Yölukemista

LLL:n saarna kirjoitti:

"Ja merkit pitää
Kirjoittanut: oleman auringossa ja kuussa... 29.11.2005 klo 19.05


Laestadiuksen kirkkopostilla 1876

Ja merkit pitää oleman auringossa
ja kuussa ja tähdissä.
Luuk. 21: 25.

Vapahtaja puhuu tämän päivän evankeliumissa
viimeisistä ajan merkeistä,
jotka ilmestyvät taivaassa, ennen kuin
tämä maailma loppuu. Ja nämä merkit
pitää oleman auringossa, kuussa ja tähdissä.
Meidän pitää nyt ensinnä tietämän,
että auringon kanssa ymmärretään
hengellisessä tarkoituksessa kristillisyyden
valkeus, joka on niin kuin aurinko
niille, jotka matkustavat ijankaikkisuuteen.
Jos tämä aurinko pimenee, silloin
tulee hengellinen pimeys maan päälle,
niin että matkustavaiset ei näe enää,
mistä tie menee taivaaseen. Aurinko ei
pimenis muutoin, mutta kuin kuu menee
auringon eteen, silloin tulee aurinko
pimeäksi. Mutta kuun kanssa ymmärretään
hengellisessä tarkoituksessa se
luonnollinen järki, joka on suurena esteenä
niille, jotka aikovat katumuksen ja
parannuksen tehdä.
Luonnollinen järki on sokea ja pimitetty
synnin himoilta, niin kuin myös se
luonnollinen kuu on itsestänsä musta ja
pimeä. Mutta tulee hänestä sentähden
vähäisen valoa, koska aurinko paistaa
kuun päälle. Niin tulee myös siitä hengellisestä
auringosta ylösvalaistus järjelle,
että ihminen ymmärtää joltisesti
järjellä toimittaa ne maalliset askareet ja
niin asettaa elämänsä, että hän tulis tässä
maailmassa joltisesti aikaan.
Mutta ei ihminen järjen viisaudella
näe mistä tie menee taivaaseen. Järjen
eli pääkallon tieto on se kuutamo, jonka
himminlaisessa valossa ihminen näkee
kulkea sitä laveata tietä, joka viepi kadotukseen.
Mutta sitä kaitaista tietä ei
näe kukaan kuutamolla eli järjen viisaudella.
Se pitää oleman täysi päivä,
eli täydellinen ylösvalaistus Jumalan sanasta,
ennen kuin ihminen näkee, mistä
tie menee taivaaseen.
Me kuulemme profeetan, Joelin, kirjoituksesta,
että aurinko tulee pimeäksi
ja kuu punaiseksi ennen kuin se suuri
Herran päivä tulee. Nämät ovat ilman
epäilemättä ne viimeisen ajan merkit,
joita Vapahtaja tarkoittaa, koska hän sanoo,
että merkit pitää oleman auringossa
ja kuussa ja tähdissä. Kristillisyyden
aurinko tulee pimeäksi, koska kuu eli
luonnollinen järki pääsee auringon
eteen. Silloin ei näe kukaan, mistä tie
menee taivaaseen. Mutta ei moni arvaa,
että kuu on mennyt auringon eteen, koska
aurinko tulee pimeäksi. Eikä moni
arvaa, että luonnollinen järki on päässyt
kristillisyyden eteen, koska armon aurinko
tulee pimeäksi.
Nyt ovat vissimmästi viimeisen ajan
merkit näkymässä auringossa, koska
maailma on niin suuressa hengellisessä
pimeydessä, ettei moni ihminen näe,
mistä tie menee taivaaseen. Moni yönvalvoja
freistaa kyllä vaeltaa ijankaikkisuuteen
kuutamolla eli järjen viisaudella.
Mutta kuinkas hänen pitää
kostuman sinne, koska hän ei näe kuutamolla
sitä kaitaista tietä, joka viepi
elämään. Mutta se on vielä pahempi,
koska kuu tulee punaiseksi, eli luonnollinen
järki tulee niin pimitetyksi, ettei
ihminen enää ymmärrä, kuinka hänen
pitää elämätänsä asettaman, että
hän tulis aikaan tässä maailmassa.
Vaikka ei kaikki ymmärrä, mistä
syystä kuu tulee punaiseksi. Se tulee siiN:
o 2 2 SUNNUNTAINA ADVENTISSA 1852
17
tä höyrystä ja siitä savusta, jonka Johannes
näki ilmestyksessä nousevan
ylös syvyyden kaivosta, josta aurinko
tuli pimeäksi: tämä musta savu se on,
joka nousee syvyyden kaivosta ja tekee
kuun punaiseksi, ettei ihmiset näe
enää, kuinka heidän pitää tässä maailmassa
tuleman aikaan.
Synnin höyry nousee syvyyden kaivosta,
se on, syvimmästä maailman viisaudesta,
ja sekoittaa sen luonnollisen
järjen, ettei maallinen esivalta enää ymmärrä,
kuinka yksi sokea ja pahankurinen
kansa pitää pysymän alallansa. Silloin
ylpeys, juopumus, ahneus, huoruus,
koreus, kirous ja tyytymättömyys panee
alamaisia kapinan nostajiksi. Ihmiset
yhdessä valtakunnassa rupeavat tappelemaan
keskenänsä niin kuin nyt on tapana
maailmassa. Silloin on suuri vika
luonnollisessa järjessä, koska ihmiset
yhdessä valtakunnassa ei pysy koossa,
maallinen hallitus ei jaksa enää hallita
kansaa. Parempi järki on niillä umpipakanoilla,
jotka tottelevat sitä maallista
esivaltaa ja ymmärtävät sen tarpeelliseksi,
että maalliselle esivallalle pitää
oleman alamaiset, muutoin hajoaa koko
valtakunta ja raukenee tyhjään.
Mutta ei se ole ainoastaan se luonnollinen
ylpeys, joka sekoittaa sen
luonnollisen järjen, vaan myös huoruus
tekee järjen niin sokeaksi, että yksi
huora ei ymmärrä, että hänelle tulee
viimein hätä huoruuden tähden. Juopumuksen
himo tekee myös ihmisen järjen
niin sokeaksi, että yksi juomari ei
ymmärrä itse, että hän tulee köyhäksi
juopumuksen kautta.
Katso, tämä on se savu, joka nousee
syvyyden kaivosta, nimittäin ne
synnin himot, ja halut, jotka tulevat lihasta,
jossa rietas on hallitsijana, ja se
syvyyden kaivo on se maailmalllinen
viisaus, joka panee semmoisia syntiä
luvalliseksi. Kuu, eli luonnollinen järki,
tulee viimein niin pimeäksi, ettei
ihminen ymmärrä, kuinka hänen pitää
elämän, että hän tulis aikaan tässä
maailmassa.
Mutta viimeisen ajan merkit näkyvät
vielä tähdissä. Johannes näki ilmestyksessä
monta tähteä putoavan taivaasta
maan päälle, ja hän näki sen suuren lohikäärmeen
pyrstöllänsä vetävän kolmannen
osan taivaan tähdistä maan
päälle. Tähtien kanssa ymmärretään
hengelliset opettajat, jotka osottavat
syntisille, mistä tie menee taivaaseen.
Koska aurinko ei paista, eikä kuu anna
yhtään valoa yksinäiselle matkamiehelle,
kuinka hän saattais vaeltaa, jos ei
olis joku tähti taivaan reunalla, joka
osottaa hänelle sitä kurssia, jota myöten
hänen pitää vaelluksensa ojentaman, ettei
hän joutuisi peräti eksymään tässä
pimeässä maailmassa. Parempi se on,
jos yksikään tähti näkyy.
Mutta jos nyt tähdet putoavat taivaasta
maan päälle, jos hengelliset
opettajat tulevat niin maailmallisiksi,
että he rupeavat maailman turhuutta
seuraamaan, mistäs pitää sanan kuulijat
silloin saaman ojennusta? Jos hänen
oppinsa olis vielä jonkunlainen, eli
niin kuin Jumalan sanan jälkeen sopivainen,
mutta hänen elämänsä olis sitä
oppia vastaan sotivainen, niin eläisit
sanankuulijat opettajan esimerkin jälkeen:
olisit jumaliset kirkossa ja jumalattomat
kirkon takana; istuisit siivosti
kirkossa ja tappelisit kirkon takana,
N:o 2 2 SUNNUNTAINA ADVENTISSA 1852
18
siunaisit kirkossa ja tappelisit ja kiroaisit
kirkon takana, itkisit kirkossa ja
nauraisit kirkon takana, ja sanoisit:
“Niinpä tekee pappiki, ilmanki se on
oikein.” Semmoinen elämä tulee seurakunnassa,
koska hengelliset opettajat
tulevat maailmallisiksi, se on, tähdet
putoavat taivaasta.
Valitettavasti on se suuri lohikäärme
alkanut varsin kristikunnan alussa
vetämään tähtiä taivaasta maan päälle.
Ja Lutheruksen aikana oli hän visusti
pudottanut kaikki tähdet taivaasta
maan päälle. Eikä nytkään ole monta
tähteä taivaassa, jotka ei ole pudonneet
maan päälle. Juuri harva tähti näkyy
nyt taivaan reunalla, jonka yksinäinen
kulkija saattaa pitkällä silmällä
nähdä. Mutta jos nekin harvat tähdet
putoavat maan päälle, mistä pitää teidän
saaman ojennusta, te köyhät matkamiehet,
jotka yksinäisyydessä matkustain
haette pimeydessä jotakuta
merkkiä taivaasta, joka osottaa teille
tien Betlehemiin?
Rukoilkaat sitä suurta taivaan kuningasta,
te taivaaseen matkustavaiset.
Huoatkaat, te yksinäiset kulkijat
ja rukoilkaat, ettei ne harvat tähdet,
jotka näkyvät taivaan reunalla, ettei
ne harvat tähdet, sanon minä, putoaisi
maan päälle, ettekä joutuisi peräti pimeyteen
ja eksyisitte pois kokonansa
autuuden tieltä. Rukoilkaat, te yksinäiset
kulkijat ja te köyhät matkamiehet,
ettei lohikäärme pääsis niitä harvoja
tähtiä vetämään pyrstöllänsä taivaasta
maan päälle, jotka nyt osottavat
teille tien autuuteen. Kuule valkeuden
Isä köyhäin matkamiesten huokaus.
Isä meidän jne.
Evankeliumi: Luuk. 21: 25
Pyhän evankeliumin johdatuksesta
pitää meidän Jumalan armon kautta
tällä kerralla perään ajatteleman, ensiksi:
Mitkäs ovat viimeisen ajan merkit?
ja toiseksi: Mitkäs ovat silloin hallitsevaiset
synnit, joista yhden kristityn tulee
itseänsä varoa?
1. Vapahtaja sanoo, että merkit pitää
oleman auringossa ja kuussa ja tähdissä.
Niin kuin Jerusalemin hävityksen edellä
nävyit moninaiset merkit taivaassa, niin
pitää myös totisesti jo luonnollisille silmille
näkymän merkit auringossa, kuussa
ja tähdissä, että maailman lapset
myös saavat nähdä niitä merkkiä. Se tapahtuu
heille varoitukseksi, vaikka ei ne
sentähden tahdo tehdä parannusta. Suruttomille
tulee kyllä suuri pelko, niin
kuin Vapahtaja todistaa, että ihmiset
maassa pitää nääntymän pelvon ja odottamisen
tähden niitä kuin maan piirin
päälle tulevat. Mutta ei paatuneet ihmiset
sen tähden tee parannusta, vaikka he
pelkäävät sitä tulevaista vihaa vaan
enemmän he paatuvat, jota enemmän
vaivaa heidän päällensä pannaan. Johannes
näki ilmestyksessä, että he purevat
kieltänsä tuskan tähden, mutta yhtä
hyvin pilkkaavat he Luojaansa.
Emme siis epäile, että nämät merkit
auringossa, kuussa ja tähdissä pitää tuleman
näkyville myös suruttomain silmissä.
Mutta yksi kristitty, joka ottaa
vaarin ajan merkeistä, näkee niitä merkkejä
aikaa ennen kuin ne tulevat suruttomain
silmäin eteen. Hän näkee auringon
tulevan pimeäksi, koska kristillisyyden
valkeus sammuu, hän näkee
kuinka kuu menee auringon eteen, kosN:
o 2 2 SUNNUNTAINA ADVENTISSA 1852
19
ka järki pääsee kristillisyyden eteen.
Silloin pääsee järki sammuttamaan armon
auringon, koska kaikki elävän kristillisyyden
ainet on loppunut, koska
synnintunto on loppunut ja armontunteminen
on loppunut, kiusaukset ovat loppuneet,
pelko ja epäilys loppuu. Silloin
pääsee kuollut usko vahvistumaan; syntinen
alkaa silloin syntiä tekemään armon
päälle ja järki tekee synnit luvalliseksi.
Juopumus tulee luvalliseksi, huoruus
tulee luvalliseksi, ahneus tulee luvalliseksi,
kirous tulee luvalliseksi, ja
vielä tappelus tulee luvalliseksi.
Järki selittää raamattua niin, että
vanhan Aadamin kotosynnit tulevat luvalliseksi.
Ja yhtä hyvin uskoo semmoinen
synnin orja, että armon ovi on
auki hänelle, ja suuttuu vielä hirmuisesti,
koska hänelle soimataan syntiä.
Eikä tämä sokea raukka tunne sitä synniksi,
että hän vihaa ja vainoaa kristityitä,
jotka manaavat häntä parannukseen.
Rietas on niin kääntänyt sokean
raukan silmät nurin, että hän luulee tekevänsä
Jumalalle palveluksen, koska
hän vainoaa kristityitä.
Eikös ole tämä merkki auringossa ja
kuussa yksi kauhistavainen merkki,
koska ei ainoastansa paavin uskossa
olevaiset piispat, vaan myös ne, jotka
ovat Lutheruksen uskoa suullansa tunnustaneet,
kantavat hengellistä vihaa
Jumalan lapsille ja selittävät sokealla
järjellänsä raamattua nurin, että se
kristittyin vainoaminen tulee, ei ainoastansa
luvalliseksi, vaan omantunnon
vaatimiseksi. Omatunto vaatii maailman
lapsia vainoamaan kristityitä, eikä
ne saa omantunnon rauhaa, ennen kuin
he saavat imeä kristittyin verta. Niin
pimeäksi tulee kristillisyyden aurinko,
koska kuu eli luonnollinen järki pääsee
auringon eteen.
Minkästähden armon aurinko tulee
usein niin pimeäksi yhdelle kristitylle?
Eikös ole se musta ja pimeä kuu, eli se
sokea järki, joka peittää armon auringon,
ettei se pääse paistamaan katuvaisen
syntisen sieluun? Koska kuu pääsee
auringon eteen, silloin tulee pimeys
maan päälle kuudennesta hetkestä yhdeksänteen
hetkeen asti. Vapahtaja oli
pimeydessä kolme tiimaa, ja yhdeksännellä
hetkellä huusi hän: Eeli, Eeli, lama
sabaktani? Sen pimeyden tähden, joka
oli peittänyt Isän kasvot ainoan Pojan
silmäin edestä, tuli Vapahtajalle niin
suuri tuska niitten jumalattomain lasten
tähden, jotka laskit verta taivaallisen
Vanhimman verisuonista, ja huusit Jumalan
rangaistusta itse päällensä, että
hänen täytyi huutaa ja valittaa, että Jumala,
Isä, oli hänen ylön antanut pimeyden
ruhtinaan ja verikoirain haltuun.
Ja niin täytyy myös yhden kristityn
huutaa ja valittaa, että Jumala on ylönantanut
hänen pimeyden ruhtinaan haltuun,
koska suuri pimeys tulee hänen
päällensä. Mutta ei ole Jumala ylön antanut
sinua ijankaikkiseksi ajaksi, vaan
ainoastansa yhden hetken antaa hän sinun
olla pimeydessä, että sinä rupeisit
huutamaan: Eeli, Eeli, lama sabaktani.
Katso, semmoiset merkit näkyvät nyt
auringossa, että aurinko tulee pimeäksi
ja mustaksi, niin kuin nokiperkele olis
ottanut nokea pohjattomuuden pirtistä ja
maalannut sen kirkkaan auringon mustaksi.
Ja niin on myös kuu tullut punaiseksi
siitä savusta, joka nousee syvyyden
kaivosta. Luonnollinen järki on itN:
o 2 2 SUNNUNTAINA ADVENTISSA 1852
20
sestänsä musta ja pimeä, ja niin kuin
kuu, joka saapi valonsa auringosta,
vaikka hänessä itsessä ei ole mitään
ylösvalaistusta, niin saapi myös ihmisen
pimeä järki vähäisen ylösvalistusta Pyhän
Hengen vaikutuksista, jotka tuntuvat
sydämessä.
Mutta minkäkaltaista ylös valaistusta
saapi sen ihmisen järki, jonka sydämessä
rietas henki vaikuttaa? Senkaltaisesta
sydämestä saapi ihmisen järki
sen ylösvalaistuksen, että tämä valkeus,
joka nyt on ilmestynyt, ei ole muu
kuin riettaan hengen tuohusvalkea, ja
että tämä kristillisyys on yksi villitauti.
Mutta järki saapi myös ylösvalaistuksen
maksasta ja pernasta, kussa kunnian
ja omanvanhurskauden rietas on
laittanut itsellensä majan. Järki saapi
myös ylösvalaistuksen sapesta, kussa
vihan perkele asuu, ja peräsuolessa,
kussa ahneuden perkele asuu.
Kaikki nämät riettaan enkelit antavat
järjelle sen ylösvalaistuksen, että kristillisyys
on ainoastansa yksi ihmeellinen
taikaus. Ja silloin tulee kuu punaiseksi
siitä savusta, joka nousee syvyyden kaivosta.
Luonnollinen järki tulee viimein
niin sokeaksi lihan himoin ja haluin
kautta, jotka nousevat maksasta, pernasta
ja peräsuolesta, että huoruus muuttuu
rakkaudeksi, juopumus muuttuu lääkitykseksi,
ahneus muuttuu luvalliseksi
elatuskeinoksi, viha muuttuu kiivaudeksi
totuuden puolesta, koreus muuttuu
ruumiin suojaksi, ja häpeällinen elämä
muuttuu kunniaksi.
Koska nyt rietas on lihan himoin ja
haluin kautta niin kääntänyt sokean raukan
silmät nurin, että järki rupeaa katsomaan
kaikki synnit luvalliseksi, silloin
on kuu tullut punaiseksi. Ja semmoiset
merkit ovat nyt näkyväiset tässä kuussa,
että maailman lapset pitävät kaikki synnit
luvallisena, niin kuin juopumusta,
huoruutta, pientä varkautta, kirousta,
koreutta, ahneutta, ylpeyttä, tappelusta,
petollisuutta jms. Vieläpä maailman
kunnia. Siitä ei ole yksikään tiennyt ennen,
kuka sen on antanut ihmiselle.
Kaikki ovat ennen olleet siinä uskossa,
että Jumala on antanut ihmiselle kunnian.
Ei kukaan ole aavistanutkaan, että
rietas on antanut ihmiselle kunnian.
Katso! Semmoiset merkit ovat nyt
auringossa ja kuussa, että jokainen kristitty,
joka niitä merkkejä näkee, saattaa
kyllä ajatella, että viimeisen ajan merkit
ovat nyt maailmassa, nimittäin: aurinko
on pimeä, se on, kristillisyyden valkeus
on sammunut, ja kuu on tullut punaiseksi:
se on, luonnollinen järki on sekaantunut,
ettei valtakuntain kuninkaat ja
päämiehet enää ymmärrä, kuinka heidän
pitää hallitseman sitä raakaa ja yltynyttä
kansaa, että maailma pysyis koossa.
Tähdistä ei ole paljon tietoa, onko
niitä enää ollenkaan taivaassa. Ei ole
kuitenkaan näkynyt moneen aikaan. Ilmanki
lohikäärme on niitä vetänyt pyrstöllänsä
ja pudottanut taivaasta maan
päälle, koska juuri ihmeeksi joku harva
tähti näkyy taivaassa, josta yksi köyhä
matkustavainen ja yksinäinen kulkija
saapi jonkun ojennuksen, sen verran
juuri, että hän näkee minne päin hänen
pitäis vaeltaman.
Mutta ne harvat tähdet, jotka näkyvät
taivaan reunalla, ovat niin himmit sen
savun tähden, joka nousee syvyyden
kaivosta, että matkustavaiset, jotka kulkevat
maata ja merta, täytyvät pitkillä
N:o 2 2 SUNNUNTAINA ADVENTISSA 1852
21
silmillä katsoa niitä tähtiä, ennen kuin
he saattavat niitä nähdä. Ja koska semmoinen
tähti ilmestyy, joka kelpaa
ojennusmerkiksi niille köyhille ja väsyneille
matkamiehille, jotka kulkevat
iankaikkisuuteen, silloin sanovat maailman
viisaat: “Riettaan pyrstötähti nyt
näkyi.” Silmänkääntäjä on on kääntänyt
heidän silmänsä nurin. Koska he
näkevät niitä pulloja, jotka uivat paloviinassa,
joka hyvin huiskutetaan, silloin
tulevat he iloiseksi ja sanovat: “Se
on hyvä viina.” Mutta koska he näkevät
yhden tähden, joka johdattaa matkustavaisia
Betlehemiin, silloin he sanovat:
“Riettaan pyrstötähti se on.”
Johannes näki lohikäärmeen vetävän
pyrstöllänsä kolmannen osan taivaan
tähdistä maan päälle, mutta nyt on lohikäärme
korjannut kohta kaikki tähdet
taivaasta, ja sentähden on maailma tullut
mustaksi ja pimeäksi, ettei ole monta
henkeä, jotka näkevät, mistä tie menee
taivaaseen. Pissihaukat, joilla ovat isot
sillmät pääkallossa, he rakastavat pimeyttä
ja vihaavat valkeutta, eikä niin
muodoin ota ojennusta taivaan tähdistä.
Sentähden he lentävät pimeyden aikana
huoneitten ympäri ja rääkkyvät. Niin
myös hattarat ja mettän perkeleet liikkuvat
pimeyden aikana, mutta päivän
koitossa he pakenevat.
Semmoiset merkit näkyvät nyt taivaassa.
Aurinko on tullut pimeäksi, ja
se on juuri harva paikka maailmassa,
jossa yksi pikkuinen syrjä näkyy auringosta.
Kuu on punaiseksi tullut siitä savusta,
joka nousee syvyyden kaivosta;
ja lohikäärme vetää pyrstöllänsä kaikki
tähdet taivaasta maan päälle. Jos joku
muutos ei tule uskossa ja elämässä
maailman ihmisille, niin tämä maailma
pian hajoaa.
2. Koska Vapahtaja tämän päivän
evankeliumin alussa puhuu viimeisistä
ajan merkeistä, varoittaa hän viimein
opetuslapsiansa niistä synneistä, jotka
erinomattain ovat hallitsevaiset silloin,
koska viimeisen ajan merkit rupeavat
näkymään. Kavahtakaat teitänne ylön
syömisestä, juopumuksesta ja elatuksen
murheesta, ettei se päivä tule äkisti
teidän päällenne.
Me näemme, että ylönsyöminen ja
juopumus ovat maailmassa hallitsevaiset
synnit. Maailman herrat käyvät edellä
hyvillä esimerkeillä, ja talonpojat
seuraavat perässä. Koska yksi ihminen
syntyy, niin he palvelevat sitä jumalata,
joka on peräsuolessa. Jos ihminen kuolee,
silloin taas palvellaan samaa peräsuolen
jumalaa. Nimipäivät ja syntymäpäivät
pyhitetään peräsuolen jumalalle
huvitukseksi. Pyhäpäivät tehdään syömäpäiväksi,
juomapäiväksi, tierauspäiväksi,
kirouspäiväksi ja tappeluspäiväksi.
Ja se näyttää niin kuin peräsuolen jumala
sais suurimman kunnian ja palveluksen
maailman orjilta.
Onkos sitte Jumala luonut ihmisen
tyhjä syömään ja paskantamaan, juomaan
ja tappelemaan, huorin tekemään
ja varastamaan? Vai mitä varten on ihminen
luotu tähän maailmaan? Maailman
herrat voitelevat kurkkuansa vuotavalla
pirun paskalla ja talonpojat seuraavat
heidän esimerkkiänsä. Niin eletään
nyt maailmassa ja sillä elämällä he
luulevat kelpaavansa Jumalalle. Jos
joku kristitty tulee maailman lapsia soimaamaan
senkaltaisesta elämästä, niin
he suuttuvat ja purevat hampaitansa. Ei
N:o 2 2 SUNNUNTAINA ADVENTISSA 1852
22
he saa tunnon rauhaa ennen kuin he saavat
makkaroita tehdä kristittyin verestä.
Mutta ei he näe makkaroita tehdä, ennen
kuin he noutavat valkean helvetistä.
Se on myös arvattava, että sen kaltaisesta
elämästä seuraa elatuksen murhe.
Koska he ovat hyvin palvelleet sitä
peräsuolen jumalata, menevät kaikki
ajatukset siihen samaan paikkaan. Että
se räkkäis hyvin syödä ja juoda, täytyvät
muutamat varastaa kruunua, muutamat
ottavat vaivaisilta ja kuluttavat
rikkaille. Muutamat viinakaupalla ja
muutamat vääryydellä freistaavat rikastua.
Sen kaltaisen elämän perästä
tulee köyhyys muutamille, erinomattain
juomarille, huorille ja varkaille,
joita rietas on tehnyt köyhiksi. Ja muutamille
kokoontuu suuri maailman tavara,
joita rietas on tehnyt rikkaiksi. Ja
senkaltaisen väärän ja jumalattoman
elämän perästä luulevat he olevansa
valmiit astumaan taivaan valtakuntaan
ilman katumuksetta, ilman parannuksetta,
ilman uskotta, ilman rakkautta.
Eikös ole siis tarpeellinen kristityille
kavahtaa itseänsä ylön syömisestä,
juopumuksesta ja elatuksen murheesta,
ettei Herran päivä tulis ylön äkisti hänen
päällensä. Niin me toivomme, että
ne harvat sielut, jotka ovat ennen pitäneet
samankaltaista elämätä, kuin nyt
pidetään maailmassa, ovat Jumalan armon
kautta nähneet, mihinkä sen kaltainen
elämä viepi, täytyvät täst´edes
paremmin valvoa ja rukoilla sitä suurta
ristin kantajata, että hän varjelis heitä
senkaltaisesta elämästä.
Entiset juomarit, entiset viinaporvarit,
entiset huorat ja entiset varkaat
muistavat ilman epäilemättä, kuinka
heidän entinen elämänsä on ollut, niinkuin
Paavali kirjoittaa kristityille:
“Muistakaa, että te olette pakanat olleet.”
Muistakaat, että te olette ennen
eläneet niinkuin nämät pakanat, jotka
nyt kraakkuvat tässä kirkon ympäri.
Mutta nyt te näette ja tunnette teidän sydämissänne
sitä suurta Israelin Jumalan
armoa, jonka kautta te olette niin kuin
kekäleet helvetistä temmatut pimeydestä
valkeuteen, ja saatanan vallan alta Jumalan
tykö saatetut.
Nyt te näette, heränneet ja armoitetut
sielut, mikä pohjatoin hauta oli teille viholliselta
valmistettu. Nyt te näette,
mikä sanomatoin ilo teitä odottaa, jos te
olisitte pysyväiset teidän kalliimmassa
uskossanne loppuun asti. Olkaat siis
valppaat ja valmiit rukoilemaan, että se
suuri ristin kantaja, joka teissä hyvän
työn alkanut on, auttais teitä vielä viimeisessä
hengen kilvoituksessa. Ja koska
nämät luonnolliset silmät kiinni pannaan,
ne kirkkaat silmät aukenisit, jotka
näkevät Jumalan ja kaikki pyhät enkelit.
Amen. "

kirjoitti:

Anonyymi

Kirjoita kommentti

5000

Lähetä