Heitä yhdistää se että kumpikin kielsi olevansa ateisti, ja kumpikin kuvasi itseään agnostikoksi.
Newton oli kristitty. Niels Bohr oli kristitty. Schrödinger oli hindulainen.
Tieteen suurissa nimissä ei ole ateisteja, eikä enää voi edes tulla ateistia, koska seuraavat tieteen maailmankuvan mullistukset ovat "teistisiä".
Newton oli kristitty. Niels Bohr oli kristitty. Schrödinger oli hindulainen.
Tieteen suurissa nimissä ei ole ateisteja, eikä enää voi edes tulla ateistia, koska seuraavat tieteen maailmankuvan mullistukset ovat "teistisiä".
Vastaukset 37
Vanhimmat
Ennen kuolemaansa Einstein sanoi että on naurettavaa uskoa Jumalaan.
Mistä kuulit?
Toisaalta, onhan se naurettavaa, kun sitä ajattelee tietyltä kantilta: 1. Kor. 1:18-24
"I cannot imagine a God who rewards and punishes the objects of his creation and is but a reflection of human frailty."
http://www.quotes-famous.com/quotes/Albert-Einstein/13522.html
"I do not believe in immortality of the individual, and I consider ethics to be an exclusively human concern with no superhuman authority behind it."
http://www.quotes-famous.com/quotes/Albert-Einstein/13524.html
"I do not believe in the God of theology who rewards good and punishes evil."
http://www.quotes-famous.com/quotes/Albert-Einstein/13525.html
-------
Seuraavien perusteella Einstein saattoi olla panteisti, mikä ei poissulje ateismia:
"I maintain that cosmic religiousness is the strongest and most noble driving force of scientific research."
http://www.quotes-famous.com/quotes/Albert-Einstein/13536.html
"The religion of the future will be a cosmic religion. The religion which based on experience, which refuses dogmatic. If there's any religion that would cope the scientific needs it will be Buddhism..."
http://www.quotes-famous.com/quotes/Albert-Einstein/13659.html
"We should take care not to make the intellect our god; it has, of course, powerful muscles, but no personality."
http://www.quotes-famous.com/quotes/Albert-Einstein/13691.html
In a letter to a child who asked if scientists pray (24 January 1936), said: "Everyone who is seriously involved in the pursuit of science becomes convinced that a spirit is manifest in the laws of the Universe - a spirit vastly superior to that of man... In this way the pursuit of science leads to a religious feeling of a special sort, which is indeed quite different from the religiosity of someone more naive." [Einstein Archive 42-601]
Einstein said ("Einstein, Albert" in The Enlightened Mind, ed. Stephen Mitchell; New York: Harper Collins, 1991):
The most beautiful and profound emotion we can experience is the sensation of the mystical. It is the source of all true science. He to whom this emotion is a stranger, who can no longer wonder and stand rapt in awe, is as good as dead. To know that what is impenetrable to us really exists, manifesting itself as the highest wisdom and the most radiant beauty, which our dull faculties can comprehend only in their primitive forms -- this knowledge, this feeling, is at the center of true religion.
George F. Will, "The Mind That Changed the World" in The Washington Post, 6 January 2005; Page A19:
[Albert] Einstein's theism, such as it was, was his faith that God does not play dice with the universe -- that there are elegant, eventually discoverable laws, not randomness, at work. Saying "I'm not an atheist," he explained:
"We are in the position of a little child entering a huge library filled with books in many different languages. The child knows someone must have written those books. It does not know how. It does not understand the languages in which they are written. The child dimly suspects a mysterious order in the arrangement of the books but doesn't know what it is."
In a letter to V. T. Aaltonen (7 May 1952), Einstein explained his opinion that belief in a personal God is better than atheism. Einstein said, "Mere unbelief in a personal God is no philosophy at all." [Einstein Archive 59-059]
In a letter to Hans Muehsam (30 March 1954), Einstein said: "I am a deeply religious nonbeliever... This is a somewhat new kind of religion." [Einstein Archive 38-434]
In a letter to a child who asked if scientists pray (24 January 1936), said: "Everyone who is seriously involved in the pursuit of science becomes convinced that a spirit is manifest in the laws of the Universe - a spirit vastly superior to that of man... In this way the pursuit of science leads to a religious feeling of a special sort, which is indeed quite different from the religiosity of someone more naive." [Einstein Archive 42-601]
In a letter to M. Berkowitz (25 October 1950), Einstein said: "My position concerning God is that of an agnostic. I am convinced that a vivid consciousness of the primary importance of moral principles for the betterment and ennoblement of life does not need the idea of a law-giver, especially a law-giver who works on the basis of reward and punishment." [Einstein Archive 59-215]
In a letter to an Iowa student who asked, What is God? (July 1953), Einstein said, "To assume the existence of an unperceivable being... does not facilitate understanding the orderliness we find in the perceivable world." [Einstein Archive 59-085]
"There are people who say there is no God. But what makes me really angry is that they quote me for support of such views."
"I'm not an atheist. I don't think I can call myself a pantheist. The problem involved is too vast for our limited minds. We are in the position of a little child entering a huge library filled with books in many languages. The child knows someone must have written those books. It does not know how. It does not understand the languages in which they are written. The child dimly suspects a mysterious order in the arrangement of the books but doesn't know what it is. That, it seems to me, is the attitude of even the most intelligent human being toward God. We see the universe marvelously arranged and obeying certain laws but only dimly understand these laws."
"What separates me from most so-called atheists is a feeling of utter humility toward the unattainable secrets of the harmony of the cosmos,"
"The fanatical atheists," he once wrote in a letter, "are like slaves who are still feeling the weight of their chains which they have thrown off after hard struggle. They are creatures who-in their grudge against traditional religion as the 'opium of the masses'-cannot hear the music of the spheres. "
>> "What separates me from most so-called atheists is a feeling of utter humility toward the unattainable secrets of the harmony of the cosmos,"
Ateisteilla avaruuteen ei liity tuntematonta, saavuttamattomia salaisuuksia, jos pelkkkää avaruuden tutkimista ei siihen lasketa. Ateisti siis olettaa ettei avaruuden tutkimus tuo meille mitään muuta uutta kuin vain uusia tähtiä ja planeettoja.
He eivät huomaa että kosmologia ja fysiikka: aika, avaruus ja materia on itsessään mysteeri.
Einstein tuskin oli ateistien kaltainen vaan joutui jättämään sijaa mystiselle. Tänä päivänä tiedetään että Einstein hävisi keskustelun aiheesta Niels Bohrin kanssa, joten hän ainakin tiesi että suhteellisuusteoria on vain karkea yksinkertaistus
Ateismi tarkoittaa vain sitä, ettei uskota jumaliin, joten se ei ota kantaa mihinkään muuhun.
In 1929, Einstein told Rabbi Herbert S. Goldstein "I believe in Spinoza's God, who reveals Himself in the lawful harmony of the world, not in a God Who concerns Himself with the fate and the doings of mankind."
[Brian, Dennis (1996), Einstein: A Life, New York: John Wiley & Sons, p. 127]
Vuonna 1998 Yhdysvaltojen huipputieteilijöistä vain 7,0% olivat teistejä, 20,8% agnostikkoja ja loput 72,2% ateistejä.
http://www.stephenjaygould.org/ctrl/news/file002a.html
http://www.stephenjaygould.org/ctrl/news/file002.html
nämä ns "huipputieteilijät" eivät ole tehneet yhtään tieteen läpimurtoa
sinne lasketaan näitä sosiologeja ja muita AJATTELIJOITA joilla ei ole tieteen kanssa mitään tekemistä
joten työnnä "tutkimuksesi" hanuriisi
http://www.nasonline.org/site/PageServer?pagename=ABOUT_classes_sections
"The National Academy of Sciences (NAS) is organized into six broadly defined Classes, further divided into 31 disciplinary Sections. The current organization of Classes and Sections is shown below.
Class I: Physical and Mathematical Sciences
Section 11: Mathematics
Section 12: Astronomy
Section 13: Physics
Section 14: Chemistry
Section 15: Geology
Section 16: Geophysics
Class II: Biological Sciences
Section 21: Biochemistry
Section 22: Cellular and Developmental Biology
Section 23: Physiology and Pharmacology
Section 24: Cellular and Molecular Neuroscience
Section 25: Plant Biology
Section 26: Genetics
Section 27: Evolutionary Biology
Section 28: Systems Neuroscience
Section 29: Biophysics and Computational Biology
Class III: Engineering and Applied Sciences
Section 31: Engineering Sciences
Section 32: Applied Mathematical Sciences
Section 33: Applied Physical Sciences
Section 34: Computer and Information Sciences
Class IV: Biomedical Sciences
Section 41: Medical Genetics, Hematology, and Oncology
Section 42: Medical Physiology and Metabolism
Section 43: Immunology
Section 44: Microbial Biology
Class V: Behavioral and Social Sciences
Section 51: Anthropology
Section 52: Psychology
Section 53: Social and Political Sciences
Section 54: Economic Sciences
Class VI: Applied Biological, Agricultural, and Environmental Sciences
Section 61: Animal, Nutritional, and Applied Microbial Sciences
Section 62: Plant, Soil, and Microbial Sciences
Section 63: Environmental Sciences and Ecology
Section 64: Human Environmental Sciences"
Missäs ne teistitieteilijät sitten muuten ovat?
Ihan sama miten on jaoteltu kun ei ole tieteen läpimurtoja eikä nämä ns "akateemikot" voi ollakkaan vastaavia tiedemiehiä koska ennen vuonna 1950 toimittiin erilaisessa akateemisessa maailmassa.
Lukumäärillä ei tätä asiaa muuteta mihinkään, koska yliopistolaitos tuottaa pseudo-tutkimusta.
Ja mitä tekevät nämä listassasi?
Suomessa ei ole tutkimusta näiltä aloilta, on vaan propagandaa, ei tutkimusta. USA:ssa on kyllä näiden alojen huippututkimusta, mutta he ovatkin agnostikkoja, eivät ateisteja.
Section 52: Psychology
Section 53: Social and Political Sciences
Missä ne teistitieteilijät ovat?
missä ne ateisti-tietelijät ovat? kyseinen listahan ei kertonut mitään tieteentekemisestä, muutakuin sen ettei ateistit ole tehneet yhtään merkittävää tieteen läpimurtoa
Kuuluvat joukkoon nimeltä NAS eikä se minusta ole riippuvainen.
Edelleen vain 7,0% ovat teistejä ja 72,2% ateistejä eli teistitieteilijät ovat vähissä.
Teistin älykkyydelle paremmin soveltuvaa puuhaa:
http://en.wikipedia.org/wiki/Flat_earth_society
Älykkäät teistit saattavat myös sosiaalisen painostuksen takia esiintyä ateisteina tai agnostikkoina.
Joten tuo lista voi hyvinkin muuttua ajan myötä.
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_atheists#Science_and_technology
Lista ei tietenkään ole täydellinen, koska tuossa ovat vain ne, jotka voidaan varmasti osoittaa ateisteiksi. Esim. uskontokritiikki ei vielä riitä.
Ei merkittäviäkö:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Linus_Pauling
http://fi.wikipedia.org/wiki/Marie_Curie
http://fi.wikipedia.org/wiki/Steven_Weinberg
http://en.wikipedia.org/wiki/James_D._Watson
uskontokritiikkiä harrastavat mm agnostikot, joten uskontokritiikki ei viittaa ateismiin
listasi sisälsi pari-kolme kohtuullisen merkittävää tiedemiestä, ei mitään Newton-Einstein kaliberin miehiä, ja siinäpä se onkin
Watson ei ilmeisesti ateisti. Ainakaan tuossa linkissäsi ei sanottu että Watson olisi ateisti.
Sanoinhan, että listä ei ole täydellinen. Teistisiä tieteentekijöitä et ole esittänyt vielä yhtäkään. No, Newton oli tosiaan okkultisti.
Listassa mm puoskari Sigmund Freud (1856–1939), ja Richard Dawkings joka ei ole esittänyt mitään merkittävää.
Kuvan alapuolella lukee:
"Religious stance Atheist"
"This is an incomplete list, which may never be able to satisfy certain standards for completeness. Revisions and sourced additions are welcome."
Teistejä et ole edelleenkään esitellyt.
ja viitteessö ei kuitenkaan ole Watsonin omaa todistusta vakaumuksestaan, on vaan maininta siitä ettei usko, mikä ei välttämättä ole ateismia
jos vaikka tutustuisit ensin ateismin määritelmään ja jatkaisit sitten turhanpäiväistä vänkäämistä.
ateismin määritelmä on "ateisti on henkilö joka väittää että jumalaa ei ole olemassa"
mitään muuta määritelmää ateismille ei tule antaa
Ei olemattomia kannata väittää olemattomiksi. Osoita minulle minkä tahansa jumalan olemassaolo todeksi, niin uskon siihen heti.
olemattomia nimenoman kannattaa väittää olemattomiksi
esim minä uskon että joulupukkia ei ole olemassa
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Christian_thinkers_in_science#Living
http://fi.wikipedia.org/wiki/Inkvisitio
http://fi.wikipedia.org/wiki/Noitavainot
Yksi parhaimmista saavutuksista oli intiianikulttuurien tuhoaminen Amerikassa.
Klassinen mekaniikka ja sen luoma fysiikan maailmankuvan mullistus (Isac Newton)
Kvanttimekaniikka, moderninin fysiikan perusta (Schrödinger, Bohr)
Agnostikkojen saavutukset:
Suhteellisuusteoria (Einstein)
Evoluutioteoria (Darwin)
Ateistien saavutukset
ei mitään
Hööö..
Vaikka tieteentekiöissä on ateisteja, teistejä, agnostikkoja, panteistejä, niin tiede on aina ateistista. Uskonasiat eivät yksinkertaisesti milloinkaa voi kuulua tieteen piiriin.
Se mitä sanomme yliluonnolliseksi on yksinkertaisesti jo todistettu huuhaaksi, tai vielä todentamatta joko huuhaaksi tai faktaksi.
FemDOG
Miten tämä keskustelu liittyy rippikouluun ja Prometheus-leiriin? Uskonnot&uskomukset -kategoriassa on useita paljon paremmin sopivia huoneita. Vähän tarkkuutta, kiitos.
Miksi aloitusviesti on, kirjoittajan käyttämästä nimimerkistä päätellen, suunnattu protulaisille? Miten se liittyy Prometheus-leiriin? Protuleiri ei ole ateistileiri, vaan siellä on leiriläisinä ja vetäjinä myös agnostikkoja, kristittyjä, ba'haita, buddhalaisia ja uuspakanoita, mainitakseni ne, joihin olen toiminnassa itse törmännyt. Siellä ei myöskään opeteta mitään Einsteinista ja Darwinista, se on koulun biologian ja fysiikan opettajien tehtävä. Jokaisella protulaisella on oikeus omaan maailmankatsomukseensa.
Protun ihmiskäsitys on humanistinen. Leiritoiminta perustuu siis siihen, että ihmiset eivät ole syntyjään pahoja tai ennalta tuomittuja, vaan heillä on kyky tehdä erilaisia valintoja. Kun nuorelle annetaan mahdollisuus käsitellä ikäistensä kanssa luottamuksellisessa ja turvallisessa ympäristössä tärkeitä kysymyksiä liittyen esimerkiksi erilaisuuteen, päihteisiin, yhteiskuntaan, ihmissuhteisiin ja maailmankuviin, hän saa välineitä ajatusmaailmansa ja identiteettinsä rakentamiseen, ja kantaa kenties hieman enemmän vastuuta itsestään, muista ja maailmasta. Mitä pahaa siinä on? Ketä se vahingoittaa? Keneltä se on pois?
Protulla on tilaa erilaisille ihmisille ja erilaisille käsityksille asioista, kunhan on valmis kunnioittamaan toisten oikeutta mielipiteisiinsä. Ne, jotka haluavat käydä rippikoulun, saavat täysin vapaasti käydä sen, ja silti olla normaalisti mukana protutoiminnassa. Noin joka viides Prometheus-leiriläinen käykin myös rippikoulun. Saisivat kadota jo ne jatkuvat huhut siitä, kuinka protuleiri on ateistien käännytysleiri, jolla pilkataan uskovia.