Taas on kerran vietetty riparileirin jälkeiset ryyppäjäiset. Lapset 14 vuotta juovat niin että niitä saa isoset kuskailla kotiin. Ymmärrän, seurakunta ei ole vastuusa eikä "tietoinen" asiasta, mutta näin tapahtuu. Nämä riparipeijaiset ovat yleinen tapa Helsingissä.
riparin jälkeiseit ryyppäjäideiset
susa
151831
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
ei kai siinä mitää jos eivät rännitä
Näin sitä kirkko kasvattaa nuorista aikuisia, sillä onhan niitä ryyppäjäisiä isoset valvomassa. Taitavat nuo isoset opettaa vielä senkin miten hankittua "naimalupaa" oikeasti käytetään.
Noin helppo on sysätä vastuu muille, niin ei tarvitse itse välittää asiasta.
Isoset eivät ole töissä kirkossa, joten paha on kirkon ottaa muuta vastuuta kuin olla päästämättä örveltäjiä enää isoseksi.
Ainakin täällä Vantaalla rippisleiri-infotilaisuudessa varotettiin juuri noista ryyppäjäisistä ja kehotettiin puuttumaan asiaan. Ihan oikein, kirkko ei ole poliisi.
Riparin jälkeen pidettävät ryyppäjäiset ovat todellakin ainakin pääkaupunkiseudulla, Vantaalla ainakin, ikävät ja yleiset. Niitä odotetaan oikein.
Niitä eivät järjestä isoset!!!!! vaan rippikoulun käyneet nuoret itse järjestävät ne!!!! Kaikki isoset on päättäjäisiin kutsuttu, kaikki eivät tule = ne, jotka katsovat ettei moinen kuulu kristillisyyteen ja on ristiriidissa heidän henk-koht. uskonsa kanssa ja eivät halua olla tekemisissä tapahtuman kanssa.
Kaikki mukaan menneet isoset eivät vedä perskännejä, vaan huolehtivat örvelökunnossa olevista lapsukaisista, ettei pahempaa tapahdu.
Isonen ei ole seurakunnassa töissä eikä saa edes palkkaa isosena toimimisesta vaan ainoastaan pienen päivärahan, ruuan ja ylöspidon leirin aikana sekä velvollisuuden ja ilon järjestää ohjelmaa ja huolehtia ja valvoa itseään vuoden-kaksi nuoremmista nuorista ympäri vuorokauden.
Ja velvollisuuden osallistua rippijuhliin ja pukeutua asianmukaisesti: pukeutumissääntö on ja hyvä että onkin!!!!! sillä kaikille isosille ei mene muuten perille, ettei olkapäät paljastavassa minimekossa ja korokengissä ole soveliasta mennä keikkumaan kristilliseen juhlaan.
Kirkon työntekijöiden suunnalta pitäisi tulla myös määräys, että isoset eivät saa osallistua riparibileisiin!!!! ja vaikka se onkin rippileirin jälkeen ja omalla vapaa-ajalla tapahtuva toiminta, siihen pitäisi sitoutua samalla tavalla kuin isosena oloon leirin aikana. Ehkä sillä tavalla nämä jälkibileet saataisiin loppumaan tai ainakin ne olisivat "irti" itse rippileiristä....
ovat alaikäisiä, joten isi ja äiti päättää lähteekö nuori bileisiin vai ei.
Isoset ilmeisesti ainakin hankkii viinan bileisiin vaiko vanhemmat?
15-vuotiaat tosiaan ovat alaikäisiä!
Hyvä huomio...
Ei isosten tarvitse vältämättä niitä
viinoja ostaa...eikä vanhempien!
Nuori joka haluaa juoda löytää hakijan vaikka alkon edestä!***puhuu kokemuksen syvällä rintaäänellä***
Olen itsekkin vasta 17 vuotias ja olin isosena tänä-ja viimekesänä eikä kukaan meidän ripareiden isosista ole ostanut pulloakaan alkoholia alaikäiselle!!!
Ennen omaa ripariani olin aika vaikea tapaus...
Kukaan lukijoista ei osaa edes kuvitella!
Sain rippilahjaks 2700 euroa...ryyppäsin ne kahessa päivässä kavereitten kanssa!
Se olikin viimenen kerta! Tulin heti sen jälkeen uskoon enkä ole enää juonut muuta kuin alkoholia kuin ehtoollisella viinin...
Viinaa kansalle ja nuoret ovat kansaa viinaa nuorille niin suomettuminen voi alkaa lasten mielessä on törkeää väheksyä näin tärkeää osaa suomalaisessa kulttuurissa.
Olisit hyvin tyytyväinen että isoset kuskaavat pennut kotiin.
Ihme valitusta taas ihan turhasta.
Kolmekymmentä vuotta sitten lähdettiin telttailemaan ripille päästyä.Mukana pari pottua helmeilevää Marlin omenaviiniä ja pari vuotta vanhemmat naapurin pojat mopoineen("isosia" vissiin nekin).
Kivaa oli.
"Isosilta pitäisi kieltää osallistuminen riparibileisiin? Älkää nyt viitsikö jauhaa paskaa, olen itse ollut isosena ja riparibileet ovat usien hyvin organisoitu hauskanpitotapahtuma ja jos joku on liian kännissä hänet autetaan himaan.
Ja milläköhän ihmeen valtuuksilla seurakunta kieltää isosia tekemästä tiettyjä asioita vapaa-ajallaan, kyllä me 16-vuotiaat saamme tehdä asioita raportoimatta niitä seurakunnalle.
Jos riparibileistä tulee täysin valvomaton ryyppytapahtuma niin silloin tilanne voi olla eri.
tyttö oli vuos sitten riparilla ja tottakai pippalot oli ja sieltä se tuli kahden 18v pojan kantamana... kanto pojat meille kotiin tytön oman sänkyyn ja pyys minulta ämpäriä, pahan olon sattuessa ja käski tytön soittaa aamulla toiselle näistä pojista.
erittäin hyvin toimi pojat ja näin mutta minkä sille oikeastaan voi jos lapsi haluaa juoda.
Vanhemmat kaverit ostavat ja jos kotiintuloaika on ajoissa niin aloitetaan päivällä tai mennään kaverille yöks.
Muutama seikka tässä vielä huolestuneille vanhemmille.
Ensinnäkin on ikävää, että rippikoulun ja -leirin yhteyteen kuuluu nämä monet 'riparibileet', mutta kun miettii tätä Suomen kansaa, ja sitä, kuinka se juhlii omia juhlapyhiään, on ehkä turha syyllistää seurakuntaa tai isosia näistä bileistä. Kyllä se juhliminen kuuluu meidän kulttuuriin; mitä isot edellä sitä pienet perässä.
Mielestäni se, kuinka nuori osaa hallita nämä tilanteet ja kuinka hän suhtautuu kuningas alkoholiin, juontuvat pitkälti vanhempien asenteista ja tavoista. Tietysti on perheitä, joissa alkoholia ei käytetä ollenkaan, mutta silloin kokeiluihin ajaa kaverit tai oma henkilökohtainen kiinnostus. Tiedän myös paljon fiksuja nuoria, jotka tajuavat itse olevansa liian nuoria käyttämään päihteitä.
Lähden perjantaina muistaakseni neljättä kertaa rippileirille apukouluttajaksi. Päihteistä pidetään tunti leirillä ja siellä painotetaan terveellisiä elämäntapoja ja kaikkien riippuvuuksien välttämistä. Ollaan realistisia sen suhteen, että suomalainen juomakulttuuri ei ole kovinkaan mairitteleva, mutta pohditaan myös, miksi asia on näin ja miten siihen pitäisi suhtautua. Näistä leirinjälkeisistä juhlimisista siellä ei puhuta, ainakaan yleisellä tasolla. Nuoret kenties keskenään höpisevät...
Joku jo mainitsikin aikaisemmin, että isoset eivät ole vastuussa seurakunnalle tekemisistään omalla ajalla ja totta on myös se, että isoset usein ovat pitämässä jöötä ja huolehtimassa pienemmistään näissä bileissä. Jos joku kuvittelee, että nämä juhlat jäisivät pitämättä ilman isosia, niin erehtyy. Miksi emme tuomitsisi mieluummin vaikka niitä vanhempia, jotka antavat asuntonsa moisten juhlien tyyssijaksi? Pikkusten kodeissa näitä bileitä yleensä pidetään...
Tietysti on oikein olla huolissaan, mutta ehkä pienoinen asennemuutos vanhemmissakin voisi auttaa. Tuskin lapset ovat äänestäneet näiden lakien puolesta, että kaljaa ja siideriä saa nykyään lähes joka kulmalta ja kioskien keksinäinen kilpailu on ajanut ne niin ahtaalle, että alkoholipitoisia juomia myydään alaikäisille, ettei tarvitse pistää lappua luukulle. Ehkä vähän liioittelua, mutta olisiko siinä kuitenkin jotain totuuttakin?
Siihen vielä takerrun, etteivät isoset, eivätkä apukouluttajatkaan, toimita näitä juomia pikkusille. Haluaisinpa tietää, kuinka moni saa juomat kotoa mukaansa. Ja jonkinlaisen opastuksen kera, en katso sen olevan välttämättä hullumpi asia. Toinen vaihtoehto on maksaa tuntemattomalle hakijalle, johon en ehkä luottaisi niin paljon kuin vanhempiini.
Enemmän ne 'riparibileet' ovat merkki siitä, että on saavutettu jotakin, kuin sitä, että seurakunta velvoittaa juhlimaan ripille pääsyä tällä tavoin.
Nyt alkaa ajatus tummua ja huominen tunnin sunnittelu on vielä kesken...
Jep, itse asian kokeneena voin teille kertoa, että tämän keskustelun aloittaja on oikeammassa kuin harva täällä on koskaan ollut. Se on nimenomaan se meidän kirkko joka meidät nuoret kapinalliset saattaa yhteen.
Tiedän itse 17 vuotiaana tämän asian todella hyvin. Kävin oman riparini pari vuotta sitten. Riparin viimeisenä päivänä kaivettiin repuista viinapullot esiin ja dokattiin salaa ohjaajilta. Konfirmaation jälkeen riparitapaamisessa oltiin kaatokännissä, ihan niinkuin 50 kertaa sen jälkeenkin. Samoin kun alettiin sitten liikkua seurakuntatalolla, jossa tavataan toisin jo riparin käyneitä nuoria, sielläkn alettiin dokata ja polttaa. Kirkon työntekijöitä jotka tällaisissa paikoissa työskentelevät ei kiinnosta puuttua nuorten tupakointiin, tai edes siihen jos seurikselle tullaan humalassa. Tämä on minusta erittäin vastuutonta kun lapset ovat alaikäisiä. Itse olen tämän kokenut onneksi vain sivusta katsoen, koska en sairaudellisista syistä pysty käyttämään alkoholia. Mutta sama juttu 8 muulla riparilla, joilla oli minu nhyviä ystäviäni.
Eli, jos ne teidät nassukat liikkuvat seurakuntatalolla, k'yvät nuorten illoissa jne, se ei todellakaan tarkoita sitä että he eivät juo tai polta. NÄin on, minä sen tiedän kun nuoprten maailmassa el'än.
Tahdon lisätä viestiini vielä sen, että MINÄ en missään vaiheessa tai tapauksessa tahdo isosia syyttää mistään, he elävät samaa elämää kuin mekin ja ovat nuoria. Tekevät siis ihan yhtä tyhmiä asioita kuin muutkin.
....kannattaa olla muslimi.
Mitä ideaa tälläsessä uskonnossa on jonka "alaiset" eivät edes tottele pyhän kirjansa oppeja??
Miksi joku viitsii mennä riparille, kun ei edes oikeesti usko Jumalaan. Tosi tekopyhää.
ei, ei, ei... Ei ripille pääse kun vasta 15 vuotiaana.