Koska monessa ketjussa on puhuttu taas vl-uskonnon sallimista musiikin lajeista ja musiikin kielletyistä piirteistä, niin en malta olla kertomatta tapausta toissajoululta. Oli keskimmäisen lapsemme joulujumalanpalvelus kirkossa ja kanttoriksi sattui naispuolinen vl-kanttori.
Lapset olivat opetelleet koulussa muutaman joululaulun, joita juhlajumalanpalveluksen yhteydessä sitten lauloimme. Opettajat olivat opettaneet laulamaan laulut reippaasti pianolla säestäen ja hyvin oli oppi perille mennytkin.
Viimeinen laulu oli jotain näitä "nykyaikaisempia" joululauluja -vähän nopeatempoisempi siis. Laulun lopussa lapset (noin 200 lasta) olivat melkein säkeistön verran edellä vl-kanttoriamme, joka omantuntonsa mukaisesti veti koko laulun laahaavalla tyylillään. Eipähän tullut syntiä tehtyä liian nopeatempoisen soittamisen merkeissä, mutta koominen oli tilanne. Sellaista se teettää kun vl-uskovainen pannaan säestämään muita kuin oman yhteisönsä tilaisuuksia:-)
Lapset olivat opetelleet koulussa muutaman joululaulun, joita juhlajumalanpalveluksen yhteydessä sitten lauloimme. Opettajat olivat opettaneet laulamaan laulut reippaasti pianolla säestäen ja hyvin oli oppi perille mennytkin.
Viimeinen laulu oli jotain näitä "nykyaikaisempia" joululauluja -vähän nopeatempoisempi siis. Laulun lopussa lapset (noin 200 lasta) olivat melkein säkeistön verran edellä vl-kanttoriamme, joka omantuntonsa mukaisesti veti koko laulun laahaavalla tyylillään. Eipähän tullut syntiä tehtyä liian nopeatempoisen soittamisen merkeissä, mutta koominen oli tilanne. Sellaista se teettää kun vl-uskovainen pannaan säestämään muita kuin oman yhteisönsä tilaisuuksia:-)
Vastaukset 13
Vanhimmat
Oliskos kanttori tehnyt hommansa tuntityönä...?
Kuten tupakointi ja ylinopeuden ajaminen.
hän vaan toimi omantunnon mukaan, koska hänelle on opetettu, että nopeatempoinen rytmillinen musiikki on syntiä niin hän ei voinut soittaa siten, kuin tilaisuuden musiikki olisi pitänyt soittaa.
Tähän törmää jatkuvasti. Hyvin ristiriitaista ja kiusallista tilanne kaikille osapuolille.
Onneksi siinä koulussa ei ollut vl-oppilaita (nyt on), niin eivätjääneet laulamaan pitkäksi aikaa muiden jälkeen uskonystävänsä laahaavalla tempolla...
Mitenkähän nykyiset vl-oppilaat pärjäävät siellä kun musiikki ei ole ainakaan menossa laahaavampaan (vl:ään) päin? Hauskoja tilanteita tiedossa?
Kun vanha vl-puhuja puhuu seuroissa, miten maailma musiikki on syntiä, miten tanssi on syntiä.
Niin puhuja ei ollenkaan ymmärrä, millä hän lastaa pieniä vl-lapsia ja nuoria, jotka elävät aivan toisenlaisessa koulumaailmassa kuin heidän iso pappansa ovat eläneet.
Tänäpäivänä todellakin musiikkitunnilla laulut tulevat CD:levyltä, joiden mukana luokka laulaa.
Musiikki on hyvin rytmikästä, iskelmäntyylistä.
Samoin musiikkiluokissa on rumpuja ja lautasia, joilla laulamista säestetään, jokaisen oppilaan pitää oppia rytmittämään laulua rummuilla.
Myös liikuntatunnilla musiikki soitetaan hyvin voimakkaasti ja rytmikästä rokkia.
Täällä elää vl-lapset päivisin ja illalla nämä ovatkin syntiä.
nyyyyyyyyt taaalveeeeen keeeeskeeellleee jaaa laaaiiiteeetaaaaaaankooooo nyyyyyt peeeeesäääää myyyyyööööös piiikkuuuliiinnuuuiiille...
Nykyajan lapset eivät enää osaa vl-tavalla laulaakaan, vaan riettaalla maailmallisella rytmisellä tavalla. Pianolla ei oikein voi hyvin edes soittaa vl-laahaavaa musiikkia, siksi Ry:ille on pakko hankkia urut.
Varmaankin kaustislaisen kansanpelimannin Peltoniemen Hintrikin surumarssin sävelet ovat laahaavudessaan sopivaa hautajaismusiikkia vl-hautajaisissa. Todella laahaavaa.
Narvan marssikin ankeudessaan on kai sopivaa vl-häätilaisuuksiin häämarssin sijaan iankaikkisen apeuden symbolina.
Peltoniemen Hintriikan surumarssi on todella kaunis sävellys.
Tämä sävellys soitettiin asianomaisella hartaudella äitini, rauha hänen sielulleen, siunaustilaisuudessa.
Äitini ei ollut vl eikä kukaan elossa olevista sukulaisistakaan ole vl.
Kuitenkin surumarssi sai kaikilta hyväksynnän. Varmaankin sen sanoman vuoksi mikä sillä on. Se on lähinnä kansanmusiikkia, harrasta sellaista.
Äitini oli kansan nainen.Ja perisuomalainen surumarssi oli kunnianosoitus hänelle ja hänen elämäntyölleen.
Ja satuilujen aika, Mutta ei se ole mukavaa jos virrestä Soi kunniaksi Luojan tulee Säkkijärven polkka.
Hän sanoi, että ei siinä tanssissa mitään syntiä ole, vaan siinä mitä sen jälkeen tapahtuu.
Meillä oli muutama vuosi sitten eräissä juhlissa samanlainen tilanne. Joku rohkea juhlavieras tosin ilmoitti kappaleen jälkeen, että se on oikeasti nopeatempoisempi laulu ja että oli vaikeaa laulaa liian hitaasti. Näitähän sattuu.
musiikin. Muu on kadottava synti. Rytmiä on toki Raamatussa, mutta he eivät vl-uskovaisia olleetkaan!
rippileiri, jossa riparilainen soitti illalla ja me muut laulettiin. soittaja oli lahjakas, siihen aikaan ei lestat vielä oleet järjestään niin hyviä soittajia kuin nykyisin. riparin vetäjä antoi vähän väliä omia ohjeita sille soittajalle, et soittaa liian "uhmakkaasti" tai ylimielisesti, tarkoitti että soittaja ikään kuin keljuilisi sille opettajalle.. sit se ope hermostui ja vaihtoi soittajaa kesken laulun...
kyllä otti pannuun se lakihenkinen suhtautuminen.
No aikaa on kulunut..., rippipappikin on jo eläkkeellä kemin kirkkoherran virasta :). Itse silloin nuorena poikana näin merkkejä pertistä, ettei sen toimintavat ole hmmm. rakkaudella höystettyjä, mut eihän minua uskottu..
toi ope näkyy olevan edelleen saarnaaja, yllätys yllätys, pudasjärven mies, mut ei kai siinä sitten mitään...