94. KOTIELÄMÄ.

Mutta mainitaan nyt , tottahan äideiltäkin . Kuitenkin isien nimissä . Mutta se vissiin on Lutherin käsitys , nämä numeroidut ovat kaikki vähäkatekismusta .

teutatess kirjoitti:

Mutta mainitaan nyt , tottahan äideiltäkin . Kuitenkin isien nimissä . Mutta se vissiin on Lutherin käsitys , nämä numeroidut ovat kaikki vähäkatekismusta .

"tottahan äideiltäkin . Kuitenkin isien nimissä."

Miksi isien nimessä? Anteeksi nyt, mutta minun mielestäni ei pidä vaalia perintöä tai muutakaan pelkkien miesten nimissä. Nämä Raamatunkohdathan ovat ajalta, jolloin naisilla ei ollut ihmisarvoa.

Minusta näitä kohtia ei pitäisi enää nykypäivänä kirjoitella näin patriarkaaliseen sävyyn. Tulee vain olo, että uskontomme on miesten uskonto. :(

.............................. kirjoitti:

"tottahan äideiltäkin . Kuitenkin isien nimissä."

Miksi isien nimessä? Anteeksi nyt, mutta minun mielestäni ei pidä vaalia perintöä tai muutakaan pelkkien miesten nimissä. Nämä Raamatunkohdathan ovat ajalta, jolloin naisilla ei ollut ihmisarvoa.

Minusta näitä kohtia ei pitäisi enää nykypäivänä kirjoitella näin patriarkaaliseen sävyyn. Tulee vain olo, että uskontomme on miesten uskonto. :(

Islamin uskoiset Joista ei voi puhua samana päivänäkään . Mies voi siellä naida neljä vaimoa ja käyttää laskemattonan määrän jalkavaimoja .
Se vasta on miesten oppi . Ei se enää voi olla mikään uskonto ,

Mutta uskon ettemme tahdo näitten asioitten antaa häiritä , Nyt meillä on tietoa ja uskoa , että naisellakin on arvoa siinä kiun miehellä . Kun Saarnaaja otaa tekstin , hän voi harkita sopivan . Ja kun valkataan lestaadiusta voisi hiukan miettiä , onko suruttomia kuulijoita . Tai vain tavalliset kuulijat , jotka ei juuri nyt tarvitse Lestaadiusta suruttomuuteensa , ja valitsee ilta saarnan joka on uskoville tehty .

teutatess kirjoitti:

Islamin uskoiset Joista ei voi puhua samana päivänäkään . Mies voi siellä naida neljä vaimoa ja käyttää laskemattonan määrän jalkavaimoja .
Se vasta on miesten oppi . Ei se enää voi olla mikään uskonto ,

Mutta uskon ettemme tahdo näitten asioitten antaa häiritä , Nyt meillä on tietoa ja uskoa , että naisellakin on arvoa siinä kiun miehellä . Kun Saarnaaja otaa tekstin , hän voi harkita sopivan . Ja kun valkataan lestaadiusta voisi hiukan miettiä , onko suruttomia kuulijoita . Tai vain tavalliset kuulijat , jotka ei juuri nyt tarvitse Lestaadiusta suruttomuuteensa , ja valitsee ilta saarnan joka on uskoville tehty .

Jos uskonnossa puhutaan vain miehistä, niin eipä sekään kovin tasa-painoista ole.