Koska on paljon puhuttu ja kysytty, seurakunta opista, otan pienen lainauksen vähä katekismuksesta .
KRISTUKSEN RUUMIS .
Kristuksen työ maailmassa jatkuu Hänen seurakunnassaan Pyhän Hengen tykönä. Kristuksen seurakunnassa olemme elävässä yhteydessä Kristukseen ja toisiin kristittyihin. Sen tähden Raamattu nimittää seurakuntaa Kristuksen ruumiiksi
Kaikki JUMALA on asettanut Kristuksen jalkojen alle ja antanut Hänet kaiken pääksi seurakunnalle, joka on Hänen ruumiinsa. Ef.1:22-23.
Minä olen viinipuu, te olette oksat . Joh. 15:5
Minä uskon Pyhään Henkeen, Pyhään yhteisen seurakunnan, Pyhään yhteyden, syntien anteeksisaamiseen, ruumiin ylösnousemiseen ja iankaikkisen elämän . aamen.
Mitä se on ?
minä uskon, etten minä voi omasta järjestäni enkä voimastani uskoa Jeesukseen Kristukseen, Herraani , enkä tulla Hänen tykönsä;vaan Pyhä Henki on kutsunut minua evankeliumin kautta, valistanut minua lahjoilaan, Pyhittänyt ja varjellut minua oikeassa uskossa:Niin kuin Hän koko kristikuntaa maan päällä kutsuu ,
Kokoaa , valaisee, Pyhittää ja Jeesuksessa Kristuksessa varjelee ainoassa oikeassa uskossa ; jossa kristikunnassa Hän antaa minulle ja kaikille uskovaisille joka päivä kaikki synnit runsain määrin anteeksi, herättää viimeisenä päivänä minut ja kaikki kuolleet ja antaa minulle sekä kaikille uskoville Kristuksessa iankaikkisen elämän . TÄMÄ ON VARMASTI TOTTA .
M. LUTHER.
45. SEURAKUNTA ON YKSI
Kristuksen seurakunta on yksi sentähden, että sillä on yksi Herra , yksi usko, yksi kaste . ulkonaisesti se täällä maan päällä esiintyy eri kirkkokunnissa ja paikallisseurakunnissa .
YKSI HERRA , YKSI USKO , YKSI KASTE .EF. 4:5.
46. SEURAKUNTA ON PYHÄ
Koska Kristuksen Henki siinä vaikuttaa .
47. SEURAKUNTA ON YHTEINEN .
Koska JUMALA tahtoo siihen koota kaikki kansat.
48. YHTEINEN KRISTILLINEN TUNNUSTUS SEURAKUNNASTA .
Minä uskon yhden, pyhän yhteisen seurakunnan, pyhäin yhteyden . Tähän tunnustukseen yhtyy koko Kristikunta maan päällä .
KRISTUKSEN RUUMIS .
Kristuksen työ maailmassa jatkuu Hänen seurakunnassaan Pyhän Hengen tykönä. Kristuksen seurakunnassa olemme elävässä yhteydessä Kristukseen ja toisiin kristittyihin. Sen tähden Raamattu nimittää seurakuntaa Kristuksen ruumiiksi
Kaikki JUMALA on asettanut Kristuksen jalkojen alle ja antanut Hänet kaiken pääksi seurakunnalle, joka on Hänen ruumiinsa. Ef.1:22-23.
Minä olen viinipuu, te olette oksat . Joh. 15:5
Minä uskon Pyhään Henkeen, Pyhään yhteisen seurakunnan, Pyhään yhteyden, syntien anteeksisaamiseen, ruumiin ylösnousemiseen ja iankaikkisen elämän . aamen.
Mitä se on ?
minä uskon, etten minä voi omasta järjestäni enkä voimastani uskoa Jeesukseen Kristukseen, Herraani , enkä tulla Hänen tykönsä;vaan Pyhä Henki on kutsunut minua evankeliumin kautta, valistanut minua lahjoilaan, Pyhittänyt ja varjellut minua oikeassa uskossa:Niin kuin Hän koko kristikuntaa maan päällä kutsuu ,
Kokoaa , valaisee, Pyhittää ja Jeesuksessa Kristuksessa varjelee ainoassa oikeassa uskossa ; jossa kristikunnassa Hän antaa minulle ja kaikille uskovaisille joka päivä kaikki synnit runsain määrin anteeksi, herättää viimeisenä päivänä minut ja kaikki kuolleet ja antaa minulle sekä kaikille uskoville Kristuksessa iankaikkisen elämän . TÄMÄ ON VARMASTI TOTTA .
M. LUTHER.
45. SEURAKUNTA ON YKSI
Kristuksen seurakunta on yksi sentähden, että sillä on yksi Herra , yksi usko, yksi kaste . ulkonaisesti se täällä maan päällä esiintyy eri kirkkokunnissa ja paikallisseurakunnissa .
YKSI HERRA , YKSI USKO , YKSI KASTE .EF. 4:5.
46. SEURAKUNTA ON PYHÄ
Koska Kristuksen Henki siinä vaikuttaa .
47. SEURAKUNTA ON YHTEINEN .
Koska JUMALA tahtoo siihen koota kaikki kansat.
48. YHTEINEN KRISTILLINEN TUNNUSTUS SEURAKUNNASTA .
Minä uskon yhden, pyhän yhteisen seurakunnan, pyhäin yhteyden . Tähän tunnustukseen yhtyy koko Kristikunta maan päällä .
Vastaukset 10
Vanhimmat
Niin se vain on helppo uskoa ,
Noin minäkin sen uskon ,
Ei ole muuta seurakunta oppia .
Kyllä Es.Ls melkein joka kaupunkissa on kattilanmakua seurakunta opissa .
Ei paljon kiinnosta yleisöä . Ihmettelen ?
en tiedä mitä lukisitte, ellette tätäkään.
katekismusta tässä kohden.
Muistaakseni se on yleisesti käytössä. Tuo seurakukunta-asia on siinä varmaankin toisin.
Tuo kohta, mitä Lutherin Katekismuksesta lainasit, luetaan myös uskontunnustuksessa. Sitä ei siis voida vesittää Svebiliuksen katekismuksella, koska mehän pitäydymme uskontunnustukseen ja sen selitykseen Lutherin Katekismuksen mukaan.
Olen joskus kokenut ristiriitaisia tunteita seurassa, jossa on tuotu vahvasti esiin exklusiivista seurakuntaoppia.
Usein käytetty sanonta on, ettei Kristus synnytä lapsia sinne tänne, vaan omaan seurakuntaansa.
Se on aivan totta, mutta Kristuksen seurakunta on hengellinen ja jokainen syntyvä lapsi on Jumalan lapsi. Jokainen "kadonnut lammaskin" on Jumalan lapsi ja Jeesus tahtoisi hänet pelastaa ja tuoda lammaslaumaansa. Tai majataluoon ja sanoa Isännälle: "Jos sinä enemmän kulutat, niin minä palatessani maksan..."
EI TUNNU NIIN USKOTTAVALTA, SILLÄ HÄN OLI S.1624 JA K.1700 . HÄN TULI RUOTSIN ARKKIPIISPAKSI 1681 , OLI KAARLE XI LÄHIN NEUVON ANTAJA ( KRISTILLIS) KIRKOLLISKYSYMYKSISSÄ . LAATI LUTHERIN VÄHÄKATEKISMUKSEEN SELITYKSET NE HY VÄKSYTTIIN 1689 JA OLIVAT VOIMASSA 1810 SAAKKA .
uusia painoksia. Ihan kuin siihen olis joskus kauan sitten laadittu esipuhe? Olenko väärässä.
Vanhoillisetkin pitävät tätä Svebiliuksen katekismusta suuressa arvossa. (Ks. Aimo Hautamäen blogi).
Jos ei voimassaolo aikaa ole lisätty .
En tiedä kuinka hakisin Aimon blogia ?
Ollut käytössä suomessa hyvin kauan , uusin paiknos otettu 1935 .
Minun käyttämä on 1948 , hyväksytysta kirkollis kokouksesta , ja painettu 1962 Pieksämäki
MUTTA SE EI POIS SULE M. Lutherin kirjoituksia eikä hänen vähäkatekismusta . Joka on ollut käytössä 1535- 1693 .
Tosin hän julkaisi sen jo 1529