Kastetodistus
Tertulianus vanhalla iällään muutti mielensä kasteasiassa monuslaisen harhan haihduttua ja kehoitti vanhempia viemään lapsensa kasteelle, nuhdellen heitä, 'minkä tähden he lykkäävät lapsiensa kasteen myöhemmäksi'. Löytyy kirjoituksesta Tertulianuksen kirjoituksesta Baptismos, josta löytyy englanninkielinen käännös.
Raamatussa kirjoitettu: "Kahden eli kolmen todistuksella asia pätevä."
Lastenkastamisen apostolisuudesta todistavat: Origenes:'Lastenkastaminen on apostolinen käytäntö.' Ja Augustinus:'Kirkko on saanut apostoleita tavan kastaa lapsia.' Sekä Tertulianus vanhalla iällään nuhteli vanhempia, jotka lykkäsivät lasten kastamista, ja kehoitti heitä viemään lapset pikaisesti kasteelle.
Ja tuossahan on jo kaksi eli kolme todistusta lastenkastamisen apostolisuudesta.
Joten asiassa ei pitäisi olla enää epäselvyyttä.
Didakhe'ssa(Apostolinen opetus) on mainittu kastekäytännöt, jossa valelukastekkin on mainittu käytännöksi, jos on vähän vettä tai muuten vaikeat olot.
Apostolien suorittamien kasteiden yhteydessä ei ole muuta mainintaa kuin Kuulijan uskoontulo ja Pyhän Hengen saaminen ja kaste. Nuiden järjestyksestä, Pyhän Hengen saaminen ja kaste, on Apostolien teoissa vaihtelua ja siten ei saisi olla riidan aiheena.
Kirkolla on siis todistettavasti Apostoleilta asti oleva kastekäytäntö!
Tertulianus vanhalla iällään muutti mielensä kasteasiassa monuslaisen harhan haihduttua ja kehoitti vanhempia viemään lapsensa kasteelle, nuhdellen heitä, 'minkä tähden he lykkäävät lapsiensa kasteen myöhemmäksi'. Löytyy kirjoituksesta Tertulianuksen kirjoituksesta Baptismos, josta löytyy englanninkielinen käännös.
Raamatussa kirjoitettu: "Kahden eli kolmen todistuksella asia pätevä."
Lastenkastamisen apostolisuudesta todistavat: Origenes:'Lastenkastaminen on apostolinen käytäntö.' Ja Augustinus:'Kirkko on saanut apostoleita tavan kastaa lapsia.' Sekä Tertulianus vanhalla iällään nuhteli vanhempia, jotka lykkäsivät lasten kastamista, ja kehoitti heitä viemään lapset pikaisesti kasteelle.
Ja tuossahan on jo kaksi eli kolme todistusta lastenkastamisen apostolisuudesta.
Joten asiassa ei pitäisi olla enää epäselvyyttä.
Didakhe'ssa(Apostolinen opetus) on mainittu kastekäytännöt, jossa valelukastekkin on mainittu käytännöksi, jos on vähän vettä tai muuten vaikeat olot.
Apostolien suorittamien kasteiden yhteydessä ei ole muuta mainintaa kuin Kuulijan uskoontulo ja Pyhän Hengen saaminen ja kaste. Nuiden järjestyksestä, Pyhän Hengen saaminen ja kaste, on Apostolien teoissa vaihtelua ja siten ei saisi olla riidan aiheena.
Kirkolla on siis todistettavasti Apostoleilta asti oleva kastekäytäntö!
Vastaukset 1
Vanhimmat
Totta kai lapsikaste on raamatullinen ja lutherilainen selvyys koska meillähän on käytössä sen ruotsalaisen lutherin väärentämä raamattu suomennettuna!!!
Mutta on ongelma asian suhteen, Luder/Lutheri ei ollut Jumala eikä Jeesuskaan!!!
Ja kuinkas ollakaan, raamatussa ei ole edes lapsikaste sanaankaan, vielä edes väärennettynäkään!!!
No, ei hätää, Jeesus on varannut Jumalallisuuden 7-seurakunnan ulkopuolisille eksyttäjille myllynkiviä!
Jeesus perusti viimeisen Jumalallisuuden seurakunnan ja sen jälkeen ei Jumalaa ja Jeesusta palvelevia seurakuntia tule. Sen on meille Jeesus raamatun sanassaan todistanut.
Eli kristinuskon Jumalallisuuden ulkopulella olevat seurakunnat palvelevat jumalanaan eri herraa kuten sen itse hankkima historia todistaa. Jeesuksen seuraajien murhaajanakin Paavalinsa tuella osoitti kyllä herransa. Ja syyttömiä lapsia noitarovioilla herransa helvetin tulella tappanut on kyllä todistettavasti saatanaa palvelva ja jonka palvelijat tietää kyllä jumalansa tahdot.