Koska tämän palstan – ilmeisesti suosituimmat aiheet liittyvät nimenomaan seksiin, kysyisin; Oliko edes Herramme Jeesus täysin vapaa seksuaalisista kiusauksista?
Siihen ei Pyhästä Raamatusta löydy minkäänlaista vastausta. Lähinnä tulee mieleen kohta, jossa itse saatana yritti vietellä Herraamme siellä korvessa.
Ei Jeesus langennut. Emme tosin koskaan saa tietää, mihin saatana yritti saada Herramme lankeamaan. Saattaa olla, että siihen kuului myös ”ihanat ja kauniit naiset” ja hekuma.
Ei siis löydy minkäänlaista todistetta siitä, että Hän, olisi ylipäätään kiihottunut naiseen. HÄN oli yläpuolella kaiken maallisen, myös meitä ihmisiä niin kovin kiusaavan ja rasittavan seksuaalisuuden.
Kuitenkaan ei Herramme Jeesus Kristus tuominnut edes ”langennutta naista”.
”Se teistä joka on synnitön, heittäköön ensimmäisen kiven.”
Ei löytynyt synnitöntä! ”Portto” sai pelastuksen, eli sai jäädä eloon.
Ajatelkaa rakkaat ihmiset (uskovaiset), te jotka olette toisianne tuomitsemassa helvettiin. Jeesus armahti jopa Maria Magdalenan, joka hänkin oli alkujaan portto. Hän sai pestä Herramme jalat hiuksillaan!
Kuvitelkaamme esimerkiksi jotakin SRK:n ”pääkihoa” samassa tilanteessa. Joku Oulun portto haluaisi pestä hänen jalkansa ja jopa suudella niitä!
Olen ihan varma siitä, että kyseinen ”hengen mies” heti siltään tuomitsisi hänen ”hornan tuuttiin”.
Miksi?
Jätän kysymyksen avoimeksi.
Kirjoitti Alviina.
Siihen ei Pyhästä Raamatusta löydy minkäänlaista vastausta. Lähinnä tulee mieleen kohta, jossa itse saatana yritti vietellä Herraamme siellä korvessa.
Ei Jeesus langennut. Emme tosin koskaan saa tietää, mihin saatana yritti saada Herramme lankeamaan. Saattaa olla, että siihen kuului myös ”ihanat ja kauniit naiset” ja hekuma.
Ei siis löydy minkäänlaista todistetta siitä, että Hän, olisi ylipäätään kiihottunut naiseen. HÄN oli yläpuolella kaiken maallisen, myös meitä ihmisiä niin kovin kiusaavan ja rasittavan seksuaalisuuden.
Kuitenkaan ei Herramme Jeesus Kristus tuominnut edes ”langennutta naista”.
”Se teistä joka on synnitön, heittäköön ensimmäisen kiven.”
Ei löytynyt synnitöntä! ”Portto” sai pelastuksen, eli sai jäädä eloon.
Ajatelkaa rakkaat ihmiset (uskovaiset), te jotka olette toisianne tuomitsemassa helvettiin. Jeesus armahti jopa Maria Magdalenan, joka hänkin oli alkujaan portto. Hän sai pestä Herramme jalat hiuksillaan!
Kuvitelkaamme esimerkiksi jotakin SRK:n ”pääkihoa” samassa tilanteessa. Joku Oulun portto haluaisi pestä hänen jalkansa ja jopa suudella niitä!
Olen ihan varma siitä, että kyseinen ”hengen mies” heti siltään tuomitsisi hänen ”hornan tuuttiin”.
Miksi?
Jätän kysymyksen avoimeksi.
Kirjoitti Alviina.
Vastaukset 4
Vanhimmat
portto pestessään Jeesuksen jalkoja. Siinä on vissi ero.
uskonasioita pohdin, että Jeesus olikin homo.
Raamatussa se kerrotaan hyvin selvästi.
Jeesus tuli ihmiseksi, ihmisten keskelle, ja ihmisenä Hän eli ihmisten vaikeuksissa ja kiusauksissa, mutta HÄN TÄYTTI LAIN.
´Koska Jeesus eli juuri täyttäen lain tarpeen, oli Hän ositus siitä, että laki ei ollut liian kova, tai mahdoton elää. Hän ei koskaan uhrannut yhtään toisen verta, sovittaakseen syntinsä.
Kuitenkin Hänellä oli kaikki ihmisen jutut.
He jotka lipsuvat lain alle ja heille tulee tarve ripittäytyä, mutta se on turhaa, jollei turvaa Jumalan suunnitelmaan, ottaa vastaan Jeesus perinpohjaisen lunastajanaan.
Mutta se Jeesuksen seksi, Hän oli ihminen, päättele siitä, samoin kun voit päätellä paavin suhteen, onko kiusauksia tms. Mutta Jeesus eli ainoana maailmassa oikein.
”” Herraamme siellä korvessa.”” Raamatun tuntemuksesi on mitätön, tämä korvessa on aivan lestadiolaisten sinne istuttama, ei Israelissa, eikä Egyptissä, jossa Jeesus eli, ollut korpea. Tässä näet todellisen kiusauksen, SRK VÄÄRNTÄÄ JUMLAN SANAA.
”””Ei Jeesus langennut. Emme tosin koskaan saa tietää, mihin saatana yritti saada Herramme lankeamaan. Saattaa olla, että siihen kuului myös ”ihanat ja kauniit naiset” ja hekuma. ””” Tiedämme tarkasti, koska se on Raamatussa. Kun saatana pyysi Herraa hyppäämään alas, jotta saisi koko maailman omakseen ja tulisi Jumalan kaltaiseksi, kuten alussa Aatamia ja Eevaa, joten siellä se on, lue Raamattua, älä jätä saarnaajien varaan.
Mutta ei myöskään toisinpäin löydy kertomusta, vaan siinä, että Hän oli ihminen ihmisten joukossa.
””” Kuitenkaan ei Herramme Jeesus Kristus tuominnut edes ”langennutta naista”.”” Hän ei tuominnut ketään muutakaan, ja tästä näkee, että SRK on väärässä, kun on tuomion julistja.
”””Ajatelkaa rakkaat ihmiset (uskovaiset), te jotka olette toisianne tuomitsemassa helvettiin. Jeesus armahti jopa Maria Magdalenan, joka hänkin oli alkujaan portto. Hän sai pestä Herramme jalat hiuksillaan! ””” Amen.
””” Miksi? Jätän kysymyksen avoimeksi”” Juuri siksi, kun he ovat antikristuskin.
Kiitos alviina hyvästä aiheesta.
olisimme voineet ottaa minkä tahansa muun synnin ja tarkastella sitä tuossa valosa.
Kysymys on hyvä ja ansaitsee tulla raamatun valossa tutkituksi.
Kaksi asiaa jotka tulee mieleen tästä on synnin olemus ja Kristuksen olemus.
Jeesus valotaa synnin olemusta monin tavoin. Kuitenkin tässä kohdassa keskeiseksi nousee se ajatus jonka Jeesus nosti esille.
Hän itse sanoo että aviorikkoja ei ole vain se joka tekee aviorikoksen vaan se joka katsoo naista himoiten.
Monesti jumalanpalveluksen synnintunnustuksessa sanotaan - ajatuksin sanoin ja teoin.
Syntiä siis ei ole vain teot vaan myös ajatukset.
Joka vihastuu veljeensä on jo tapanut hänet.
Sitten toiselta puolen. Raamatu ei meille ilmoita etteikö Jeesusta olisi kiusattu kaikkinaisilla synneillä. Mutta raamattu kuitekin osoitaa ettei Jeesus langennut ajatuksin sanoin ja teoin syntiin.
Kaikki synnit ovat samanarvoisia Jumalan edessä. Ja joka rikkoo lain yhdessä kohdassa on ansainnut tuomion.
Eikä raamattu meille sellaistakaan ilmoita että Jeesusta olsisi kiusattu vain tietyillä synneillä ja säästetty kiusaamasta toisilla synneillä.
Joten kaiken em jälkeen totean että tuskin Jeesus oli vapaa seksuaalisista kiusauksista hän ei kuitenkaan langenut niihin ajatuksin sanoin ja teoin.