaa miten uskotaan oikein, minkälainen on oikea Jumalanpalvelus: Jes. 58:6 ”Toisenlaista paastoa minä odotan: että vapautat syyttömät kahleista, irrotat ikeen hihnat ja vapautat sorretut, että murskaat kaikki ikeet, 7 murrat leipää nälkäiselle, avaat kotisi kodittomalle, vaatetat alastoman, kun hänet näet, etkä karttele apua tarvitsevaa veljeäsi.”
Tuosta jakeesta nousee selvästi esiin Jumalan rakkaus, joka täytyisi tulla uskosta aina esiin! Kuka on syytön: ” vapautat syyttömät kahleista”? Eli Jumala määrää, että sinä ja minä saamme Kristuksen lunastustyön kautta olla syyttömät ja meidät on Kristuksessa kuitenkin vapautettu, on vaikka ihmiset ovat sitoneet. Jumalansanalle osoitettu kunnioitus ja sitä seuraaminen on oikea Jumalanpalvelus, ei ihmisjoukossa/laumassa pysyminen ole itsetarkoitus, vaan aina tulee valvoa, että lauman edellä käy Hyvä Paimen. Terv. Heino
"Hakomaja" on myös 'Vanhoillislestadiolaisuus kriittisessä valossa' -sivuston keskustelupalsta. Se on avoin kaikille ja siihen pitää rekisteröityä. Yksinkertainen ja helppo toimenpide.
http://koti.mbnet.fi/vltietoa/keskustelu/index.php