Uudelleenkastajat ja VL:ät.

sinuun ja se mitä etsit löytyiski sieltä.
Mutta Jumala ei anna enää synnintuntoa sinulle, ja etsikkoaika menee ohi.

Kaikki kyllästyy vastaamaan ja väsyy sinun kanssa, koska aina nostat uusia asioita esille.
Ja käännät ja väännät niitä oman mielen mukaan.
Ei uskonasiat ole leikinasioita!

Olet täysin sielunvihollisen pauloissa, ja käännyt joka suuntaan kuten tuuliviiri.

Kieltäydyn vastaamasta enää sinulle mitään.

Mene ry:lle seuroihin ja KUUNTLE, mitä sinulle puhutaan.
Äläkä aina ole itse äänessä.

Ja opettele uskomaan hiljaa!

vl:ät väsyy kirjoitti:

sinuun ja se mitä etsit löytyiski sieltä.
Mutta Jumala ei anna enää synnintuntoa sinulle, ja etsikkoaika menee ohi.

Kaikki kyllästyy vastaamaan ja väsyy sinun kanssa, koska aina nostat uusia asioita esille.
Ja käännät ja väännät niitä oman mielen mukaan.
Ei uskonasiat ole leikinasioita!

Olet täysin sielunvihollisen pauloissa, ja käännyt joka suuntaan kuten tuuliviiri.

Kieltäydyn vastaamasta enää sinulle mitään.

Mene ry:lle seuroihin ja KUUNTLE, mitä sinulle puhutaan.
Äläkä aina ole itse äänessä.

Ja opettele uskomaan hiljaa!

Lue lisää

En aio edes tulla enää sinun ketjuun. Enkä enää aukase kirjoittamiasi viestejä.
Ei huvita huvin vuoksi vaan vastailla sinulle.
Olet itseä täynnä.

Sinulle on annettu osoite, mistä löytyy apua, ja osoitteen tiedät.
Lopeta tämä leikkiminen näin vakvailla asioilla.

Jos et kuuntele kutsua ja tule seuroihin,et sinä usko kuitenkaan, mitä sinulle täällä sanotaan.

terv.vl.

vl:ät väsyy kirjoitti:

sinuun ja se mitä etsit löytyiski sieltä.
Mutta Jumala ei anna enää synnintuntoa sinulle, ja etsikkoaika menee ohi.

Kaikki kyllästyy vastaamaan ja väsyy sinun kanssa, koska aina nostat uusia asioita esille.
Ja käännät ja väännät niitä oman mielen mukaan.
Ei uskonasiat ole leikinasioita!

Olet täysin sielunvihollisen pauloissa, ja käännyt joka suuntaan kuten tuuliviiri.

Kieltäydyn vastaamasta enää sinulle mitään.

Mene ry:lle seuroihin ja KUUNTLE, mitä sinulle puhutaan.
Äläkä aina ole itse äänessä.

Ja opettele uskomaan hiljaa!

Lue lisää

nyt sen uusimman lahkon eli Luther-säätiön veivaamiin kasteisiin, joten kyllä niitä kasteita maailmaan sopii. Kyllähän ihmisille kelpaa mikä kaste vaan, jos kaste tehdään sellaiseksi mikä miellyttää ihmisiä ja pappeja.

Kasteita ja mielipiteitä saa maailma olla pullollaan, mutta Jeesukselle kelpaa vain yksi kaste. Pyhän Hengen kaste Jeesukseen uskovalle parannuksen jälkeen on ainoa oikea kaste.

vl:ät väsyy kirjoitti:

sinuun ja se mitä etsit löytyiski sieltä.
Mutta Jumala ei anna enää synnintuntoa sinulle, ja etsikkoaika menee ohi.

Kaikki kyllästyy vastaamaan ja väsyy sinun kanssa, koska aina nostat uusia asioita esille.
Ja käännät ja väännät niitä oman mielen mukaan.
Ei uskonasiat ole leikinasioita!

Olet täysin sielunvihollisen pauloissa, ja käännyt joka suuntaan kuten tuuliviiri.

Kieltäydyn vastaamasta enää sinulle mitään.

Mene ry:lle seuroihin ja KUUNTLE, mitä sinulle puhutaan.
Äläkä aina ole itse äänessä.

Ja opettele uskomaan hiljaa!

Lue lisää

enkä tarvitse siihen vanhoillislestadiolaisia.

hirvas kirjoitti:

nyt sen uusimman lahkon eli Luther-säätiön veivaamiin kasteisiin, joten kyllä niitä kasteita maailmaan sopii. Kyllähän ihmisille kelpaa mikä kaste vaan, jos kaste tehdään sellaiseksi mikä miellyttää ihmisiä ja pappeja.

Kasteita ja mielipiteitä saa maailma olla pullollaan, mutta Jeesukselle kelpaa vain yksi kaste. Pyhän Hengen kaste Jeesukseen uskovalle parannuksen jälkeen on ainoa oikea kaste.

Lue lisää

kaste antaa, mitä sana lupaa. Tästä kun pitää kiinni, kaatuu kaikki muut opit väärinä.

lisää kirjoitti:

En aio edes tulla enää sinun ketjuun. Enkä enää aukase kirjoittamiasi viestejä.
Ei huvita huvin vuoksi vaan vastailla sinulle.
Olet itseä täynnä.

Sinulle on annettu osoite, mistä löytyy apua, ja osoitteen tiedät.
Lopeta tämä leikkiminen näin vakvailla asioilla.

Jos et kuuntele kutsua ja tule seuroihin,et sinä usko kuitenkaan, mitä sinulle täällä sanotaan.

terv.vl.

Lue lisää

yksi VL:ä, ollut joka asiallisesti, on mielestäni ihmetellyt, sit muut VL:ät onkin ollut huuhaa kirjoittajia, ja höpöttäneet aivan muuta, eli omiaan. Se nyt ei yhtään auta.

vl:ät väsyy kirjoitti:

sinuun ja se mitä etsit löytyiski sieltä.
Mutta Jumala ei anna enää synnintuntoa sinulle, ja etsikkoaika menee ohi.

Kaikki kyllästyy vastaamaan ja väsyy sinun kanssa, koska aina nostat uusia asioita esille.
Ja käännät ja väännät niitä oman mielen mukaan.
Ei uskonasiat ole leikinasioita!

Olet täysin sielunvihollisen pauloissa, ja käännyt joka suuntaan kuten tuuliviiri.

Kieltäydyn vastaamasta enää sinulle mitään.

Mene ry:lle seuroihin ja KUUNTLE, mitä sinulle puhutaan.
Äläkä aina ole itse äänessä.

Ja opettele uskomaan hiljaa!

Lue lisää

Lue mielummin raamattua,ja usko ainoastaan siihen,sillä sieltä löytyy ainoastaan oikea vastaus myös kaste asiaan,niinkuin moneen muuhunkin uskon asiaan.Lestadio saarnajat ,saarnaavat vain omia näkemyksiään,joila ei välttämättä ole mitään yhteyttä raamattuun.Enemmän tuee totella Jumalaa kuin ihmisiä.ahew.

hirvas kirjoitti:

nyt sen uusimman lahkon eli Luther-säätiön veivaamiin kasteisiin, joten kyllä niitä kasteita maailmaan sopii. Kyllähän ihmisille kelpaa mikä kaste vaan, jos kaste tehdään sellaiseksi mikä miellyttää ihmisiä ja pappeja.

Kasteita ja mielipiteitä saa maailma olla pullollaan, mutta Jeesukselle kelpaa vain yksi kaste. Pyhän Hengen kaste Jeesukseen uskovalle parannuksen jälkeen on ainoa oikea kaste.

Lue lisää

Uskoon tulleelle ihmiselle.Raaamattu sanoo,että OTTAKOON KUKIN TEISTÄ KASTEEN,niin te saatte Pyhän hengen.Eli ensin uskon kaste sitten pyhänhengen kaste.

Kuulun kyllä kirkkoon ja luterilaisten parissa pyrin nyt olemaan.

Kyllähän siellä joskus, saattaa joku alata kiittämään, jonkun tunteekkaan puheen tms. johdosta, nousee kiitos huulile.

Joo, täytyy sanoa, että tällä palstalla, on ollut vain yksi mielenkiintoinen kirjoittaja, vaikka olisi VL...nimittäin "mine" (Vl) aina muistaa huikkia, heh...ihan asiallinen kaveri ainakin ollut, jos ei ainoa palstalla, ei luterilaisista...

mitä en oo sanonut. Käsittelimme jo asiaa apost. 2-luvusta- jossa ihmiset tulivat synnintuntoon ja kyselivät pietarilta mitä heidän tulisi tehdä. (Lain kauttahan tulee synnintunto, ei Pyhä Henki). Sitten Pietari Johdatteli heidät ottamaan kasteen syntien anteeksisaamiseksi, niin he saa Pyhän Hengen lahjan". Siis kasteen evankeliumissa tämä luvattiin, kun se nyt parannuksessa otettiin vastaan. Mutta myös heidän lapsilleen luvattiin kasteen lupaus. Kasteessa syntitartunta, myös annetaan anteeksi, koska siihen on liitetty Jeesusken työ, kuten ylempänä otin Raamatusta esiin.

Luther opettaa kastesta isossakatekismuksessa vastoin Vl-oppia. Tarkoitan kohtaa (Tiit.3:5).

Luther: "Sen jälkeen kun olemme oppineet tietämään, mitä kaste on ja millaisessa arvossa sitä on pidettävä, meidän on toiseksi opittava, miksi se on asetettu ja mikä on sen tarkoitus. Kysymys on siis kasteen hyödystä, siitä, mitä se antaa ja saa aikaan. Se on kaikkein parhaiten ymmärrettävissä niiden Kristuksen sanojen perusteella, joihin edellä on viitattu: "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu." Ota tämä asia sen vuoksi mahdollisimman yksinkertaisesti eli näin: Kasteen voima, vaikutus, hyöty, hedelmä ja päämäärä on siinä, että se pelastaa. Eihän ketään sitä varten kasteta, että hänestä tulisi ruhtinas, vaan niin kuin sana kuuluu, että hän pelastuisi. Pelastuminen taas, kuten hyvin tiedämme, ei ole mitään muuta kuin vapautumista synnin, kuoleman ja Perkeleen vallasta, pääsy Kristuksen valtakuntaan ja iankaikkinen elämä hänen kanssaan. Tästä huomaat jälleen, miten kallisarvoisena kastetta on pidettävä, saammehan me siinä omaksemme sanoin kuvaamattoman suuren aarteen. Samoin tämä osoittaa hyvin, ettei kaste voi olla pelkkää tavallista vettä. Pelkkä vesi ei näet voisi saada tuollaista aikaan, vaan sen saa aikaan sana ja se, että Jumalan nimi on läsnä vedessä, kuten edellä on jo sanottu. Siellä, missä Jumalan nimi on, siellä on välttämättä myös elämä ja autuus. Siksi on oikein kutsua tätä vettä jumalalliseksi, pelastavaksi, voimalliseksi ja armoa tulvivaksi vedeksi. Se saa näet sanasta voiman olla "uudestisyntymisen pesu". Tällaista nimitystä Paavali (Tit. 3:5) siitä käyttää Titukselle osoitetun kirjeen kolmannessa luvussa".

weha kirjoitti:

mitä en oo sanonut. Käsittelimme jo asiaa apost. 2-luvusta- jossa ihmiset tulivat synnintuntoon ja kyselivät pietarilta mitä heidän tulisi tehdä. (Lain kauttahan tulee synnintunto, ei Pyhä Henki). Sitten Pietari Johdatteli heidät ottamaan kasteen syntien anteeksisaamiseksi, niin he saa Pyhän Hengen lahjan". Siis kasteen evankeliumissa tämä luvattiin, kun se nyt parannuksessa otettiin vastaan. Mutta myös heidän lapsilleen luvattiin kasteen lupaus. Kasteessa syntitartunta, myös annetaan anteeksi, koska siihen on liitetty Jeesusken työ, kuten ylempänä otin Raamatusta esiin.

Luther opettaa kastesta isossakatekismuksessa vastoin Vl-oppia. Tarkoitan kohtaa (Tiit.3:5).

Luther: "Sen jälkeen kun olemme oppineet tietämään, mitä kaste on ja millaisessa arvossa sitä on pidettävä, meidän on toiseksi opittava, miksi se on asetettu ja mikä on sen tarkoitus. Kysymys on siis kasteen hyödystä, siitä, mitä se antaa ja saa aikaan. Se on kaikkein parhaiten ymmärrettävissä niiden Kristuksen sanojen perusteella, joihin edellä on viitattu: "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu." Ota tämä asia sen vuoksi mahdollisimman yksinkertaisesti eli näin: Kasteen voima, vaikutus, hyöty, hedelmä ja päämäärä on siinä, että se pelastaa. Eihän ketään sitä varten kasteta, että hänestä tulisi ruhtinas, vaan niin kuin sana kuuluu, että hän pelastuisi. Pelastuminen taas, kuten hyvin tiedämme, ei ole mitään muuta kuin vapautumista synnin, kuoleman ja Perkeleen vallasta, pääsy Kristuksen valtakuntaan ja iankaikkinen elämä hänen kanssaan. Tästä huomaat jälleen, miten kallisarvoisena kastetta on pidettävä, saammehan me siinä omaksemme sanoin kuvaamattoman suuren aarteen. Samoin tämä osoittaa hyvin, ettei kaste voi olla pelkkää tavallista vettä. Pelkkä vesi ei näet voisi saada tuollaista aikaan, vaan sen saa aikaan sana ja se, että Jumalan nimi on läsnä vedessä, kuten edellä on jo sanottu. Siellä, missä Jumalan nimi on, siellä on välttämättä myös elämä ja autuus. Siksi on oikein kutsua tätä vettä jumalalliseksi, pelastavaksi, voimalliseksi ja armoa tulvivaksi vedeksi. Se saa näet sanasta voiman olla "uudestisyntymisen pesu". Tällaista nimitystä Paavali (Tit. 3:5) siitä käyttää Titukselle osoitetun kirjeen kolmannessa luvussa".

Lue lisää

Itse kysymykseen

Ja lisäksi olit muuttanut syntien anteeksi antamisen syntien anteeksi saamiseksi

Antajan puolelta homma varmasti ok
Mutta saamiseksi?

Kaikkea hyvää sinulle!

Minulla ei enämpää kasteesta(nämäkin vaati ponnisteluja)

Mine kirjoitti:

Itse kysymykseen

Ja lisäksi olit muuttanut syntien anteeksi antamisen syntien anteeksi saamiseksi

Antajan puolelta homma varmasti ok
Mutta saamiseksi?

Kaikkea hyvää sinulle!

Minulla ei enämpää kasteesta(nämäkin vaati ponnisteluja)

Lue lisää

38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan".

Uusikäännös: 38. Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen".

ettei pelkästään kasteella päästä Jumalan valtakuntaan.

hirvas kirjoitti:

ettei pelkästään kasteella päästä Jumalan valtakuntaan.

aina Jumalan sanan lupaus, eli kun pieni lapsi kastetaan, sanaa lupaa antaa siinä myös uskon,

Kastehan syli ympärileikkauksen paikalle, ja sitä kutsutaan myös kristuksen ympärileikkaukseksi:

kol2:11. "ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista".

"Sillä kun kastetaan Jumalan nimeen, kastetta eivät suorita ihmiset, vaan Jumala itse. Vaikka välikappaleena siis onkin ihmiskäsi, se on silti todella Jumalan oma teko. Jokainen voi tämän perusteella itse päätellä, että se on paljon suuriarvoisempi teko kuin yksikään niistä, joita ihmiset ja pyhimykset ovat suorittaneet. Eihän mikään teko voi olla suurempi kuin Jumalan teko. Mutta nyt onkin Perkele käynyt töihin sokaistakseen meidät valheellisella ulkonaisella pyhyydellä ja johtaakseen meidät Jumalan teoista omiin tekoihimme. Niinpä kartusiaanimunkkien lukuisat ja vaikeat suoritukset näyttävät meistä paljon kallisarvoisemmilta kuin Jumalan teot. Kaikki me pidämme arvokkaampana sitä, minkä itse teemme ja ansaitsemme. Mutta Raamattu opettaa näin: vaikka munkkien kaikki teot koottaisiin yhdeksi, kallisarvoisuutta hohtavaksi kasaksi, niiden jalous ja hyvyys ei vetäisi vertoja edes sille, että Jumala nostaa maasta oljenkorren. Miksi näin? Siksi, että hänen persoonansa on jalompi ja parempi. Tässä asiassa ei saa arvioida tekijää tekojen mukaan, vaan teot on arvioitava tekijän mukaan, josta teot saavat aateluutensa. Mutta nyt puuttuukin peliin järkikulta väitteineen: koska Jumalan teko ei kimaltele niin kuin omat tekomme, se ei ole minkään arvoinen.

Edellä sanotusta sinun on opittava käsittämään asia ja vastaamaan oikein, kun kysytään, mitä kaste on. Vastaa siis näin: Kaste ei ole pelkkää vettä, vaan Jumalan sanaan ja käskyyn sisältyvää ja sen pyhittämää vettä. Siksi se onkin jumalallista vettä, ei tosin sen vuoksi, että vesi sinänsä olisi muuta vettä jalompaa, vaan sen vuoksi, että vesi sinänsä olisi muuta vettä jalompaa, vaan sen vuoksi, että Jumalan sana ja käsky liittyvät siihen. Pelkkää konnankoukkuilua ja Perkeleen ilveilyä onkin nykyisten hurmahenkiemme tapa pilkata kastetta: he hylkäävät sitä koskevan Jumalan sanan ja asetuksen eivätkä pidä kastetta minään muuna kuin kaivosta nostettuna vetenä. Sitten he vielä jaarittelevat näin: "Miten kourallinen vettä muka sielua auttaisi?" Ystävä kallis, kenen sinä luulet pitävän vettä muuna kuin vetenä, jos kasteen kaksi osaa erotetaan toisistaan? Mutta miten sinä rohkenet tuolla tavoin käydä käsiksi Jumalan säädökseen ja repiä siitä irti sen parhaimman aarteen, jonka Jumala on siihen yhdistänyt ja sisällyttänyt ja jota hän ei anna siitä erottaa. Sillä veden varsinainen sisältö on Jumalan sana eli käsky ja Jumalan nimi. Tämä aarre on suurempi ja jalompi kuin taivas ja maa".

weha kirjoitti:

aina Jumalan sanan lupaus, eli kun pieni lapsi kastetaan, sanaa lupaa antaa siinä myös uskon,

Kastehan syli ympärileikkauksen paikalle, ja sitä kutsutaan myös kristuksen ympärileikkaukseksi:

kol2:11. "ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista".

"Sillä kun kastetaan Jumalan nimeen, kastetta eivät suorita ihmiset, vaan Jumala itse. Vaikka välikappaleena siis onkin ihmiskäsi, se on silti todella Jumalan oma teko. Jokainen voi tämän perusteella itse päätellä, että se on paljon suuriarvoisempi teko kuin yksikään niistä, joita ihmiset ja pyhimykset ovat suorittaneet. Eihän mikään teko voi olla suurempi kuin Jumalan teko. Mutta nyt onkin Perkele käynyt töihin sokaistakseen meidät valheellisella ulkonaisella pyhyydellä ja johtaakseen meidät Jumalan teoista omiin tekoihimme. Niinpä kartusiaanimunkkien lukuisat ja vaikeat suoritukset näyttävät meistä paljon kallisarvoisemmilta kuin Jumalan teot. Kaikki me pidämme arvokkaampana sitä, minkä itse teemme ja ansaitsemme. Mutta Raamattu opettaa näin: vaikka munkkien kaikki teot koottaisiin yhdeksi, kallisarvoisuutta hohtavaksi kasaksi, niiden jalous ja hyvyys ei vetäisi vertoja edes sille, että Jumala nostaa maasta oljenkorren. Miksi näin? Siksi, että hänen persoonansa on jalompi ja parempi. Tässä asiassa ei saa arvioida tekijää tekojen mukaan, vaan teot on arvioitava tekijän mukaan, josta teot saavat aateluutensa. Mutta nyt puuttuukin peliin järkikulta väitteineen: koska Jumalan teko ei kimaltele niin kuin omat tekomme, se ei ole minkään arvoinen.

Edellä sanotusta sinun on opittava käsittämään asia ja vastaamaan oikein, kun kysytään, mitä kaste on. Vastaa siis näin: Kaste ei ole pelkkää vettä, vaan Jumalan sanaan ja käskyyn sisältyvää ja sen pyhittämää vettä. Siksi se onkin jumalallista vettä, ei tosin sen vuoksi, että vesi sinänsä olisi muuta vettä jalompaa, vaan sen vuoksi, että vesi sinänsä olisi muuta vettä jalompaa, vaan sen vuoksi, että Jumalan sana ja käsky liittyvät siihen. Pelkkää konnankoukkuilua ja Perkeleen ilveilyä onkin nykyisten hurmahenkiemme tapa pilkata kastetta: he hylkäävät sitä koskevan Jumalan sanan ja asetuksen eivätkä pidä kastetta minään muuna kuin kaivosta nostettuna vetenä. Sitten he vielä jaarittelevat näin: "Miten kourallinen vettä muka sielua auttaisi?" Ystävä kallis, kenen sinä luulet pitävän vettä muuna kuin vetenä, jos kasteen kaksi osaa erotetaan toisistaan? Mutta miten sinä rohkenet tuolla tavoin käydä käsiksi Jumalan säädökseen ja repiä siitä irti sen parhaimman aarteen, jonka Jumala on siihen yhdistänyt ja sisällyttänyt ja jota hän ei anna siitä erottaa. Sillä veden varsinainen sisältö on Jumalan sana eli käsky ja Jumalan nimi. Tämä aarre on suurempi ja jalompi kuin taivas ja maa".

Lue lisää

muuta Raamatun totuutta. Sinä olet täysin pihalla, sillä usko Jeesukseen tulee kun Jumala kutsuu ihmistä uskoon ja parannukseen. Sen todisti Jeesus sanoen:

JOH.6:44

44 Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.

Ja Jeesus todisti vielä lisää:

Mark. 16:16
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ei mitää epäselvyyttä, mutta tuollaisia vääriä "proofeettoja" ilmestyy, jotka yrittävät eksyttää jopa valitutkin.

Usko ja kaste kulkevat käsikädessä, mutta ilman elävää uskoa Jeesukseen kaste on täysin pelkkää vettä.
Ja sen osoittaa todeksi se, että 95% vauvoina kastetuista kirkon jäsenistä elää uskottomana. Siis todellakin pelkällä vedellä liruuttelua, joka vie lopulta kadotukseen.

weha kirjoitti:

aina Jumalan sanan lupaus, eli kun pieni lapsi kastetaan, sanaa lupaa antaa siinä myös uskon,

Kastehan syli ympärileikkauksen paikalle, ja sitä kutsutaan myös kristuksen ympärileikkaukseksi:

kol2:11. "ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista".

"Sillä kun kastetaan Jumalan nimeen, kastetta eivät suorita ihmiset, vaan Jumala itse. Vaikka välikappaleena siis onkin ihmiskäsi, se on silti todella Jumalan oma teko. Jokainen voi tämän perusteella itse päätellä, että se on paljon suuriarvoisempi teko kuin yksikään niistä, joita ihmiset ja pyhimykset ovat suorittaneet. Eihän mikään teko voi olla suurempi kuin Jumalan teko. Mutta nyt onkin Perkele käynyt töihin sokaistakseen meidät valheellisella ulkonaisella pyhyydellä ja johtaakseen meidät Jumalan teoista omiin tekoihimme. Niinpä kartusiaanimunkkien lukuisat ja vaikeat suoritukset näyttävät meistä paljon kallisarvoisemmilta kuin Jumalan teot. Kaikki me pidämme arvokkaampana sitä, minkä itse teemme ja ansaitsemme. Mutta Raamattu opettaa näin: vaikka munkkien kaikki teot koottaisiin yhdeksi, kallisarvoisuutta hohtavaksi kasaksi, niiden jalous ja hyvyys ei vetäisi vertoja edes sille, että Jumala nostaa maasta oljenkorren. Miksi näin? Siksi, että hänen persoonansa on jalompi ja parempi. Tässä asiassa ei saa arvioida tekijää tekojen mukaan, vaan teot on arvioitava tekijän mukaan, josta teot saavat aateluutensa. Mutta nyt puuttuukin peliin järkikulta väitteineen: koska Jumalan teko ei kimaltele niin kuin omat tekomme, se ei ole minkään arvoinen.

Edellä sanotusta sinun on opittava käsittämään asia ja vastaamaan oikein, kun kysytään, mitä kaste on. Vastaa siis näin: Kaste ei ole pelkkää vettä, vaan Jumalan sanaan ja käskyyn sisältyvää ja sen pyhittämää vettä. Siksi se onkin jumalallista vettä, ei tosin sen vuoksi, että vesi sinänsä olisi muuta vettä jalompaa, vaan sen vuoksi, että vesi sinänsä olisi muuta vettä jalompaa, vaan sen vuoksi, että Jumalan sana ja käsky liittyvät siihen. Pelkkää konnankoukkuilua ja Perkeleen ilveilyä onkin nykyisten hurmahenkiemme tapa pilkata kastetta: he hylkäävät sitä koskevan Jumalan sanan ja asetuksen eivätkä pidä kastetta minään muuna kuin kaivosta nostettuna vetenä. Sitten he vielä jaarittelevat näin: "Miten kourallinen vettä muka sielua auttaisi?" Ystävä kallis, kenen sinä luulet pitävän vettä muuna kuin vetenä, jos kasteen kaksi osaa erotetaan toisistaan? Mutta miten sinä rohkenet tuolla tavoin käydä käsiksi Jumalan säädökseen ja repiä siitä irti sen parhaimman aarteen, jonka Jumala on siihen yhdistänyt ja sisällyttänyt ja jota hän ei anna siitä erottaa. Sillä veden varsinainen sisältö on Jumalan sana eli käsky ja Jumalan nimi. Tämä aarre on suurempi ja jalompi kuin taivas ja maa".

Lue lisää

Lainaisit edes sellaisia raamatunpaikkoja joissa puhutaan vesikasteesta. Hengellä kastaminen on eriasia kuin vedellä kastaminen. Tuollainen kasteoppi vie katoliseen mystiikkaan ja mielikuvituksellisiin sepustuksiin jostakin ihmeen kasteen armosta jne jne. Kertoisit mieluummin Jeesuksen ristintyöstä kuin jankkaisit jotakin ihmeen kasteen armoa. Ei kukaan ihminen tule kasteeseen/kasteessa uskoon vaan evankeliumin sana vaikuttaa uskon Jeesukseen ihan ilman vesikastetta.

"Ja uskon kautta hänen nimeensä on hänen nimensä vahvistanut tämän miehen, jonka te näette ja tunnette, ja usko, jonka Jeesus vaikuttaa, on hänelle antanut hänen jäsentensä terveyden kaikkien teidän nähtenne." Apt.3:16

On ihan jonninjoutavaa kirjoitella kasteesta tuhansia sanoja kun pitäisi keskittyä asiaan eli Jeesuksen Kristuksen täytettyyn työhön.

Wehan kasteoppi työllistää ainoastaan jumaluusoppineita monimutkaisuudellaan.

tosibaptisti kirjoitti:

Lainaisit edes sellaisia raamatunpaikkoja joissa puhutaan vesikasteesta. Hengellä kastaminen on eriasia kuin vedellä kastaminen. Tuollainen kasteoppi vie katoliseen mystiikkaan ja mielikuvituksellisiin sepustuksiin jostakin ihmeen kasteen armosta jne jne. Kertoisit mieluummin Jeesuksen ristintyöstä kuin jankkaisit jotakin ihmeen kasteen armoa. Ei kukaan ihminen tule kasteeseen/kasteessa uskoon vaan evankeliumin sana vaikuttaa uskon Jeesukseen ihan ilman vesikastetta.

"Ja uskon kautta hänen nimeensä on hänen nimensä vahvistanut tämän miehen, jonka te näette ja tunnette, ja usko, jonka Jeesus vaikuttaa, on hänelle antanut hänen jäsentensä terveyden kaikkien teidän nähtenne." Apt.3:16

On ihan jonninjoutavaa kirjoitella kasteesta tuhansia sanoja kun pitäisi keskittyä asiaan eli Jeesuksen Kristuksen täytettyyn työhön.

Wehan kasteoppi työllistää ainoastaan jumaluusoppineita monimutkaisuudellaan.

Lue lisää

ja tarkasti ottaen nämä Jeesuksen sanat ilmoittavat totuuden:

Mark. 16:16
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta JOKA EI USKO, se tuomitaan kadotukseen.

Vaikka olisi kastettu, muttei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ja vauveli ei pysty tekemään tätä tunnustusta, joka on myös ehtona pelastukselle:

Room. 10:9
Sillä JOS SINÄ TUNNUSTAT suullasi Jeesuksen Herraksi ja USKOT sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, NIIN SINÄ PELASTUT;

Yksinkertainen juttu, mutta harhaopit eksyttävät pois Jumalan totuudesta ja sanasta.

hirvas kirjoitti:

muuta Raamatun totuutta. Sinä olet täysin pihalla, sillä usko Jeesukseen tulee kun Jumala kutsuu ihmistä uskoon ja parannukseen. Sen todisti Jeesus sanoen:

JOH.6:44

44 Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.

Ja Jeesus todisti vielä lisää:

Mark. 16:16
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ei mitää epäselvyyttä, mutta tuollaisia vääriä "proofeettoja" ilmestyy, jotka yrittävät eksyttää jopa valitutkin.

Usko ja kaste kulkevat käsikädessä, mutta ilman elävää uskoa Jeesukseen kaste on täysin pelkkää vettä.
Ja sen osoittaa todeksi se, että 95% vauvoina kastetuista kirkon jäsenistä elää uskottomana. Siis todellakin pelkällä vedellä liruuttelua, joka vie lopulta kadotukseen.

Lue lisää

ettei te mitään usko, vaikka kuinka Raamattua esittäisi...sekoittelet käsitteitä ja höpinöitä, mutta et ymmärrä sitä, että Jumala on käskenyt ja asettanut kasteen omana tekonaan....

tosibaptisti kirjoitti:

Lainaisit edes sellaisia raamatunpaikkoja joissa puhutaan vesikasteesta. Hengellä kastaminen on eriasia kuin vedellä kastaminen. Tuollainen kasteoppi vie katoliseen mystiikkaan ja mielikuvituksellisiin sepustuksiin jostakin ihmeen kasteen armosta jne jne. Kertoisit mieluummin Jeesuksen ristintyöstä kuin jankkaisit jotakin ihmeen kasteen armoa. Ei kukaan ihminen tule kasteeseen/kasteessa uskoon vaan evankeliumin sana vaikuttaa uskon Jeesukseen ihan ilman vesikastetta.

"Ja uskon kautta hänen nimeensä on hänen nimensä vahvistanut tämän miehen, jonka te näette ja tunnette, ja usko, jonka Jeesus vaikuttaa, on hänelle antanut hänen jäsentensä terveyden kaikkien teidän nähtenne." Apt.3:16

On ihan jonninjoutavaa kirjoitella kasteesta tuhansia sanoja kun pitäisi keskittyä asiaan eli Jeesuksen Kristuksen täytettyyn työhön.

Wehan kasteoppi työllistää ainoastaan jumaluusoppineita monimutkaisuudellaan.

Lue lisää

ettei sulla oo mitään ollut esittää ja kaikki uudestikastajat ja heidän oppinsa hylkään, ihan Raamatun ja myöskin uskonpuhdistajan opetuksen mukaisesti. Ei Jumala ole turhaan kastetta asettanut ja säätänyt, eikä teillä oo mitääm ollut esittää, paitsi väärennyttä sanaa. Otappas nyt selvää laajemmin, puhutaanko esim. kol.2:12:kasteesta.

hirvas kirjoitti:

ja tarkasti ottaen nämä Jeesuksen sanat ilmoittavat totuuden:

Mark. 16:16
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta JOKA EI USKO, se tuomitaan kadotukseen.

Vaikka olisi kastettu, muttei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ja vauveli ei pysty tekemään tätä tunnustusta, joka on myös ehtona pelastukselle:

Room. 10:9
Sillä JOS SINÄ TUNNUSTAT suullasi Jeesuksen Herraksi ja USKOT sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, NIIN SINÄ PELASTUT;

Yksinkertainen juttu, mutta harhaopit eksyttävät pois Jumalan totuudesta ja sanasta.

Lue lisää

Te ootte molemmat eksyksissä, niin minkäs voi? Opetetatte keskenäänkin eritavalla.

mITÄ?

weha kirjoitti:

mITÄ?

ollaan jos keskitytään enemmän oleellisuutta koskeviin kysymyksiin, aiheisiin ja kirjoitusten osoittamiin argumentteihin.

Olet nyt pohjattomalla suolla josta et tule saamaan mitään jalansijaa. toinen ex ajattelija.