Kun luin Kotimaan haastattelun Hautamäestä ja Voittosesta, heräsi kysymys, mitä oikea usko on. Miten se ilmenee ihmisessä ja missä se tulee esiin? Hautamäen puheesta saa sen käsityksen, että oikeaa uskoa on vain vl-seurakunnassa. Voittonen mainitsee uskon Kristukseen ja hänen ansioonsa. Kumpi painotus korostuu seurapuheissa?
Lars Aejmelaeus pohtii uskon käsitettä kirjassaan Kristinuskon synty (sivu 307). Uskon sisältö muuttui hyvin pian Paavalin kuoleman jälkeen Kristus-uskosta oikean opin uskoon. Ajemeleuksen mukaan Paavalin ajasta, jolloin korostettiin "uskoa, jolla uskotaan", oli Pastoraalikirjeiden aikana jo siirrytty "uskoon, johon tulee uskoa". Kirjassa siteerataan sitten 1 Tim. 4:6-7 jakeita. A. mukaan usko oli siis tuolloin sama kuin oikea oppi.
Kun A. myöhemmin siteeraa kirkkoisä Augustuksen eettistä ohjetta "Rakasta ja tee, mitä haluat" ja katsoo sen olevan Paavalin opetuksen kanssa samassa linjassa, minulle valkeni, että tässä on loppujen lopuksi koko kristinuskon ydin. Näinhän Jeesuskin opetti.
Oikea usko ei siis ole jossain yhdessä ryhmässä sisällä oikeanlaisena oppina eli kuten Hautamäki sanoi: jos uskot kuten me, pelastut (näin ainakin minä ymmärsin). Sydämen tilana, so. rakkautena, usko voi olla kenen tahansa omistuksessa eikä se vaadi vl-seurakuntaa eikä vl-oppia. Oikea sydämen tila tuo esiin Hengen hedelmät ja vasta niiden tultua esiin, usko punnitaan. Tuo Augustinuksen lausuma "Rakasta ja tee, mitä haluat" on se kompastuskivi jokaiselle uskovalle. Rakastaminen tarkoittaa, että itsekkyydelle jää vähän tilaa ihmissydämessä.
Hautamäen ja Voittosen haastattelussa korostui mielestäni voimakas itsekorostus ja omahyväisyys, etten sanoisi YLPEYS, tuo ensimmäinen kuolemansynti.
Mutta, mitä on oikea usko?
Lars Aejmelaeus pohtii uskon käsitettä kirjassaan Kristinuskon synty (sivu 307). Uskon sisältö muuttui hyvin pian Paavalin kuoleman jälkeen Kristus-uskosta oikean opin uskoon. Ajemeleuksen mukaan Paavalin ajasta, jolloin korostettiin "uskoa, jolla uskotaan", oli Pastoraalikirjeiden aikana jo siirrytty "uskoon, johon tulee uskoa". Kirjassa siteerataan sitten 1 Tim. 4:6-7 jakeita. A. mukaan usko oli siis tuolloin sama kuin oikea oppi.
Kun A. myöhemmin siteeraa kirkkoisä Augustuksen eettistä ohjetta "Rakasta ja tee, mitä haluat" ja katsoo sen olevan Paavalin opetuksen kanssa samassa linjassa, minulle valkeni, että tässä on loppujen lopuksi koko kristinuskon ydin. Näinhän Jeesuskin opetti.
Oikea usko ei siis ole jossain yhdessä ryhmässä sisällä oikeanlaisena oppina eli kuten Hautamäki sanoi: jos uskot kuten me, pelastut (näin ainakin minä ymmärsin). Sydämen tilana, so. rakkautena, usko voi olla kenen tahansa omistuksessa eikä se vaadi vl-seurakuntaa eikä vl-oppia. Oikea sydämen tila tuo esiin Hengen hedelmät ja vasta niiden tultua esiin, usko punnitaan. Tuo Augustinuksen lausuma "Rakasta ja tee, mitä haluat" on se kompastuskivi jokaiselle uskovalle. Rakastaminen tarkoittaa, että itsekkyydelle jää vähän tilaa ihmissydämessä.
Hautamäen ja Voittosen haastattelussa korostui mielestäni voimakas itsekorostus ja omahyväisyys, etten sanoisi YLPEYS, tuo ensimmäinen kuolemansynti.
Mutta, mitä on oikea usko?
Vastaukset 6
Vanhimmat
Minun mielestäni vastaus sisältyy tuohon allaolevaan kirjoitukseesi.
"Oikea usko ei siis ole jossain yhdessä ryhmässä sisällä oikeanlaisena oppina eli kuten Hautamäki sanoi: jos uskot kuten me, pelastut (näin ainakin minä ymmärsin). Sydämen tilana, so. rakkautena, usko voi olla kenen tahansa omistuksessa eikä se vaadi vl-seurakuntaa eikä vl-oppia. Oikea sydämen tila tuo esiin Hengen hedelmät ja vasta niiden tultua esiin, usko punnitaan. Tuo Augustinuksen lausuma "Rakasta ja tee, mitä haluat" on se kompastuskivi jokaiselle uskovalle. Rakastaminen tarkoittaa, että itsekkyydelle jää vähän tilaa ihmissydämessä."
Viestisi oli kuin raikas tuulahdus vl-opin synnyttämässä autiomaassa.
On hyvä päästä raikkaille lähteille. Sameassa lätäkössä on jo tarpeeksi ryvetty ja intetty päättymättömissä kehäpäätelmissä.
millä tahansa uskonnollisella palstalla liikkuvalle voi suositella Lars Aejmelaeuksen kirjaa Kristinuskon synty. Siinä käydään läpi kaikki Uuden Testamentin kirjat hyvin, hyvin mielenkiintoisesti toisiinsa verraten ja peilaten Vanhaan Testamenttiin. Rupesin ymmärtämään kristinuskon sanomaa vasta luettuani sen. En mistään saarnasta.
Aejmelaeus on Helsingin yliopiston Uuden Testamentin eksegetiikan progessori tai ainakin oli kirjaa kirjoittaessaan 2000 luvun alussa.
Jos et kaikesta sydamestasi usko SRK:hon ja noudata sen armoneuvoja, joudut auttamatta helvettiin.
Silloin kun oikealla uskolla tarkoitetaan jotain kristillistä oppia, kyseessä on pelkkä taikausko.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Taikausko