Oppi:
Koska usko Kristukseen, joka vanhurskauttaa meidät ei ole uskomista vain Kristukseen eli Kristuksen persoonaan, vaan KAIKKEEN SIIHEN, MIKÄ ON KRISTUKSEN, turhaan ylpeät ja harhaoppiset itseään imartelevat ja mielistelevät, että he muka uskovat Kristukseen, tahtomatta uskoa siihen mikä on hänen. He todella siten jakavat Kristuksen, niin että on toista uskoa Kristukseen, toista siihen mikä on Kristuksen, mutta itse asiassa "Kristus ei ole jaettu", kuten apostoli sanoo, ja yllä on sanottu uskon Kristukseen perustuvan jakamattomuuteen, niin että Kristus, ja se mikä on Kristuksen, ovat yhtä.
Sen vuoksi lahkolaiset tunnustavat ja kerskaavat, että he uskovat Kristukseen, sen mukaan kuin evankeliumit hänestä puhuvat, syntyneeseen, kärsineeseen, kuolleeseen jne., mutta eivät usko niihin, jotka ovat hänen. Mitä ovat nämä? Kirkko tietysti ja jokainen sana, joka lähtee kirkon miehen tai hyvän pyhän miehen suusta, sillä Kristus sanoo: "Joka kuulee teitä, se kuulee minua". Kuinka siis ne jotka välttävät kirkon miehiä eivätkä halua kuulla heidän sanaansa vaan noudattavat omaa mieltään, kysyn minä, uskovat Kristukseen? Tai uskoessaan että hän on syntynyt ja kärsinyt eivät usko häntä hänen opettaessaan? "Onko siis Kristus jaettu", koska he siellä häneen uskovat, täällä kieltävät? Pois se! Mutta he kieltävät täälläkin koko Kristuksen, jota ei voi yhtäaikaa kieltää ja tunnustaa.
Tästä sanoo Pietari Lombardilainen "ERI ASIA ON USKOA JUMALA, (Deum) ERI ASIA USKOA JUMALAA (Deo), ERI ASIA TAAS USKOA JUMALAAN (in Deum)". Samoin on myös Kristuksen suhteen. USKOA KRISTUKSEEN ON SUUNNATA KOKO SYDÄMENSÄ HÄNEEN ja KOHDISTAA KAIKKENSA JUURI HÄNEEN.
(Luther)
Koska usko Kristukseen, joka vanhurskauttaa meidät ei ole uskomista vain Kristukseen eli Kristuksen persoonaan, vaan KAIKKEEN SIIHEN, MIKÄ ON KRISTUKSEN, turhaan ylpeät ja harhaoppiset itseään imartelevat ja mielistelevät, että he muka uskovat Kristukseen, tahtomatta uskoa siihen mikä on hänen. He todella siten jakavat Kristuksen, niin että on toista uskoa Kristukseen, toista siihen mikä on Kristuksen, mutta itse asiassa "Kristus ei ole jaettu", kuten apostoli sanoo, ja yllä on sanottu uskon Kristukseen perustuvan jakamattomuuteen, niin että Kristus, ja se mikä on Kristuksen, ovat yhtä.
Sen vuoksi lahkolaiset tunnustavat ja kerskaavat, että he uskovat Kristukseen, sen mukaan kuin evankeliumit hänestä puhuvat, syntyneeseen, kärsineeseen, kuolleeseen jne., mutta eivät usko niihin, jotka ovat hänen. Mitä ovat nämä? Kirkko tietysti ja jokainen sana, joka lähtee kirkon miehen tai hyvän pyhän miehen suusta, sillä Kristus sanoo: "Joka kuulee teitä, se kuulee minua". Kuinka siis ne jotka välttävät kirkon miehiä eivätkä halua kuulla heidän sanaansa vaan noudattavat omaa mieltään, kysyn minä, uskovat Kristukseen? Tai uskoessaan että hän on syntynyt ja kärsinyt eivät usko häntä hänen opettaessaan? "Onko siis Kristus jaettu", koska he siellä häneen uskovat, täällä kieltävät? Pois se! Mutta he kieltävät täälläkin koko Kristuksen, jota ei voi yhtäaikaa kieltää ja tunnustaa.
Tästä sanoo Pietari Lombardilainen "ERI ASIA ON USKOA JUMALA, (Deum) ERI ASIA USKOA JUMALAA (Deo), ERI ASIA TAAS USKOA JUMALAAN (in Deum)". Samoin on myös Kristuksen suhteen. USKOA KRISTUKSEEN ON SUUNNATA KOKO SYDÄMENSÄ HÄNEEN ja KOHDISTAA KAIKKENSA JUURI HÄNEEN.
(Luther)
Vastaukset 15
Vanhimmat
Siksi sanoo Herra Matteuksen 4. luvussa: "Ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta, joka Jumalan suusta lähtee." Mikä on Jumalan suu? Papin ja prelaatin. Mal. 2, 7: "Hänen suustaan etsitään laki, sillä hän on Herran Sebaotin sanansaattaja". Ja Jeremiaalle Herra sanoi: "Sinä saat olla minun suunani". Mutta miksi hän sanoo: "jokaisesta sanasta"? Tietenkin siksi, että jos et usko yhteen sanaan, et enää elä Jumalan sanasta. Sillä jokaisessa yksityisessä sanassa on Kristus kokonaan. Yhdessä kiellettynä hän siis on kokonaan kielletty, koska hän on kaikissa sanoissa. Siten hänet erotetaan kahteen osaan. Niin kuin, jos tapat yhden kristityn mutta jätät muut ehjiksi, surmaat koko Kristuksen. Samoin kaikissa muissakin kohdissa. Jos yhdessä ehtoollisessa kiellät Kristuksen, olet kieltänyt kaikissa.
Jeesus ei ole kristus.
Herra sanalla on monta eri merkitystä:
2. Moos. 15:3 "Herra on sotamies; Herra on hänen nimensä."
Jeesus on varoittanut meitä Kristus sanan käyttäjistä, he ovat JEESUKSEN SANAN mukaan eksyttäjiä:
4 Silloin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä.
5 Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta.
Jeesus ei ollut kristitty, Hän ei alkanut palveleen saatanaa jumalana vaikka saatana kiusasi Jeesusta.
Kristinuskon herra, jumala, jeesus on sama kuin saatana. Jeesuksen seuraajien murhaajana Paavalinsa tuella kristinusko on sen meille osoittanut. Satojen miljoonien ihmisten murhaajalla ei ole Jumalan ja Jeesuksen tahdon ää tapa käskynkään tuntemusta joten se on selvydella eksyttäjä.
Esimerkiksi: *Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta*.
Tarkoittaa, että joku hemmo tulee ja ITSE väittää olevansa Kristus. Niitä on jo tullut esiin ja lisää tulee!
*Kristinuskon herra, jumala, jeesus on sama kuin saatana.* Tämä kirjoittaa täyttä potaskaa, eikä kukaan kommentoi?
koko sydäntä. Ja ne, joiden sydämet Kristus liittää itseensä, iloiten kiittävät armon ja anteeksiantamuksen osallisuudesta =)
Jeesuksen nimen yhteydessä mainitaan usein Kristus, joka on peräisin kreikan sanasta Χριστος ja käännös heprean sanasta Messias, voideltu eli siunattu. Tästä johdettuna Jeesuksen seuraajia alettiin kutsua hieman myöhemmin Antiokiassa kristityiksi.[3] Vanha testamentti käyttää sanaa Χριστος useista juutalaisia hallinneista kuninkaista. Yksi kuuluisimmista on zarathustralainen hallitsija, Persian suurkuningas Kyyros II Suuri. (Ks. Jesajan kirja 45:1 [4])
Hän se antikristus, joa silloin tällöin pulpahtaa palstalle.
Varokaa ja valvokaa.
mielestäsi antikristus?
ja juoppo.
Miten on, Kempelainen, etkö sinä Lutheria sitten uskonpuhdistajana arvosta ja hänen kirjoituksiaan lue? Helluntailaisuushan on protestanttinen herätysliike ja sillä on pietistinen tausta.
Ensimmäiset ulkomaiset ihmiset, joiden taustat luin kaikkia mahdollista foorumia käyttäen, oli Luther, ja Einstein.
Tiedän heistä paljon ja Luther oli kyllä hyvä ”herättäjä”, mutta ihmisenä Hän oli aika- ajoin aika sika ja fasisti, jota taas Adolf ei ollut.
protestanttinen herätysliike ole, koska ei kuulu kirkkoon?
Totta kai on. Protestanttisiksihan kutsutaan kaikkia kirkkokuntia ja uskonnollisia yhteisöjä, jotka syntyivät 1500-luvun uskonpuhdistuksen seurauksena.
usko, äläkä ajattele!
Kristusta ei ole jaettu, hän on kokonaisuus myös
lutterille.Lutter unohti Johanneksen Evankeliumin alun jossa ilmoitetaan, SANA; THORA,tuli lihaksi, meidän keskkellemme, opettamaan meitä.
Jeesuken katekismus Matteus luvut 4,5,6,7,
peittoaa lutterin menen tullen katakismuksineen.
Lutter oli katolisuudesta eronneen lutetilaisen LAHKON johtaja.
Pelicaans voittaa 5-muna!