Tässä kannuslaisten omassa forumissa on havaittavissa yksinkertaisella silmämääräisellä vilkaisulla se, mikä kannuslaisia kiinnostaa eniten.
-7946 lukijaa salapareista alustettu ketju,
-2370 lukijaa kannuslaisten yöelämää ja "kuka on kenenkin kanssa"-asioita käsittelevä ketju
-2316 lukijaa kannuslaisten rekkakuskien edesottamuksia käsittelvä ketju sekä
-3203 lukijaa kannuslaisten miesten ja häntäheikkien tekemisiä selvittelevä ketju
Salapareja 2 on kerännyt jo yli 1000 lukijaa, eli ilmeisesti kyseessä on salkkareiden tapainen viikottainen tai päivittäinen jatkosaippuasarja siitä, kuka tällä viikolla on kenenkin kanssa, ja kuka pettää ketä. Samalla tietysti haukutaan kannuslaiset miehet juopoiksi ja naiset huoriksi.
Huorittelu taitaa jääneen kannuslaisten ja ehkä muiden pohjalaisten kulttuuriaarteeksi, koska en täällä etelän keskuksissa ole moiseen törmännyt missään. Ilmeisesti verbaalisen ilmaisun tasokaan ei ole pohjalaispitäjissä noussut sitten 1950-luvun?
Ulkokannuslaisille ja muiden maakuntien asukkaille sekä kaupunkilaisille: Pohjanmaalla naisenhan tekee miehen mielestä huoraksi jo se, että nainen on jättänyt toisen takia tai että itse ei pääse pukille, mutta kaveri pääsee. Kukapa sitä kehtaisi sanoa itse huoran kanssa seurustella, vaikka muut sitä mieltä naisystävästä tai vaimosta olisivatkin? Nainen on huora vain silloin kun ei seurustele (lue: huoraa) itsensä huorittelijan kanssa :D
Mikäli nainen ei ole huora, on hän siinä tapauksessa pihtari. Pääasia, että turhautunut ja seksinpuutteessa elävä mieshenkilö voi purkaa turhautuneisuutensa naiseen näillä negatiivisilla ilmaisuilla ja yrittää viedä ehkä toisiltakin miehiltä kiinnostuksen ko. naisiin. Yleensä vaikutus täsmälleen päinvastainen. Summa summarum: huoritteleva kannuslainen mies on moukkamaisuuden lisäksi myös tyhmä kuin saapas.
Nettihuorittelulla voidaan kostaa pettymys omassa parisuhteessa tai epäonnistuneissa iskemisyrityksissä kirjoittemalla loukkaavia kirjoituksia toisesta osapuolesta niin, että monet tunnistavat henkilön, vaikka nimeä ei suoranaisesti mainita.
Kulttuurintutkijana minua tietysti kiinnostaa se, onko sentraalisantrojen kuollessa sukupuuttoon puhelinliikenteen muuttuessa digitaaliseksi kännykkäverkoksi tässä nettikirjoittelussa nykyaikainen ja pohjalainen vastine sentraalisantroille. (nuorille ja muuten asiasta tietämättömille: sentraalisantra oli käsivälitteisen puhelinvaihteen hoitaja, joka kuunteli yleensä toisten puheluita, ja juorusi tietämänsä koko kylälle)
Eli joku kyttää työkseen kylänraittia ja yökulkijoita vuorokaudet läpeensä ja tiedottaa tietämiään salaisuuksia ja varsinkin oletuksiaan toisten parisuhteiden tilasta ja mahdollisista hairahduksista netin keskustelupalstoilla. Nykyajan sentraalisantruus näyttää olevan myös enemmän miesten kuin naisten kasvava harrastus ilmeisesti työpaikkojen vähentyessä ja kaljaräkälöiden yleistyessä. Kyseessä on ilmeisesti myös sama yleisö, joka katsoo silmä kovana salkkarit ja muut saippuasarjat, missä voi ikään kuin elää toisten elämää mukavasti kotisohvalla vaivautumatta mihinkään tai riskeeraamatta mitään.
Kansanperinne ei siis katoa, vaan muuttaa muotoaan.
terveisin: Entinen kannuslainen
-7946 lukijaa salapareista alustettu ketju,
-2370 lukijaa kannuslaisten yöelämää ja "kuka on kenenkin kanssa"-asioita käsittelevä ketju
-2316 lukijaa kannuslaisten rekkakuskien edesottamuksia käsittelvä ketju sekä
-3203 lukijaa kannuslaisten miesten ja häntäheikkien tekemisiä selvittelevä ketju
Salapareja 2 on kerännyt jo yli 1000 lukijaa, eli ilmeisesti kyseessä on salkkareiden tapainen viikottainen tai päivittäinen jatkosaippuasarja siitä, kuka tällä viikolla on kenenkin kanssa, ja kuka pettää ketä. Samalla tietysti haukutaan kannuslaiset miehet juopoiksi ja naiset huoriksi.
Huorittelu taitaa jääneen kannuslaisten ja ehkä muiden pohjalaisten kulttuuriaarteeksi, koska en täällä etelän keskuksissa ole moiseen törmännyt missään. Ilmeisesti verbaalisen ilmaisun tasokaan ei ole pohjalaispitäjissä noussut sitten 1950-luvun?
Ulkokannuslaisille ja muiden maakuntien asukkaille sekä kaupunkilaisille: Pohjanmaalla naisenhan tekee miehen mielestä huoraksi jo se, että nainen on jättänyt toisen takia tai että itse ei pääse pukille, mutta kaveri pääsee. Kukapa sitä kehtaisi sanoa itse huoran kanssa seurustella, vaikka muut sitä mieltä naisystävästä tai vaimosta olisivatkin? Nainen on huora vain silloin kun ei seurustele (lue: huoraa) itsensä huorittelijan kanssa :D
Mikäli nainen ei ole huora, on hän siinä tapauksessa pihtari. Pääasia, että turhautunut ja seksinpuutteessa elävä mieshenkilö voi purkaa turhautuneisuutensa naiseen näillä negatiivisilla ilmaisuilla ja yrittää viedä ehkä toisiltakin miehiltä kiinnostuksen ko. naisiin. Yleensä vaikutus täsmälleen päinvastainen. Summa summarum: huoritteleva kannuslainen mies on moukkamaisuuden lisäksi myös tyhmä kuin saapas.
Nettihuorittelulla voidaan kostaa pettymys omassa parisuhteessa tai epäonnistuneissa iskemisyrityksissä kirjoittemalla loukkaavia kirjoituksia toisesta osapuolesta niin, että monet tunnistavat henkilön, vaikka nimeä ei suoranaisesti mainita.
Kulttuurintutkijana minua tietysti kiinnostaa se, onko sentraalisantrojen kuollessa sukupuuttoon puhelinliikenteen muuttuessa digitaaliseksi kännykkäverkoksi tässä nettikirjoittelussa nykyaikainen ja pohjalainen vastine sentraalisantroille. (nuorille ja muuten asiasta tietämättömille: sentraalisantra oli käsivälitteisen puhelinvaihteen hoitaja, joka kuunteli yleensä toisten puheluita, ja juorusi tietämänsä koko kylälle)
Eli joku kyttää työkseen kylänraittia ja yökulkijoita vuorokaudet läpeensä ja tiedottaa tietämiään salaisuuksia ja varsinkin oletuksiaan toisten parisuhteiden tilasta ja mahdollisista hairahduksista netin keskustelupalstoilla. Nykyajan sentraalisantruus näyttää olevan myös enemmän miesten kuin naisten kasvava harrastus ilmeisesti työpaikkojen vähentyessä ja kaljaräkälöiden yleistyessä. Kyseessä on ilmeisesti myös sama yleisö, joka katsoo silmä kovana salkkarit ja muut saippuasarjat, missä voi ikään kuin elää toisten elämää mukavasti kotisohvalla vaivautumatta mihinkään tai riskeeraamatta mitään.
Kansanperinne ei siis katoa, vaan muuttaa muotoaan.
terveisin: Entinen kannuslainen
Vastaukset 10
Vanhimmat
huora-nimitys on sellainen tavaramerkki naiselle että siitä ei pääse koskaan eroon.
Tavaramerkki elää valitettavasti vain sinun omassa päässäsi, asenteissasi ja arvomaailmassasi, ja vie tuskin yöunia muilta kuin sinulta itseltäsi. Kertoohan tuo vain lähinnä sinusta itsestäsi, eli omasta kompleksisesta asenteestasi seksuaalisuuteen ja naisiin. Mutta sitähän sanotaan, että siitä puhe, mistä puute. Halventaahan se kettukin pihlajanmarjoja, kun ei niitä saa. =))
Hyviä kyttäys- ja juoruilukelejä edelleenkin sinne Kannukseen!
sattuva nimtys "tavara"merkki ! :)
Täytyy todeta, että Kannus-palstan keskustelut ovat todella navan alla. Ikävää, että muutamat juoruämmät ja juoru-ukot täällä lietsovat toisiaan mitä ihmeellisimpiin sepustuksiin ja paljastuksiin.
Tuli jopa sellainen tunne, että enää ei uskalla mennä kaljalle paikallisiin mukaviin menopaikkoihin. Leimataan jos miksi.
Mutta tiedoksi: Kyllä täällä Kannuksessa asuu vielä ihan tolkuissaan olevaakin porukkaa. Ja ei me kaikki katsota silmä kovana Salkkareita. Seurataan ihan asiaohjelmia ja tasokkaampia draamoja ja luetaan kirjoja. Ja kyllä täällä Kannuksessa olisi tärkeitäkin asioita keskusteltavaksi. Kuten esim. missä viipyy se tärkeä keskustelutilaisuus Kannuksen tulevaisuudesta, jota päättäjät ovat lupailleet?
Hienoa, että joku sinnikäs jaksaa vielä asua Kannuksessakin moisessa henkisessä ilmapiirissä, jossa sivukylilläkin tiedetään tunnin päästä, kuka keskustassa on pieraissut. Toivottavasti muuten nykyinen kirjaston johtohenkilöstö tilaa kirjastoon muutakin kuin hengellistä kirjallisuutta, joka oli yliedustettuina kirjaston valikoimissa pitkään.
Ja onhan siellä kirjakauppakin, joka toimii sivistyksen valopilkkuna.
Itse todella tein vertailuja siitä, mitkä keskustelunaiheet kiinnostavat ja mitkä eivät. Kysymys esim. Metlan ja terveyspalvelujen tulevaisuudesta ei näytä näitä juoruämmiä (jotka siis nykyisen pääasiassa miespuolisia) kiinnostavan. Hyvä, jos edes jotakuta.
olet retired, pihalla kun lumiukko. Jos pettää niin joku saa.
Kaukana ollaan Kannuksen pihoilta, ja siksi aika mukavalta tuntuukin. En ole jaksanut pohtia toisten pettämisiä ja saamisia, omaakin ohjelmaa ja aktiviteettia riittää onneksi muutenkin. Sen sijaan olen pohtinut, miksi toisten pettämiset ja saamiset ovat kannuslaisille ja kaustislaisille niin tärkeä aihe, että siitä raportoiminen on tullut joillekin ihan missioksi?
"Tuli jopa sellainen tunne, että enää ei uskalla mennä kaljalle paikallisiin mukaviin menopaikkoihin."
Ihmettelen että miksi pitää mennä kaljalle?
Mikä piru siinä on että pitää kiskoa kaljaa ja viinaa, kun on mahdollisuus juoda raikasta vettä, maitoa ja terveellisiä marjamehuja ja niiden takia ei tarvitse lähteä mihinkään kapakan meteliin känniörveltäjien sekaan tuhlaamaan aikaansa?
Tuliko mieleesi, että ei sinne baariin aina mennä "kiskomaan kaljaa ja viinaa". Ihan sinne mennään tapaamaan ystäviä ja ottamaan muutama kalja. Ja siellä käydään harjoitusten ja pelien jälkeen juomassa kaverien kanssa ja jutustellaan muuten vain.
Ei ole tarkoitus iskeä kenenkään puolisoa, eikä etsitä muutenkaan ihme seikkailuja, joista sitten pitäisi täällä retostella kaiken kansan luettavana.
Vaikka onkin kaupunki,kylläpä oli hyvä kirjoitus itsekin olen miettinyt mikä mättää kannuksessa mutta ilmeisesti nämä salaparit ja ei salaparit,niin että suuren maailman meininkiä pikku kylässä. Entinen kannuslainen